Vamos analisar as alternativas com base no trecho de Rousseau: A) O homem nasce bom, com impulsos fundamentais de realizar bondades, e a sociedade o corrompe – a maldade, por isso, é uma criação social. - Essa alternativa reflete a ideia de Rousseau sobre a bondade natural do homem, mas não aborda diretamente a questão da moralidade no estado de natureza. B) Todas as relações morais são criações sociais, de modo que, caso se considere o bem e o mal em um sentido cristão, o selvagem é um ser amoral. - Essa alternativa se alinha com a ideia de que a moralidade é uma construção social, mas não é a principal conclusão do trecho. C) A natureza humana, entendida como a guerra de todos contra todos, é virtuosa porque o homem é propenso a destruir o outro para se preservar. - Essa alternativa não reflete o pensamento de Rousseau, que não considera a guerra como uma virtude. D) Pode-se falar em bom selvagem apenas se “bom” for aquele homem capaz de resistir aos impulsos e vícios provenientes da sua natureza. - Essa alternativa se aproxima da ideia de que a virtude está relacionada à resistência aos impulsos naturais, o que é uma interpretação válida do texto. E) Na natureza, o homem tem direitos naturais como a vida, a liberdade, a igualdade e a propriedade, sendo papel do Estado assegurá-los. - Essa alternativa fala sobre direitos naturais, mas não é o foco do trecho analisado. Após essa análise, a alternativa que melhor reflete a ideia do trecho de Rousseau é: D) pode-se falar em bom selvagem apenas se “bom” for aquele homem capaz de resistir aos impulsos e vícios provenientes da sua natureza.