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Considere a seguinte citação: “O homem é um ser social; ele anela comunhão e intercâmbio de amizade. É natural que ele se congregue com aqueles que participam dos mesmos interesses. A Igreja provê uma comunhão baseada na Paternidade de Deus e no fato de ser Jesus o Senhor de todos”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEARLMAN, M. Conhecendo as Doutrinas da Bíblia. São Paulo: Vida, 1970, p.218.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais sobre Eclesiologia, como devemos encarar as contendas e divisões que ocorrem na Igreja? Leia as alternativas a seguir e assinale aquela que contém a resposta correta para essa pergunta:
A Como algo completamente errado, podendo ser comparado a um câncer que afeta a Igreja.
B Podemos encarar como um mal necessário; afinal, nem todos concordam sobre a Igreja e a sua forma de atuação.
C Isso é algo natural e devem ser vistas como uma oportunidade para a criação de novas Igrejas.
D Divisões e contendas sempre ocorreram na Igreja e, portanto, não devemos nos escandalizar com isso.
E Apesar de não ser correto, não afetam muito a Igreja.
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Questões para Estudantes

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Para responder a essa pergunta, precisamos considerar a natureza das contendas e divisões na Igreja à luz da citação apresentada e do contexto eclesiológico. Analisando as alternativas: A) Como algo completamente errado, podendo ser comparado a um câncer que afeta a Igreja. - Essa opção sugere uma visão muito negativa, mas não leva em conta a complexidade das relações humanas e a história da Igreja. B) Podemos encarar como um mal necessário; afinal, nem todos concordam sobre a Igreja e a sua forma de atuação. - Essa opção reconhece a diversidade de opiniões, mas pode ser interpretada como uma justificativa para divisões. C) Isso é algo natural e devem ser vistas como uma oportunidade para a criação de novas Igrejas. - Essa opção sugere que as divisões são normais e até benéficas, o que pode ser problemático. D) Divisões e contendas sempre ocorreram na Igreja e, portanto, não devemos nos escandalizar com isso. - Essa opção reconhece a realidade histórica das divisões, mas não necessariamente as justifica. E) Apesar de não ser correto, não afetam muito a Igreja. - Essa opção minimiza o impacto das divisões, o que pode não ser uma visão adequada. Considerando a citação e a natureza das contendas na Igreja, a alternativa que melhor reflete uma compreensão equilibrada e realista é a D) Divisões e contendas sempre ocorreram na Igreja e, portanto, não devemos nos escandalizar com isso. Essa opção reconhece a realidade histórica sem desconsiderar a importância da unidade.

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Considere a seguinte informação: “’Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum.’ (Lc. 10:19). Jesus firmou a Igreja debaixo de um princípio de autoridade. Autoridade significa delegação de poder. Só podemos dizer que temos autoridade, quando recebemos a mesma, por direito condicional de outrem. Por exemplo: um prefeito é uma autoridade. Por quê? Porque, na condição de cidadão brasileiro, maior de 18 anos, com suas obrigações militares e civis em dia, se candidatou e, dentro do Regime de Governo Democrático, recebeu, por meio da maioria simples de voto, o poder delegado pelo povo. Ou seja, o povo, em sua maioria, detentor do poder de voto, escolheu dar a uma pessoa a autoridade que a este povo foi delegada. Um juiz de direito, só recebe poder, delegado por meio de concurso público pelo judiciário. Só delega autoridade quem tem autoridade. Dessa mesma forma, só se pode dizer que recebeu autoridade, se houve delegação de poder de alguém que tem legitimidade para outorgar este poder”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, Evanildo. A autoridade da Igreja. . Acesso em 26 maio 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Eclesiologia: Igreja e perspectivas pastorais sobre a autoridade da Igreja em relação aos povos da terra, é correto afirmar que:
A A Igreja tem autoridade legal sobre todos os povos da terra.
B A Igreja tem direito de impor sua soberania sobre todos os povos.
C A Igreja tem direito e responsabilidade espiritual sobre todos os povos da terra.
D A Igreja tem direito político sobre o mundo.
E A Igreja não tem nenhuma autoridade e tampouco responsabilidade sobre os povos, uma vez que sua representação na terra é apenas a de evangelizar.

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