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Avaliação II - Etica, Politica e Sociedade

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A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração do estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza.
Com relação à visão grega da política, analise as seguintes afirmativas:
I- Os sofistas consideram a política uma convenção.
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política.
III- Aristóteles considera a política algo antinatural.
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia.
a) Somente a afirmativa IV está correta.
b) As afirmativas II e IV estão corretas.
c) As afirmativas I e III estão corretas.
d) Somente a afirmativa I está correta.

Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política.
Sobre governo e Estado, os papéis e diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA:
a) O governo não se reporta ao cidadão.
b) O governo não diz respeito a projetos sociais.
c) O Estado garante a ação do governo.
d) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.

A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período.
Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:
a) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
b) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
c) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
d) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.

Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Essas novas formas resultam na construção da consciência moral.
Sobre estas considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos por meio do diálogo.
( ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes sociais.
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje.
( ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
a) V - V - F - V.
b) F - F - V - V.
c) F - F - V - F.
d) V - F - V - F.

Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da chefia dos funcionários.
Quanto à liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas:
I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
II- Na liderança liberal há participação limitada do líder.
III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio.
a) Somente a afirmativa I está correta.
b) As afirmativas I e II estão corretas.
c) Somente a afirmativa III está correta.
d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.

Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel.
Quanto à concepção de Maquiavel da política, assinale a alternativa CORRETA:
a) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.
b) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs.
c) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
d) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.

Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, a política é uma consequência natural da ética.
Com relação ao pensamento político aristotélico, assinale a alternativa CORRETA:
a) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
b) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
c) Para Aristóteles, não havia diferença entre a justiça distributiva e a justiça participativa.
d) Para Aristóteles, a finalidade da política é fortalecer o estado.

Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade.
Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
a) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
b) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
c) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
d) A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.

Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade à sua existência.
Quanto aos questionamentos a campo da ética, assinale a alternativa CORRETA:
a) Hoje, temos cada vez mais confianças nas promessas modernas da realização da História.
b) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
c) Hoje, o consumismo e o individualismo têm levado a ações políticas solidárias.
d) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.

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A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração do estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza.
Com relação à visão grega da política, analise as seguintes afirmativas:
I- Os sofistas consideram a política uma convenção.
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política.
III- Aristóteles considera a política algo antinatural.
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia.
a) Somente a afirmativa IV está correta.
b) As afirmativas II e IV estão corretas.
c) As afirmativas I e III estão corretas.
d) Somente a afirmativa I está correta.

Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política.
Sobre governo e Estado, os papéis e diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA:
a) O governo não se reporta ao cidadão.
b) O governo não diz respeito a projetos sociais.
c) O Estado garante a ação do governo.
d) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.

A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período.
Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA:
a) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
b) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
c) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
d) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.

Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e histórico. Essas novas formas resultam na construção da consciência moral.
Sobre estas considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos por meio do diálogo.
( ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes sociais.
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje.
( ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
a) V - V - F - V.
b) F - F - V - V.
c) F - F - V - F.
d) V - F - V - F.

Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução da chefia dos funcionários.
Quanto à liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas:
I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
II- Na liderança liberal há participação limitada do líder.
III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio.
a) Somente a afirmativa I está correta.
b) As afirmativas I e II estão corretas.
c) Somente a afirmativa III está correta.
d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.

Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em grande parte, responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel.
Quanto à concepção de Maquiavel da política, assinale a alternativa CORRETA:
a) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.
b) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs.
c) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
d) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.

Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, a política é uma consequência natural da ética.
Com relação ao pensamento político aristotélico, assinale a alternativa CORRETA:
a) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
b) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
c) Para Aristóteles, não havia diferença entre a justiça distributiva e a justiça participativa.
d) Para Aristóteles, a finalidade da política é fortalecer o estado.

Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade.
Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
a) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
b) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
c) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
d) A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.

Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade à sua existência.
Quanto aos questionamentos a campo da ética, assinale a alternativa CORRETA:
a) Hoje, temos cada vez mais confianças nas promessas modernas da realização da História.
b) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
c) Hoje, o consumismo e o individualismo têm levado a ações políticas solidárias.
d) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.

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03/12/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/avaliacao/avaliacao_lista.php 1/2
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:455311) ( peso.:1,50)
Prova: 14426357
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no campo do trabalho e da proprieda
Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da
propriedade e das relações de trabalho. Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, classifique V para as sentenças verdad
para as falsas:
( ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
( ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
( ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
( ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - F - V.
2. A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas, que nascem com a administração
estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comuni
original, como resultado do refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, analise as seguin
afirmativas:
I- Os sofistas consideram a política uma convenção.
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política.
III- Aristóteles considera a política algo antinatural.
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa IV está correta.
 b) As afirmativas II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
3. Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A par
entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis d
diferenças que têm entre si, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O governo não se reporta ao cidadão.
 b) O governo não diz respeito a projetos sociais.
 c) O Estado garante a ação do governo.
 d) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado.
4. A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por es
correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no p
Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa C
 a) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia.
 b) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição.
 c) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica.
 d) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra.
5. Novas formas de comunicação foram estabelecidas a partir da contemporaneidade, baseando-se no entendimento de um ser concreto, real e hist
novas formas resultam na construção da consciência moral. Sobre estas considerações, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
( ) As definições de conduta ocorrem a partir de consensos estabelecidos por meio do diálogo.
( ) A ética na contemporaneidade se define a partir da coletividade, no pensamento do bem comum, nas virtudes sociais.
( ) O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o individual se sobressaia nos dias de hoje. 
( ) As instituições históricas, como família, sociedade civil e Estado, garantem a realização da ética individual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - F - V - F.
 d) V - F - V - F.
03/12/2019 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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6. Atualmente, a ética vem sendo pensada como um dos instrumentos políticos que podem desempenhar um papel importante em termos de gestão
no campo empresarial. Se hoje exigimos um comportamento ético das organizações, dentro dessas, a ética vem sendo valorizada na condução d
e chefia dos funcionários. Assim, a gestão e a liderança podem favorecer que as ações da organização se voltem para o bem coletivo. Quanto ao
liderança que encontramos no âmbito das organizações, analise as seguintes afirmativas:
I- Na liderança autocrática, o grupo decide as diretrizes.
II- Na liderança liberal há participação limitada do líder.
III- Na liderança democrática, o líder orienta a equipe.
IV- Na liderança autocrática, o líder é pessoal no elogio.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
7. Com a Modernidade, os ideais medievais que norteavam a prática política pela ética cristã se veem questionados. Um pensador político é, em gra
responsável por esses questionamentos, o florentino Maquiavel. Grande parte das características que a política viria a adquirir na Modernidade fo
antecipada por esse pensador. Quanto à concepção de Maquiavel da política, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Maquiavel, o valor da política se mede pela eficácia social.
 b) Maquiavel defendia o direito romano como fonte da legislação.
 c) Maquiavel defende a ação por princípios, independente dos fatos.
 d) Para Maquiavel, o governante deve cultivar as virtudes cristãs.
8. Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, polít
uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana.
 b) Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo.
 c) Para Aristóteles, não havia diferença entre a justiça distributiva e a justiça participativa.
 d) Para Aristóteles, a finalidade da política é fortalecer o estado.
9. Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificulda
em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias dem
são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua 
segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
 b) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
 c) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
 d) A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.
10.Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existên
Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade 
existência. Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas 
Com isso, somoslevados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos a
campo da ética, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Hoje, temos cada vez mais confianças nas promessas modernas da realização da História.
 b) Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo.
 c) Hoje, o consumismo e o individualismo têm levado a ações políticas solidárias.
 d) Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.

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