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Avalaiação I- Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)

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Abordar a história da educação dos povos indígenas é um exercício de imersão na diversidade cultural e nos modos de vida únicos de cada etnia. Essa análise envolve não apenas reconhecer a riqueza de suas tradições pedagógicas, mas também compreender as cosmologias próprias que fundamentam suas práticas educativas. A educação entre os povos indígenas não está desvinculada do cotidiano; ao contrário, está profundamente integrada às relações com o meio ambiente, aos ritos de passagem, às narrativas orais, às práticas de subsistência e aos valores espirituais. Fonte: adaptado de: BERGAMASCHI, M. A. Educação escolar para os índios à escola específica e diferenciada. In: STEPHANOU, M.; BASTOS, M. H. C. (Orgs.). Histórias e Memórias da Educação no Brasil – Vol. III – Século XX. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.
Sobre a história da educação indígena no Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I. É um tema absolutamente relevante para a compreensão da história e da cultura dos povos indígenas.
II. É homogênea e uniforme para todos os povos indígenas, visto que compartilham a mesma cultura e cosmologia.
III. É marcada pela imposição de um modelo educacional único, desconsiderando as tradições e conhecimentos indígenas.
IV. É uma análise realizada de forma individualizada, considerando as especificidades culturais e cosmológicas de cada povo.
É correto o que se afirma em:
I. É um tema absolutamente relevante para a compreensão da história e da cultura dos povos indígenas.
II. É homogênea e uniforme para todos os povos indígenas, visto que compartilham a mesma cultura e cosmologia.
III. É marcada pela imposição de um modelo educacional único, desconsiderando as tradições e conhecimentos indígenas.
IV. É uma análise realizada de forma individualizada, considerando as especificidades culturais e cosmológicas de cada povo.
A I, II e III, apenas.
B I, apenas.
C I e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, II, III e IV.

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Questões resolvidas

Abordar a história da educação dos povos indígenas é um exercício de imersão na diversidade cultural e nos modos de vida únicos de cada etnia. Essa análise envolve não apenas reconhecer a riqueza de suas tradições pedagógicas, mas também compreender as cosmologias próprias que fundamentam suas práticas educativas. A educação entre os povos indígenas não está desvinculada do cotidiano; ao contrário, está profundamente integrada às relações com o meio ambiente, aos ritos de passagem, às narrativas orais, às práticas de subsistência e aos valores espirituais. Fonte: adaptado de: BERGAMASCHI, M. A. Educação escolar para os índios à escola específica e diferenciada. In: STEPHANOU, M.; BASTOS, M. H. C. (Orgs.). Histórias e Memórias da Educação no Brasil – Vol. III – Século XX. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.
Sobre a história da educação indígena no Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I. É um tema absolutamente relevante para a compreensão da história e da cultura dos povos indígenas.
II. É homogênea e uniforme para todos os povos indígenas, visto que compartilham a mesma cultura e cosmologia.
III. É marcada pela imposição de um modelo educacional único, desconsiderando as tradições e conhecimentos indígenas.
IV. É uma análise realizada de forma individualizada, considerando as especificidades culturais e cosmológicas de cada povo.
É correto o que se afirma em:
I. É um tema absolutamente relevante para a compreensão da história e da cultura dos povos indígenas.
II. É homogênea e uniforme para todos os povos indígenas, visto que compartilham a mesma cultura e cosmologia.
III. É marcada pela imposição de um modelo educacional único, desconsiderando as tradições e conhecimentos indígenas.
IV. É uma análise realizada de forma individualizada, considerando as especificidades culturais e cosmológicas de cada povo.
A I, II e III, apenas.
B I, apenas.
C I e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, II, III e IV.

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1597019)
Peso da Avaliação
1,50
Prova
118477728
Qtd. de Questões
10
Acertos/Erros
10/0
Nota
10,00
Além de aprender a ler, a escrever e a aritmética elementar, a criança era iniciada na vida política, acompanhando o pai à Cúria e noutras 
atividades públicas. A educação terminava aos 16 anos, quando o adolescente, numa cerimônia religiosa, mudava a toga praetexta (com 
um debrum púrpura) para o viril. Depois, era confiado a um amigo da família para que fizesse um ano de aprendizagem. Ficava sob a tutela 
de uma personagem política para que cumprisse dois anos de serviço militar. Da educação das meninas, ocupavam-se as mães.
