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16/05/2021 Blackboard Learn
https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_723701_1/cl/outline 1/2
Enviado 16/05/21 13:37
Status Completada
Resultado da tentativa 0,6 em 0,6 pontos  
Tempo decorrido 12 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas
Pergunta 1
Resposta Selecionada:
a. 
 Considerando que outra forma de se compreender a constituição cultural das sociedades é a
partir de sua função transformadora do meio ambiente, do meio social e do próprio homem, leia
as seguintes afirmativas, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    Já nos dissera Herbert Spencer que o homem não é tal qual aquele das pinturas chinesas, ou
seja, solto no espaço, como se estivesse caindo no nada: o homem existe no meio geográfico.
Mais do que isso, retira desse meio o necessário à sua sobrevivência. 
II    Pensemos, então, a dimensão cultural humana a partir das relações entre homem e meio
ambiente. Verifiquemos no quadro que o homem, que é dotado de necessidades materiais,
literalmente obedecendo a programações biológicas – comer, evacuar, beber, dormir, procriar etc.
–, realiza-as essencialmente no meio ambiente.
III    Pensemos no homem que atende às suas necessidades de sobrevivência no meio ambiente.
A caça e coleta, por exemplo, foram as atividades econômicas da maior parte do tempo de vida
humana sobre a Terra, e nessas o homem retirava do meio aquilo que necessitava, infelizmente,
interferindo no qual, muito gravemente, originando, assim, a agricultura, por pura necessidade. 
As afirmativas I, II e III são, RESPECTIVAMENTE:
 V, V, F.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
a.
   
Pensemos no homem que atende às suas necessidades de sobrevivência no meio ambiente, mas
sem interferir no qual. A caça e a coleta, por exemplo, foram as atividades econômicas da maior
parte do tempo de vida humana sobre a Terra – e nessas atividades o homem retirava do meio
ambiente apenas aquilo que necessitava, sem interferir no qual (ao menos, gravemente).
Em relação à afirmação acima, assinale a alternativa INCORRETA:
  Para Malthus todo problema de falta de alimentos era fruto do capitalismo e da
exploração do homem e de sua cultura. 
Pergunta 3
A cultura real revela efetivamente as condições concretas e imediatas de existência, comportando
aspectos positivos e negativos e, essencialmente, resultantes dos modos como os homens
0,15 em 0,15 pontos
0,15 em 0,15 pontos
0,15 em 0,15 pontos
16/05/2021 Blackboard Learn
https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_723701_1/cl/outline 2/2
Domingo, 16 de Maio de 2021 13h37min44s BRT
Resposta Selecionada:
c. 
produzem e se relacionam em sociedade. Enquanto a cultura ideal representa um parâmetro que
orienta as condutas no sentido de atingir condições satisfatórias de vida; entretanto, seus
elementos, apenas em casos excepcionais, são atingidos.
Considerando a linha de raciocínio acima, a cultura:
I    É universal na experiência do homem; entretanto, cada manifestação local ou regional da
cultura é única e estável e, não obstante, é também dinâmica, evidenciando contínua e constante
mudança.
II    Inclui e determina amplamente o curso de nossas vidas, pois já nascemos com a qual e vamos
adquirindo novas culturas com o tempo.
III    Ideal é geneticamente pré-determinada.
É VERDADEIRO o que se afirma em
I, apenas.
Pergunta 4
Resposta Selecionada:
b. 
 Em relação à transmissão da experiência humana, leia as seguintes afirmativas, pontuando V
para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    A transmissão da experiência humana se dá por meio de uma linguagem em construção e de
sistemas culturais em movimento de perene transformação. 
II    A maioria da população no mundo tem uma cultura global e que muda a todo instante, por
isso a cultura não é permanente.
III    A linguagem permite ao homem acumular a experiência, bem como sua inteligência abstrata
lhe permite elaborar símbolos. 
IV    Já os animais obedecem a reflexos condicionados, nos quais há aprendizado, mas por meio
de uma inteligência concreta, que lhes permite tão somente programar índices.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
 V, F, V, V.
0,15 em 0,15 pontos

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