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A exigência de estima social e autoestima desenvolve atitude de valor pessoal (‘an attitude of selfworthiness’). Como isso se relaciona com a valorização condicional?
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CuriosidadesGerais

há 11 meses

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Cresça e Faça Crescer - Ir Henrique Justo - Copia
250 pág.

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Respostas

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A exigência de estima social e autoestima está diretamente relacionada à valorização condicional, pois a forma como nos percebemos e como somos percebidos pelos outros pode influenciar nossa atitude de valor pessoal. Quando a valorização é condicional, a autoestima pode depender de fatores externos, como aprovação social ou conquistas. Isso pode levar a uma busca constante por validação, afetando a autoconfiança e a percepção de valor pessoal. Em contrapartida, uma autoestima saudável e incondicional permite que a pessoa se sinta valiosa independentemente das circunstâncias externas.

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Um segundo obstáculo é o fato de nosso conhecimento do quadro de referência do outro depender sobretudo da comunicação que ele nos fizer.
A comunicação é sempre imperfeita e lacunar?

Alguns pontos ainda não esclarecidos: É o contato social necessário ao desenvolvimento do self?
Em outros termos: desenvolver-se-ia o self de quem crescesse fora do contato com outros homens?

A esta valorização pessoal – nem sempre verbalizada – vêm cedo acrescentar-se as contínuas apreciações dos outros, particularmente dos progenitores.
A influência dos pais é essencial nesta fase da estruturação do self?

Quais os fatores que possibilitam a reorganização da estrutura do self?
• apreensão do novo material pelo self (facilitando o terapeuta ou possível interlocutor a exploração);
• aceitação, da parte do psicoterapeuta ou interlocutor, de todas as experiências, atitudes e percepções da pessoa. (Aceitação quer dizer reconhecimento tranquilo de que existem, não supondo necessariamente aprovação.)

A vigésima proposição refere-se ao interesse pela estima social. Com o desenvolvimento do self, surge e cresce a necessidade de consideração positiva dos outros?

Necessidade de autoestima ou consideração positiva de si. Paralelamente à necessidade de estima social, desenvolve-se a necessidade de autoestima (‘self-esteem’) ou ‘consideração positiva de si’. O que isso implica?

ivíduo, após tratamento exitoso, descreve, como segue, a fluidez ou vivência existencial:
O que o autor quer dizer com a frase: 'Parece-me significar que eu me deixe levar por minhas experiências numa direção que vai para diante, para objetivos que apenas consigo entrever obscuramente ao procurar compreender ao menos a significação corrente desta experiência'?

Keen (1979, p. 73) ensina que “ser livre é caracterizado pela reformulação criativa de significações à medida que nos modificamos, o que nos deixa, portanto, num estado de fluxo entre o que fomos, somos e nos estamos tornando”.
Qual é a relação entre ser livre e a reformulação criativa de significações segundo Keen?

Se, porém, experienciar clima de aceitação, já lhe será possível matizar a situação psicológica e os problemas.
O que acontece com o indivíduo quando ele experienciar um clima de aceitação?

O objetivo a ser alcançado é “ser o que realmente se é” (Kierkegaard), o que exige:
Quais são os passos que o indivíduo deve seguir para se despojar do que realmente não é?

Quem conseguiu cortar os cabos que o prendiam ao cais, esforçando-se por sempre viver mais e melhor, poderá encetar a viagem que lhe aprover. Que rumos irá tomar?
a) O caminho da autodireção.
b) A caminho de ser processo.
c) A caminho da complexidade.
d) A caminho da abertura à experiência.
e) A caminho da aceitação dos demais.
f) Relacionamento profundo com os outros.
g) O fato de ser real, congruente, é positivamente avaliado.
h) A caminho da confiança em si.

