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AULA 04
- Várias regiões se defrontam, medindo 
forças – impérios.
- Cidades autônomas chefiadas por 
patési ou vigários do deus.
- Quando duas ou mais cidades – lugal 
ou rei.
- Origem oriental e semita.
MESOPOTÂMIA
AULA 04
- Pioneiros da civilização – Sumérios 
(oriundos da região da Pérsia)
- Origem desconhecida pois sua língua 
não se aparenta a nada anteriormente 
conhecido 
- PERÍODO PRIMITIVO, ou de Obeid – (4.000 a.C.) – utensílios de pedra polida, 
agulhas de osso, cabanas de ramos com argila, túmulos, vasos cerâmicos.
- PERÍODO DE URUK (idade dos metais) – documentos escritos (cuneiforme) –
cidades estado – socialismo teocrático.
Cabeça feminina – Uruk – 3500 a 3000 a.C. – Mármore 
- PERÍODO DE DJEMDET-NASR
- PERÍODO DINÁSTICO ARCAICO – túmulos coletivos (3000 a.C.)
PRIMEIRA DINASTIA DE UR (2800 a 2600 a.C.) – predomínio do país de 
Sumer na Baixa-Mesopotâmia – continuação das cidades estado –
socialismo teocrático
Estátua de Tell Asmar – 2700 a 2500 a.C. - Mármore Bode com árvore – Ur – 2600 a.C. 
Madeira, ouro e lapislazuli (arte por acrescentamento)
- 2340 a. C. - TÉRMINO DO PERÍODO ARCAICO 
DINASTIA DE ACAD – semita – domina Sumer 
2340 a.C. com o rei Sargão (Sarrukin) o Antigo 
– notável desenvolvimento das artes – cai 
socialismo teocrático – a arte buscou glorificar 
o soberano – primeiros 
chefes seculares
Cabeça de um Soberano 
Acadiano – 2300-2200 
a.C. - bronze Estrela da Vitória da Naram-Sin –
2300-2200 a.C. - pedra
Gudea - Chefe de Lagash
- INVASÃO MONTANHESES DO LESTE – elamitas – fim da dinastia acadiana (meio século)
DINASTIA DE LAGASH – nesse período de invasão Lagash substituiu Ur como 
cidade principal do país de Sumer
metrópoles da antiguidade (1600 
a.C.). Hamurabi – organizador do 
Império Babilônico – Código de 
Hamurabi – regras – estrutura 
baseada na família, comércio 
adiantado, coletividade bem 
organizada, direito dos cidadãos 
mediante impostos e taxas em 
épocas determinadas.
Manteve prestígio por mais de 
1000 anos após declínio.
- SEGUNDA DINASTIA DE UR (2300 a.C.) – novo domínio de 
Sumer. Monarquia unificada por 100 anos
-Continua invasão semita e elamitas – reis de Ur vencidos e 
desaparece Sumer.
-POVOS SEMI-BÁRBAROS – (Antes de Hamurabi) hititas 
apoderaram-se de Babilônia em 1925 a.C., e em 1760 a.C. 
Cassitas tomam a Babilônia
- PRIMEIRO IMPÉRIO DA BABILÔNIA – encruzilhada de rotas 
comerciais de grande importância – uma das maiores
4 séculos após Gudea
IMPÉRIO ASSÍRIO – Cidade de Assur sob domínio Mitaniano
- Em 1360 a. C. Hititas atacam Mitanianos e Assur se liberta, e começa a expandir seus 
domínios
- Assírios entram em Babilônia (1247 a.C.).
- Assírios estão para Suméria como Romanos estão para a Grécia nos termos de inspiração e 
avanços
Portas da cidade capital dos Hititas na Anatólia Portas do palácio de Sargão II
- A arte ganha um novo aspecto descritivo ao representar as campanhas militares nos 
plintos dos palácios
- A glorificação do monarca é representada no tema recorrente das caçadas régias dos 
leões
Asurbanipal Matando Leões. Nimrude
A Leoa Moribunda. Nínive
- NEOBABILÔNICOS
- Medos e Citas sitiam e tombam a cidade de Nínive – cai o Império Assírio.
- Império Assírio dividido entre caldeus e medos – Babilônia volta a ser capital sob governo 
do comandante do exército assírio na Mesopotâmia Meridional e sucessores (612 a 539 a.C.)
- Reis Nabopolassar e Nabucodonosor (vence Egito, Judéia e Fenícia, reconstrói Babilônia e 
faz os jardins suspensos).
- Na arte é retomada a representação animalista – uso de tijolos vidrados
Detalhe dos tijolos vidrados
SÍNTESE DOS PERÍODOS IMPORTANTES
Período Babilônico mais antigo – até 1250 a.C. centro cidade da Babilônia.
Período Assírio (1250 a 609 a.C.) – capital Assur, depois Calash e Nínive.
Segundo Império Babilônico – velha capital Caldéia até 539 a.C.
Saque da cidade de Hamanu por Asurbanipal – 650 a.C. 
em Nínive
Estrutura social
- Poder do rei – autocrata que dispõe da vida de seus súditos.
- Os patési eram representantes de deus.
- Soberanos assírios – poder absoluto por crueldade – alma não pesada por Osíris, 
como os egípcios.
- Cada cidade tinha sua divindade protetora – deuses nacionais e locais.
