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Temos poucas informações sobre os métodos educativos da civilização mesopotâmica. De início, predominava a educação doméstica, em que os saberes, crenças e habilidades eram transmitidos de pai para filho. Após 1240 a.C., quando os assírios conquistaram a Babilônia, foram criadas escolas públicas, com à intenção de impor os valores dos conquistadores. Com o tempo surgiram instâncias de educação superior — os centros de estudos de história natural, astronomia, matemática criados nos palácios reais — a que os historiadores chamaram de “Universidade Palatina da Babilônia”. Também proliferaram ricas bibliotecas no interior dos templos, em que os “livros” eram tabuletas ou cilindros gravados com caracteres cuneiformes e versavam sobre os mais diversos assuntos.
Sobre a educação na Mesopotâmia, analise as afirmativas a seguir: I. A educação na Mesopotâmia não dispunha de formalidade, ocorrendo em escolas públicas e universidades. II. A Mesopotâmia possuía instituições de ensino superior dedicadas ao estudo de diversas áreas do conhecimento. III. Os assírios contribuíram de forma significativa para a expansão da educação formal na Mesopotâmia após suas conquistas. IV. A educação doméstica era uma prática comum na Mesopotâmia, onde conhecimentos eram transmitidos de geração em geração. É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C I e IV, apenas.
D II e III, apenas.
E III e IV, apenas.

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Temos poucas informações sobre os métodos educativos da civilização mesopotâmica. De início, predominava a educação doméstica, em que os saberes, crenças e habilidades eram transmitidos de pai para filho. Após 1240 a.C., quando os assírios conquistaram a Babilônia, foram criadas escolas públicas, com à intenção de impor os valores dos conquistadores. Com o tempo surgiram instâncias de educação superior — os centros de estudos de história natural, astronomia, matemática criados nos palácios reais — a que os historiadores chamaram de “Universidade Palatina da Babilônia”. Também proliferaram ricas bibliotecas no interior dos templos, em que os “livros” eram tabuletas ou cilindros gravados com caracteres cuneiformes e versavam sobre os mais diversos assuntos.
Sobre a educação na Mesopotâmia, analise as afirmativas a seguir: I. A educação na Mesopotâmia não dispunha de formalidade, ocorrendo em escolas públicas e universidades. II. A Mesopotâmia possuía instituições de ensino superior dedicadas ao estudo de diversas áreas do conhecimento. III. Os assírios contribuíram de forma significativa para a expansão da educação formal na Mesopotâmia após suas conquistas. IV. A educação doméstica era uma prática comum na Mesopotâmia, onde conhecimentos eram transmitidos de geração em geração. É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1021051)
Peso da Avaliação 2,00
Prova 93861452
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Em Uruk surgiu também o comércio, a prestação de serviços, a arquitetura é parte importante da 
história da colonização da Mesopotâmia. Ainda assim, a trajetória dessa civilização continua sendo 
pouco conhecida. Segundo a arqueóloga, cem anos de pesquisas e escavações no Sul do Iraque 
revelaram apenas 5% da história de Uruk. Sabe-se que o rei — que era visto como 66% homem e 
34% deus — estava à frente de uma administração complexa. Na cidade, havia uma central que 
recebia todos os produtos agropecuários para distribuir mais tarde aos consumidores. Os processos de 
chegada e saída dos produtos eram registrados nas placas de argila. As classes já eram bem 
demarcadas. Junto dos reis e sacerdotes, foi formada uma elite administrativa, a classe rica, que 
estava acima da classe média, dos agricultores e produtores e da classe baixa, que contava com 
poucos recursos.
Fonte: O Globo. Os segredos de Uruk, o centro do mundo de 5 mil anos atrás. 11 maio 2013. 
Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/historia/os-segredos-de-uruk-centro-do-mundo-de-5-
mil-anos-atras-8358041. Acesso em: 4 fev. 2025.
