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INGLÊS - Ciências Humanas, Ciências Sociais Aplicadas - Nº DE INSCRIÇÃO: ____________________ 
 
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Texto 1 
The extract is taken from a book written sixty years ago by a British scientist in which he considers the 
relationship between science and society. 
 
The pioneers of the teaching of science imagined that its introduction into education would remove the 
conventionality, artificiality, and backward-lookingness which were characteristic of classical studies, 
but they were gravely disappointed. So, too, in their time had the humanists thought that the study of 
the classical authors in the original would banish at once the dull pedantry and superstition of 
mediaeval scholasticism. The professional schoolmaster was a match for both of them, and has almost 
managed to make the understanding of chemical reactions as dull and as dogmatic an affair as the 
reading of Virgil's Aeneid. The chief claim for the use of science in education is that it teaches a child 
something about the actual universe in which he is living, in making him acquainted with the results of 
scientific discovery, and at the same time teaches him how to think logically and inductively by 
studying scientific method. A certain limited success has been reached in the first of these aims, but 
practically none at all in the second. Those privileged members of the community who have been 
through a secondary or public school education may be expected to know something about the 
elementary physics and chemistry of a hundred years ago, but they probably know hardly more 
than any bright boy can pick up from an interest in wireless or scientific hobbies out of school 
hours. As to the learning of scientific method, the whole thing is palpably a farce. Actually, for the 
convenience of teachers and the requirements of the examination system, it is necessary that the pupils 
not only do not learn scientific method but learn precisely the reverse, that is, to believe exactly what 
they are told and to reproduce it when asked, whether it seems nonsense to them or not. The way in 
which educated people respond to such quackeries as spiritualism or astrology, not to say more 
dangerous ones such as racial theories or currency myths, shows that fifty years of education in the 
method of science in Britain or Germany has produced no visible effect whatever. The only way of 
learning the method of science is the long and bitter way of personal experience, and, until the 
educational or social systems are altered to make this possible, the best we can expect is the production 
of a minority of people who are able to acquire some of the techniques of science and a still smaller 
minority who are able to use and develop them. 
 
Fonte: Disponível em: http://www.majortests.com/sat/reading-comprehension.php Adaptado de: The Social Function of Science, John D 
Bernal (1939). Último acesso: 2 dezembro 2015 
 
 
 
 
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RESPONDA ÀS QUESTÕES CONFORME INFORMAÇÕES CONTIDAS NO TEXTO. 
QUESTÃO 1 
A ideia central do texto acima, extraído do livro The Social Function of Science, está expressa na 
seguinte afirmativa: 
(A) A chegada do “schoolmaster” pôs fim ao então escolasticismo medieval e baniu o pedantismo dos 
autores clássicos. 
 
(B) A introdução do ensino da ciência no contexto escolar da época não correspondeu às expectativas 
dos inovadores. 
 
(C) O ensino do método científico atendeu aos requisitos do sistema de avaliação e à conveniência dos 
educadores da época. 
 
(D) Os cientistas e os humanistas foram pioneiros e inovaram o sistema educacional da época ao unirem 
as ciências e as humanidades. 
 
 
QUESTÃO 2 
O termo “quackeries”, grifado ao final do texto, faz alusão 
(A) aos sistemas de ensino da Grã-Bretanha e da Alemanha, durante cinquenta anos. 
(B) ao sistema público de educação na Europa, há cinquenta anos. 
(C) à conveniência dos educadores e do sistema de avaliação da época. 
(D) a teorias infundadas, mitos e superstições. 
 
QUESTÃO 3 
As seguintes afirmativas podem ser inferidas a partir do texto, EXCETO: 
(A) Argumenta-se que o estudo da ciência familiariza o aluno com as descobertas científicas. 
(B) Os inovadores defendem que a ciência na educação auxilia o aluno no raciocínio lógico e indutivo. 
(C) O autor afirma que é relativamente fácil aprender e desenvolver o método científico. 
(D) É conveniente para o ensino e para a avaliação que o aluno permaneça no âmbito teórico, memorize e 
reproduza o que lhe é ensinado. 
 
