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9. De acordo com o texto, a noção de que a sociedade não é “um fenômeno dado” deve-se, entre outras razões,

(A) à força emancipatória de movimentos sociais originados na Antiguidade.
(B) à crença de que os direitos do homem são inerentes ao próprio homem.
(C) à possibilidade concreta de todo cidadão comum ingressar em tribunais.
(D) ao fato de que a felicidade coletiva passou a ser vista como um direito social.
(E) ao malogro dos dispositivos sociais para extinguir a desigualdade.
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ano passado

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Para responder à pergunta, precisamos analisar cada alternativa em relação à ideia de que a sociedade não é um "fenômeno dado", ou seja, que ela é moldada por ações, movimentos e mudanças sociais. (A) à força emancipatória de movimentos sociais originados na Antiguidade. - Embora movimentos sociais tenham um papel importante, a ideia de que a sociedade não é dada é mais ampla e não se limita à Antiguidade. (B) à crença de que os direitos do homem são inerentes ao próprio homem. - Essa crença é fundamental, mas não necessariamente explica a noção de que a sociedade é moldável. (C) à possibilidade concreta de todo cidadão comum ingressar em tribunais. - Isso reflete uma mudança na acessibilidade à justiça, mas não aborda diretamente a ideia de que a sociedade é um fenômeno em construção. (D) ao fato de que a felicidade coletiva passou a ser vista como um direito social. - Essa alternativa sugere uma mudança de perspectiva sobre o bem-estar social, o que pode estar relacionado à ideia de que a sociedade é moldável. (E) ao malogro dos dispositivos sociais para extinguir a desigualdade. - Essa opção reflete uma crítica à sociedade, mas não necessariamente aborda a noção de que a sociedade é um fenômeno em constante transformação. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha à ideia de que a sociedade não é um fenômeno dado, considerando a construção social e a busca por direitos, é: (D) ao fato de que a felicidade coletiva passou a ser vista como um direito social.

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