Fonte: NATIONAL GEOGRAPHIC PORTUGAL. A educação romana: crianças a escolares. National Geographic Portugal, 2020. Disponível em: 
https://www.nationalgeographic.pt/historia/a-educacao-romana-criancas-a-escolares_2995. Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base no trecho exposto, qual das alternativas a seguir melhor interpreta a educação na Roma Antiga?
A A educação romana era focada apenas no aprendizado de habilidades técnicas, como a leitura e a escrita.
B A educação romana era igual para meninos e meninas, com foco em preparar ambos para a vida pública.
C A educação romana era exclusivamente militar, preparando os jovens para o serviço militar obrigatório.
D
A educação dos meninos era priorizada e voltada para a formação de cidadãos romanos, enquanto as meninas eram educadas em
casa pelas mães.
E A educação era acessível a todos os romanos, independentemente de classe social.
As artes da escrita e da leitura surgiram em uma das cidades da Mesopotâmia por volta de 3400 a.C., embora o Egito também seja um 
candidato a essa honra. A escrita inicial tinha a forma pictográfica, e as figuras eram desenhadas com um instrumento pontiagudo sobre 
barro úmido, então posto para secar e endurecer. Retrata-se um pomar desenhando-se duas árvores dentro de um barril; um recipiente 
de grãos era simbolizado com uma espiga de cevada; a cabeça de um boi acompanhada do numeral 3 significava três reses. Um dos 
propósitos da escrita era registrar os gêneros alimentícios e os tecidos levados aos templos, também usados como armazém.
Fonte: BLAINEY, G. Uma breve história do mundo. São Paulo, SP: Editora Fundamento Educacional LTDA, 2012.
Com base no trecho sobre a origem da escrita, assinale a alternativa correta:
A Os registros escritos eram feitos em tábuas de argila úmida, que eram posteriormente secas.
B A escrita surgiu simultaneamente na Mesopotâmia e no Egito por volta de 3400 a.C.
C A escrita inicial era exclusivamente ideográfica, utilizando símbolos abstratos para representar ideias.
D A escrita inicial era alfabética, utilizando letras para representar sons.
E A escrita era utilizada principalmente para fins religiosos, como registrar oferendas aos deuses.
O primeiro instrumento do sacerdote-intelectual é a escrita, que no Egito era hieroglífica, relacionada com o caráter pictográfico das 
origens e depois estilizada em ideogramas ligados por homofonia e por polifonia, em seguida por contrações e junções, até atingir um 
cursivo chamado hierático e de uso cotidiano, mais simples, e finalmente o demótico, que era uma forma ainda mais abreviada e se 
escrevia sobre folha de papiro com um cálamo embebido em carbono.
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Carine Bittencourt Sanhudo
História (3642577)

Fonte: CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
Sobre a escrita egípcia, analise as afirmativas a seguir:
I. A escrita hieroglífica era a forma mais simples e cotidiana de escrita utilizada pelos egípcios.
II. A escrita demótica era uma forma ainda mais abreviada da escrita hierática, utilizada em papiros.
III. A escrita hierática era uma forma mais simplificada da escrita hieroglífica, utilizada para fins cotidianos.
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B I, II e III.
C II e III, apenas.
D I e II, apenas.
E III, apenas.
O nosso alfabeto é o latino e descende do grego. O grego, por sua vez, foi derivado do fenício, que trouxe uma grande inovação. Com 
apenas 22 letras, o alfabeto fenício era muito mais simples do que as escritas cuneiforme e hieroglífica. O alfabeto fenício era 
consonantal, pois só registrava as consoantes, e não as vogais, que só seriam inventadas mais tarde pelos gregos. Os fenícios habitavam 
uma parte do que hoje é a Síria e o litoral do Líbano, e o alfabeto que eles desenvolveram surgiu da necessidade de controlar e facilitar o 
comércio.
Fonte: FIOCRUZ. O ABC da escrita. InVivo, Fundação Oswaldo Cruz, 2 dez. 2021. Disponível em: https://www.invivo.fiocruz.br/historia/o-
abece-da-escrita/. Acesso em: 4 fev. 2025.
