Avaliacao - Unidade IV_ historia

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Página inicial Minhas disciplinas 2026/3 - Metodologia e Práticas de História UNIDADE IV
Avaliação - Unidade IV
Iniciado em sexta, 24 jul 2026, 19:50
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 25 jul 2026, 09:57
Tempo
empregado
14 horas 7 minutos
Avaliar 0,30 de um máximo de 0,50(60%)
Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
O modo de endereçamento era entendido como algo que está no texto fílmico e que age de alguma forma nos
seus espectadores imaginados, porem compreender o modo de endereçamento de um filme é considerar que o
espectador e a espectadora nunca é, apenas quem o filme pensa que ele ou ela é, deste modo a experiência do
modo de endereçamento:
a. Depende da proximidade entre a o filme e quem somos realmente. Essa experiência independe do quanto
o filme consegue atingir o seu alvo.
b. Independe da distância entre a quem o filme vai se direcionar e quem achamos realmente que somos.
Essa experiência depende do quanto o filme consegue sensibilizar o seu alvo.

c. Um meio impresso, a estruturar o processo de aprendizagem, com o fim de lhe aprimoramento.
d. Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente. Essa experiência
depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
e. Independe da distância entre a quem o filme se direciona e quem gostaríamos de ser. Essa experiência se
relaciona de quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
A resposta correta é: Depende da distância entre a quem o filme se direciona e quem somos nós realmente.
Essa experiência depende do quanto o filme consegue atingir o seu alvo.
25/07/2026, 09:59 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa
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https://ambienteonline.uninga.br/course/view.php?id=44474&section=6
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Com a influência da Historiografia Social Inglesa no Brasil explicitou nas produções acadêmicas a luta dos
grupos sociais populares pela historiografia brasileira, evidenciando luta reconhecimento social na história do
Brasil, ocorrendo profundas na escola brasileira destacando-se a inserção:
a. De trabalhadores rurais e operários, excluídos da instituição escolar.
b. De crianças, jovens e adultos oriundos de setores elitizados, que já participavam da instituição escolar.
c. De professores, intelectuais e pensadores oriundos de diversos setores populares, para conduzir as
instituições escolares.
d. Ter profissionais da educação, especialmente professores devidamente preparados, que sejam
capacitados e habilitados a realizarem uma releitura da História.
e. De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes marginalizados da instituição
escolar.

A resposta correta é: De crianças, jovens e adultos oriundos de setores populares, antes marginalizados da
instituição escolar.
A narrativa fílmica é compreendida como pertencente ao processo cultural que estabelece os sistemas
simbólicos que definem as identidades individuais e coletivas, representações que explicam:
a. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos, porém apenas a visão europeia é estudada
desde a sua base histórica, anterior ao século XV e também dentro das representações históricas
brasileiras.
b. O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as posições de onde
pode falar.

c. O que o sujeito não é, o que será, o que ele projeta ser, assim como os lugares onde pode falar.
d. O que a sociedade espera do sujeito, o que poderia acrescentar, o que ele quer fazer, e o que pode falar.
e. O que o sujeito deve ser, o que seria, o que ele pode ser, e as posições de onde pode falar.
A resposta correta é: O que o sujeito é, o que poderia ser, o que ele quer ser, assim como os lugares e as
posições de onde pode falar.
25/07/2026, 09:59 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Utilizar as narrativas fílmicas nas salas de aula de história nos interessa pensar a constituição das identidades, a
minha e da outro. O nosso eu se projeta no outro por meio das imagens, e nos faz vivenciar os sentimentos e
emoções do outro, percebendo suas dores e seus amores, se fazendo necessário pensar o cinema na educação
como:
a. Um objeto que representa algo, que reproduz alguma coisa ou cena, um objeto capaz de mudar o nosso
olhar.
b. Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de alguma coisa, pessoa, situação ou
cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de sensibilizar o nosso olhar.

c. Um meio de representação de algo, a produção de alguma coisa, situação ou cena, sendo necessário
como objeto capaz de mudar o nosso olhar.
d. A existência do afro-brasileiro e seus ancestrais, sua trajetória na vida brasileira e na condição de sujeitos
que contribuíram para a construção da sociedade.
e. Uma forma que vai além da representação de algo, a mudança de alguma situação ou cena, sendo
desnecessário pensar o cinema como ferramenta capaz de sensibilizar o nosso olhar.
A resposta correta é: Um objeto que vai além da representação de algo, a replicação de alguma coisa, pessoa,
situação ou cena, é preciso pensar o cinema como objeto capaz de sensibilizar o nosso olhar.
O endereçamento de um texto é um evento poderoso, mas paradoxal, este poder advém da diferença entre
endereçamento e resposta que esta:
a. No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença social, como nas imprevisíveis
atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à vigilância e ao controle.

