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No contato entre os diferentes povos e culturas ao longo do século XIX, as ideias de “civilização” e de “selvageria” foram centrais na estratégia de dominação das populações originárias que a partir de referenciais europeus, foi introduzida, no final do século XIX, uma série de teorias que procuravam dar caráter científico às diferenças raciais, articulando enfoques biológicos com análises culturais, e na década de 1970, o Brasil assiste ao desenvolvimento de movimentos sociais que procuram opor-se ao racismo, através da valorização da ancestralidade africana.
É CORRETO o que se afirma em:
I. Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003).
II. De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante.
III. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.
IV. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
V. Os negros NÃO tiveram participação na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
a) I, II, III e IV.
b) I, II, IV e V apenas.
c) II, III e V apenas.
d) II, III e IV apenas.
e) III, IV e V apenas.

Nas assertivas abaixo marque F para as Falsas e V para as Verdadeiras;
a) ( ) Atualmente, não é mais utilizado o conceito de raça para classificação de grupos humanos.
b) ( ) o termo raça ainda é utilizado para se referir à política ou à legislação, por exemplo, para definir igualdade racial e preconceito de raça.
c) ( ) As comunidades contribuem na construção da identidade de um povo.
d) ( ) A espécie humana não possui subespécies ou subcategorias, e portanto não é correto dizer que existem diferentes raças humanas.
e) ( ) A raça e a etnia são sinônimos.
A) VVVFF.
B) VVVVF.
C) FVFVV.
D) FFVVV.
E) VVFFV.

A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de compreender objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia brasileira.
Nas assertivas abaixo assinale a que infere o seu conceito.
I. Expressão usada para se referir às questões concernentes à população negra-brasileira, a fim de sair do impasse e da postura dicotômica entre os conceitos raça e etnia.
II. a pesquisadora Gomes, defini relações étnico-raciais como as "relações imersas na alteridade e construídas historicamente nos contextos de poder e das hierarquias raciais brasileiras", onde segundo a autora a "raça opera como forma de classificação social, demarcação de diferenças e interpretação política e identitária", num processo histórico, social, político, econômico e cultural.
III. “[…] o estágio em que está o adulto, no que diz respeito a sua identidade racial e sua percepção sobre diferenças raciais, não é um elemento importante no cuidado com a criança”. (Bento, 2012, p. 112).
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I e III

“invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que:
A) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população afrodescendente por meio da exclusão de um sistema educacional.
B) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação formal no país.
C) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades afrodescendentes e ambiente urbano.
D) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação formal.
E) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.

Além do direito à educação, Batista (2010, p. 308) mostra que os Movimentos Negros lutaram para “desconstruir a perpetuação da desigualdade racial no sistema brasileiro de ensino” percebendo que se fazia necessário adotar políticas de formação de professores, combater as expressões de racismo nos livros e materiais didáticos e nas atitudes preconceituosas no ambiente escolar.
Analise as proposições abaixo e assinale as corretas.
1 - Gilberto Freire (2000) no livro Casa Grande e Senzala, analisa aspectos das relações inter-raciais no Brasil. Considerando a maneira como esse autor desenvolve, em sua análise, o mito da harmonia entre as três raças que constituíram a nação brasileira.
2 - Segundo esse autor, a miscigenação produz uma sociedade singular nos trópicos, caracterizada principalmente pela convivência pacífica entre as raças e oferece uma interpretação da formação da sociedade brasileira, destacando as características do patriarcado brasileiro e o processo de interpenetração de etnias e culturas.
3 - A linguagem contribui para o processo de desqualificação dos negros, que representam a maioria da população brasileira, e reforçam no inconsciente coletivo da sociedade a relação preconceituosa entre negritude e negatividade.
4 – No Brasil não existe um racismo velado e dissimulado.
5 – A colonização não foi responsável pela miscigenação no Brasil.
a) 1, 3 e 4 apenas.
b) 2 e 4 apenas.
c) 1 e 5 apenas.
d) 1 e 4 apenas.
e) 1, 2 e 3.

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Questões resolvidas

No contato entre os diferentes povos e culturas ao longo do século XIX, as ideias de “civilização” e de “selvageria” foram centrais na estratégia de dominação das populações originárias que a partir de referenciais europeus, foi introduzida, no final do século XIX, uma série de teorias que procuravam dar caráter científico às diferenças raciais, articulando enfoques biológicos com análises culturais, e na década de 1970, o Brasil assiste ao desenvolvimento de movimentos sociais que procuram opor-se ao racismo, através da valorização da ancestralidade africana.
É CORRETO o que se afirma em:
I. Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003).
II. De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante.
III. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.
IV. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
V. Os negros NÃO tiveram participação na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
a) I, II, III e IV.
b) I, II, IV e V apenas.
c) II, III e V apenas.
d) II, III e IV apenas.
e) III, IV e V apenas.

