Avaliando Aprendizado filosofia

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a
 Questão (Ref.:201705333589) Acerto: 1,0 / 1,0 
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma 
visão acerca do filósofo é que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões 
abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à natureza e à 
finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem: 
 
 em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os 
eventos, compreender o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera. 
 no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios 
morais dos grandes líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o 
sentido categórico da filosofia. 
 em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o 
filósofo não verifica suas hipóteses baseando-se na observação empírica e, 
portanto, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento. 
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da 
atividade do filósofo e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma 
sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política, 
proporcionando o bem viver. 
 em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos 
discordam de tudo e uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio 
da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a 
conclusões. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705333610) Acerto: 1,0 / 1,0 
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como: 
 
 proveniente da divindade. 
 uma prioridade do espírito. 
 produção técnica da racionalidade. 
 expressão absoluta do conhecimento. 
 expressão de poder absoluto. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705391563) Acerto: 1,0 / 1,0 
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no início do 
diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é um sofista. 
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou empregar o 
método interrogativo? 
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um interlocutor. 
Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo. 
 (Platão.O s
ofista, 1970. Adaptado.) 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar: 
 
 
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus. 
 
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano. 
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
 a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores. 
 o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705391561) Acerto: 1,0 / 1,0 
Leia a letra da canção a seguir: 
Nada do que foi será 
De novo do jeito que já foi um dia 
Tudo passa 
Tudo sempre passará 
A vida vem em ondas 
Como um mar 
Num indo e vindo infinito 
Tudo que se vê não é 
Igual ao que a gente 
Viu há um segundo 
Tudo muda o tempo todo 
No mundo [¿] 
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004. 
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também 
pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica 
dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a) 
 
 
 Multiplicidade 
 Infinitude 
 Fluxo 
 Desordem 
 Estática 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705094311) Acerto: 1,0 / 1,0 
A Justiça é uma espécie de meio-termo, não no mesmo sentido das outras virtudes, mas porque se relaciona com 
uma quantia ou quantidade intermediária, enquanto a injustiça se relaciona com os extremos. E Justiça é aquilo em 
virtude do qual se diz que o homem justo pratica, por escolha própria, o que é justo [...]. Esse trecho, extraído de 
uma obra clássica da Filosofia ocidental, trata de uma discussão da Justiça considerada como: 
 
 
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles. 
 
Valor, no tridimensionalismo de Miguel Reale. 
 
Nenhuma das respostas 
 
Medida, dentro da concepção rigorosa e positivista de Hans Kelsen. 
 
Simetria, dentro da Filosofia estética de Platão. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705337018) Acerto: 1,0 / 1,0 
A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em pessoal, para imple
mentar novos conceitos, e tempo, para o treinamento. 
 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
 
A qualidade total é uma _____ de gestão que pressupõe o envolvimento de todo
s os _____ de uma organização em uma constante busca por _____ e contínuo ape
rfeiçoamento.¿ 
 
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima. 
 
 filosofia - membros - autossuperação 
 filosofia - participantes - satisfação 
 filosofia - clientes - satisfação 
 melhoria - participantes - satisfação 
 melhoria - participantes - aprovação 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705094314) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como fonte 
originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação 
(Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do 
jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam relações 
vitais (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores positivistas, 
corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica: 
 
 
Realismo Jurídico 
 Historicismo Jurídico 
 Normativismo 
 Positivismo jurídico 
 Jusnaturalismo 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705094313) Acerto: 1,0 / 1,0 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta é prescrita, 
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém. Neste ponto importa 
salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer 
coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de 
vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o 
normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições 
normativas. 
 Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um 
objeto dado ao conhecimento. São apenas comandos do ser. 
 
Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito objetivo 
enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. 
 
Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas é a norma 
fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e impostas. 
 
Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita, permitida ou, 
especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência dealguém. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705408015) Acerto: 1,0 / 1,0 
Thomas Hobbes acreditava que o ¿homem era o lobo do homem¿. O que Hobbes 
queria dizer com isso? 
 
 Que o ser humano passou a ver na figura do lobo um espelho de suas atividades 
sociais, de forma que, em algumas sociedades, o lobo ainda é uma figura 
simbólica. 
 Que a amizade entre os seres humanos era comparável à relação próxima que os 
lobos possuem em uma alcateia. 
 Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando 
uma hierarquia em que o objetivo comum era a obtenção de alimento. 
 Nenhuma afirmativa está correta. 
 Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo 
ser cruel, vingativo e mau quando lhe fosse conveniente em seu estado de 
natureza. 
 
 
 
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a
 Questão (Ref.:201705336744) Acerto: 0,0 / 1,0 
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de 
um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse 
estado de natureza seria o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para 
o estado de sociedade. 
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA: 
 
 
E) apenas as afirmativas II e III. 
 
B) apenas a afirmativa II. 
 
C) apenas a afirmativa III. 
 
D) apenas as afirmativas I e II. 
 
A) apenas a afirmativa I.