Logo Passei Direto
Buscar

Artes Visuais

Outros
Considere o seguinte fragmento de texto: “[...] o núcleo fundamental do pensamento de Marx [...] consiste no esforço de elaboração de um método e uma concepção científica da história e da sociedade capitalista, a organização da classe operária e demais explorados em partido político independente do Estado, governos e partidos burgueses e a estratégia da revolução proletária, isto é, de destruição da sociedade capitalista e constituição do socialismo, como via para a sociedade sem classes, o comunismo”.
Segundo o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes sobre as diversificadas formas de sociedade que antecedem a modernidade, assinale a alternativa que apresenta corretamente a sequência apontada por Karl Marx:
A Primitiva, tradicional, proletária, capitalista, socialista e anarquista.
B Grupal, servil, latifundiária, consumista, anarquista e democrática.
C Tribal, tradicional, feudal, consumista, socialista e democrática.
D Tribal, escravocrata, feudal, capitalista, socialista e comunista.
E Primitiva, escravocrata, patronal, capitalista, socialista e comunista.
User badge image
Desenvolvendo com Questões

há 7 meses

User badge image
Desenvolvendo com Questões

há 7 meses

Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA DA ARTE
7 pág.

Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA DA ARTE

PUC-MINAS

Respostas

User badge image

Ed Verified user icon

há 7 meses

Para responder a essa questão, precisamos entender a sequência histórica das sociedades segundo a perspectiva de Karl Marx. Ele descreve a evolução das sociedades humanas em diferentes modos de produção, que incluem: 1. Sociedade Tribal - As primeiras formas de organização social. 2. Sociedade Escravocrata - Onde a escravidão era uma forma predominante de trabalho. 3. Sociedade Feudal - Caracterizada pela relação entre senhores e servos. 4. Sociedade Capitalista - Onde a produção é baseada na propriedade privada e no trabalho assalariado. 5. Socialismo - Uma fase de transição onde os meios de produção são coletivizados. 6. Comunismo - A sociedade sem classes, onde não há propriedade privada. Analisando as alternativas: A) Primitiva, tradicional, proletária, capitalista, socialista e anarquista. - Não está correta, pois "proletária" não é uma fase histórica. B) Grupal, servil, latifundiária, consumista, anarquista e democrática. - Não corresponde à sequência marxista. C) Tribal, tradicional, feudal, consumista, socialista e democrática. - "Consumista" não é uma fase reconhecida por Marx. D) Tribal, escravocrata, feudal, capitalista, socialista e comunista. - Esta sequência está correta e reflete a visão de Marx sobre a evolução das sociedades. E) Primitiva, escravocrata, patronal, capitalista, socialista e comunista. - "Patronal" não é uma fase reconhecida por Marx. Portanto, a alternativa correta é: D) Tribal, escravocrata, feudal, capitalista, socialista e comunista.

Essa resposta te ajudou?

0
Dislike0
left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar essa resposta. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA DA ARTE
7 pág.

Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA DA ARTE

PUC-MINAS

Mais perguntas desse material

Considere o seguinte extrato de texto: “Kant aponta para a necessidade de uma certa aprendizagem pela qual o artista passaria de maneira a ser capaz de posteriormente desenvolver sua própria regra. [...] Assim, cada novo artista dotado de genialidade, ao estabelecer uma experiência direta com as obras singulares que lhe são anteriores, seria estimulado a dar origem às suas próprias ideias. A originalidade da obra seria então dada a partir das ideias originais que cada artista é capaz de criar e comunicar na sua criação.”
Levando em conta os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre a historicidade dos critérios de julgamento da arte, mais especificamente, sobre o critério da “originalidade”, assinale a alternativa correta:
A A originalidade é uma discussão superada para o campo da arte, pois se concluí que nenhum trabalho é autoral.
B Pelo fato de que as obras de arte não afirmam nada sobre o artista que as produz, a compreensão sobre originalidade varia de caso a caso.
C De acordo com os estudos em História da Arte, a única modalidade artística que pode ser considerada original é o cinema.
D Esse princípio pode ser empregado em toda a história das artes, especialmente, à arte medieval, uma vez que os artistas desse período se destacaram, entre outros aspectos, pela originalidade de suas obras.
E A noção de que uma ideia pertence à história graças à sua novidade e que uma obra deva ser original para ser autêntica tornou-se o princípio que governa toda a história das artes desde o século XVIII.

Observe a passagem de texto abaixo: “Nem a arte bizantina nem a arte moderna se contentaram com o mero desmantelamento da ilusão escultural. A pintura e o mosaico bizantinos moveram-se desde o início para uma visão de cor integral na qual o papel do contraste de claro e escuro era radicalmente diminuído.”
De acordo com a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a arte na Idade Média, a construção que possui os mais importantes mosaicos bizantinos do Ocidente é:
A a Igreja de Santo Ambrósio.
B a Catedral de Santa Sofia.
C a Basílica de São Pedro.
D a Basílica de São Vital.
E a Basílica de Santo Apolinário em Classe.