Nas assertivas abaixo marque F para as Falsas e V para as Verdadeiras;
a) ( ) Atualmente, não é mais utilizado o conceito de raça para classificação de grupos humanos.
b) ( ) o termo raça ainda é utilizado para se referir à política ou à legislação, por exemplo, para definir igualdade racial e preconceito de raça.
c) ( ) As comunidades contribuem na construção da identidade de um povo.
d) ( ) A espécie humana não possui subespécies ou subcategorias, e portanto não é correto dizer que existem diferentes raças humanas.
e) ( ) A raça e a etnia são sinônimos.
A) VVVFF.
B) VVVVF.
C) FVFVV.
D) FFVVV.
E) VVFFV.

A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de compreender objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia brasileira.
Nas assertivas abaixo assinale a que infere o seu conceito.
I. Expressão usada para se referir às questões concernentes à população negra-brasileira, a fim de sair do impasse e da postura dicotômica entre os conceitos raça e etnia.
II. a pesquisadora Gomes, defini relações étnico-raciais como as "relações imersas na alteridade e construídas historicamente nos contextos de poder e das hierarquias raciais brasileiras", onde segundo a autora a "raça opera como forma de classificação social, demarcação de diferenças e interpretação política e identitária", num processo histórico, social, político, econômico e cultural.
III. “[…] o estágio em que está o adulto, no que diz respeito a sua identidade racial e sua percepção sobre diferenças raciais, não é um elemento importante no cuidado com a criança”. (Bento, 2012, p. 112).
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e II.
e) I e III

“invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que:
A) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população afrodescendente por meio da exclusão de um sistema educacional.
B) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação formal no país.
C) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades afrodescendentes e ambiente urbano.
D) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação formal.
E) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.

Além do direito à educação, Batista (2010, p. 308) mostra que os Movimentos Negros lutaram para “desconstruir a perpetuação da desigualdade racial no sistema brasileiro de ensino” percebendo que se fazia necessário adotar políticas de formação de professores, combater as expressões de racismo nos livros e materiais didáticos e nas atitudes preconceituosas no ambiente escolar.
Analise as proposições abaixo e assinale as corretas.
1 - Gilberto Freire (2000) no livro Casa Grande e Senzala, analisa aspectos das relações inter-raciais no Brasil. Considerando a maneira como esse autor desenvolve, em sua análise, o mito da harmonia entre as três raças que constituíram a nação brasileira.
2 - Segundo esse autor, a miscigenação produz uma sociedade singular nos trópicos, caracterizada principalmente pela convivência pacífica entre as raças e oferece uma interpretação da formação da sociedade brasileira, destacando as características do patriarcado brasileiro e o processo de interpenetração de etnias e culturas.
3 - A linguagem contribui para o processo de desqualificação dos negros, que representam a maioria da população brasileira, e reforçam no inconsciente coletivo da sociedade a relação preconceituosa entre negritude e negatividade.
4 – No Brasil não existe um racismo velado e dissimulado.
5 – A colonização não foi responsável pela miscigenação no Brasil.
a) 1, 3 e 4 apenas.
b) 2 e 4 apenas.
c) 1 e 5 apenas.
d) 1 e 4 apenas.
e) 1, 2 e 3.

Prévia do material em texto

Nome do Estudante: ____________________________________________
Curso de Pedagogia - 4º Período – Noite - Data:_____/_____/_____ 
EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ETNÍCOS RACIAIS
Fixando a aprendizagem 1
1 -  No contato entre os diferentes povos e culturas ao longo do século XIX, as ideias de “civilização” e de “selvageria” foram centrais na estratégia de dominação das populações originárias que a partir de referenciais europeus, foi introduzida, no final do século XIX, uma série de teorias que procuravam dar caráter científico às diferenças raciais, articulando enfoques biológicos com análises culturais, e na década de 1970, o Brasil assiste ao desenvolvimento de movimentos sociais que procuram opor-se ao racismo, através da valorização da ancestralidade africana. (Batista, 2010, p. 308).
I. Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). 
II. De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. 
III. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso.
IV. A crença no bom senhor exalta a vulgaridade das elites modernas, e juntamente com uma espécie de pseudocordialidade seriam responsáveis pela manutenção e o aprofundamento das diferenças sociais.
V. Os negros NÃO tiveram participação na construção do Brasil e da brasilidade, e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram.
É CORRETO o que se afirma em:
a) I, II, III e IV. b) I, II, IV e V apenas. c) II, III e V apenas. d) II, III e IV apenas.
e) III, IV e V apenas.
2 – Podemos inferir que a Raça está “relacionada às características biológicas de uma determinada população”, enquanto que a etnia está “relacionado a uma comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais”. Nas assertivas abaixo marque F para as Falsas e V para as Verdadeiras;
 