Com base no excerto sobre a origem do alfabeto, analise as afirmativas a seguir:
I. Os gregos aperfeiçoaram o alfabeto fenício ao adicionar as vogais, tornando a escrita mais precisa e expressiva.
II. O alfabeto latino, utilizado atualmente por grande parte da população mundial, não tem suas origens no alfabeto fenício.
III. A principal inovação do alfabeto fenício foi a representação fonética das consoantes, simplificando a escrita em relação aos sistemas 
pictóricos anteriores.
IV. O desenvolvimento do alfabeto fenício está diretamente ligado às necessidades comerciais dos fenícios, que eram um povo de 
navegadores e comerciantes.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C II e III, apenas.
D I e IV, apenas.
E III e IV, apenas.
Dentro da longa duração da cultura escrita, toda mudança (o aparecimento do codex, a invenção da imprensa, as várias revoluções da 
leitura) produziu uma coexistência original de objetos do passado com técnicas novas. Pode-se supor que, como no passado, os escritos 
serão redistribuídos entre os diferentes suportes (manuscritos, impressos, digitais) que permitem sua inscrição, sua publicação e sua 
transmissão.
Fonte: OLIVEIRA, C. HOJE EM DIA. A resposta está nos nativos digitais. Hoje em Dia. Disponível em: 
https://www.hojeemdia.com.br/entretenimento/a-resposta-esta-nos-nativos-digitais-diz-o-historiador-roger-chartier-1.408767. 
Acesso em: 3 fev. 2025.
Sobre a cultura escrita, assinale a alternativa correta:
A A cultura escrita é estática e imutável, permanecendo inalterada ao longo dos séculos.
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Carine Bittencourt Sanhudo
História (3642577)
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B As mudanças na cultura escrita sempre levam à obsolescência completa dos formatos anteriores.
C A invenção da imprensa foi o marco decisivo para a padronização da cultura escrita.
D Os formatos digitais substituirão completamente os formatos físicos de escrita no futuro.
E A cultura escrita é dinâmica e adaptável, coexistindo diferentes formatos ao longo da história.
Os dois primeiros tipos de escrita da humanidade surgiram no final do quarto milênio antes de Cristo em duas áreas muito próximas: no 
Egito, com a escrita hieroglífica, e na Mesopotâmia, com a escrita cuneiforme. Embora conheçamos muitos aspectos de ambas, continua 
a debater-se se tiveram uma origem independente e por que motivo apareceram. No caso da hieroglífica, não é claro se os motivos foram 
econômicos ou religiosos. Da cuneiforme, porém, sabemos que foi criada com fins administrativos e que no final pressupõe um processo 
de aperfeiçoamento na contabilidade.
Fonte: adaptado de: A INVENÇÃO da escrita cuneiforme pelos sumérios. National Geographic Portugal, 2025. Disponível em: 
https://www.nationalgeographic.pt/historia/a-invencao-da-escrita-cuneiforme-pelos-sumerios_3457. Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base no excerto sobre a origem da escrita hieroglífica e cuneiforme, assinale a alternativa correta:
A
A escrita cuneiforme foi desenvolvida exclusivamente para fins religiosos, enquanto a hieroglífica tinha uma função mais
administrativa.
B A escrita hieroglífica e cuneiforme surgiram em continentes diferentes, o que indica que suas origens foram independentes.
C A escrita cuneiforme foi a primeira forma de escrita a ser desenvolvida, precedendoa escrita hieroglífica em pelo menos um século.
D A motivação para a criação da escrita hieroglífica ainda é um mistério, podendo ter sido tanto econômica quanto religiosa.
E As escritas, hieroglífica e cuneiforme, surgiram com o objetivo principal de registrar mitos e lendas das respectivas civilizações.
Abordar a história da educação dos povos indígenas é um exercício de imersão na diversidade cultural e nos modos de vida únicos de cada 
etnia. Essa análise envolve não apenas reconhecer a riqueza de suas tradições pedagógicas, mas também compreender as cosmologias 
próprias que fundamentam suas práticas educativas. A educação entre os povos indígenas não está desvinculada do cotidiano; ao 
contrário, está profundamente integrada às relações com o meio ambiente, aos ritos de passagem, às narrativas orais, às práticas de 
subsistência e aos valores espirituais.
