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Uma das escolas que compõem a Filosofia do Direito é reconhecida como Histórica, tendo sido o seu fundador o primeiro a usar a expressão ¿Filosofia do Direito¿, em 1797, na obra Tratado do Direito Natural ou Filosofia do Direito Positivo.
O fundador da Escola Histórica, a propósito, foi:
Immanuel Kant.
Charles de Montesquieu.
Thomas Hobbes.
Hugo Grotius.
Gustav Von Hugo.

Segundo Miguel Reale, a Filosofia do Direito divide-se em parte geral e parte especial.
Nesse sentido, assinale a opção que apresenta as áreas que integram a parte especial da Filosofia do Direito.
Epistemologia, Deontologia e Culturologia.
Ontognoseologia, Epistemologia e Culturologia.
Sociologia, Axiologia e Ontognoseologia.
Gnosiologia, Axiologia e Metodologia.
Filosofia, Sociologia e Culturologia.

Acerca do que se entende como Direito Objetivo, são feitas as afirmativas abaixo: I-É o conjunto de regras vigentes num determinado momento para reger as relações humanas e que são facultativamente colocadas pelo Estado para a consideração de seus cidadãos. II-É designado comumente como o Direito, enquanto norma (jus est agendi), o que significa que vai além do significado atribuído pela corrente positivista. III- Traz a aceitação de outros direitos em adição àqueles impostos pelo Estado, opondo-se diretamente ao entendimento de que há uma única matriz cultural na sociedade. Sobre as afirmativas I, II e III, podemos dizer que:
as afirmativas I, II e III estão corretas.
a afirmativa I é a unica correta.
a afirmativa III é a unica correta.
a afirmativa II é a unica correta.
as afirmativas I, II e III estão incorretas.

Os autores em Filosofia do Direito consideram haver dois grandes grupos ou escolas de pensamento: os jusnaturalistas e os positivistas. Sobre as diferenças teóricas e metodológicas que existem em cada grupo ou escola, são feitas as seguintes afirmativas:
É correto o que se afirma em:
I- Os positivistas representam a escola de pensamento que defende a tese da existência de um direito natural superior ao direito positivado e que lhe confere validade.
II- Os jusnaturalistas podem ser vistos também como jusracionalistas, porque acreditavam na existência de valores universais e imutáveis inerentes ao gênero humano.
III- Os positivistas vislumbram o direito como sinônimo de lei, de norma estatal, enquanto que para os jusnaturalistas o direito é sinônimo de justiça;
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.

Atualmente o senso comum acredita que Direito é apenas a lei. Para os antigos a lei era a materialização de um hábito, uma prática social que envolvia hábitos, costumes, crenças religiosas e também o édito dos governantes. No séc. XIX, o positivismo apresentou uma tese sobre a relação entre Direito e Moral.
Assinale a opção que apresenta a ideia positivista.
para o positivismo jurídico Direito e Moral são apenas aspectos diferentes de uma mesma legislação.
para o positivismo jurídico o direito e moral estão interligados como normas sociais morais.
para a corrente do positivismo jurídico direito e moral são esferas autônomas, desconectadas.
para o positivismo jurídico o Direito não se reduz ao sentido de Lei, mas integra hábitos e costumes.
para o positivismo jurídico o direito é uma parte importante da Moral como norma social.

Immanuel Kant na obra Metafísica dos Costumes analisou as diferenças entre Direito e Moral. A respeito do modo como Kant enfocou esse importante tema, são feitas as afirmativas abaixo:
É correto o que se afirma em:
I-Kant considera que, na esfera da moral, o cumprimento do dever ocorre por simples dever. A consciência de uma pessoa a levaria a agir, porque reconheceria aquela máxima como correta: agi por moralidade.
II-Quando o cumprimento do dever por uma pessoa é motivado pelo temor de alguma sanção prevista na norma jurídica, isso significaria dizer que não se teria a pureza da moral, no sentido de ser influenciado por elementos externos à minha vontade ¿ mera legalidade.
III-No âmbito da moral, na concepção de Kant, como ser heterônomo, posso experimentar o cumprimento do dever por puro dever. Na esfera do Direito, como ser autônomo, respeito a lei, mesmo quando meus interesses mais íntimos me conduzem para pensamento diverso.
I, apenas.
I e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.

Estudamos que numa possível diferenciação entre Direito e Moral o dever no âmbito da moral pode ser visto como puro, mas na esfera do direito como impuro, no sentido de ser influenciado por elementos externos à vontade.
Esta tese foi formulada por:
Hans Kelsen
Immanuel Kant
André Gualtieri de Oliveira
Miguel Reale
Cícero, Senador Romano.

