Uma das escolas que compõem a Filosofia do Direito é reconhecida como Histórica, tendo sido o seu fundador o primeiro a usar a expressão ¿Filosofia do Direito¿, em 1797, na obra Tratado do Direito Natural ou Filosofia do Direito Positivo. O fundador da Escola Histórica, a propósito, foi: Immanuel Kant. Charles de Montesquieu. Thomas Hobbes. Hugo Grotius. Gustav Von Hugo.
Segundo Miguel Reale, a Filosofia do Direito divide-se em parte geral e parte especial. Nesse sentido, assinale a opção que apresenta as áreas que integram a parte especial da Filosofia do Direito. Epistemologia, Deontologia e Culturologia. Ontognoseologia, Epistemologia e Culturologia. Sociologia, Axiologia e Ontognoseologia. Gnosiologia, Axiologia e Metodologia. Filosofia, Sociologia e Culturologia.
Acerca do que se entende como Direito Objetivo, são feitas as afirmativas abaixo: I-É o conjunto de regras vigentes num determinado momento para reger as relações humanas e que são facultativamente colocadas pelo Estado para a consideração de seus cidadãos. II-É designado comumente como o Direito, enquanto norma (jus est agendi), o que significa que vai além do significado atribuído pela corrente positivista. III- Traz a aceitação de outros direitos em adição àqueles impostos pelo Estado, opondo-se diretamente ao entendimento de que há uma única matriz cultural na sociedade. Sobre as afirmativas I, II e III, podemos dizer que: as afirmativas I, II e III estão corretas. a afirmativa I é a unica correta. a afirmativa III é a unica correta. a afirmativa II é a unica correta. as afirmativas I, II e III estão incorretas.
Os autores em Filosofia do Direito consideram haver dois grandes grupos ou escolas de pensamento: os jusnaturalistas e os positivistas. Sobre as diferenças teóricas e metodológicas que existem em cada grupo ou escola, são feitas as seguintes afirmativas: É correto o que se afirma em: I- Os positivistas representam a escola de pensamento que defende a tese da existência de um direito natural superior ao direito positivado e que lhe confere validade. II- Os jusnaturalistas podem ser vistos também como jusracionalistas, porque acreditavam na existência de valores universais e imutáveis inerentes ao gênero humano. III- Os positivistas vislumbram o direito como sinônimo de lei, de norma estatal, enquanto que para os jusnaturalistas o direito é sinônimo de justiça; I, apenas. III, apenas. I e III, apenas. II, apenas. II e III, apenas.
Atualmente o senso comum acredita que Direito é apenas a lei. Para os antigos a lei era a materialização de um hábito, uma prática social que envolvia hábitos, costumes, crenças religiosas e também o édito dos governantes. No séc. XIX, o positivismo apresentou uma tese sobre a relação entre Direito e Moral. Assinale a opção que apresenta a ideia positivista. para o positivismo jurídico Direito e Moral são apenas aspectos diferentes de uma mesma legislação. para o positivismo jurídico o direito e moral estão interligados como normas sociais morais. para a corrente do positivismo jurídico direito e moral são esferas autônomas, desconectadas. para o positivismo jurídico o Direito não se reduz ao sentido de Lei, mas integra hábitos e costumes. para o positivismo jurídico o direito é uma parte importante da Moral como norma social.
Immanuel Kant na obra Metafísica dos Costumes analisou as diferenças entre Direito e Moral. A respeito do modo como Kant enfocou esse importante tema, são feitas as afirmativas abaixo: É correto o que se afirma em: I-Kant considera que, na esfera da moral, o cumprimento do dever ocorre por simples dever. A consciência de uma pessoa a levaria a agir, porque reconheceria aquela máxima como correta: agi por moralidade. II-Quando o cumprimento do dever por uma pessoa é motivado pelo temor de alguma sanção prevista na norma jurídica, isso significaria dizer que não se teria a pureza da moral, no sentido de ser influenciado por elementos externos à minha vontade ¿ mera legalidade. III-No âmbito da moral, na concepção de Kant, como ser heterônomo, posso experimentar o cumprimento do dever por puro dever. Na esfera do Direito, como ser autônomo, respeito a lei, mesmo quando meus interesses mais íntimos me conduzem para pensamento diverso. I, apenas. I e III, apenas. III, apenas. I e II, apenas. II, apenas.
Estudamos que numa possível diferenciação entre Direito e Moral o dever no âmbito da moral pode ser visto como puro, mas na esfera do direito como impuro, no sentido de ser influenciado por elementos externos à vontade. Esta tese foi formulada por: Hans Kelsen Immanuel Kant André Gualtieri de Oliveira Miguel Reale Cícero, Senador Romano.