- Caldeus (que invadem a Assíria) – astrologia – distinção de planetas e estrelas, 
duração do ano, eclipses da lua e quadrante solar. Matemáticos – medidas de 
peso, extensão e tempo – base sexagesimal (60).
Divindades
- Lua (Sin) – principal Sol (Shamás)
- Conheciam cinco planetas, cada um deus – Mercúrio (Nebo – deus das ciências), 
Marte (Nerejal – deus leão), Saturno (Ninib – deus da força), Júpiter (Marduk –
patrono da Babilônia), Vênus (Ishtar – deusa do amor e da guerra – divindade 
tutelar de Nínive).
ELEMENTOS DECORATIVOS
- Elementos externos – estrias verticais – para dar mais movimento às muralhas 
externas de palácios, pátios e ziggurats.
- Ameias – arremate superior de muralhas e abrigo para os defensores do edifício.
Traçado geométrico.
- Plinto – ou embasamento ao longo das muralhas, com saliência em relação à 
fachada. Decorado com animais em baixo-relevo (touros, leão, animais fantásticos –
sirrush).
- Na porta principal - plinto seguia arquivolta do arco com figura a cada lado da porta. 
Desconhece-se finalidade – respeito, símbolo místico, afastar maus espíritos – lamassi.
- Tijolo requeimado ou esmaltado (azulejo) com
colorido vivo – azul e amarelo mais usados – desenho
geométrico.
Lamassi
Portão de Ishtar
ARTE PERSA
- Oriente da Mesopotâmia – povo que ocupou a Babilônia em 539 a.C. – herdeiro do 
antigo império assírio – atual Irã. 
- Área de passagem – tribos nômades – não deixaram monumentos permanentes nem 
escritos – estudo através de objetos enterrados junto aos mortos.
- Equipamento nômade – armas, fivelas, arreios, taças, vasos – traçado ornamental –
joalheria – estilo animalista.
Mapa do Império Persa
Copo pintado. Susa. 
5000-4000 a.C . 
29cm. Louvre, Paris
O estilo animalista
- Uso decorativo de temas animais, de forma abstrata e imaginativa –
mais antigos – cerâmica pintada na pré-história - Irã ocidental.
- Estilo que deu lugar a um interesse pela unidade orgânica dos 
corpos dos animais – arte Suméria histórica.
Caixa de Harpa. Ur. 
2600 a. C.
- Ressurgiu na arte do Luristão (pequenos bronzes)
- Possivelmente ecoou até a arte Cita, nas estepes 
asiáticas
Ornamento de Haste. Luristão –
IX-VII a.C. – Bronze – 19 cm 
Cervo. Kostromskaya. Cita. 
Séc. VII-VI a.C. Ouro 
repuxado. 30cm. Museu de 
Hermitage, Leningrado
Freio de bronze -
Séc X - VII a.C –
9 x 8,5 cm
Os Aquemênidas 
- Ciro – rei da Babilônia (539 a.C.).
- No apogeu, sob Dario I e Xerxes (523-465 a.C.) – império persa excedeu império egípcio 
e assírio.
- Durou dois séculos – Alexandre Magno o derrubou em 331 a.C.
- Arte exprimindo a grandeza do poder persa.
- Crença religiosa derivada das profecias de Zoroastro – dualismo Bem e Mal –
Ahuramazda (Luz) e Ahrima (Trevas).
- Não tiveram arquitetura religiosa – culto a Ahuramazda – altares de fogo, ao ar livre.
- Palácios e edifícios grandiosos.
Relevos na escadaria da sala do trono 
de Persépolis
Persépolis 
- Começado por Dario I (518 a.C.) – traçado semelhante ao assírio, mas influência de todo 
o império formata a origem do estilo persa.
- colunas usadas em grande escala – com “berço” no lugar de capitéis para encaixe das 
traves de madeira – influência das varas de Luristão
- motivos nômades e assírios.
- caráter repetitivo e 
cerimonial das figuras acusa a 
submissão ao conjunto 
arquitetônico
O estilo persa 
- Herança assírio-babilônica enriquecida.
- Escultura com sobreposição de roupagens, jogo de pregueados, braços e ombros se 
revelando sob o vestuário – inovações de raiz jônica (séc. VI a.C.).
Dario l e Xerxes em Audiência, 490 a.C., calcário, 2,54m. Tesouro de Persépolis
- Síntese de elementos diversos – preocupação com efeitos decorativos, sem respeitar a 
escala– passado nômade.
Os Sassânidas 
- Shapur I – Naksh-i-Rustam – necrópole dos reis aquemênidas, próxima a Persépolis, 
comemorou vitória sobre dois imperadores romanos no relevo talhado em rocha viva.
- A elaboração das roupagens indica o ressurgimento das qualidades persas
Vitória de Shapur I sobre os Imperadores Filipe, o Árabe, e 
Valeriano. 260-272 d.C. Naksh-i-Rustam.
- Desenvolvimento artes do metal e têxteis – exportadas para Constantinopla e Ocidente 
Cristão – cores e padrões – influência arte da Idade Média.
- Árabes meados (séc. VII) – arte sassânida influenciou arte islâmica que a replicou desde 
a queda do império.
Rhyton de ouro. Época Aquemênida. Séc. 
VIII a.C. Museu Arqueológico, Teerã.
Tecido de seda. Época sassânida, séc. VI d.C. 
Museu Nacional de Florença. Coleção 
Franchetti.