Origem e Contexto do Evangelho de João

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1
          Questão
	
	
	O termo Evangelho tinha conotação religiosa no Império Romano e era utilizado no contexto culto ao Imperador, mas Paulo também pode ter tirado seu uso do Antigo Testamento, principalmente do Profeta Isaías.Marcos, considerado quase que unanimemente o primeiro evangelho a ser escrito, começa aplicando o termo Euangeliou à mensagem de Jesus (Mc 1,1). A partir daí, dá-se origem ao gênero literário Evangelho. Mas, só no século II que os escritos acerca a vida de Jesus passam a ser chamados de Evangelhos, como em Didaquê, Clemente e Justino. Essas informações tem a ver com:
		
	 
	Origem do Gênero Literário Evangelho
	
	Origem do Gênero Literário Cartas Paulinas
	
	Origem do Gênero Literário Apocaliptico
	
	Origem do Gênero Literário Alegórico
	
	Origem do Gênero Literário Pentateuco
	Respondido em 05/03/2021 16:18:38
	
Explicação:
A palavra grega Euangelion era usada no mundo helenístico para denotar Boas-novas e já era usada no contexto religioso do culto ao Imperador. No contexto do Cristianismo, Paulo parece te sido o primeiro a utilizar a palavra Evangelho para designar a mensagem de Jesus Cristo. Muitos estudiosos afirmam que Paulo fez a escolha por essa palavra devido ao uso religioso que ela já tinha no mundo helenístico, como uma forma de contrastar com o Evangelho de César. Uma opinião divergente, mas com boa argumentação é a de Jame Dunn, professor da Universidade de Durham, na Inglaterra. Para ele, o uso dessa palavra por parte de Paulo se deve mais à influência de Isaías. O profeta utiliza em no capítulo 52 versículo 7, o verbo bsr, que a Septuaginta, os Salmos de Salomão e escritos de Qumran traduzem para o grego como euangelizómenou. 
 
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Segundo o que foi estudado acerca do contexto religioso do Evangelho de João e sua relação com os diversos grupos, MArque a alternativa que apresenta informação CORRETA:
		
	
	O Mandeísmo é uma Seita que, segundo Bultmann propôs, exerceu influência sob a Teologia do Evangelho de João, principalmente quanto á crença do Redentor Celestial.
	
	Os Escritos Sapienciais são a Literatura do judaísmo do Segundo Templo que forneceu ao Evangelho de João a linguagem religiosa ali utilizada.
	
	Segundo alguns estudiosos, como Udo Schnelle e James Dunn, o autor de João conhecia e se utilizou de material comum aos Evangelhos Sinóticos. 
	 
	Flávio Josefo era um escritor judeu-helenístico que por causa de suas reflexões sobre o Logos é apontado como maior fonte filosófica do Evangelho de João.
	
	Os Gnósticos eram Grupo religioso do qual, na opinião de Helmut Köester, se originou a comunidade Joanina.
	Respondido em 05/03/2021 16:20:09
	
Explicação:
No início do século XX, a pesquisa sobre João chamou a atenção para os paralelos entre a linguagem joanina e de obras literárias gnósticas. Devido a isso, sustentou-se que o Evangelho nasceu em uma comunidade influenciada pelo gnosticismo. Entre os que sustentavam essa posição estavam Walter Bauer e Helmut Köester. Em 1925, Rudolf Bultmann em um artigo, defendeu que o Evangelho de João adotou o Mito Gnóstico de um Redentor que descia ao mundo para revelar o Pai, presente principalmente entre os mandeus.
Os Mandeus existem até hoje e são um grupo gnóstico que vive na Mesopotâmia, mas que provavelmente se originou na Palestina do Século I, derivado de alguma seita judaica batista. Consideram João Batista um profeta enviado por Deus, chamam toda água de Batismo de Jordão e odeiam os judeus e Jerusalém. É objeto de discussão se eles descendem dos seguidores de João Batista.
Vários outros autores situam na Literatura sapiencial do Antigo Testamento, escritos pós-exílicos e a filosofia judaico-helenística de Filo de Alexandria. Sustentam essa tese Johannes Beutler, Peder Borgen, James Dunn, entre outros. Dunn  afirma que a Cristologia de João é baseada no papel que a Sabedoria desempenha na literatura do judaísmo pós-exílico. Borgen chama a atenção para a reflexão sobre o Logos nos escritos de Filo de Alexandria.
O fato é que o Evangelho nasceu em um contexto religioso diverso, e em seu texto a Comunidade reflete suas relações com esses outros grupos, como os seguidores de João Batista, os judeus, os cristãos apostólicos, os gregos, etc.
	