Uma das escolas que compõem a Filosofia do Direito é reconhecida como Histórica, tendo sido o seu fundador o primeiro a usar a expressão ¿Filosofia do Direito¿, em 1797, na obra Tratado do Direito Natural ou Filosofia do Direito Positivo. O fundador da Escola Histórica, a propósito, foi: Immanuel Kant. Charles de Montesquieu. Thomas Hobbes. Hugo Grotius. Gustav Von Hugo.
Segundo Miguel Reale, a Filosofia do Direito divide-se em parte geral e parte especial. Nesse sentido, assinale a opção que apresenta as áreas que integram a parte especial da Filosofia do Direito. Epistemologia, Deontologia e Culturologia. Ontognoseologia, Epistemologia e Culturologia. Sociologia, Axiologia e Ontognoseologia. Gnosiologia, Axiologia e Metodologia. Filosofia, Sociologia e Culturologia.
Acerca do que se entende como Direito Objetivo, são feitas as afirmativas abaixo: I-É o conjunto de regras vigentes num determinado momento para reger as relações humanas e que são facultativamente colocadas pelo Estado para a consideração de seus cidadãos. II-É designado comumente como o Direito, enquanto norma (jus est agendi), o que significa que vai além do significado atribuído pela corrente positivista. III- Traz a aceitação de outros direitos em adição àqueles impostos pelo Estado, opondo-se diretamente ao entendimento de que há uma única matriz cultural na sociedade. Sobre as afirmativas I, II e III, podemos dizer que: as afirmativas I, II e III estão corretas. a afirmativa I é a unica correta. a afirmativa III é a unica correta. a afirmativa II é a unica correta. as afirmativas I, II e III estão incorretas.
Os autores em Filosofia do Direito consideram haver dois grandes grupos ou escolas de pensamento: os jusnaturalistas e os positivistas. Sobre as diferenças teóricas e metodológicas que existem em cada grupo ou escola, são feitas as seguintes afirmativas: É correto o que se afirma em: I- Os positivistas representam a escola de pensamento que defende a tese da existência de um direito natural superior ao direito positivado e que lhe confere validade. II- Os jusnaturalistas podem ser vistos também como jusracionalistas, porque acreditavam na existência de valores universais e imutáveis inerentes ao gênero humano. III- Os positivistas vislumbram o direito como sinônimo de lei, de norma estatal, enquanto que para os jusnaturalistas o direito é sinônimo de justiça; I, apenas. III, apenas. I e III, apenas. II, apenas. II e III, apenas.
Atualmente o senso comum acredita que Direito é apenas a lei. Para os antigos a lei era a materialização de um hábito, uma prática social que envolvia hábitos, costumes, crenças religiosas e também o édito dos governantes. No séc. XIX, o positivismo apresentou uma tese sobre a relação entre Direito e Moral. Assinale a opção que apresenta a ideia positivista. para o positivismo jurídico Direito e Moral são apenas aspectos diferentes de uma mesma legislação. para o positivismo jurídico o direito e moral estão interligados como normas sociais morais. para a corrente do positivismo jurídico direito e moral são esferas autônomas, desconectadas. para o positivismo jurídico o Direito não se reduz ao sentido de Lei, mas integra hábitos e costumes. para o positivismo jurídico o direito é uma parte importante da Moral como norma social.
Immanuel Kant na obra Metafísica dos Costumes analisou as diferenças entre Direito e Moral. A respeito do modo como Kant enfocou esse importante tema, são feitas as afirmativas abaixo: É correto o que se afirma em: I-Kant considera que, na esfera da moral, o cumprimento do dever ocorre por simples dever. A consciência de uma pessoa a levaria a agir, porque reconheceria aquela máxima como correta: agi por moralidade. II-Quando o cumprimento do dever por uma pessoa é motivado pelo temor de alguma sanção prevista na norma jurídica, isso significaria dizer que não se teria a pureza da moral, no sentido de ser influenciado por elementos externos à minha vontade ¿ mera legalidade. III-No âmbito da moral, na concepção de Kant, como ser heterônomo, posso experimentar o cumprimento do dever por puro dever. Na esfera do Direito, como ser autônomo, respeito a lei, mesmo quando meus interesses mais íntimos me conduzem para pensamento diverso. I, apenas. I e III, apenas. III, apenas. I e II, apenas. II, apenas.
Estudamos que numa possível diferenciação entre Direito e Moral o dever no âmbito da moral pode ser visto como puro, mas na esfera do direito como impuro, no sentido de ser influenciado por elementos externos à vontade. Esta tese foi formulada por: Hans Kelsen Immanuel Kant André Gualtieri de Oliveira Miguel Reale Cícero, Senador Romano.