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As discussões em torno da religião não puderam ser ignoradas ou relegadas a segundo plano nas discussões filosóficas. Por este motivo surgiu a filosofia da religião, que se tornou um campo de estudo importantíssimo devido ao leque de temas que suas reflexões contemplam.
No que consiste a filosofia da religião?
A Reflexão filosófica que analisa com cuidado as palavras, os argumentos, as razões e as evidências para reivindicações e os fundamentos para as crenças religiosas.
B No levantamento de questões que apontam as falácias religiosas e possibilitam que as pessoas creiam na ciência em vez de crer em Deus.
C Reflexão lógica e sistemática do fenômeno religioso e apontar qual é a verdadeira religião.
D Reflexão negativa da religião, pois a religião é o meio pelo qual as pessoas cometem as maiores atrocidades da história humana.
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Para entender o que é a filosofia da religião, precisamos considerar que ela envolve uma análise crítica e reflexiva sobre as crenças religiosas, seus fundamentos e argumentos. Vamos analisar as alternativas: A) Reflexão filosófica que analisa com cuidado as palavras, os argumentos, as razões e as evidências para reivindicações e os fundamentos para as crenças religiosas. - Esta opção descreve bem o que é a filosofia da religião, pois envolve uma análise crítica das crenças. B) No levantamento de questões que apontam as falácias religiosas e possibilitam que as pessoas creiam na ciência em vez de crer em Deus. - Esta opção é muito restritiva e não abrange o escopo da filosofia da religião, que não se limita a criticar a religião em favor da ciência. C) Reflexão lógica e sistemática do fenômeno religioso e apontar qual é a verdadeira religião. - Embora a filosofia da religião possa envolver a análise de diferentes religiões, não se trata de apontar uma "verdadeira" religião, mas sim de refletir sobre as crenças. D) Reflexão negativa da religião, pois a religião é o meio pelo qual as pessoas cometem as maiores atrocidades da história humana. - Esta opção é uma visão muito negativa e não representa o objetivo da filosofia da religião, que busca entender e analisar as crenças de forma mais ampla. Portanto, a alternativa correta que melhor define a filosofia da religião é: A) Reflexão filosófica que analisa com cuidado as palavras, os argumentos, as razões e as evidências para reivindicações e os fundamentos para as crenças religiosas.

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O relativismo religioso é caracterizado pela ideia de que não há uma verdade absoluta e permanente. Nesse sentido, fica por conta de cada indivíduo escolher no que acreditar ou não acreditar. Esta é uma maneira de lidar com as verdades conflitantes das diferentes tradições de fé sem abrir mão dos ensinamentos religiosos de sua própria tradição.
Sobre o relativismo religioso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O relativismo religioso não fornece uma melhor consideração pelas crenças cognitivas dos adeptos das religiões, pois acredita que as religiões em sua essência nada têm a oferecer de real.
( ) Uma das vantagens do relativismo religioso é que exige um sincretismo ou uma religião nova para apreender melhor a Realidade Última.
( ) O relativismo religioso mantém a dignidade das diferentes religiões, pois aceita suas diferenças como reais e significativas.
( ) O relativismo religioso fornece uma visão parcial do real professada dentro das diferentes religiões.
a) V - V - F - V.
b) F - F - V - F.
c) V - F - V - F.
d) F - V - V - V.

A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade e sua relação com o universo e os seres que nele existem. O teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e definem quem Ele é.
Nesse sentido, analise as sentenças a seguir:
I- Onipotência caracteriza que Deus tem o conhecimento de todas as coisas, seja no passado, presente ou futuro.
II- Onisciência caracteriza que Deus é perfeito em poder, ou seja, Ele pode fazer o que deseja.
III- Onipresença caracteriza que Deus é plenamente perfeito, não havendo possibilidade de se tornar melhor ou pior.
IV- Eternidade caracteriza que Deus é um ser atemporal. Nesse sentido, Deus está fora do tempo, não tendo localização neste.
a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
b) As sentenças I e III estão corretas.
c) Somente a sentença IV está correta.
d) As sentenças I, II e III estão corretas.

