questionário 1

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Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2005) As Ciências Sociais contemporâneas resgatam as abordagens clássicas, como aquelas relacionadas a classe, ideologia, cultura, entre outras, e atualizam essas ideias com novos temas, resultantes da complexidade da sociedade atual, como demonstram as categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, autoritarismo, ação solidária, exclusão social, novas identidades culturais, entre outras. Com relação a esses temas, assinale a opção correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse parte das Ciências Sociais contemporâneas.
	Respostas:
	a. 
A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse parte das Ciências Sociais contemporâneas.
	
	b. 
Com exceção dos europeus, os povos não geraram uma identidade cultural própria.
	
	c. 
O fenômeno da exclusão social é um problema típico do século XXI.
	
	d. 
A ação solidária é uma questão ideológica que não está contemplada pelas Ciências Sociais.
	
	e. 
Segundo as Ciências Sociais, a sociedade ocidental não possui elementos de cultura autoritária.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: A 
Justificativa: as Ciências Sociais contemporâneas desenvolveram novos modelos analíticos e teóricos para incorporar as mudanças sociais dos séculos XX e XXI na reflexão científica.  Diante disso, as questões de gênero ganham relevância social e, consequentemente, são incorporadas à reflexão teórica das Ciências Sociais.
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Enade 2005) Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo governo do estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. 
  
“[...] Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. [...] Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. [...] Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão, concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.” (Carlos Rodrigues Brandão. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1984) 
  
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Educação e cultura/educação assistemáticas.
	Respostas:
	a. 
Sabedoria e política/educação difusas.
	
	b. 
Identidade e história/educação formais.
	
	c. 
Ideologia e filosofia/educação superiores.
	
	d. 
Ciência e escolaridade/educação técnicas.
	
	e. 
Educação e cultura/educação assistemáticas.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: E 
Justificativa: a partir da leitura da carta, compreende-se que o currículo deve estar ligado à realidade do educando, nesse caso, a educação oferecida pelo governo não prepara os índios para a vida. Nessa perspectiva de análise, a educação deve estar ligada à cultura de um povo e, no caso do texto, trata-se de uma educação assistemática, ou seja, realizada fora das estruturas escolares.
	
	
	
Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(FCC, SEE/MG, 2012, com adaptações) Está correto afirmar que a Sociologia:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Consolida-se como disciplina científica na medida em que busca a “desnaturalização” das explicações rotineiras sobre a realidade social.
	Respostas:
	a. 
Rejeita um processo de “desnaturalização” por tratar de fenômenos naturais.
	
	b. 
Partilha, como disciplina científica, da visão de senso comum, tendo como objeto de reflexão a realidade social.
	
	c.
Consolida-se como disciplina científica na medida em que busca a “desnaturalização” das explicações rotineiras sobre a realidade social.
	
	d. 
Admite tanto as explicações científicas quanto as de senso comum nas suas formulações teórico-metodológicas.
	
	e. 
Considera o senso comum como fonte de conhecimento objetivo e verificável. 
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C 
Justificativa: a Sociologia como ciência rejeita as explicações baseadas no senso comum e busca a desnaturalização dos fenômenos sociais, para que se compreenda que a realidade social é fruto das ações e dos interesses de grupos sociais.
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Nupes/SC, 2014, com adaptações) Paulo Freire afirma que ensinar exige saber escutar. Diante dessa afirmação, assinale a alternativa incorreta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Quem tem o que dizer, não deve assumir o dever de motivar, de desafiar quem escuta, mas simplesmente dizer e aguardar uma resposta.
	Respostas:
	a. 
Quem tem o que dizer, tem igualmente o direito e o dever de dizê-lo.
	
	b.
Quem tem o que dizer, não deve assumir o dever de motivar, de desafiar quem escuta, mas simplesmente dizer e aguardar uma resposta.
	
	c.
O primeiro sinal de que o sujeito que fala sabe escutar é a demonstração de sua capacidade de controlar não só a necessidade de dizer a sua palavra, que é um direito, mas também o gosto pessoal, profundamente respeitável, de expressá-la.
	
	d. 
O educador que escuta aprende a difícil lição de transformar o seu discurso, às vezes necessário ao aluno, em uma fala com ele.
	
	e. 
O diálogo é um elemento primordial no processo de construção do conhecimento.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B 
Justificativa: sobre a perspectiva de Paulo Freire, o diálogo com o educando deve conduzi-lo à motivação e à reflexão. A afirmativa em questão afirma exatamente o oposto do que é defendido por Freire.
	
	
	
Pergunta 5
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Vunesp 2012) Sacristán, ao discutir as diversas concepções de currículo, apresenta quatro pontos importantes a serem considerados em qualquer conceitualização. Entre eles, o currículo:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Como projeto cultural elaborado, condiciona a profissionalização do docente e é preciso vê-lo como uma pauta com diferente grau de flexibilidade para que os(as) professores(as) intervenham nele.
	Respostas:
	a.
Deve oferecer justificativas para a equipe escolar definir qual aspecto da cultura explícita, presente nas escolas, irá enfocar para selecionar e organizar os conteúdos.
	
	b.
Como projeto cultural elaborado, condiciona a profissionalização do docente e é preciso vê-lo como uma pauta com diferente grau de flexibilidade para que os(as) professores(as) intervenham nele.
	
	c.
É um projeto que só pode ser entendido como um processo historicamente condicionado, pertencente a uma sociedade, selecionado de acordo com as forças dominantes nela, para reproduzi-la.
	