Com base no trecho sobre a cidade de Uruk, analise as afirmativas a seguir:
I. A sociedade de Uruk era igualitária, sem distinção de classes sociais.
II. Uruk era um centro urbano complexo com uma economia diversificada.
III. A escrita cuneiforme era utilizada para registrar as atividades econômicas em Uruk.
IV. A administração em Uruk era centralizada e complexa, com o rei ocupando um papel central.
É correto o que se afirma em:
A I, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, II, III e IV.
E III e IV, apenas.
O primeiro instrumento do sacerdote-intelectual é a escrita, que no Egito era hieroglífica, relacionada 
com o caráter pictográfico das origens e depois estilizada em ideogramas ligados por homofonia e por 
polifonia, em seguida por contrações e junções, até atingir um cursivo chamado hierático e de uso 
cotidiano, mais simples, e finalmente o demótico, que era uma forma ainda mais abreviada e se 
escrevia sobre folha de papiro com um cálamo embebido em carbono.
Fonte: CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
Sobre a escrita egípcia, analise as afirmativas a seguir:
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I. A escrita hieroglífica era a forma mais simples e cotidiana de escrita utilizada pelos egípcios.
II. A escrita demótica era uma forma ainda mais abreviada da escrita hierática, utilizada em papiros.
III. A escrita hierática era uma forma mais simplificada da escrita hieroglífica, utilizada para fins 
cotidianos.
É correto o que se afirma em:
A III, apenas.
B I, apenas.
C I, II e III.
D II e III, apenas.
E I e II, apenas.
“A ‘Epopeia de Gilgamesh’ é frequentemente citada como a primeira grande composição literária”, 
conta a Britannica, e foi registrada, ou seja, escrita, na língua acadiana. Ela narra “aventuras” sobre 
Gilgamesh, o rei da cidade-estado suméria de Uruk (ou Uruque), que ficava a leste do rio Eufrates (e 
onde hoje fica o Iraque).
Fonte: NATIONAL GEOGRAPHIC BRASIL. Dia Internacional do Livro: qual é o livro mais 
antigo do mundo. National Geographic Brasil, 2024. Disponível em: 
https://www.nationalgeographicbrasil.com/historia/2024/04/dia-internacional-do-livro-qual-e-o-livro-
mais-antigo-do-mundo. Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base no trecho sobre a Epopeia de Gilgamesh, assinale a alternativa correta:
A A Epopeia de Gilgamesh foi escrita em língua suméria, a mesma língua falada em Uruk.
B A cidade de Uruk, onde se passa a história, localiza-se atualmente no Irã.
C A Epopeia de Gilgamesh é considerada a primeira grande composição literária da história.
D Gilgamesh era o rei de uma cidade-estado localizada a oeste do rio Eufrates.
E A Epopeia de Gilgamesh narra a história de um faraó egípcio.
A democracia ateniense refere-se ao sistema de governo democrático utilizado em Atenas, na Grécia, 
do século V ao IV a.C. Sob a égide desse sistema, todos os cidadãos do sexo masculino - que 
compunham o δ¿μος (demos) - tinham direitos políticos iguais, liberdade de expressão e a 
oportunidade de participar diretamente da arena política.
Fonte: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. Democracia ateniense. World History Encyclopedia, 
2020. Disponível em: https://www.worldhistory.org/trans/pt/1-13310/democracia-ateniense/. Acesso 
em: 3 fev. 2025.
Com base no trecho, qual das alternativas a seguir melhor interpreta a democracia ateniense?
A Um sistema político que excluía completamente as mulheres da participação política.
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B Um sistema político que garantia a igualdade política para todos os homens livres e natos em
Atenas.
C Um sistema político que concentrava o poder nas mãos de um único governante.
D Um sistema político que privilegiava a aristocracia ateniense nas decisões políticas.
E Um sistema político que incluía todos os habitantes de Atenas, independentemente de gênero ou
classe social.