	
	 
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          Questão
	
	
	A identidade do Discípulo Amado tem sido muito discutida no meio acadêmico nos últimos anos. Com base nas evidências internas podemos dizer que:
		
	
	O Discípulo Amado era alguém da família de Jesus, provavelmente Tiago.
	
	O Discípulo amado era uma testemunha ocular do Ministério de Jesus, integrante da casta sacerdotal, fariseu e conhecedor da Filosofia Helenística.
	
	O Discípulo amado era um escriba, que guiado pelo Paráclito, fez uma reedição de ditos de Jesus e a partir deles compôs os discursos encontrados no Evangelho. ​​​​​​​
	 
	O Discípulo Amado era inicialmente um seguidor de João Batista, que posteriormente se tornou um discípulo de Jesus.
	
	O Discípulo Amado era alguém próximo a Jesus, mas que durante seu ministério, não o reconheceu como Messias nem o seguiu, se convertendo posteriormente à Ressurreição.
	Respondido em 05/03/2021 16:21:26
	
Explicação:
Várias hipóteses foram levantadas para a identidade do Discípulo Amado no decorrer da pesquisa sore João. Esse discípulo já foi identificado com João, filho de Zebedeu, Lázaro, Tomé ou João, Presbítero mencionado por Papias. Mas a maioria dos estudiosos atualmente sustentam, com base nas evidências internas ao Evangelho, que o Discípulo Amado provavelmente foi um discípulo de João Batista, que passou a seguir a Jesus e foi testemunha ocular do ministério deste.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A respeito dos Escritos Joaninos, Brown, em seu livro "A Comunidade do Discípulo Amado", reconstituiu a história da comunidade joanina em quatro fases. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dessas fases:
- O Evangelho foi redigido, por volta de 90 d.C. A comunidade se muda da Palestina para, provavelmente, Éfeso. No contexto helenístico, passaram a ter uma postura mais universalista e também a se diferenciar dos outros cristãos. Foi nesse período que se desenvolveu a Alta Cristologia, Jesus como o "Eu Sou" e como Deus.
- A comunidade é absorvida pela Igreja Apostólica no início do Século II. Foi provavelmente nesse período que o capítulo 21 foi escrito.
- Aceitavam Jesus como o Messias da linhagem de Davi, e a esse grupo acrescentaram-se samaritanos, com uma teologia anti-Templo de Jerusalém e identificando Jesus como o novo "Moisés". Foram expulsos da sinagoga pelos líderes judeus.
- Momento em que as epístolas foram escritas, a comunidade enfrenta uma divisão. Muitos não aceitam a divindade ou a humanidade de Cristo e saem da comunidade. Esses são chamados de "anticristos" nas cartas.
		
	
	Terceira Fase, Quarta Fase, Primeira Fase, Segunda Fase.
 
	
	Primeira Fase, Quarta Fase, Terceira Fase, Segunda Fase.
	 
	Segunda Fase, Quarta Fase, Terceira Fase, Primeira Fase.
 
	
	Terceira Fase, Primeira Fase, Quarta Fase, Segunda Fase.
 
	
	Segunda Fase, Primeira Fase, Quarta Fase, Terceira Fase.
 
	Respondido em 05/03/2021 16:22:03
	
Explicação:
Segunda Fase, Quarta Fase, Terceira Fase, Primeira Fase. Essa é a sequência correta das fases mencionadas no enunciado.
	
	
	 
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          Questão
	
	
	A respeito dos escritos joaninos, analise as afirmações a seguir:
I - A literatura joanina nos apresenta uma comunidade cristã do final do século I e início do século II, em contato com várias correntes religiosas e filosóficas. Fincada sobre a base da palavra do Discípulo Amado, testemunha ocular do Ministério de Jesus, a Teologia Joanina descreve Cristo como Deus que se fez carne e que amou o mundo a ponto de dar sua vida.
II - Reconhecida por Cristologia Avançada, essa escola também mostra o surgimento de grupos considerados heréticos dentro do Cristianismo, que se distanciavam da visão apostólica da pessoa de Jesus.A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
	 
	A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
	
	A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
	
	A afirmação I está errada e a II está correta.
	
	A afirmação II está errada e a I está correta.
	Respondido em 05/03/2021 16:23:29
	
Explicação:
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si.