Em poucas linhas, como nos apareceria esta pessoa ideal ou esse ideal de pessoa?
Estaria em condições de sentir livremente e aceitar plenamente todas as experiências: reações, sentimentos, desejos, pensamentos... Portanto: abertura máxima à realidade interna e externa. É aberta aos dados de qualquer proveniência; ela constitui seu próprio crivo.
a) Estaria em condições de sentir livremente e aceitar plenamente todas as experiências.
b) Embora disponha, assim, do maior número possível de elementos da situação existencial, reconhecerá ser, às vezes, mais prudente deixar-se guiar pelos dados do organismo total do que pelos do campo da consciência.
c) Estará em condições de se confiar ao seu organismo, orientando-se por ele em face de alternativas.

Quais as consequências da minha escuta?
a) Quem escuta se enriquece.
b) A pessoa escutada experimenta sentimento de gratidão, qual prisioneiro encerrado num calabouço ao perceber que sua mensagem através de um código Morse foi captada por amigos.
c) Sentindo-se mais livre, está em condições e deseja desvendar mais amplamente seu próprio mundo interior.
d) Minha compreensão lhe permite mudar. Os sentimentos compreendidos, ensina o autor, é possível aceitá-los em si mesmos. Ocorre, então, dupla mudança: nos sentimentos e na personalidade.

Como aceitamos os sentimentos positivos (amor, admiração, simpatia) do outro por nós?

Estudos recentes abriram horizontes novos à ciência da educação: mais importante que o acúmulo de conhecimentos é a adequada estruturação da personalidade.
Quais são as ideias expostas por Carl Rogers que provocaram reações explosivas em 1952?
1. Não se pode ter confiança na autoaprendizagem do estudante: é preciso indicar-lhe a matéria, dirigi-lo, controlá-lo.
2. Os exames constituem a melhor técnica de avaliar a aprendizagem e a competência profissional.
3. Avaliação é educação; educação é avaliação.
4. Ensino é igual a aprendizagem.
5. Saber é acumular conhecimentos assim como se sobrepõe tijolos.
6. As verdades são Psicologia são conhecidas.
7. Método é ciência.
8. Métodos passivos de aprendizagem produzem cientistas criativos.
9. Reprovar a maioria dos alunos é método satisfatório de produzir cientistas e clínicos.
10. O aluno é tratado mais como objeto manipulável do que como pessoa.

O leitor terá percebido como esses pressupostos contrastam com a teoria da personalidade de Rogers.
Quais são os princípios rogerianos da aprendizagem?
1. Todos os seres humanos têm natural potencialidade para aprender.
2. Aprendizagem significativa ocorre quando o aluno percebe a relevância da matéria de estudo para seus objetivos.
3. Aprendizagem implicando mudança da organização do self — na percepção de si mesmo — é ameaçadora, tendendo a provocar resistências.

Avaliando as primeiras experiências com o método de estudo centrado no aluno, uma estudante de Psicologia escreve, após haver indicado as dificuldades e tateios iniciais, expondo ideias que Rogers provavelmente não hesitaria em subscrever:
O mundo de hoje não permite, sob hipótese alguma, termos à nossa frente o mestre “despejador” de aulas e o aluno “copista” ou simples registrador de lições apenas ouvidas. É necessário o professor animador, estimulador e motivador que abra nossos olhos, nossa mente ao mundo de hoje e seu processo constante e que, com esse abrir de olhos, procuremos buscar, pesquisar, indagar... Qual é a opinião da estudante sobre o papel do professor?

A quase totalidade apreciou positivamente o novo tipo de aprendizagem:
Este método utilizado pelo professor faz com que se desenvolva em nós a criatividade, o senso de responsabilidade e a livre escolha de como estudar a matéria. Durante o mês, podíamos ir à biblioteca, consultar outros livros, fazer comparações e esclarecer as dúvidas. Também fazíamos experiências no laboratório referentes aos assuntos estudados durante as aulas. De modo geral, isto desperta mais o nosso interesse, e eu consegui aprender muito bem todos os assuntos abordados no livro. Quando surgiam dúvidas que não conseguia resolver com as pesquisas na biblioteca, perguntava ao professor. Qual é a opinião da aluna sobre o método utilizado pelo professor?

Max Pages (1965, p. 108-111) apresenta excelente resumo do método didático preconizado por Carl Rogers.
Qual é a ideia central do método didático de Carl Rogers?

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