Os dois primeiros tipos de escrita da humanidade surgiram no final do quarto milênio antes de Cristo 
em duas áreas muito próximas: no Egito, com a escrita hieroglífica, e na Mesopotâmia, com a escrita 
cuneiforme. Embora conheçamos muitos aspectos de ambas, continua a debater-se se tiveram uma 
origem independente e por que motivo apareceram. No caso da hieroglífica, não é claro se os motivos 
foram econômicos ou religiosos. Da cuneiforme, porém, sabemos que foi criada com fins 
administrativos e que no final pressupõe um processo de aperfeiçoamento na contabilidade.
Fonte: adaptado de: A INVENÇÃO da escrita cuneiforme pelos sumérios. National Geographic 
Portugal, 2025. Disponível em: https://www.nationalgeographic.pt/historia/a-invencao-da-escrita-
cuneiforme-pelos-sumerios_3457. Acesso em: 3 fev. 2025.
Com base no excerto sobre a origem da escrita hieroglífica e cuneiforme, assinale a alternativa 
correta:
A A escrita cuneiforme foi a primeira forma de escrita a ser desenvolvida, precedendo a escrita
hieroglífica em pelo menos um século.
B A escrita hieroglífica e cuneiforme surgiram em continentes diferentes, o que indica que suas
origens foram independentes.
C A escrita cuneiforme foi desenvolvida exclusivamente para fins religiosos, enquanto a
hieroglífica tinha uma função mais administrativa.
D A motivação para a criação da escrita hieroglífica ainda é um mistério, podendo ter sido tanto
econômica quanto religiosa.
E As escritas, hieroglífica e cuneiforme, surgiram com o objetivo principal de registrar mitos e
lendas das respectivas civilizações.
Na Antiguidade oriental, a invenção da escrita não se dissocia do aparecimento do Estado, pois a 
manutenção da máquina estatal supunha uma classe especial de funcionários capazes de exercer 
funções administrativas e legais cujo registro era imprescindível.
Fonte: ARANHA, M. L. de A. História da Educação e da Pedagogia. São Paulo: Moderna, 2012.
Sobre a relação entre escrita e Estado na Antiguidade Oriental, analise as afirmativas a seguir:
I. A existência de uma classe de escribas era essencial para a manutenção do poder estatal.
II. A invenção da escrita ocorreu de forma independente do surgimento de classes sociais mais 
complexas.
III. A escrita era fundamental para a organização administrativa e legal dos Estados da Antiguidade 
Oriental.
IV. A escrita surgiu como uma necessidade individual e não esteve relacionada ao desenvolvimento 
das primeiras civilizações.
É correto o que se afirma em:
A I e III, apenas.
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B III e IV, apenas.
C I, II e III, apenas.
D I, apenas.
E I, II, III e IV.
As leis de Esparta foram reformadas pelo rei Licurgo (século IX a.C.) e enfatizaram a importância da 
igualdadeentre todos os cidadãos. As meninas recebiam o mesmo regime de condicionamento físico 
que os meninos (embora não fossem treinadas em armas ou na guerra grega) e eram educadas no 
mesmo nível em casa (enquanto os meninos frequentavam uma escola pública).
Fonte: WORLD HISTORY ENCYCLOPEDIA. Mulheres espartanas. World History Encyclopedia, 
2020. Disponível em: https://www.worldhistory.org/trans/pt/2-123/mulheres-espartanas/. Acesso em: 
3 fev. 2025.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A educação espartana, reformada por Licurgo, visava à formação de cidadãos fortes e dedicados ao 
Estado.
PORQUE
II. Tanto meninos quanto meninas em Esparta recebiam uma educação física rigorosa e eram 
preparados para o serviço militar, embora com funções distintas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C As asserções I e II são falsas.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As artes da escrita e da leitura surgiram em uma das cidades da Mesopotâmia por volta de 3400 a.C., 
embora o Egito também seja um candidato a essa honra. A escrita inicial tinha a forma pictográfica, e 
as figuras eram desenhadas com um instrumento pontiagudo sobre barro úmido, então posto para 
secar e endurecer. Retrata-se um pomar desenhando-se duas árvores dentro de um barril; um 
recipiente de grãos era simbolizado com uma espiga de cevada; a cabeça de um boi acompanhada do 
numeral 3 significava três reses. Um dos propósitos da escrita era registrar os gêneros alimentícios e 
os tecidos levados aos templos, também usados como armazém.
