FILOSOFIA ALEX

Prévia do material em texto

Iniciado em segunda, 4 Nov 2019, 19:05 
Estado Finalizada 
Concluída em segunda, 4 Nov 2019, 19:52 
Tempo empregado 47 minutos 11 segundos 
Avaliar 3,00 de um máximo de 5,50(55%) 
Questão 1 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
É um conjunto de opiniões e valores característicos daquilo que é correntemente aceito 
em um meio social determinado. Consiste em uma série de crenças admitidas em meio 
de uma sociedade determinada e que seus membros presumem serem partilhadas por 
todo ser racional. O exposto se refere ao: 
Escolha uma: 
a. senso comum. 
b. conhecimento científico. 
c. saber social. 
d. conhecimento teológico. 
e. saber filosófico. 
Feedback 
A resposta correta é: senso comum.. 
Questão 2 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
O senso comum significa um tipo de conhecimento adquirido pelo homem a partir de 
experiências, vivências e observação do mundo. É uma forma de conhecimento não 
comprovado, de raiz popular, caracterizando-se por conhecimentos acumulados ao 
longo da vida e passados de geração em geração. O senso comum também é chamado 
de conhecimento: 
Escolha uma: 
a. empírico. 
b. mitológico. 
c. científico. 
d. filosófico. 
e. teológico. 
Feedback 
A resposta correta é: empírico.. 
Questão 3 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
Conforme o material impresso da disciplina (p.7), a filosofia “é um saber pelo qual se 
dispõe à possibilidade de meditar sobre diversos fenômenos, bem como a muitos campos 
de conhecimento, como por exemplo, a ciência, os valores, a política, etc.; coloca-se na 
possibilidade de refletir sobre a religião, a arte, e, especialmente, questionar, (...) a 
existência do homem e do mundo”. 
 
São características da postura do filósofo e do pensamento filosófico, exceto: 
 
Escolha uma: 
a. “responder não só ao porque das coisas, isto é, porque as coisas acontecem de um 
jeito ou do outro, mas, também, como as coisas ocorrem”. 
b. “Busca-se projetar o entendimento humano além da forma ordinária, corriqueira 
que as cosias simplesmente se mostram para cada um”. 
c. “explicar o mundo, mas não os fenômenos, pois as dúvidas são perigosas e 
somente as certezas devem prevalecer”. 
d. “interpretar aquilo que aparece aos indivíduos de modo estranho, melhor dito: 
extraordinário”. 
e. “reinterpretar o seu mundo e suas possibilidades de ser desprovido de qualquer 
olhar imbuído de determinados preconceitos ou crenças prévias”. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: “explicar o mundo, mas não os fenômenos, pois as dúvidas são 
perigosas e somente as certezas devem prevalecer”.. 
Questão 4 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
Método é uma palavra que provém do grego Methodos, que significa “caminho para 
chegara um fim”, e na Filosofia há vários deles. Na concepção clássica, sobretudo na 
concepção platônica da Filosofia socrática, o método que procede pela refutação das 
opiniões do senso comum, levando-as a contradição, para chegar, então, à verdade, fruto 
da razão é o método: 
Escolha uma: 
a. Analógico. 
b. Geometral. 
c. Comparativo. 
d. Sofismático. 
e. Dialético. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: Dialético.. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
Todos os homens, por natureza, tendem ao saber, e o sinal disto é o amor pelas 
sensações. De fato, eles amam as sensações por si mesmas, independentemente da sua 
utilidade e amam, acima de todas, a sensação da visão. Neste tópico, em linhas gerais o 
pensamento de Aristóteles se distancia da reflexão de seu antigo mestre: 
Escolha uma: 
a. Epicuro. 
b. Platão. 
c. Protágoras. 
d. Pitágoras. 
e. Sócrates. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Platão.. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
Aristóteles, discípulo de Platão, elaborou uma forma sistemática de lógica composta por 
um padrão de três proposições que se constituem de duas premissas e uma conclusão. 
Como este modelo é chamado? 
Escolha uma: 
a. Silogismo. 
b. Maiêutica. 
c. Dualismo. 
d. Retórica. 
e. Dialógica. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Silogismo.. 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
O raciocínio dedutivo consiste em argumentar do geral para o particular, assim escolha 
qual das proposições abaixo podemos considerar como lógica segundo esse método 
aristotélico. 
Escolha uma: 
a. Nem todos os seres vivos andam. / João é um homem. / Logo, João não é um ser 
vivo. 
b. Todos os homens vivem. / João é um vivente. / Logo, João não sobrevive. 
c. Todos os homens são viventes. / João é um homem. / Logo, João não morreu. 
d. Todos os homens morrem. / João é um homem. / Logo, João não está morto. 
e. Todos os homens vivem. / João é um homem. / Logo, João vive. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Todos os homens vivem. / João é um homem. / Logo, João vive. . 
Questão 8 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
“O conhecimento não é mais do que atividade dirigida e parte funcional da experiência” 
(Dewey, 1983). 
John Dewey dedicou-se a pensar sobre a educação e é considerado o nome mais célebre 
da corrente filosófica que ficou conhecida como: 
 
