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Ética

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A partir da leitura e compreensão do material de apoio, com a globalização as sociedades se reorganizaram em função de um ideal impresso pela lógica interna dos processos globais que difundem novas formas de comportamentos numa escala universal. A realidade social passa por vários mecanismos de transformação que contribui para que seja possível falarmos de uma aldeia global.
Assim sendo, a globalização permite que ocorra: marque a opção correta.
A. Uma autonomia cultural entre a multiplicidade dos povos.
B. Um processo de internacionalização das economias.
C. Uma organização cultural não padronizada.
D. Um processo de subjetividade dos indivíduos.

Aprimorando com Questões

há 10 meses

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há 10 meses

AP 3 ÉTICA

UNINTA

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Ed

há 10 meses

Para responder à pergunta sobre os efeitos da globalização nas sociedades, vamos analisar cada uma das alternativas: A. Uma autonomia cultural entre a multiplicidade dos povos. - A globalização tende a promover a interconexão e a troca cultural, mas não necessariamente a autonomia cultural, já que muitas culturas podem se influenciar mutuamente. B. Um processo de internacionalização das economias. - A globalização é frequentemente associada à internacionalização das economias, onde os mercados se tornam mais interdependentes e as economias nacionais se conectam globalmente. C. Uma organização cultural não padronizada. - Embora a globalização possa levar a uma diversidade cultural, ela também pode resultar em uma certa padronização cultural, especialmente com a difusão de culturas dominantes. D. Um processo de subjetividade dos indivíduos. - A globalização pode influenciar a subjetividade, mas essa não é uma característica central do fenômeno. Diante dessa análise, a alternativa que melhor representa um resultado claro da globalização é: B. Um processo de internacionalização das economias.

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AP 3 ÉTICA

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O certo e o errado estão subordinados ao hábito, diferente da perspectiva filosófica que na maioria dos casos se colocou contra a tradição. Por isso, a reflexão tende a desconstruir verdades que foram constituídas sobre algumas formas de governos autoritários. A república deve ser o espaço para o exercício ético. Sobre o conceito de ética, assinale a afirmativa INCORRETA.
A. Ética está restringida ao universo da ação reflexiva que foge ao universo da ação emocional.
B. Ao conviver em sociedade, o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio.
C. Ética é a ciência que investiga o sentido e valor das ações em sociedade;
D. A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo;
E. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.

Elaborar uma teoria ética de víeis pessimista da sociedade faz de Weber um pensador importante para elaboramos uma compreensão mais ampla sobre a influência do capitalismo na ação humana.
Assim sendo, refletindo de forma sistemática sobre a teoria weberiana, o que consiste como verdadeiro ou falso, nas sentenças, abaixo:
O espírito do capitalismo é fundamentado na valorização da mercadoria na ideia de mais valia;
O capitalismo é uma situação desejosa da condição humana;
O desejo pelo acúmulo é um fator próprio do mundo moderno;
Há uma racionalização sobre a dimensão da riqueza que fundamenta uma ação justa entre os indivíduos;
A. V,F,F,F
B. V,F,V,F
C. V,V,V,F
D. V,V,F,F
E. F,V,F,F

Tomando como analise as palavras de Vazquez em que: a ética é "teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana ou forma de comportamento humano, o da moral, considerando, porém na sua totalidade, diversidade e variedade". A partir de tal enunciado, subtende-se que a ética nos remete a um campo da autonomia para podermos exercer de forma justa uma investigação sobre a amplitude das ações humanas.
Assim sendo:
A. A reflexão ética prioriza a verdade do ser humano e de sua cultura não vendo necessidade de questionar as regras sociais.
B. Os atos morais realizados pelos seres humanos devem ser entendido fora do contexto histórico e psicológico, pois estes não teriam valor suficiente para nos dar o Ser que executa a ação;
C. A sociedade impõe experiências múltiplas aos indivíduos tornando suas ações corretas, haja vista que todas as ações nos levam a um bem;
D. Os conceitos prévios podem explicar a experiência humana e, por essa razão, é possível exercer uma crítica sem se apossar de um contexto.
E. A experiência humana deve ser entendida dentro de uma reflexão comprometida em dialogar com o diferente, somente assim estaremos no campo da ética.

Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmacoes dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina, Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem.
A escolha do mal é um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria efetivada com a ação divina. A partir de tal enunciado, qual questão correta:
A. As ações humanas não define o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça;
B. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral;
C. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal.
D. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.
E. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma;

O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético.
Neste caso, se tratando das questões sobre a mídia e seu papel ético na transmissão das informações devemos pensar sua conotação na atual conjetura, pois: Os 'lugares comuns' que desempenham um papel enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admití-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao emissor e ao receptor.
A. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia;
B. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
C. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade;
D. Seu papel é somente de transmitir a notícia;
E. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia;

Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da noticia e isso se transforma numa dimensão diabólica, pois ao enunciar um fato se faz de forma a codificar a noticia a partir de um ideal.
Se partirmos das considerações, acima, o ideal da sociedade esclarecida parece se distanciar de uma estrutura real. Assim sendo assinale como verdadeiro ou falso os enunciados abaixo.
A notícia é vendável e direcionada por uma intenção midiática;
A notícia é um veiculo ligado a relações políticas e partidárias;
A notícia se constitui como um elemento esclarecedor no mundo midiático;
A notícia se constitui como instrumento de autonomia reflexiva;
A notícia é disputada em função de uma demanda ou necessidade de um público que deseja o esclarecimento.
A. V.V.F.F.F
B. F.F.F.V.V
C. F.V.V.V.F
D. V.F.F.F.V
E. V.F.F.F.F

Hoje é corriqueiro se falar da necessidade do resgate da ética na política, já que a prática está ausente de valores que a guiem.
A política torna-se lugar do império do poder capital que institui manobras que favoreça a dominação e a desigualdade. Tal proposição exprime bem o mal-estar de muitos com os caminhos dela na modernidade.
A. A ética na politica é um assunto ausente dos debates porque causa danos a ação moral;
B. A política não esta ligada a instância do poder capital, pois na atualidade estas duas instâncias não se completam.
C. Para uma boa ação política é necessário à reflexão sobre a intenção dos agentes políticos;
D. A política torna-se corrupta por tentar construir ideais legitimados no dever ao próximo;
E. A esfera política é por natureza desconstituída da ética e por isso não se deve cobrar justiça social e, muito menos, honestidade nas ações políticas;

A ética está vinculada a discussão política. A partir dessa ideia, Aristóteles enaltece a dimensão politica entre todas as artes. Neste sentido, a definição de homem como um animal político estabelece a necessidade da justiça na pólis, isto significa que este indivíduo deve conviver entre seus pares de forma a compor um só corpo que é o Estado.
Assim sendo o Estado seria:
A. Um espaço da coletividade, mesmo a ética visando um bem próprio;
B. Um espaço da ação ética entre os indivíduos;
C. Um espaço para o exercício do poder, haja vista, o estado ser uma associação de indivíduos.
D. Um espaço da individualidade, pois a ética visa o bem próprio;
E. Um espaço para o desenvolvimento social das competências da vida, pois, a ética esta acima da politica;