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Pedagogia

Colégio Objetivo

Estudiosos do currículo escolar apontam a existência de um “currículo oculto” na educação escolar. A respeito do conceito de “currículo oculto”, é incorreto afirmar:

Uma das fontes do currículo oculto são as relações sociais da escola
O currículo oculto contribui de forma implícita para acentuar diferenças e preconceito no interior escolar
Incorreta: O aluno aprende no currículo oculto atitudes, comportamentos e valores que podem servir de forma conveniente para reforçar atitudes individualistas e preconceituosas
O currículo oculto compreende os elementos do ambiente escolar que não fazem parte do currículo oficial da escola
Os rituais, as regras e a organização do espaço escolar não contribuem para o ensino do currículo oculto

Estudando com Questões

há 3 anos

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há 3 anos

10 pág.

AVALIAÇAO Diversidade Currículo Escolar e Projetos Pedagógicos a Relação Família Escola e Comunidade I

Unifael

Respostas

há 3 anos

A afirmativa incorreta sobre o conceito de "currículo oculto" é: "Incorreta: O aluno aprende no currículo oculto atitudes, comportamentos e valores que podem servir de forma conveniente para reforçar atitudes individualistas e preconceituosas". O currículo oculto não tem como objetivo reforçar atitudes individualistas e preconceituosas, mas sim se refere aos elementos não explícitos do ambiente escolar que influenciam a formação dos estudantes.

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As diferenças raciais e étnicas devem fazer parte dos conteúdos escolares, porém identificamos que muitas vezes essas temáticas são trabalhadas por meio de textos que contém narrativas que podem ser interpretadas como simples informações e que não levam o aluno a uma visão multicultural e crítica. Nesse sentido, considera-se necessário, de acordo com a teoria pós-crítica do currículo que, para uma visão multicultural e crítica, é preciso um currículo escolar que contemple:

A identificação das diferenças raciais e étnicas como elementos constituintes da sociedade num viés relacionado a contribuição dessas diferenças para a difusão de informações sobre outras culturas e identidades
A organização de atividades que celebrem apenas datas significativas para cada grupo étnico e racial
A realização de atividades priorizando textos escolares que valorizem heróis das minorias
A realização de atividades que enfatizem apenas os grupos europeus e asiáticos e suas representações na sociedade
A difusão de informações sobre outras culturas e identidades, privilegiando as categorias discriminadas

Em 2003, foi lançada a Lei Federal nº 10.639, que modificou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB 9394/96), estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de cultura africana e afro-brasileira nas escolas públicas e privadas de todos os estados brasileiros. Neste sentido é INCORRETO afirmar:

A Lei visa resgatar a Cultura Afro-Brasileira, mas não é de caráter obrigatório nas instituições escolares
É uma questão curricular de caráter obrigatório que envolve as diferentes comunidades: escolar, familiar e sociedade
A Lei traz à tona o debate sobre a Cultura Afro-Brasileira para dentro das escolas públicas e particulares
A Lei visa fazer um resgate histórico para que as pessoas negras afro-brasileiras conheçam um pouco mais o Brasil e melhor a sua própria história
Ensinar História e Cultura Afro-brasileiras e africanas não é mais uma questão de vontade pessoal e de interesse particular

O trabalho educativo com os estudantes deve promover um espaço de aprendizagens que seja dinâmico e múltiplo. A metodologia de trabalho deve partir de uma concepção dialógica e dialética, cujos debates pedagógicos não deveriam se contentar com uma proposta de educação bancária. Na perspectiva de Paulo Freire, a concepção descrita anteriormente é exemplo de um trabalho pedagógico que:

Subestima a realidade dos estudantes;
Não valoriza as experiências que os estudantes trazem da vida.
Enaltece o pensamento mágico e o saber comum;
Desfavorece embates críticos no contexto pedagógico;
Dá relevo à formação da consciência crítica dos estudantes;

Nessa perspectiva, EXCETO:

1. Os professores não precisam dominar os conhecimentos teórico-metodológicos da educação para conduzir, organizar o contexto da aula e orientar pedagogicamente a aprendizagem;
2. Cada docente pode encontrar sua forma mais adequada de integrar as várias tecnologias e procedimentos metodológicos à sua práxis pedagógica;
3. É importante que o professor diversifique as formas de dar aula, de realizar atividades, de avaliar. Neste sentido, é preciso que o professor pense sobre a prática pedagógica numa forma dialética;
4. A identidade do professor depende de suas significações sociais, suas ideologias, crenças, posições políticas, de sua história de vida, etc.
5. Incorreta: O educador precisa compreender que o conteúdo programático não é um fim em si mesmo do seu trabalho docente, mas apenas um dos elementos que formam o conhecimento e a construção do pensamento;
6. Pergunta 6 0,5/0,5 Os Parâmetros Curriculares (PCN’s) constituem-se como referenciais nacionais comuns ao processo da educação em todas as regiões do Brasil. Assinale a alternativa FALSA relativa a importância dos PCN’s no contexto educativo brasileiro: ctos lógicos, o intelecto, os conteúdos, a disciplina, enfim, o eixo pedagógico se desloca fundamentalmente do professor para o estudante, onde o professor é o orientador da aprendizagem, tendo com máxima desse movimento o jargão que “o importante não é aprender, mas aprender a aprender”. Esta realidade tem origem e desenvolvimento na:
7. Ocultar opções de resposta
8. Pergunta 8 0/0,5 Ao longo da história, a profissão docente foi se institucionalizando e assumindo as responsabilidades, não só de levar a criança à escola, mas levá-la ao saber, ensiná-la e contribuir para sua formação integral. Nesse sentido, o professor, para ter sucesso na prática profissional, precisa _______________________________________. Assinale a alternativa CORRETA que completa o espaço corretamente:
9. Pergunta 9 0,5/0,5 A teoria pós-crítica adota o currículo como discurso pautado em representações, construção de identidades e respeito às diferenças. Nesse sentido, o currículo numa visão pós-crítica, baseado na perspectiva da multiculturalidade, é trabalhado com o uso de categorias como:
10. Pergunta 10 0,5/0,5 Para Paulo Freire a prática docente deve se pautar na ideia de que “ensinar exige respeito aos saberes dos educandos”, para isso é necessário pensar e reconhecer a escola enquanto espaço interativo

Sendo o aluno o sujeito da aprendizagem, Paulo Freire propunha:

1. O processo educativo fosse uma via de mão única, somente o professor é dono da verdade;
2. A negação da realidade do estudante no contexto educativo;
3. Uma ação educativa que negasse a cultura do aluno;
4. O aluno como fantoche de sua aprendizagem.
5. Um diálogo educativo que girava em torno da relação professor e estudante a partir de uma relação construtiva e dialógica;

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