Escolha uma: 
a. Sofismo 
b. Idealismo 
c. Empirismo categórico 
d. Romantismo 
e. Pragmatismo 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: Pragmatismo. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
“A linguagem é um instrumento que nos permite pensar e comunicar o pensamento, 
estabelecer diálogos com nossos semelhantes e dar sentido à realidade que nos cerca.” 
(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: uma 
introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. 4. ed.) Sobre a questão de 
necessidade de se comunicar, Aristóteles afirma que: 
Escolha uma: 
a. o homem é um animal social, porém não é um animal racional. 
b. o homem não é um animal social. 
c. o homem não é um animal racional. 
d. o homem é um animal racional e é, também, um animal social. 
e. que o homem é um animal racional e é, também, um animal social. A realização 
das necessidades humanas em função do existir não é, portanto, relacional. Um não 
precisa do outro para sobreviver. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: o homem é um animal racional e é, também, um animal social.. 
Questão 10 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
Os sofistas desenvolveram habilmente a capacidade de uso da razão de modo 
instrumental, isto é, com o objetivo de realizar determinados interesses. Eram 
capazes de usar a razão, sem o compromisso de buscar a verdade no sentido 
socrático, e sim com objetivo prático-utilitarista. “Sofista é sempre alguém cujo 
objetivo no debate não é buscar a verdade, mas vencê-lo. Na antiga Grécia, os 
jovens aspirantes à vida pública aprendiam com os sofistas os vários métodos 
para vencer debates.” (Livro da Filosofia I tradução Douglas Kim J. - São Paulo: Globo, 
2011, p. 343). 
 
A esse respeito, é correto afirmar que: 
 
Escolha uma: 
a. Os sofistas tinham como temas preponderantes o cosmos, a metafísica e a 
mitologia. Mostravam uma grande confiança no uso da intuição e da percepção nos 
diálogos para alcançar o convencimento. 
b. Os sofistas visavam objetivos práticos, no sentido do imediatismo e utilitaristas, 
no sentido de tirar proveito da capacidade humana de argumentar fazendo usocorreto 
da linguagem, sabendo organizar e expressar pela fala os pensamentos, convencendo 
sempre alguém sobre algo. 
c. Os sofistas exigiam pagamento por seus ensinamentos. Para os antigos, isso era 
um escândalo, pois assim, apenas os aristocratas poderiam ter a possibilidade de uma 
melhor educação. 
d. Os sofistas tem como principal tema de debate os problemas cosmogônicos que 
emergem para o primeiro plano e assume um novo significado. Afirmavam que a 
virtude é fundada na razão. 
e. Os sofistas operam uma importante revolução espiritual no homem grego, 
deslocando o eixo da reflexão filosófica do homem e daquilo que concerne à vida do 
homem para a physys e o cosmos. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: Os sofistas visavam objetivos práticos, no sentido do imediatismo 
e utilitaristas, no sentido de tirar proveito da capacidade humana de argumentar fazendo 
uso correto da linguagem, sabendo organizar e expressar pela fala os pensamentos, 
convencendo sempre alguém sobre algo.. 
Questão 11 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
A linguagem é a expressão do pensamento e da experiência dos homens e 
mulheres, e estes são compreendidos como seres que estabelecem relações consigo 
mesmo, com o outro, com a natureza, com o mundo, com o cosmos e com o 
transcendente. Em cada relação encontramos vários tipos de linguagem (conjunto de 
gestos, sons ou impressões escritas). Destacamos dois: a linguagem denotativa: direta, 
objetiva, na qual não há dúvidas sobre o seu significado – aqui encontramos os 
conceitos e definições; e a conotativa: indireta, subjetiva, com mais de uma 
possibilidade de compreensão – aqui estão os símbolos, a poesia, a arte, as religiões. 
Compreendida como o meio no qual as relações acontecem, a linguagem recorre ao 
símbolo quando há um excesso de vida que precisa ser expresso, uma vez que o 
símbolo, verbal ou não-verbal, contém um sentido invisível e mais profundo e serve 
como ponte para ligar duas metades que juntas dão sentido (significado e direção) a um 
todo. O bloqueio da linguagem simbólica tem como consequência o fechamento do 
pensamento em única dimensão ou a perda dos referenciais e do sentido. 
(http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/cr/article/view/2317) 
Compreendendo as diferenças entre linguagem simbólica e linguagem conceitual, 
assinale a alternativa que apresenta informações incorretas sobre a linguagem 
conceitual. 
 