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Uma das escolas que compõem a Filosofia do Direito é reconhecida como Histórica, tendo sido o seu fundador o primeiro a usar a expressão ¿Filosofia do Direito¿, em 1797, na obra Tratado do Direito Natural ou Filosofia do Direito Positivo.
O fundador da Escola Histórica, a propósito, foi:
Immanuel Kant.
Charles de Montesquieu.
Thomas Hobbes.
Hugo Grotius.
Gustav Von Hugo.

Segundo Miguel Reale, a Filosofia do Direito divide-se em parte geral e parte especial.
Nesse sentido, assinale a opção que apresenta as áreas que integram a parte especial da Filosofia do Direito.
Epistemologia, Deontologia e Culturologia.
Ontognoseologia, Epistemologia e Culturologia.
Sociologia, Axiologia e Ontognoseologia.
Gnosiologia, Axiologia e Metodologia.
Filosofia, Sociologia e Culturologia.

Acerca do que se entende como Direito Objetivo, são feitas as afirmativas abaixo: I-É o conjunto de regras vigentes num determinado momento para reger as relações humanas e que são facultativamente colocadas pelo Estado para a consideração de seus cidadãos. II-É designado comumente como o Direito, enquanto norma (jus est agendi), o que significa que vai além do significado atribuído pela corrente positivista. III- Traz a aceitação de outros direitos em adição àqueles impostos pelo Estado, opondo-se diretamente ao entendimento de que há uma única matriz cultural na sociedade. Sobre as afirmativas I, II e III, podemos dizer que:
as afirmativas I, II e III estão corretas.
a afirmativa I é a unica correta.
a afirmativa III é a unica correta.
a afirmativa II é a unica correta.
as afirmativas I, II e III estão incorretas.

Os autores em Filosofia do Direito consideram haver dois grandes grupos ou escolas de pensamento: os jusnaturalistas e os positivistas. Sobre as diferenças teóricas e metodológicas que existem em cada grupo ou escola, são feitas as seguintes afirmativas:
É correto o que se afirma em:
I- Os positivistas representam a escola de pensamento que defende a tese da existência de um direito natural superior ao direito positivado e que lhe confere validade.
II- Os jusnaturalistas podem ser vistos também como jusracionalistas, porque acreditavam na existência de valores universais e imutáveis inerentes ao gênero humano.
III- Os positivistas vislumbram o direito como sinônimo de lei, de norma estatal, enquanto que para os jusnaturalistas o direito é sinônimo de justiça;
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.

Atualmente o senso comum acredita que Direito é apenas a lei. Para os antigos a lei era a materialização de um hábito, uma prática social que envolvia hábitos, costumes, crenças religiosas e também o édito dos governantes. No séc. XIX, o positivismo apresentou uma tese sobre a relação entre Direito e Moral.
Assinale a opção que apresenta a ideia positivista.
para o positivismo jurídico Direito e Moral são apenas aspectos diferentes de uma mesma legislação.
para o positivismo jurídico o direito e moral estão interligados como normas sociais morais.
para a corrente do positivismo jurídico direito e moral são esferas autônomas, desconectadas.
para o positivismo jurídico o Direito não se reduz ao sentido de Lei, mas integra hábitos e costumes.
para o positivismo jurídico o direito é uma parte importante da Moral como norma social.

Immanuel Kant na obra Metafísica dos Costumes analisou as diferenças entre Direito e Moral. A respeito do modo como Kant enfocou esse importante tema, são feitas as afirmativas abaixo:
É correto o que se afirma em:
I-Kant considera que, na esfera da moral, o cumprimento do dever ocorre por simples dever. A consciência de uma pessoa a levaria a agir, porque reconheceria aquela máxima como correta: agi por moralidade.
II-Quando o cumprimento do dever por uma pessoa é motivado pelo temor de alguma sanção prevista na norma jurídica, isso significaria dizer que não se teria a pureza da moral, no sentido de ser influenciado por elementos externos à minha vontade ¿ mera legalidade.
III-No âmbito da moral, na concepção de Kant, como ser heterônomo, posso experimentar o cumprimento do dever por puro dever. Na esfera do Direito, como ser autônomo, respeito a lei, mesmo quando meus interesses mais íntimos me conduzem para pensamento diverso.
I, apenas.
I e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.

Estudamos que numa possível diferenciação entre Direito e Moral o dever no âmbito da moral pode ser visto como puro, mas na esfera do direito como impuro, no sentido de ser influenciado por elementos externos à vontade.
Esta tese foi formulada por:
Hans Kelsen
Immanuel Kant
André Gualtieri de Oliveira
Miguel Reale
Cícero, Senador Romano.

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