	d.
É um campo no qual interagem as diversas concepções teóricas sobre ensino e aprendizagem, sobre a função da escola e as diversas áreas do conhecimento.
	
	e.
É responsável por organizar, gestionar, moldar a prática docente, a função da escola, por meio da definição dos objetivos de ensino.
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	(Vunesp 2012, com adaptações) Qual o sentido da aprendizagem da Sociologia no Nível Médio?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Superação do senso comum.
	Respostas:
	a. 
Apreensão de conceitos contemporâneos da ciência.b. 
Compreensão das teorias clássicas.
	
	c. 
Compreensão das técnicas de pesquisa social.
	
	d. 
Superação do senso comum.
	
	e. 
Desenvolvimento da habilidade de leitura e escrita.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: D 
Justificativa: o sentido do ensino de Sociologia no Nível Médio não é formar pesquisadores ou jovens que tenham o domínio teórico e metodológico da ciência. No processo de transformação da ciência em disciplina didática, busca-se levar os estudantes à superação do senso comum.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Assinale a prática pedagógica, dentre as indicadas, que seja capaz de provocar os processos de estranhamento e desnaturalização na percepção da realidade social, entre os alunos do Ensino Médio, tal como previsto nas Orientações Curriculares Nacionais para o Ensino Médio.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Interrogação e problematização de situações e fenômenos da experiência cotidiana, associadas à tentativa de identificação da presença da ação humana.
	Respostas:
	a.
Debate sobre os fenômenos da vida cotidiana que parecem estranhos, associado à tentativa de identificação da natureza social dos fatos.
	
	b.
Interrogação e problematização de situações e fenômenos da experiência cotidiana, associadas à tentativa de identificação da presença da ação humana.
	
	c.
Passeio dos alunos pelas ruas do próprio bairro para observarem pessoas, edificações, situações e eventos, como se fossem desconhecidos, mas, ao mesmo tempo, naturais.
	
	d.
Leitura de autores clássicos das Ciências Sociais que tratam do estranhamento e da desnaturalização, como Malinowski, para posterior apresentação de seminários em sala de aula.
	
	e.
Simulação, em sala de aula, de uma situação corriqueira, de forma a serem identificados os fatores estranhos que poderiam explicá-la e contribuiriam para o desenvolvimento do olhar sociológico.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: B 
Justificativa: para provocar os processos de estranhamento e desnaturalização na percepção da realidade social entre estudantes do Ensino Médio, deve-se problematizar, a partir dos eventos cotidianos, para que se perceba que os fenômenos sociais são fruto das ações e das intenções humanas. Trata-se de um processo de estímulo à reflexão, com o intuito de mostrar que nem tudo o que parece natural o é verdadeiramente.
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Leia as assertivas e indique qual delas é falsa, considerando as ideias esposadas por Paulo Freire em sua Pedagogia do Oprimido:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A educação constitui uma práxis, o que significa uma reflexão sobre a realidade social e histórica instituída.
	Respostas:
	a. 
A finalidade da educação é a transformação da realidade pelos sujeitos envolvidos no processo educativo.
	
	b.
O conteúdo programático é definido a partir dos temas geradores, que são extraídos pelo educador ao investigar as necessidades dos educandos.
	
	c. 
A educação constitui uma práxis, o que significa uma reflexão sobre a realidade social e histórica instituída.
	
	d. 
A relação educador-educando pressupõe uma horizontalidade mantida por um diálogo autêntico e crítico.
	
	e. 
Quando a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é ser opressor.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C 
Justificativa: a alternativa c é falsa porque particulariza o processo de educação em uma práxis, e porque toma práxis apenas como reflexão, sem considerar a ação constitutiva de uma práxis.
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Leia as definições a seguir e escolha, na listagem a seguir, a qual objeto elas se referem:  
“Sistema de ideias interligadas de forma lógica e verificável na realidade.” 
“Conjunto de conceitos inter-relacionados, definições, proposições, que apresentam uma concepção sistemática dos fenômenos.” 
“É um meio para interpretar, criticar e unificar leis estabelecidas para orientar a tarefa de descobrir generalizações novas e mais amplas.”
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
À teoria.
	Respostas:
	a. 
À ideologia.
	
	b. 
À bibliografia.
	
	c. 
À teoria.
	
	d. 
Aos fatos sociais.
	
	e. 
À anomalia científica.
	Feedback da resposta:
	Alternativa: C 
Justificativa: a teoria se refere à relação entre os fatos, à ordenação significativa dos fatos. Teoria não é especulação, mas um conjunto de princípios fundamentais, que se constituem em instrumento científico apropriado na explicação dos fatos. Todas as afirmativas definem teoria.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para discutir o tema ideologia com alunos do Ensino Médio, qual seria o recurso pedagógico mais adequado, do ponto de vista da correção teórica e conceitual, dentre os indicados?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Discutir a letra da canção Ideologia, de Cazuza e Frejat, apontando falhas teóricas.
	Respostas:
	a. 
Expor a teoria hegeliana e discuti-la.
	
	b. 
Expor a teorização de Marx e Engels exposta na obra “Ideologia Alemã”.
	
	c. 
Discutir a letra da canção Ideologia, de Cazuza e Frejat, apontando falhas teóricas.
	
	d. 
Discutir o significado da falsa aparência como recurso para convencimento do público.
	
	e. 
Expor a teorização de Adorno e Horkheimer sobre a indústria cultural.