Escolha uma: 
a. Era usada exclusivamente pelos sofistas na busca pelo desenvolvimento de uma 
racionalidade filosófica prático-utilitarista. 
b. As palavras apresentam rigor na expressão das coisas. 
c. Não permite “liberdade de expressão” pela sua base lógica e realista. 
d. Não permite obscuridades. 
e. Está relacionada também à linguagem científica de estrutura lógico-matemática. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Era usada exclusivamente pelos sofistas na busca pelo 
desenvolvimento de uma racionalidade filosófica prático-utilitarista.. 
Questão 12 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
Observe a charge: 
O termo política vem do grego: ta politika, que tem origem na palavra grega polis, que 
significa cidade, onde vivem os cidadãos, politikos, que eram pessoas livres e 
consideradas iguais perante e lei e, portanto, podendo participar, por suas opiniões, da 
construção da administração da cidade, isto é, exercer a ta politika, o que hoje diríamos 
podendo fazer política. 
No latim, que era a língua falada pelos romanos, o termo polis tornou-se civitas, cidade, 
e a forma de ação para sua administração denominou-se república, do latim, o cuidado 
das coisas (res = coisa) que são consideradas de todos (publica) e evidentemente não só 
de alguns. De certa maneira, as palavras polis e política correspondem 
(imperfeitamente) ao que, no vocabulário político moderno, chamamos de Estado: o 
conjunto das instituições públicas (lei, erário público, serviços públicos) e sua 
administração pelos membros da cidade (Chauí, 1997, p. 371). (Texto Base, Unidade 4, 
p. 4) 
 
Considerando a perspectiva da charge, pode-se afirmar que o termo política está sendo 
usado como um: 
 
Escolha uma: 
a. Um elogio, pois agir politicamente é uma característica dos políticos partidários. 
b. Um elogio, pois a arte da política é exclusiva dos gregos, segundo Platão e 
Aristóteles. 
c. Um xingamento, uma vez que “todo político é ladrão”. 
d. Um xingamento, uma vez que a existência de práticas ilegítimas realizadas pelos 
políticos que ocupam cargo em partidos políticos não visa o bem comum, fim último da 
politica segundo Aristóteles. 
e. Um xingamento, pois se pressupõe que tal atividade não é digna para um 
“cidadão de bem”, mas somente de pessoas inescrupulosas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Um xingamento, uma vez que a existência de práticas ilegítimas 
realizadas pelos políticos que ocupam cargo em partidos políticos não visa o bem 
comum, fim último da politica segundo Aristóteles.. 
Questão 13 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Texto da questão 
Para Aristóteles, “a cidade é um fato da natureza, sendo o homem um animal político 
por natureza. Aquele que, pela sua natureza e não por feitos de determinadas 
circunstâncias, assim não for, ou é uma criatura degradada, ou uma criatura superior ao 
homem”. (...) É natural em todos a tendência a uma tal comunidade, porém o primeiro 
que a estabeleceu foi a causa dos maiores bens; pois, assim como o homem perfeito é o 
melhor de todos os animais, afastado da lei e da justiça, é o pior de todos”. 
Aristóteles, A Política. 
 