QUESTÃO 4 
No trecho grifado no meio do texto, o autor compara a classe escolarizada privilegiada e qualquer 
garoto inteligente fora do horário escolar para ilustrar qual argumento? 
O de que a escola praticamente não alcançou sucesso em seu objetivo de ensinar método científico 
para aluno aprender raciocínio lógico e indutivo, pois é mais provável que qualquer garoto inteligente, 
que se interesse por hobbies científicos ou aparelhos sem fio, saiba mais sobre física ou química 
elementar do que pessoas privilegiadas que frequentaram escolas e supostamente estudaram essas 
disciplinas/ciência. 
 
 
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QUESTÃO 5 
Como e quando aprenderemos ciência, efetivamente, segundo o autor? 
Segundo o autor, a única forma de se aprender ciência é via o longo e árduo caminho da experiência 
própria/pessoal e isso só será possível quando os sistemas sócio-educacionais mudarem. 
Texto 2 
BIG THINK Around the world in ideas BY CHRISTOPHER DICKEY 
TREES OF LIFE 
Landscape architects used to be revered. The magical beauty of Versailles lies in the vistas created by 
André Le Nôtre in the 17
th
 century; New York draws its breath in the meadows and groves of Central 
Park, which were designed by Frederic Law Olmsted in the 19
th
 century. But with the advent of 
skyscrapers and air-conditioned malls, landscape architects came to be treated as bit players in the drama 
of modern urbanism. They were brought in to design gardens, to “dress up the problem,” or to “put 
parsley in the pig”, says Chris Reed, a landscape architect and professor at Harvard. Now, however, the 
threat of climate change and rising sea levels is reviving public (and governmental) interest in huge 
landscape projects able to help protect cities from the wrath of the swollen ocean and increasingly 
severe storms. American city planners, when they´ve addressed the crisis at all, have tended to either 
evacuate or build a bigger wall,” says Reed. He and other architects are working to develop new 
approaches that combine wetlands and natural barriers alongside imaginative urbanization. As landscape 
ecologist Richard T.T. Forman puts it, “imagine the uneasy embrace of two giants, nature and the built 
world.” 
AFFORDABLE ILLUMINATION 
Anyone who’s visited the slums of the world’s sprawling cities knows that even under the brightest sun of 
Brazil or Nigeria, the shacks are dark inside. Few people can afford electricity to power lights during the 
day, and makeshift skylights are almost sure to leak under tropical downpours. But a solution first 
developed more than a decade ago by Alfredo Moser, a mechanic in Brazil, is spreading light around the 
world. Basically Moser´s solar “bulb” is nothing but a common clear-plastic one liter water bottle. It´s 
filled with water and a bit of chlorine to keep algae from growing inside. Then it´s embedded in a hole cut 
in the corrugated tin or other material used for roofing. About a third of the bottle is on the outside, 
catching the sun,and about two thirds is inside, spreading the equivalent of 40 to 60 watts of refracted 
light. A group called Myshelter in the Phillipines, which has brought this illuminating device to about 
140,000 families, is spreading the elementary technology throughout Asia and Africa. 
 
 
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PARANOIDS HAVE ENEMIES, TOO 
Although he never mentions Edward Snowden´s leaks about NSA surveillance, British cultural historian 
Mike Jay has asked some pretty disturbing questions about the revelations that have come out about one’s 
phone calls, emails, social networks, and those who try to monitor them: is technology making us all 
paranoid, he wonders, or do paranoid delusions make more sense than they used to? His answer, in fact, is 
both. In his forthcoming book, A Visionary Madness, Jay traces the history of schizophrenic fantasies 
from the early 19
th
 century to the present, and discovers that “psychosis keeps remarkably up to date.” 
Rather than being estranged from the culture around them,” he writes, psychotic subjects can be seen as 
consumed by it: unable to establish the boundaries of the self, they are at the mercy of their heightened 
sensitivity to social threats.” Meanwhile, the reality-unreality borderline is getting murkier for all of 
us. “Leaks and exposés continually undermine our assumptions about what we are revealing and to 
whom, how far our actions are being monitored and our thoughts being transmitted,” Jay writes. “We 
manipulate our identities and are manipulated by unknown others. We cannot reliably distinguish the real 
from the fake, or the private from the public.” 
Fonte: Adaptado de: Newsweek Magazine, Vol.1, Nos. 35 & 36, pages 12-13. September 9 & 16. Castelo de Pedra Editora: Rio de Janeiro. 
2013. 
 
