Resumo Texto de Filosofia

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DISCIPLINA: INTRODUÇÃO À FILOSOFIA
TEXTO 1 – FORMAS DE PENSAR
Este texto estuda as formas de pensar: senso comum, ciência
(conhecimento científico) e Ideologias.
O senso comum seria um conhecimento popular, abrangente,
fragmentado, disperso, corriqueiro formado a partir da observação
e vivência do indivíduo.
A ciência (conhecimento científico) é sistematizado, comprovado,
experimentado. Ele é produzido na acadêmia ou em centros de
pesquisa.
Ideologia é um conjunto de ideias que se estabelece no mundo em
determinado tempo. Essas ideias podem ser os valores e crenças que
estabelecem condutas humanas, pois orientam o modo de pensar e
agir do indivíduo.
Ideologias são ideias que se transformam em valores que orientam
nossas vidas por se transformarem em normas que orientam a vida
das pessoas. Estes valores se transformam na moral e na ética.
Ideologias costumam ser impostas pela classe dominante (ricos,
elites). Eles impõem as suas ideologias ao se apoderarem de
aparelhos ideológicos, tais como: a escola, a igreja e a
televisão. 
Na ótica individual, todo mundo possui ideologias. Toda afirmação
que estabeleça “verdades” possui ideologia. Da mesma forma, todas
as nossas condutas são ideologias.
1. Estabeleça uma relação entre Ciência e Senso Comum;
O conhecimento do senso comum é um conhecimento popular, formado
com a vivência do indivíduo. Enquanto a ciência é o conhecimento
sistematizado, comprovado e experimentado produzido na acadêmia ou
em centros de pesquisa. 
A relação entre estes dois conhecimento se dá pelo fato da ciência
sistematizar o conhecimento do senso comum. Ela também tenta
comprovar os conhecimentos que estão no senso comum. 
2. A ideologia se relaciona com a ciência. Justifique a sua
resposta.
 
A Ideologia é um conjunto de ideias que se estabelece no mundo em
determinado tempo. Essas ideias podem ser os valores e crenças que
estabelecem condutas humanas. Elas costumam ser impostas pela
classe dominante. Quanto mais se tem posse da ciência, mais o
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indivíduo possui ideologias e tenta impor as suas verdades aos
outros. Logo, as classes dominantes costumam impor as suas
ideologias com base na ciência.
3. Porque as pessoas do senso comum são vítimas das Ideologias?
 
Pelo fato das pessoas que possuem apenas o senso comum não terem
argumentos consistentes para convencer ou impor o seu ponto de
vista pelo fato de não terem o saber sistematizado obtido pelo
conhecimento da ciência. Então, elas são enganadas por uma elite
ideológica que explora as pessoas do senso comum.
4. Encontre ideologia na frase: “Todos os Homens tem direito a
vida e a liberdade”.
 