 Segundo Aristóteles, a causa e origem da cidade se encontram: 
 
Escolha uma: 
a. No contrato social, visto que a natureza humana é caótica e o homem é predador 
do homem. 
b. Na natureza divina, pois só há organização possível seguindo a razão religiosa. 
c. Na organização religiosa, pois Deus é quem coloca as bases da organização 
social. 
d. Na necessidade de conviver e de aperfeiçoar o que já se encontra na natureza 
humana, ou seja, seguir a ordem que está latente na composição de cada coisa para seu 
pleno desenvolvimento. 
e. Na decorrência do “mundo dais ideias”, pois se dá conforme as composições de 
cada homem (ouro, prata e bronze) assim como sustentava Platão. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: Na necessidade de conviver e de aperfeiçoar o que já se encontra 
na natureza humana, ou seja, seguir a ordem que está latente na composição de cada 
coisa para seu pleno desenvolvimento.. 
Questão 14 
Correto 
Atingiu 0,30 de 0,30 
Texto da questão 
Thomas Hobbes foi um matemático, teórico político e filósofo. Na obra Leviatã, 
explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de um 
governo e de uma sociedade fortes. 
De acordo comos estudos realizados sobre as ideias de Thomas Hobbes, como a Lei 
Natural pode ser entendida? 
 
Escolha uma: 
a. A Lei Natural é estabelecida pela emoção, pela sensação, pelo sentimento e pela 
intuição, pois permitem aos homens fazerem tudo o que possa contribuir melhor para 
preservar sua vida. 
b. A Lei Natural é um preceito ou regra geral, estabelecida pela razão, mediante o 
qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos 
meios necessários para preservá-los ou omitir aquilo que se pense poder contribuir 
melhor para preservá-la. 
c. A Lei Natural é aquela criada por Deus e não pelos homens, com a qual se proíbe 
os homens de modificarem suas vidas. 
d. A Lei Natural está relacionada a um preceito estabelecidopelo espírito humano, 
que o autoriza a fazer tudo o que queira sem limites. 
e. Segundo a Lei Natural, o homem possui direitos e deveres que lhes são 
determinados pelo universo e adaptados à cada sociedade de acordo com sua cultura. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: A Lei Natural é um preceito ou regra geral, estabelecida pela 
razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida 
ou privá-lo dos meios necessários para preservá-los ou omitir aquilo que se pense poder 
contribuir melhor para preservá-la.. 
Questão 15 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 0,30 
Leia o excerto do Capítulo XVII - Da crueldade e da piedade; se é melhor 
ser amado que temido, ou antes temido que amado, da obra O príncipe, de 
Nicolau Maquiavel: 
Reportando-me às outras qualidades já referidas, digo que cada príncipe 
deve desejar ser tido como piedoso e não como cruel: não obstante isso, deve 
ter o cuidado de não usar mal essa piedade. César Bórgia era considerado cruel; 
entretanto, essa sua crueldade tinha recuperado a Romanha, logrando uní-la e 
pô-la em paz e em lealdade. O que, se bem considerado for, mostrará ter sido 
ele muito mais piedoso do que o povo florentino, o qual, para fugir à pecha de 
cruel, deixou que Pistóia fosse destruída. Um príncipe não deve, pois, temer a 
má fama de cruel, desde que por ela mantenha seus súditos unidos e leais, pois 
que, com mui poucos exemplos, ele será mais piedoso do que aqueles que, por 
excessiva piedade, deixam acontecer as desordens das quais resultam 
assassínios ou rapinagens: porque estes costumam prejudicar a comunidade 
inteira, enquanto aquelas execuções que emanam do príncipe atingem apenas 
um indivíduo. E, dentre todos os príncipes, é ao novo que se torna impossível 
fugir à pecha de cruel, visto serem os Estados novos cheios de perigos. (Disponível 
em: http://www.culturabrasil.org/oprincipe.htm) 
- Considere as afirmativas I, II e III que seguem: 
I – A política é investigada, por Maquiavel, em sua concreta realidade, 
entendendo por isso a necessidade de se compreender a política tal com ela 
efetivamente é, sem idealismos. 
II – Na obra O príncipe, a questão política é submetida a determinações 
filosóficas e religiosas, gerida pelos princípios da ética e da moral para a 
manutenção no poder. 
III – Para Maquiavel, a política deve ser estabelecida sem preconceitos na sua 
lógica interna, fora, pois, de qualquer preocupação de ordem moral e teológica. 
- Acerca das concepções políticas de Maquiavel, é correto o que se afirma 
em: 
 
