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Antropologia

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A partir da secularização ocorre uma ____________ da experiência religiosa dos sujeitos. Por isso, na modernidade, temos uma ____________ que se constitui pela afirmação radical da escolha ____________ em detrimento de todo elemento ou critério que constitua as ____________.

• individualização / realidade / pessoal / identidades religiosas.
• socialização / transcendência / racional / crenças religiosas.
• radicalização / sociedade / direta / profecias da fé.
• racionalização / transcendência / direta / democracias modernas.
• relativização / sociedade antropocêntrica / pessoal / possessões rituais.
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Antropologia da Religião I
25 pág.

Antropologia da Religião I

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A partir da secularização ocorre uma relativização da experiência religiosa dos sujeitos. Por isso, na modernidade, temos uma sociedade antropocêntrica que se constitui pela afirmação radical da escolha pessoal em detrimento de todo elemento ou critério que constitua as identidades religiosas.

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Dado o exposto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. Os símbolos são amplamente desenvolvidos pela religião. PORQUE II. Na religião, encontramos eventos que nem sempre são possíveis de serem discutidos em sua totalidade, assim como acontece quando procura-se expressar um pensamento através da linguagem. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.

A ciência que procura determinar as condições naturais dos seres humanos, como seu temperamento, sua raça e sua nacionalidade, e que também visa descobrir as perspectivas a respeito do próprio ideal de humanidade se chama

Antropologia

Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. Todas as culturas e civilizações apresentam uma visão sobre como o universo surgiu e sobre a origem da vida. II. Questões como o surgimento da vida e a origem do mundo possuem grande abrangência e sempre intrigaram a humanidade. III. A primeira tentativa de responde ás questões a respeito do início ou fim do mundo, bem como aos imponderáveis da vida, foi realizada pela ciência enquanto instituição social. IV. O mito pode ser compreendido como uma narrativa em que os personagens são os deuses; ou seja, um relato cheio de magia, em que acontecem eventos sobrenaturais, anunciando como o mundo surgiu juntamente com tudo o que existe na terra. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

I, II e IV, apenas.

A respeito das concepções de sagrado e profano, assinale a alternativa correta:

O sagrado pode ser entendido como absolutamente distinto do comum, enquanto que o profano pertence ao mundo cotidiano.

Analise o excerto a seguir, completando suas lacunas. Os estudos na área da antropologia da ____________ se iniciaram-se a partir do ____________ de uma chave conceitual fundamentada na oposição entre ____________ e ____________. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

religião/ reconhecimento/ sagrado/ profano.

A Escola Sociológica Francesa, que tem __________ como um de seus principais autores no século XIX, estruturou a relação entre Antropologia e Sociologia. Este autor criou, ainda, o conceito de __________, como parte de um processo de reprodução material humana embasado por estruturas sociais. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

Émile Durkheim / Fato Social.

Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. A observação participante, isto é, a imersão do pesquisador no espaço/tempo/fatos de sua pesquisa, caracteriza a perspectiva de estudo do Funcionalismo Antropológico. II. A escola do Culturalismo norte americano destaca-se pelo fato de buscar uma extrapolação de modelos particulares, de modo a estipular leis gerais relativas a todas as civilizações. III. A Antropologia pós-moderna entende a relação entre objeto de estudo e pesquisador como parte de uma ‘descrição densa’, a qual estabeleça hierarquias de significado entre categorias analíticas. Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:

I e III, apenas.
I e II, apenas.

A necessidade de um novo modo de pensar teologicamente sobre a multiplicidade de religiões no mundo, e mesmo no interior de uma sociedade, por certo e sabido, não se trata de questão inaugural nem por isso menos complexa e delicada. Pelo contrário, ela sempre esteve presente nas reflexões teológicas cristãs, dos primórdios até nossos dias, fazendo e acolhendo indagações. A Antropologia dedica uma parcela importante de suas reflexões para o fenômeno religioso, no entanto, o mesmo deve ser entendido a partir de dimensões mais amplas, que remetem à formação antropológica em uma perspectiva histórica. Neste sentido, de acordo com a abordagem proposta pelo texto, no âmbito da Antropologia, é correto afirmar que:

a Antropologia Social inclui em seus objetos de estudo o fenômeno político, de modo a entendê-lo como parte de um processo de formação de mentalidades coletivas.

Agora, considere as seguintes asserções e a relação entre elas: I - Pelo Censo de 2010, ao menos 85,1% da população brasileira declarou-se cristã. PORQUE II - O cristianismo no Brasil está representado em ambos os gráficos principalmente pelas religiões católica e evangélica. A respeito dessas asserções, marque a alternativa correta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa para a asserção I.

Sobre os livros sagrados das religiões, considere as colunas da seguinte tabela: I - Bíblia. X - Foi São Jerónimo, tradutor da Vulgata latina, que chamou pela primeira vez ao conjunto dos livros do Antigo Testamento e Novo Testamento de Biblioteca Divina. II - Corão. Y - Trata-se de um registro das palavras exatas reveladas por Deus por intermédio do anjo Gabriel ao Profeta Mohammad. Foi memorizado por ele, e então ditado aos seus companheiros, e registrado pelos seus escribas, que o conferiram durante sua vida. III - Torá. Z - Contém os relatos sobre a criação do mundo, a origem da humanidade, o pacto de Deus com Abraão e seus filhos, e a libertação dos filhos de Israel do Egito e sua peregrinação de quarenta anos até a terra prometida. Assinale a alternativa que corresponde à correta associação entre as colunas da tabela.

I-Y; II-Z; III-X.
I-X; II-Y; III-Z.

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