O realismo e o não realismo religioso são duas posições muito diferentes, que são tomadas pelos filósofos da religião no sentido de estudar o conceito de verdade presente no discurso religioso.
Sobre o não realismo religioso, assinale a alternativa INCORRETA:
A O não realismo religioso compreende a verdade como uma fabricação humana, pois consiste no consenso atual entre nós.
B O não realismo religioso estabelece uma verdade que já existe pré-feita lá fora, ou seja, a verdade transcende os indivíduos.
C Para o não realismo religioso, a religião não consiste em afirmacoes sobre algo que transcende a linguagem humana.
D Para o não realismo religioso não há verdade objetiva e eterna, pois a verdade consiste e é vista como uma improvisação humana.

A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade. Nesse sentido, o teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e definem quem Ele é: necessidade, onipotência, onisciência, eternidade e imutabilidade.
Sobre o atributo da necessidade da existência de Deus, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A existência de Deus como um ser necessário significa dizer que Ele não depende de nada e/ou de ninguém.
( ) Um ser necessário é co-existente, diretamente análogo aos seres contingentes em que sua existência depende de algo a mais.
( ) Um ser necessário é o mesmo que um ser contingente, pois ambos existem independente de outros seres ou qualquer outra coisa.
( ) O atributo da necessidade significa que Deus possui todo o poder e que ele pode fazer qualquer coisa que deseja.
a) F - F - F - V.
b) V - F - F - F.
c) V - V - F - V.
d) F - V - F - V.

Apesar da diversidade religiosa existente no mundo, há elementos que são comuns e estão presentes no arcabouço doutrinário das religiões. Dentre estes, podemos destacar as questões relativas à salvação.
Nesse sentido, analise as sentenças a seguir:
I- No hinduísmo, o crente busca atingir o nirvana, que é a libertação do sofrimento, dos apetites e anseios, ou seja, chegar a um estado de plena paz interior.
II- No budismo, a salvação é o moksha, momento em que o indivíduo se liberta do ciclo de morte e renascimento e é absorvido no Brahman.
III- No judaísmo, a bem-aventurança com Deus é objetivo supremo, e a maneira de se chegar a isso consiste na obediência dos mitzvot, mandamentos divinos.
IV- No cristianismo, o objetivo da salvação é a transformação espiritual e vida eterna com Deus. Por meio da charis (graça) de Deus, o homem é salvo do pecado.
a) As sentenças III e IV estão corretas.
b) As sentenças II e III estão corretas.
c) As sentenças I e IV estão corretas.
d) As sentenças I, II e III estão corretas.

Nas discussões religiosas, existe a abordagem do ponto de vista dos adeptos das religiões que defendem seus pontos de vista e suas crenças com um discurso apologético. Por outro lado, há também as abordagens filosóficas relativas à diversidade religiosa. As abordagens filosóficas tratam especificamente das alegações de verdade consideradas conflitantes das várias religiões.
Sobre essas abordagens, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) No agnosticismo, não há verdade absoluta e permanente, pois cada religião é tida como verdadeira por seus adeptos; nesse sentido, não é possível falar de uma verdade religiosa absoluta.
( ) No ateísmo, não há religião verdadeira, as reivindicações centrais, ou seja, as doutrinas fundamentais das diversas religiões são falsas.
( ) No relativismo, religioso não havendo maneiras de comprovar qual das religiões é verdadeira, a melhor resposta a isso é permanecer descrente e ao mesmo tempo aberto ao que pode ser verdadeiro.
( ) No pluralismo, religioso cada religião aponta para a Realidade Última, oferecendo um caminho diferente. Desta maneira, não há uma religião falsa ou verdadeira, existem caminhos diferentes para um mesmo fim.
A V - V - F - V.
B V - F - V - F.
C F - V - F - V.
D F - F - V - V.

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