Examine o seguinte trecho de texto: “[...] a arte é um produto do trabalho espiritual-material humano, uma forma de conhecer, condensar e expressar aspectos de determinada visão de mundo, a partir de uma realidade histórica e socialmente datada. Desse modo, a arte, como uma forma ideológica, compõe a superestrutura social; Marx foi o primeiro a assim identificá-la.”
Tendo por referência o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as formulações de Karl Marx em relação à arte e ao labor artístico, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas:
I. ( ) De acordo com Marx, a arte representa fatos ideológicos que deformam nossa visão do mundo material.
II. ( ) Para Marx, a moderna convicção na autonomia estética era um equívoco que deveria ser encoberto para que houvesse uma interpretação da arte em si mesma.
III. ( ) Segundo Marx, o engano em relação à autonomia estética não era uma característica da arte em si mesma, mas da condição de alienação em que ela existia em decorrência da divisão do trabalho.
IV. ( ) De acordo com Marx, em nenhum tipo de sociedade, a arte consegue ser verdadeiramente autônoma; ela sempre cumpre alguma função social.
A V – F – V – F
B V – F – V – V
C V – V – F – F
D F – V – F – F
E F – F – V – V

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARMEGIANI, Raquel de Fátima. O apocalipse e o imaginário do medo nas iluminuras medievais. In: XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH, São Paulo, 2011. Anais... São Paulo: p. 1-11, p. 2.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a arte na Idade Média; mais especificamente, sobre as formas de arte ottoniana, as produções artísticas que mais se destacam por volta do século X são:
A as construções arquitetônicas das Basílicas e Catedrais italianas.
B as esculturas sacras germânicas.
C os manuscritos com iluminuras.
D as músicas sacras.
E os afrescos da Capela Sistina.

Observe a passagem de texto abaixo: “A observação dos tratados da arquitetura do Renascimento faz-nos perceber que havia princípios para nortear o processo projetual, pois [...] o antropocentrismo do Renascimento emergiu, tornando o ‘homem’ a referência para si mesmo. A sociedade perfeita, formada por homens perfeitos, deveria expressar uma arquitetura que espelhasse esta harmonia.”
Considerando a passagem de texto acima e os conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de História das Artes, as obras apontadas como marcos do início do Renascimento são:
A A Madonna di Lucca, de Jan van Eyck, e a escultura de São Marcos, de Donatello.
B A Catedral de Florença, o Batistério e a Igreja de Orsanmichele.
C O afresco da Trindade, de Masaccio, e a Pequena Madona Cowper, de Raffaello Sanzio.
D A Madona do Livro, de Sandro Botticelli, e a Virgem das rochas, de Leonardo da Vinci.
E Catedral de Messina, a Catedral de Chartres e a Basílica de Santa Maria Madalena.

Atente para a citação abaixo: “Os gregos alcançaram notável progresso no campo das artes, principalmente na Escultura e na Arquitetura. Desenvolveram também a Pintura, o Teatro, a Música e a Cerâmica. Suas características principais são: humanismo, simplicidade, nacionalismo, equilíbrio, ordem e moderação.”
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre o “assunto” da arte grega a arte clássica, leia as seguintes afirmativas e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
A V – F – V – V
B V – F – V – V
C V – V – F – F
D F – V – F – F
E F – F – V – V

Leia a passagem de texto a seguir: “Foi necessário esperar pela historiografia de inspiração romântica para que houvesse o despertar do interesse pela arte medieval, com a superação da conotação negativa do termo gótico e que trouxe ainda uma nova contribuição para a distinção de períodos artísticos no interior da Idade Média, acrescentando-lhe o que se denominou românico para diferenciar-se do outro que conservou a denominação gótico.”
Levando em conta a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as artes góticas e românicas, é correto afirmar que:
A A arte românica e a arte gótica surgem concomitantemente no século XIII.
B A arte gótica surge depois da arte românica, mas as duas revelam motivações muito semelhantes.

os artísticos no interior da Idade Média, acrescentando-lhe o que se denominou românico para diferenciar-se do outro que conservou a denominação gótico. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MIRANDA, Andrea Cristina Lisboa de. A mulher artista na idade média: considerações e revelações acerca do seu lugar na história da arte. Revista Científica/FAP, Curitiba, v. 1, p. 1-17, jan.-dez., 2006. p. 4.
Levando em conta a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as artes góticas e românicas, é correto afirmar que:
A A arte românica e a arte gótica surgem concomitantemente no século XIII.
B A arte gótica surge depois da arte românica, mas as duas revelam motivações muito semelhantes.
C A arte românica surge aproximadamente um século após a construção da catedral gótica de Chartres em 1193.
D A arte românica e a gótica são diferentes inflexões na linguagem da ciência, criadas para expressar as aspirações científicas da sociedade como um todo.
E As igrejas góticas e românicas exemplificavam o uso da velha tecnologia estrutural baseada em paredes mais do que em arcos.

Leia o excerto de texto abaixo: "O gosto sensório é o gosto natural, ou seja, é o sentimento natural, primeira sensação do objeto; o gosto intelectual está relacionado à reflexão, discernimento sobre o que foi absorvido, ou reconhecido. Desta forma, podemos dizer que o gosto das Artes possui um primeiro estágio que é o gosto natural e um segundo estágio que é o julgamento após a reflexão." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Renata. A respeito do gosto nas artes na França do século XVIII. In: II SIMPOM – Simpósio brasileiro de pós-graduandos em música. Rio de Janeiro, 2012. Anais... Rio de Janeiro: p. 1648-1654. p. 1650. . Acesso em 25 jul. 2018.
Segundo o excerto acima e os conteúdos tratados no livro-base Elementos de história das artes sobre a questão do “gosto” em sua relação com as artes, bem como o posicionamento do filósofo Immanuel Kant sobre esse tema, assinale a alternativa correta:
A De acordo com Kant, os julgamentos estéticos comportam-se com uma expectativa de universalidade e exigem a anuência de todos os outros.
B Para Kant, o desinteresse, seja ele qual for, prejudica a avaliação estética.
C Para Kant, os julgamentos estéticos deveriam preocupar-se com a apreensão apenas do conteúdo do objeto apresentado, e não se ocupar da sua forma sensível.
D Segundo Kant, os diversos interesses devem se fazer presentes ao se realizar um julgamento estético.
E Por não existir uma esfera sensível, o julgamento estético deve ser carregado dos interesses pessoais.

Mais conteúdos dessa disciplina