Fonte: BLAINEY, G. Uma breve história do mundo. São Paulo, SP: Editora Fundamento 
Educacional LTDA, 2012.
Com base no trecho sobre a origem da escrita, assinale a alternativa correta:
A A escrita inicial era alfabética, utilizando letras para representar sons.
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B Os registros escritos eram feitos em tábuas de argila úmida, que eram posteriormente secas.
C A escrita surgiu simultaneamente na Mesopotâmia e no Egito por volta de 3400 a.C.
D A escrita inicial era exclusivamente ideográfica, utilizando símbolos abstratos para representar
ideias.
E A escrita era utilizada principalmente para fins religiosos, como registrar oferendas aos deuses.
Temos poucas informações sobre os métodos educativos da civilização mesopotâmica. De início, 
predominava a educação doméstica, em que os saberes, crenças e habilidades eram transmitidos de 
pai para filho. Após 1240 a.C., quando os assírios conquistaram a Babilônia, foram criadas escolas 
públicas, com à intenção de impor os valores dos conquistadores. Com o tempo surgiram instâncias 
de educação superior — os centros de estudos de história natural, astronomia, matemática criados nos 
palácios reais — a que os historiadores chamaram de “Universidade Palatina da Babilônia”. Também 
proliferaram ricas bibliotecas no interior dos templos, em que os “livros” eram tabuletas ou cilindros 
gravados com caracteres cuneiformes e versavam sobre os mais diversos assuntos.
Fonte: ARANHA, M. L. de Arruda. História da Educação e da Pedagogia. São Paulo: Moderna, 
2012.
Sobre a educação na Mesopotâmia, analise as afirmativas a seguir:
I. A educação na Mesopotâmia não dispunha de formalidade, ocorrendo em escolas públicas e 
universidades.
II. A Mesopotâmia possuía instituições de ensino superior dedicadas ao estudo de diversas áreas do 
conhecimento.
III. Os assírios contribuíram de forma significativa para a expansão da educação formal na 
Mesopotâmia após suas conquistas.
IV. A educação doméstica era uma prática comum na Mesopotâmia, onde conhecimentos eram 
transmitidos de geração em geração.
É correto o que se afirma em:
A II, III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C I e IV, apenas.
D II e III, apenas.
E III e IV, apenas.
O nosso alfabeto é o latino e descende do grego. O grego, por sua vez, foi derivado do fenício, que 
trouxe uma grande inovação. Com apenas 22 letras, o alfabeto fenício era muito mais simples do que 
as escritas cuneiforme e hieroglífica. O alfabeto fenício era consonantal, pois só registrava as 
consoantes, e não as vogais, que só seriam inventadas mais tarde pelos gregos. Os fenícios habitavam 
uma parte do que hoje é a Síria e o litoral do Líbano, e o alfabeto que eles desenvolveram surgiu da 
necessidade de controlar e facilitar o comércio.
Fonte: FIOCRUZ. O ABC da escrita. InVivo, Fundação Oswaldo Cruz, 2 dez. 2021. Disponível em: 
https://www.invivo.fiocruz.br/historia/o-abece-da-escrita/. Acesso em: 4 fev. 2025.
Com base no excerto sobre a origem do alfabeto, analise as afirmativas a seguir:
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I. Os gregos aperfeiçoaram o alfabeto fenício ao adicionar as vogais, tornando a escrita mais precisa e 
expressiva.
II. O alfabeto latino, utilizado atualmente por grande parte da população mundial, não tem suas 
origens no alfabeto fenício.
III. A principal inovação do alfabeto fenício foi a representação fonética das consoantes, 
simplificando a escrita em relação aos sistemas pictóricos anteriores.
IV. O desenvolvimento do alfabeto fenício está diretamente ligado às necessidades comerciais dos 
fenícios, que eram um povo de navegadores e comerciantes.
É correto o que se afirma em:
A I e IV, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E II e III, apenas.
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