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Leia o fragmento de texto: “A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que imaginamos. A nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento de Aristóteles. Nas artes, é possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a pensar o teatro.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a alternativa que apresenta corretamente o pensamento de Aristóteles sobre a arte:
A Para Aristóteles observar o real não tinha importância.
B Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto.
C Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade.
D A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.
E Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica.
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Questões para o Sucesso

há 10 meses

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há 9 meses

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Aristóteles sobre a arte: A) Para Aristóteles observar o real não tinha importância. - Esta afirmação é incorreta, pois Aristóteles valorizava a observação da realidade. B) Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto. - Esta opção não reflete o pensamento de Aristóteles, que via a arte como uma representação da realidade. C) Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade. - Aristóteles não acreditava que a arte corrompesse; ele via a arte como uma forma de imitação que poderia ter valor educativo. D) A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade. - Esta alternativa está correta, pois Aristóteles acreditava que a arte imita a realidade e que essa imitação é uma forma de compreender o mundo. E) Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica. - Esta afirmação não é precisa, já que Aristóteles não via a arte apenas como mito ou sofisma, mas como uma representação da realidade. Portanto, a alternativa correta é: D) A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.

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Considere o extrato de texto: “Também não é possível indicar um momento preciso no qual os hábitos e costumes se tornaram moralidade. No entanto, é válido ressaltar que o autor jamais aceitou que, na moral, os fatos devem se adequar ou subordinar a um mundo ideal do dever, como pretende Kant”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , est ética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 107.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a educação moral desenvolvida por Dewey, assinale a alternativa correta:
A A educação ética e moral da escola deve formar indivíduos que estejam aptos a votar e a atuar como serviçais da sociedade.
B A escola não é um treino para a vida é a própria vida. Não é possível separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral do dia a dia. Esta é a resposta correta, pois, para Dewey, a escola não é um treino para a vida, é a própria vida. Não é possível separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral do dia a dia. (livro-base, p. 44).
C Dewey acredita na possibilidade de uma educação moral por meio de uma aprendizagem passiva, isto é, do aprender ouvindo e recebendo.
D Para Dewey a educação deve ser ativa, mas uma educação moral é impossível.
E Vida e educação para Dewey não se relacionam.

Leia o texto abaixo: “O ato de educar toma o professor como fonte e recurso: sua mediação contribui para que os alunos aprendam a decodificar o mundo, a ler a realidade, a identificar seus problemas e a compreender suas contradições”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA , R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 128.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e Educação sobre a ética na educação e suas características, assinale a alternativa correta:
A As deficiências éticas da vida pública estão relacionadas aos governantes e seus familiares.
B A escola deveria reforçar, complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as crianças adquiriram em casa ou na igreja. A alternativa correta é a letra “b”, pois, as deficiências éticas da vida pública estão relacionadas à ética predominante da comunidade e à educação de seus cidadãos que receberam, ou falharam em recebê-la, na escola e fora dela. A afirmativa “b” é verdadeira, visto que, onde quer que existam escolas esperou-se que elas deveriam reforçar, complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as crianças adquiriram em casa ou na igreja. A afirmativa “c” “d” e “e” são falsas, pois, a ética é fundamental para o desenvolvimento da educação no ambiente escolar (livro-base, p. 41).
C A ética não possui lugar na escola que não deve desenvolver a educação moral.
D Ética e educação não se relacionam.
E É desnecessário se preocupar com a ética, pois a educação por si só já é suficiente.

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