RESPONDA ÀS QUESTÕES CONFORME INFORMAÇÕES CONTIDAS NO TEXTO. 
QUESTÃO 6 
Analise as seguintes afirmativas sobre os textos acima: 
I. “TREES OF LIFE” descreve mudanças de cenário profissional. 
II. “PARANOIDS HAVE ENEMIES, TOO” questiona a veracidade das revelações do caso Snowden. 
III. “AFFORDABLE ILLUMINATION” narra um drama pessoal. 
IV. Os três textos apresentam ideias inovadoras ao redor do mundo. 
 
Estão corretas: 
(A) I, II e IV. 
(B) Somente II. 
(C) Somente I e IV. 
(D) TODAS. 
 
QUESTÃO 7 
As expressões “dress up the problem” e “put parsley in the pig”, destacadas pelo autor no texto 
“TREES OF LIFE”, referem-se 
(A) aos jardins incorretamente projetados. 
(B) ao trabalho ornamentista dos arquitetos paisagistas. 
(C) às questões complexas dos planejadores urbanos. 
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(D) aos problemas causados pela mudança climática. 
 
QUESTÃO 8 
As seguintes afirmativas estão corretas, EXCETO: 
(A) “spreading”, destacado duas vezes no texto “AFFORDABLE ILLUMINATION”, é usado em 
 sentido figurado e literal, respectivamente. 
 
(B) A expressão “the uneasy embrace”, em negrito ao final do parágrafo do texto “TREES OF LIFE” foi 
usada em sentido metafórico. 
 
(C) A expressão “the wrath of the swollen ocean”, em negrito no meio do parágrafo do texto “TREES 
OF LIFE”, foi usada em sentido metafórico. 
 
(D) “from”, sublinhado ao longo dos 3 (três) textos, tem a mesma função e sentido nas expressões: “keep 
algae from growing”, “help protect cities from” e “distinguish the real from the fake”. 
 
QUESTÃO 9 
Defina e descreva o “solar bulb”, no texto “AFFORDABLE ILLUMINATION”. 
O “solar bulb” ou lâmpada solar é uma garrafa plástica comum, de um litro, cheia de água misturada 
com um pouco de cloro para evitar o crescimento de algas no seu interior. A garrafa é encaixada em um 
corte redondo feito em um telhado de zinco (ou de qualquer outro material utilizado para telhados) de 
um domicílio. Aproximadamente um terço do comprimento da garrafa fica do lado de fora para absorver 
a luz do sol e os outros dois terços no interior do domicílio, refletindo o equivalente a 40 ou até 60 watts 
de luz refratada. 
 
 
QUESTÃO 10 
No texto “PARANOIDS HAVE ENEMIES, TOO”, ao afirmar “[…] the reality-unreality 
borderline is getting murkier for all of us”, (em negrito ao final do parágrafo), o autor se refere a 
que, especificamente? 
 
O autor afirma que a fronteira realidade-irrealidade está se tornando mais turva para todos nós. Isto 
porque, de forma contínua, os vazamentos na internet e a exposição excessiva na rede enfraquecem as 
nossas suposições sobre o que nós estamos revelando e para quem e até que ponto nossas ações 
estão sendo monitoradas e o nosso pensamento transmitido. O autor explica que nós manipulamos 
nossa identidade e somos manipulados por outros, desconhecidos. Dessa forma, já não podemos mais 
distinguir o que é real do que não é, ou o que é privado do que é público.