Fonte: adaptado de: BERGAMASCHI, M. A. Educação escolar para os índios à escola específica e diferenciada. In: STEPHANOU, M.; 
BASTOS, M. H. C. (Orgs.). Histórias e Memórias da Educação no Brasil – Vol. III – Século XX. Petrópolis, RJ: Vozes, 2005.
Sobre a história da educação indígena no Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I. É um tema absolutamente relevante para a compreensão da história e da cultura dos povos indígenas.
II. É homogênea e uniforme para todos os povos indígenas, visto que compartilham a mesma cultura e cosmologia.
III. É marcada pela imposição de um modelo educacional único, desconsiderando as tradições e conhecimentos indígenas.
IV. É uma análise realizada de forma individualizada, considerando as especificidades culturais e cosmológicas de cada povo.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I, apenas.
C I e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, II, III e IV.
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Carine Bittencourt Sanhudo
História (3642577)
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Na Antiguidade oriental, a invenção da escrita não se dissocia do aparecimento do Estado, pois a manutenção da máquina estatal 
supunha uma classe especial de funcionários capazes de exercer funções administrativas e legais cujo registro era imprescindível.
Fonte: ARANHA, M. L. de A. História da Educação e da Pedagogia. São Paulo: Moderna, 2012.
Sobre a relação entre escrita e Estado na Antiguidade Oriental, analise as afirmativas a seguir:
I. A existência de uma classe de escribas era essencial para a manutenção do poder estatal.
II. A invenção da escrita ocorreu de forma independente do surgimento de classes sociais mais complexas.
III. A escrita era fundamental para a organização administrativa e legal dos Estados da Antiguidade Oriental.
IV.  A escrita surgiu como uma necessidade individual e não esteve relacionada ao desenvolvimento das primeiras civilizações.
É correto o que se afirma em:
A I, II, III e IV.
B I, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E I e III, apenas.
A Torá compõe os 5 primeiros livros do livro sagrado da religião judaica e tem origem no termo hebraico Yará, que significa ensinamento, 
instrução ou lei. É considerada um guia para os judeus, com 613 mandamentos que ensinam como devem ou não agir, seja nas relações 
sociais, familiares, religiosas, por exemplo.
Fonte: SIGNIFICADOS. Torá. Significados, 2024. Disponível em: 
https://www.significados.com.br/tora/#:~:text=A%20Tor%C3%A1%20comp%C3%B5e%20os%205,familiares%2C%20religiosas%2C%20por%20exemplo. 
Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base no trecho sobre a Torá, assinale a alternativa correta:
A A Torá contém apenas histórias sobre a criação do mundo e a história do povo judeu.
B A Torá é um livro sagrado exclusivo do cristianismo.
C A Torá serve como um guia de conduta para os judeus, com um conjunto de leis e ensinamentos.
D A palavra "Torá" significa "profeta" na língua hebraica.
E Os mandamentos da Torá se limitam às relações sociais e familiares.
A escrita é, portanto, uma invenção decisiva para a história da humanidade. Ela é a representação do pensamento e da linguagem 
humana por meio de símbolos. Um meio durável e privilegiado de comunicação entre as pessoas. Por meio de registros escritos há 
milhares de anos, ficamos sabendo como era a vida e a organização social de povos que viveram muito antes de nós. A invenção não 
surgiu por acaso, mas como consequência das mudanças profundas nas sociedades durante o período do surgimento das primeiras 
cidades.
Fonte: FIOCRUZ. O ABC da escrita. InVivo, Fundação Oswaldo Cruz. Disponível em: https://www.invivo.fiocruz.br/historia/o-abece-da-
escrita/. Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A escrita é uma invenção fundamental para a humanidade, pois permite a representação duradoura do pensamento e da linguagem, 
possibilitando a comunicação entre pessoas ao longo do tempo e a preservação de conhecimentos.
PORQUE
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Carine Bittencourt Sanhudo
História (3642577)
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II. O surgimento da escrita está diretamente ligado às transformações sociais ocorridas com o desenvolvimento das primeiras cidades, 
sendo uma consequência natural das novas demandas de comunicação e organização social.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
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Carine Bittencourt Sanhudo
História (3642577)
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