QUESTÃO 04 e 08

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QUESTÃO 04 – Sobre a especificidade da prática antropológica, um exemplo encontra-se no texto Campo e abordagem antropológicos, de François Laplantine, quando o autor aponta que a Antropologia configura-se como Ciência Social ao atribuir-se um método e um objeto que lhe são próprios: isto é, elaborar através da observação direta, o estudo das populações que não pertencem à civilização ocidental. Ora, no início do século XX a Antropologia percebe que o objeto empírico que havia escolhido, as sociedade “primitivas”, está desaparecendo. Ela se vê, portanto, confrontada a uma crise de identidade. A questão colocada pelo autor é – será que a “morte do primitivo” irá causar a morte daqueles que haviam se dado como tarefa seu estudo? (Laplantine, 2007, p. 15). À luz dessa afirmação de Laplantine e com base no que está proposto na Primeira Unidade do Material Didático, escolha, entre as alternativas apresentadas abaixo, a afirmação que melhor responde a questão.
Fundamente sua escolha e justifique o motivo pelo qual não escolheu cada uma das outras.
(a) O antropólogo sai em busca de outra área de investigação, uma vez que a Antropologia não é senão um certo enfoque que consiste no estudo do homem por inteiro, em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todas as épocas.
(b) O antropólogo aceita sua extinção e volta para o âmbito das outras ciências humanas. Ele resolve a questão da autonomia problemática de sua disciplina reencontrando um campo de análise nos chamados estudos comparativos.
(e) O antropólogo afirma a especificidade de sua prática, não mais através de um objeto empírico constituído, o selvagem ou o camponês, por exemplo, mas através de uma abordagem epistemológica de sujeitos geograficamente mais próximos
As letras a – b – c são as escolhidas 
Se o antropólogo acha que a sociedade ‘’primitiva’’ está desaparecendo, ele sai a campo para explorar sociedades desconhecidas, desvendando culturas tidas como desconhecida por eles, a antropologia é a ciência que estuda o comportamento humano em diferentes culturas. 
As três questões estão no livro Aprender Antropologia de François Laplantine 
(c) A Antropologia permanece ainda assim, uma vez que seu objeto teórico não está ligado, necessariamente, a um espaço geográfico, cultural ou histórico particular. O olhar antropológico é aquele capaz de identificar as especificidades e as particularidades.
(d) A Antropologia desaparece devido a não haver mais estranhamento – aquela perplexidade provocada pelo encontro com a alteridade. Aquilo que nos é familiar, habitual e evidente, na nossa própria sociedade, não nos permite estudar com um olhar distanciado.
O motivo por quais as letras c – d não foram escolhidas é porque o objeto teórico da antropologia ESTÁ ligado, necessariamente, a um espaço geográfico, cultural ou histórico particular.
Não só de olhar é feita a antropologia, mas de vivenciar as diversas culturas, hábitos de diferentes sociedades, o ‘’PRIMITIVO’’, ‘’DESCONHECIDO’’ não ‘’MORRE’’ nunca, pois as sociedades estão em constante transformação, e sempre haverá dados a ser coletados e catalogados por diversos Antropólogos. 
QUESTÃO 08 – No subtítulo Sobre as Adaptações do Método Antropológico, a autora traz de volta à questão já proposta na Atividade 3, de que a Antropologia, com a extinção do seu objeto tradicional de estudo, as sociedades ditas “primitivas”, volta seu olhar para a tentativa de compreensão de outros objetos, em especial, da própria sociedade que a gerou. (p.59) Como é demonstrado no texto, a diversidade continuou sendo a tônica dos estudos em Antropologia, no entanto, o “outro”, o diferente, o estranho, o exótico, deixou de ser aquele que está distante, geograficamente, e passou a ser aquele que está próximo, que nos é familiar e conhecido. Para que a Antropologia se estabelecesse diante desse novo paradigma, desses novos sujeitos de pesquisa, dessa re-invenção do “outro”, foi preciso também que os antropólogos renovassem sua capacidade de estranhar. Repetindo o exercício contido no Material Didático (p. 18-19), e sobre as adaptações pelas quais passou o método antropológico, esboce uma definição (para a antropologia) das expressões:
· Estranhamento
Vivenciar uma cultura diferente da que se está acostumado, com costumes e hábitos diferentes acontece o ESTRANHAMENTO CULTURAL.
· Familiar
É depois do estranhamento se familiarizar com a cultura do outro, abraçar essa cultura como se fosse a dele, e se tornar ‘’membro’’ da sociedade.
· Exótico
É o que se acha da sociedade antes de se familiarizar com ela, pois tudo que é observado e vivenciado é muito diferente do que o antropólogo está acostumado,