Exercícios 2 - Xintoísmo - 1

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Questão 1/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“As sucessivas gerações de Imperadores têm amado os seus súditos como seus filhos, e nós, os súditos, desde os tempos dos nossos antepassados, temos obedecido reverentemente aos nossos Imperadores e cumprido com os princípios de lealdade e patriotismo” (p. 804).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. “Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão”. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique a era que foi a grande fonte de inspiração para textos de corrente nacionalista que se originou com a restauração do xintoísmo:
	
	A
	Moderna.
	
	B
	Pós-moderna.
	
	C
	Tokugawa.
	
	D
	Kokugaku.
	
	E
	Imperial.
Questão 2/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“A visão de mundo oriental é basicamente politeísta, isto é, há uma crença compartilhada de que tudo na natureza, assim como na vida mundana, é dotado de espírito e assim, os mundos visíveis e invisíveis são habitados por várias divindades” (p. 1).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SASAKI, Elisa Massae. “Valores culturais e sociais nipônicos”. In: IV Encontro sobre Língua, Literatura e Cultura Japonesa, p. 1-19, Rio de Janeiro, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica um dos valores da sociedade japonesa:
	
	A
	Respeito aos mais velhos.
	
	B
	Empatia.
	
	C
	Religiosidade.
	
	D
	Permanência.
	
	E
	Desequilíbrio.
Questão 3/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Nos tempos antigos, Amaterasu-Omikami enviou seu neto, Nini-gi-no-Mikoto, e obrigou-o a governar o país. O bisneto deste príncipe foi Jimmu Tennô. Desde aquela época, os descendentes do Imperador têm-se sucedido no Trono Imperial sem interrupção” (p. 804).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique a alternativa que apresenta o que foi usado pelo Ministério da Educação para apesentar o xintoísmo ao Japão como uma grande família-nação fundada eternamente sobre o princípio da soberania divina imperial:
	
	A
	Igrejas.
	
	B
	Livros escolares.
	
	C
	Música.
	
	D
	Discursos políticos.
	
	E
	Teatro.
Questão 4/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Diante do colapso do feudalismo do período Edo (1603 a 1868) e da necessidade de negociar com as potências estrangeiras desconhecidas (ocidentais), além de lidar com o crescente descontentamento civil, o novo governo Meiji imaginou que teria que modernizar a política e a economia japonesa” (p. 7).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SASAKI, Elisa Massae. “Valores culturais e sociais nipônicos”. In: IV Encontro sobre Língua, Literatura e Cultura Japonesa, p. 1-19, Rio de Janeiro, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica em quem, o Xintoísmo estaria centralizado a fim de oferecer significados simbólicos naturais para a consolidação e mobilização da nação:
	
	A
	Sacerdote.
	
	B
	Professor.
	
	C
	Militar.
	
	D
	Imperador.
	
	E
	Governador.
Questão 5/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“A promulgação da Constituição Meiji (1889) foi um ato de adaptação ao sistema social japonês de um padrão que visava agradar os países ocidentais. Foi, por outras palavras, a promulgação de uma lei suprema que codificava o princípio do universalismo” (p. 803).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. “Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão”. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique a alternativa que apresenta o personagem que era a autoridade suprema da família simbólica que incluía a nação na sua totalidade:
	
	A
	Imperador.
	
	B
	Sacerdote.
	
	C
	Governador.
	
	D
	Juiz.
	
	E
	Professor.
Questão 6/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Quando os santuários xintoístas foram absorvidos pelo Estado xintoísta, a questão que emergiu foi como regular os novos grupos religiosos” (p. 7).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SASAKI, Elisa Massae. “Valores culturais e sociais nipônicos”. In: IV Encontro sobre Língua, Literatura e Cultura Japonesa, p. 1-19, Rio de Janeiro, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica a única religião, até o final do período Edo, que o governo japonês considerava seriamente:
	
	A
	Cristianismo.
	
	B
	Islamismo.
	
	C
	Budismo.
	
	D
	Confucionismo.
	
	E
	Bahaísmo.
Questão 7/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Essa reverência à pureza no Xintoísmo antigo, embora mais tarde tenha sido combinada com ideias budistas e confucionistas, continua sendo um elemento significativo na religião e na cultura japonesa. Isso se manifesta não apenas na religião e moralidade, mas também na arte e na arquitetura, assim como em muitas outras dimensões da vida japonesa” (p. 6).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SASAKI, Elisa Massae. “Valores culturais e sociais nipônicos”. In: IV Encontro sobre Língua, Literatura e Cultura Japonesa, p. 1-19, Rio de Janeiro, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica em quantas formas principais o xintoísmo é dividido:
	
	A
	Quatro.
	
	B
	Duas.
	
	C
	Seis.
	
	D
	Oito.
	
	E
	Três.
Questão 8/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Antes da introdução do Budismo e do Confucionismo, a religião dos japoneses se caracterizava por não ser organizada ou indiferenciada, pelo culto à natureza e aos ancestrais, culto às boas colheitas agrícolas evocando fertilidade e produtividade, animismo e xamanismo” (p. 4).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SASAKI, Elisa Massae. “Valores culturais e sociais nipônicos”. In: IV Encontro sobre Língua, Literatura e Cultura Japonesa, p. 1-19, Rio de Janeiro, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, assinale a alternativa que identifica o país de origem do xintoísmo:
	
	A
	China.
	
	B
	Coréia.
	
	C
	Indonésia.
	
	D
	Japão.
	
	E
	Taiwan.
Questão 9/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Em todo o mundo o Japão é referido como o país dos deuses e chamam-nos os descendentes dos deuses. E de fato é verdade o que eles dizem: o nosso país, como sinal de um especial favor das divindades celestiais, foi por elas gerado e, por isso, há uma diferença tão imensa entre o Japão e os outros países que não é digna de comparação” (p. 805).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. “Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão”. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Políticae Social do Japão, identifique a alternativa que indica de qual religião os sacerdotes xintoístas procuraram se libertar após longos séculos de relação subalterna:
	
	A
	Cristianismo.
	
	B
	Confucionismo.
	
	C
	Islamismo.
	
	D
	Budismo.
	
	E
	Bahaísmo.
Questão 10/10 - Xintoísmo
Leia o excerto abaixo:
“Originalmente nós, o povo da terra dos deuses, éramos um povo puro, mas nos extraviamos e nos tornamos escravos do budismo e pregamos o compromisso com a sujidade. Mas a partir de agora abandonamos-vos, ó budas! Não fiqueis furiosos, pois somos um povo puro da terra dos deuses” (p. 806).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Domingos Salgado de. “Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão”. In: Revista Horizonte, volume 9, n. 23, p. 799-820, Belo Horizonte, 2011. 
Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Modernidade, Cultura e Religião na Ordem Política e Social do Japão, identifique a alternativa que indica o status do xintoísmo ao mesmo tempo em que o budismo passou a ocupar um lugar entre as religiões reconhecidas pelo governo:
	
	A
	Culto familiar.
	
	B
	Culto tradicional.
	
	C
	Culto privado.
	
	D
	Culto sincrético.
	
	E
	Culto estatal.