a) ( ) Atualmente, não é mais utilizado o conceito de raça para classificação de grupos humanos. 
b) ( ) o termo raça ainda é utilizado para se referir à política ou à legislação, por exemplo, para definir igualdade racial e preconceito de raça.
c) ( ) As comunidades contribuem na construção da identidade de um povo.
d) ( ) A espécie humana não possui subespécies ou subcategorias, e portanto não é correto dizer que existem diferentes raças humanas.
e) ( ) A raça e a etnia são sinônimos.
A sequência lógica é: 
A) VVVFF. B) VVVVF. C)FVFVV. D)FFVVV. E) VVFFV. 
3 - A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de compreender objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia brasileira. Nas assertivas abaixo assinale a que infere o seu conceito. 
I. Expressão usada para se referir às questões concernentes à população negra-brasileira, a fim de sair do impasse e da postura dicotômica entre os conceitos raça e etnia. 
II. a pesquisadora Gomes, defini relações étnico-raciais como as "relações imersas na alteridade e construídas historicamente nos contextos de poder e das hierarquias raciais brasileiras", onde segundo a autora a "raça opera como forma de classificação social, demarcação de diferenças e interpretação política e identitária", num processo histórico, social, político, econômico e cultural.
III. “[…] o estágio em que está o adulto, no que diz respeito a sua identidade racial e sua percepção sobre diferenças raciais, não é um elemento importante no cuidado com a criança”. (Bento, 2012, p. 112).
Estão corretas apenas:
a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas I e II. e) I e III
4 – “invisibilidade é terreno fértil para o racismo e o preconceito, cujo ocultamento nas diversas práticas de ensino naturaliza o silenciamento e a negação do conflito que existe na dominação da ideologia imperante que não é quilombola, é branca e europeia. Essas atitudes discriminatórias impregnadas na formação do professor resultaram, ao longo dos anos, em prejuízo à população negra no que se refere ao baixo nível de escolaridade, à exclusão do mercado de trabalho, entre outros fatores que ainda permanecem na sociedade brasileira.
(Adaptado de: SILVA, Petronilha B. G. "Aprender, ensinar e relações étnico-raciais no Brasil". Revista Educação, Porto Alegre/RS, ano XXX, n. 3 (63), p. 489-506, set.-dez. 2007)
Considerando os conceitos expressos no texto, é correto afirmar que:
A) a ideologia branca e europeia redunda em prejuízo para a população afrodescendente por meio da exclusão de um sistema educacional.
B) o racismo estrutural impede a implementação das diretrizes para a educação formal no país.
C) o silenciamento e a negação do conflito retratam a complexa relação entre comunidades afrodescendentes e ambiente urbano.
D) a adequada formação inicial e continuada de professores é fator-chave para a implementação da educação formal.
E) o baixo nível de escolaridade e a exclusão do mercado de trabalho produzem atitudes discriminatórias por parte do professor.
Das assertivas acima marque a correta.
5 - Além do direito à educação, Batista (2010, p. 308) mostra que os Movimentos Negros lutaram para “desconstruir a perpetuação da desigualdade racial no sistema brasileiro de ensino” percebendo que se fazia necessário adotar políticas de formação de professores, combater as expressões de racismo nos livros e materiais didáticos e nas atitudes preconceituosas no ambiente escolar. Analise as proposições abaixo e assinale as corretas.
1 - Gilberto Freire (2000) no livro Casa Grande e Senzala, analisa aspectos das relações inter-raciais no Brasil. Considerando a maneira como esse autor desenvolve, em sua análise, o mito da harmonia entre as três raças que constituíram a nação brasileira.
2 - Segundo esse autor, a miscigenação produz uma sociedade singular nos trópicos, caracterizada principalmente pela convivência pacífica entre as raças e oferece uma interpretação da formação da sociedade brasileira, destacando as características do patriarcado brasileiro e o processo de interpenetração de etnias e culturas.
3 - A linguagem contribui para o processo de desqualificação dos negros, que representam a maioria da população brasileira, e reforçam no inconsciente coletivo da sociedade a relação preconceituosa entre negritude e negatividade.
4 – No Brasil não existe um racismo velado e dissimulado.
5 – A colonização não foi responsável pela miscigenação no Brasil.
a) 1, 3 e 4 apenas.
b) 2 e 4 apenas.
c) 1 e 5 apenas.
d) 1 e 4 apenas.
e) 1, 2 e 3.
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