Definições encontradas no Texto
Senso Comum:
O conhecimento do senso comum é adquirido independentemente de
provas concretas e dos estudos aprofundados. É transmitido de
geração em geração, através das vivências dos indivíduos, fazendo
parte da cultura de um povo. o senso comum se contenta com simples
imagens superficiais das coisas, constituindo uma visão ingênua e
muitas vezes sem crítica do mundo.
Conhecimento Religioso ou Teológico:
O conhecimento religioso ou teológico está ligado ao sobrenatural,
como um produto do intelecto do ser humano ligado à fé, com
interpretações do mundo por intermédio de mensagens ou
manifestações divinas.
Ciência:
A ciência engloba os conhecimentos especializados, como a física,
a astronomia, química, biologia, psicologia, sociologia, entre
outros, delimitando o seu campo de saber.
O conhecimento da ciência se ocupa da abordagem sistemática dos
objetos da natureza (os fenômenos), tendo em vista as relações de
causa e efeito, possui métodos que instrumentaliza o pesquisador,
evidenciando etapas para o processo do conhecer.
A ciência procura atingir a verdade dos fatos pela observação da
natureza por aplicação de pesquisas metódicas e sistemáticas. Por
meio de instrumentos de coleta e análise de dados da realidade, o
conhecimento científico pode ser adquirido por experimentação,
demonstração e pesquisa, um saber que se estabelece na prática,
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com teorias e hipóteses, com o fim último de desvendar os segredos
da realidade.
Ideologias:
Karl Marx retomou o conceito Ideologia, conservando esse significado
napoleônico do termo, isto, o ideólogo é o sujeito que inverte as
relações entre as ideias e o real. Em A Ideologia Alemã (1846), o
conceito de ideologia parece como equivalente a ilusão, falsa
consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as
ideias aparecem como motor da vida real. Trata-se de um sistema elaborada
de representações e de ideias que correspondem a formas de consciência
que os homens têm em determinada época. Para Marx, claramente, as ideias
das classes dominantes são as ideologias dominantes na sociedade.
Com base nos pressupostos teóricos do materialismo histórico, o pensador
alemão demonstra que a ideologia não surge do nada. Ou seja, é produzida
a partir das relações socioeconômicas, da luta de classes, das
contradições que existem na sociedade em que vivemos, com o objetivo de
tentar justificar, amenizar ou ocultar seus conflitos, tornando-os
aceitáveis e naturais. A existência da propriedade privada e as
diferenças entre proprietários e não proprietários aparecem, por exemplo,
nas apresentações sociais dos indivíduos como algo que sempre existiu e
que faz parte da “ordem natural” das coisas. Essas representações
sociais, porém servem aos interesses da burguesia, classe social que
controla os meios de produção numa sociedade capitalista.
Por meio da ideologia a classe dominante busca fazer com que seus
interesses e ideias transformem-se nos de todos, dificultando o
surgimento de outros contrários aos seus. Desse modo, a elite tende a
orientar, de acordo com seus objetivos, a conduta da sociedade e os
valores dos indivíduos.
É comum a tentativa dessa universalização das ideias da classe dominante
através da mídia. Os meios de comunicação como o rádio, a TV, o cinema, o
teatro, a imprensa, as instituições como o estado a igreja e a escola
atingem um grande número de pessoa e por isso são usados como meios para
a transmissão de ideologias. Para tanto, utilizam a linguagem simples e
apelativa que atraia atenção de todos e seja facilmente compreendida e
inculcada.
No entanto, as ideologias, para serem eficazes, devem dar algum sentido
por menor que seja às experiências das pessoas. As ideologias dominantes
podem moldar as necessidades e os desejos daqueles a quem elas submetem,
mas também, devem comprometer-se com as necessidades que as pessoas já
têm, captar as esperanças e carências, revesti-las em sua própria
linguagem e retorná-las aos sujeitos de modo a converterem-se em
ideologias plausíveis e atraentes.
Não queremos afirmar que as pessoas não refletem sobre o que ocorre no
seu cotidiano e no meio social em que vivem. Na verdade, a maior parte
das pessoas tem um olhar atento quando se trata de seus interesses e
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direitos, como também a maioria delas sente-se desconfortável com a ideia
de fazer parte de uma forma de vida injusta. De modo que são
contrabalançadas por benefícios maiores, ou que são inevitáveis. Faz
parte da função de uma ideologia dominante inculcar tais crenças. E pode
fazer isso seja através da falsificação da realidade social, seja
sugerindo que esses aspectos não podem ser evitados. Por exemplo, pode
apresentar uma determinada área de trabalho em que sobram vagas de
emprego por falta de profissionais qualificados, mas ocultar certos
aspectos indesejáveis como a má distribuição de verbas públicas para a
educação.
Com isso, as pessoas acabam absorvendo a ideologia dominante sem
perceber. Muitos desempregados tendem a se sentir fracassados por não
terem um currículo bom para o mercado. Mas como levar em conta o cultoao
sucesso pessoal e a necessidade de ter uma excelente formação em um país
como o nosso, com tantas desigualdades sociais e com poucas
possibilidades de a maioria da população chegar a um curso universitário?
Como se vê, a propaganda ideológica aliena os indivíduos que passam a
compreender o real através da ideologia dominante, vendo-a como uma
verdade, sem perceber que ela oculta os conflitos sociais, a exploração,
as injustiças.
Considerando a ideologia como um conjunto de ideias e representações que
contribuem para a reprodução e manutenção da sociedade, sabemos que
existem outros tipos de ideologia que não estão, necessariamente,
vinculadas ao mercado ou ao grupo dominante.
A ideologia burguesa, gerada pelo modo de produção capitalista, (que se
concretiza, historicamente, em formações sociais determinadas) traduz, a
nível das ideias, a práxis social necessária à reprodução do sistema
produtivo. Expressa, consequentemente, os interesses da classe
economicamente dominante, que elabora sua ideologia e a irradia a todas
as demais classes.
Por essas razões que, frequentemente, a percepção que tem os explorados
de sua situação econômica e social, e dos meios de transformar o mundo,
reproduz, em graus variáveis, a ideologia do sistema, que é a ideologia
da classe dominante. É o que ocorre quando os trabalhadores constatam a
sua situação de infortúnio, mas a atribuem à vontade de Deus, à
fatalidade ou a problemas que consideram insolúveis, e, a partir daí,
tendem a se conformar com a ordem vigente, que seria apenas o produto
natural de um mundo de desigualdades irremovíveis
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