b. No espaço social, nas conjunturas contemporâneas de poder e da indiferença social, como nas
imprevisíveis atividades do consciente, capaz de escapar à vigilância e ao controle.
c. Um instrumento de educação sociológica, sendo caracterizado o Estado como incentivador no uso desse
material didático.
d. No espaço social, nas conjunturas de poder e diferença social, como nas previsíveis atividades do
inconsciente, incapaz de escapar à vigilância.
e. No espaço antissocial, nas considerações históricas e da diferença social, como nas previsíveis atividades
do inconsciente, que o torna incapaz de escapar à vigilância e ao controle.
A resposta correta é: No espaço social, nas conjunturas históricas de poder e da diferença social, como nas
imprevisíveis atividades do inconsciente, que o torna capaz de escapar à vigilância e ao controle.
25/07/2026, 09:59 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 7
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Devido complexidade no ensino de história na atualidade, se faz necessário ir além da discrição factual e linear
pois:
a. Busca explicar as diferentes formações sociais, quanto às diferenças que se formam das ações humanas.
b. Busca ilustrar tanto as conformidades das ações sociais, às conjunturas e semelhanças que se
constituem no embate das ações humanas.
c. Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às rupturas e diferenças que se
constituem no embate das ações humanas.

d. Busca ensinar as formações sociais, quanto às rupturas que se constituem no embate das ações
humanas.
e. Para a distinção dos objetos de ensino de Química e Física, adicionadas com forte “tempero” de moral e
civismo na fusão “Ciências”, apresentada nos livros didáticos.
A resposta correta é: Busca explicar tanto as uniformidades das formações sociais, quanto às rupturas e
diferenças que se constituem no embate das ações humanas.
Para a humanidade contar história é uma boa maneira de transmitir conhecimentos e ensinarvalores aos mais
jovens, usando essa mesma formula o cinema em:
a. Como resultado de histórias de grupos sociais, sendo, nesse processo, construída por vários tipos de
direitos e instituições.
b. Suas analises, sejam por meio de dramas e/ou comédias, deixam de transmitir ensinamentos morais,
percebidos com uma parcial facilidade.

c. Suas reflexões, por meio de documentários e aventuras, transmitem ensinamentos, percebidos com
facilidade.
d. Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não transmitem ensinamentos morais,
percebidos com certa dificuldade.
e. Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir ensinamentos
morais, percebidos com uma relativa facilidade.
A resposta correta é: Suas narrativas, sejam por meio de dramas e/ou comédias, não deixam de transmitir
ensinamentos morais, percebidos com uma relativa facilidade.
25/07/2026, 09:59 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Mesmo estando no universo escolar o cinema ainda não é visto nos meios educacionais como um material
didático-pedagógico que exige uma metodologia específica na prática docente, os professores faz uso dos
filmes como um recurso de segunda ordem para:
a. Prender a atenção dos alunos ao conteúdo ensinado.
b. Auxiliar e ilustrar, de forma atraente, o saber contido em fontes mais confiáveis 
c. Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar contido em fontes mais confiáveis.
d. O ensino preocupado em reproduzir uma narrativa histórica que servia ao propósito da construção da
identidade nacional e da manutenção de determinado grupo no poder.
e. Dar aos alunos uma outra forma de experiências os ensinamos dos livros.
A resposta correta é: Ilustrar, de forma lúdica e atraente, o saber que acreditamos estar contido em fontes mais
confiáveis.
Relativizando a ideia de que os filmes formam opiniões e produzem comportamentos onde acreditava-se que o
espectador era alguém que recebia passivamente os conteúdos transmitidos pela mídia, Duarte (2002) mostra
que os estudos voltados para a recepção começaram a questionar essa concepção, alegando que, por trás do
chamado receptor:
a. Existe um sujeito dotado de valores, pensamentos e informações de sua cultura.
b. Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua cultura. 
c. Implica em respeito aos direitos humanos, repúdio à discriminação de qualquer tipo, acesso a condições
de vida digna, respeito mútuo nas relações interpessoais, públicas e privadas.
d. Existe um sujeito socializado de valores e informações próprias de sua cultura.
e. Existe um sujeito antissocial dotado de valores, crenças, saberes e informações impróprias de diversas
culturas.
A resposta correta é: Existe um sujeito social dotado de valores, crenças, saberes e informações próprias de sua
cultura.
25/07/2026, 09:59 Avaliação - Unidade IV: Revisão da tentativa
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,05
Um filme é uma representação da realidade mesmo abordando fatos reais, nunca poderia conter a verdade
plena sobre um acontecimento histórico, ou recuperar a história tal como ela aconteceu fazendo com que o
sujeito social:
a. Deve entender que a fonte fílmica não pretende abordar a totalidade da vida social, e contará um
ponto de vista e um posicionamento dos fatos, abrindo um espaço para que o sujeito possa se
posicionar diante daquela narrativa.

b. Uma forma de educação ideológica e agregadora, idealizada pelo Estado como fomentador no uso desse
material didático. Os professores faziam as escolhas dos livros a partir daí se iniciava o processo de
ensino.
c. Deve perceber que a fonte fílmica tem a pretensão de abordar a vida social, sendo uma obra que contará
fatos e posicionamento sobre os fatos, não abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante
daquela narrativa.
d. Deve quase sempre perceber que a fonte fílmica vai abordar a totalidade da vida social, sendo uma obra
que contará a visão e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um espaço para que o sujeito se
posicione diante daquela narrativa.
e. Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da vida social,
sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos, abrindo um
espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
A resposta correta é: Deve sempre perceber que a fonte fílmica não tem a pretensão de abordar a totalidade da
vida social, sendo sempre uma obra que contará um ponto de vista e um posicionamento sobre os fatos,
abrindo um espaço para que o sujeito se posicione diante daquela narrativa.
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