Escolha uma: 
a. III, apenas. 
b. II e III, apenas. 
c. II, apenas. 
d. I e III, apenas. 
e. I e II, apenas. 
Feedback 
Sua resposta está incorreta. 
A resposta correta é: I e III, apenas. . 
Questão 16 
Completo 
Atingiu 0,60 de 1,00 
Texto da questão 
“Uma vez, de fato, indo a Delfos, ousou interrogar o oráculo a respeito disso e - não 
façais rumor, por isso que digo - perguntou-lhe, pois, se havia alguém mais sábio que 
eu. Ora, a pitonisa respondeu que não havia ninguém mais sábio. E a testemunha disso é 
seu irmão, que aqui está. Considerai bem a razão por que digo isso: estou para 
demonstra-vos de onde nasceu a calúnia. Em verdade, ouvindo isso, pensei: que queria 
dizer o deus e qual é o sentido de suas palavras obscuras? Sei bem que não sou sábio, 
nem muito nem pouco: o que quer dizer, pois, afirmando que sou o mais sábio? Certo 
não mente, não é possível. E fiquei por muito tempo em dúvida sobre o que pudesse 
dizer; depois de grande fadiga resolvi buscar a significação do seguinte modo: Fui a um 
daqueles detentores da sabedoria, com a intenção de refutar, por meio dele, sem dúvida, 
o oráculo, e, com tais provas, opor-lhe a minha resposta: Este é mais sábio que eu, 
enquanto tu dizias que eu sou o mais sábio. Examinando esse tal: - não importa o nome, 
mas era, cidadãos atenienses, um dos políticos, este de quem eu experimentava essa 
impressão. - e falando com ele, afigurou-se-me que esse homem parecia sábio a muitos 
outros e principalmente a si mesmo, mas não era sábio. Procurei demonstrar-lhe que ele 
parecia sábio sem o ser. Daí me veio o ódio dele e de muitos dos presentes. Então, pus-
me a considerar, de mim para mim, que eu sou mais sábio do que esse homem, pois que, 
ao contrário, nenhum de nós sabe nada de belo e bom, mas aquele homem acredita saber 
alguma coisa, sem sabê-la, enquanto eu, como não si nada, também estou certo de não 
saber. Parece, pois, que eu seja mais sábio do que ele, nisso - ainda que seja pouca 
coisa: não acredito saber aquilo que não sei. Depois desse, fui a outro daqueles que 
possuem ainda mais sabedoria que esse, e me pareceu que todos são a mesma coisa. Daí 
veio o ódio também deste e de muitos outros”. 
 
PLATÃO. Apologia de Sócrates. Disponivel em: 
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cv000065.pdf. Acesso em 16 mar. 
2019. 
 
Na Unidade 2, p. 20, lê-se que “Na concepção clássica, sobretudo na concepção 
platônica da Filosofia socrática, o método dialético é aquele que procede pela refutação 
das opiniões do senso comum, levando-as a contradição, para chegar, então, à verdade, 
fruto da razão”. Explique os dois momentos do método socrático, conhecido como 
Maiêutica (ironia e refutação). 
 O método citado a cima refere-se a ironia no qual os diálogos aconteciam em 
relação ao senso comum, na concepção clássica o senso comum não era considerado 
real, coisa que ocorre ate os dias de hj, mesmo sabendo que muita das vezes 
acreditamos em algumas coisas absurdas que ouvimos no fundo no fundo , sempre 
procuramos um jeito de saber se aquilo é verdade ou não. posso citar vários exemplos. 
 Beber leite com manga, faz mal, soltar pipa a noite , cria rabo, dentre outras coisas. 
naquela época se tratava o senso comum com ironia, coisa que não acontece nos dias de 
hj.