Exercícios Módulo 3 - Filosofia - ED - Unip

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Exercício 1: 
 
Quanto à figura política do cidadão considere as assertivas abaixo e assinale a 
alternativa que contenha somente as assertivas que são incorretas. 
 
I Estavam excluídos da cidadania aqueles que os gregos chamavam de 
dependentes: escravos, crianças e velhos. 
 
II Também estavam excluídos da cidadania os estrangeiros. 
 
III Para conseguir adesão nas assembléias, o cidadão precisava saber falar e ser 
capaz de persuadir. 
 
IV O fato de os gregos precisarem aprender a falar e a ter habilidade de persuasão 
provocou uma mudança profunda na educação grega. 
 
A) Apenas a I 
 
B) Apenas a II. 
 
C) Apenas a III. 
 
D) Apenas a IV; 
 
E) Todas são corretas. 
 
 
 
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Exercício 2: 
 
Quanto a Sócrates, considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta 
 
I Propunha que, depois de mergulhar no conhecimento da natureza e das coisas, 
cada um deveria conhecer-se a si mesmo. 
 
II Inaugura o período voltado para o conhecimento do homem, particularmente de 
seu espírito e de sua capacidade para conhecer a verdade, o que fez com que 
ficasse conhecido como período odo antropológico. 
 
III Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o 
conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e 
dos valores. 
 
IV Ao tentarem responder ao célebre "o que é"? , os gregos descobriam, surpresos, 
que não tinham respostas, pois nunca haviam pensado em suas crenças, em seus 
valores e em suas ideias. 
 
A) Apenas a I e a II. 
 
B) Apenas a II, a III e a IV. 
 
C) Apenas a III e a IV. 
 
D) Apenas a I, a III e a IV. 
 
E) Todas estão corretas. 
 
 
 
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Exercício 3: 
 
Sobre as características do período Socrático considere as assertivas abaixo e 
assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas. 
 
I-A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos 
comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores, das questões morais e 
políticas. 
 
II-É fundamental conhecer a si mesmo para desenvolver a capacidade de conhecer 
as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. 
 
III-A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao 
homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos 
próprios para saber o que é o verdadeiro. 
 
IV-A Filosofia voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, 
tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política. 
 
A) Apenas a I e a III; 
 
B) Apenas a II e a IV; 
 
C) Apenas a I e a IV; 
 
D) Apenas a III e a IV; 
 
E) Todas são corretas. 
 
 
 
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Exercício 4: 
 
Para Platão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha 
somente as assertivas que são corretas. 
 
I) a razão e as ideias são inatas e afloram a partir da reminiscência, levando à 
verdade que, por sua vez, tem caráter de validade universal. 
 
II) o espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do corpo. Somente quando 
deixar esse mundo poderá libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto é, 
chegar à contemplação do inteligível. 
 
III) o conhecimento humano integral está dividido em dois graus: o conhecimento 
sensível, particular, mutável e relativo; e o conhecimento intelectual, universal, 
imutável, absoluto que o homem somente compreende pelas experiências, mas 
percebe apenas pela razão. 
 
IV) no mundo material e contigente, não há ciência, devido à sua natureza inferior. 
É somente no mundo imaterial e racional das ideias que pode haver conhecimento 
pela sua natureza superior. Esse mundo ideal, racional transcende inteiramente o 
mundo empírico, imaterial, em que vivemos. 
 
A) Apenas I é correta. 
 
B) Apenas I e II são corretas. 
 
C) Apenas II e III são corretas. 
 
D) Apenas II e IV são corretas. 
 
E) Todas são corretas. 
 
 
 
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Exercício 5: 
 
Platão dissera que não é possível ensinar o que são as coisas, mas apenas ensinar 
a procurá-las. Isso significa que: 
 
I. o conhecimento filosófico e o científico dependem do método. 
 
II. o conhecimento científico reside apenas em ideias sobre as coisas. 
 
III. o conhecimento filosófico é inacessível e inatingível, porque não é sobre as 
coisas. 
 
IV. o conhecimento científico sobre as coisas é falso. 
 
 
A) Apenas II, III e IV são corretas. 
 
B) Apenas II é correta. 
 
C) Apenas I e III são corretas. 
 
D) Apenas I é correta. 
 
E) Todas são corretas. 
 
 
 
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Exercício 6: 
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as 
assertivas que são corretas. 
 
I. Platão deixou-nos uma vasta obra filosófica que trata de temas diversos, dentre 
os quais a questão do conhecimento merece especial atenção, sobretudo em função 
da influência que seu pensamento exerce ainda na atualidade, a despeito da 
significativa contribuição que deixou como legado no tocante a questões que 
versam sobre democracia, o valor da arte, as virtudes, o bem e a metafísica. 
 
II. A busca de Platão é movida pela necessidade de alcançar o conhecimento da 
verdadeira natureza humana. 
 
III. Platão devota-se à busca da compreensão da essência das coisas. 
 
IV. Para o pensador, o mundo sensível é perfeito. É no mundo das ideias ou formas 
abstratas que o homem entra em contato com a verdade, sendo a alma o veículo 
para acessar o conhecimento verdadeiro. 
 
A) Estão corretas apenas as alternativas I, II e III. 
 
B) Estão corretas apenas as alternativas II, III e IV. 
 
C) Estão corretas apenas as alternativas I e III. 
 
D) Estão corretas apenas as alternativas II e IV. 
 
E) Estão corretas apenas as alternativas I e IV. 
 
 
 
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Exercício 7: 
 
Sobre a obra de Aristóteles, é correto afirmar que: 
 
A) escreveu apenas no campo da metafísica. 
 
B) seus textos revelam um grande rigor científico por meio de exposição e 
expressão breve, clara, pontual e aguda. 
 
C) na sua teoria não se buscava conhecer todas as coisas e nem apliacava 
procedimentos diferentes para cada campo do conhecimento. 
 
D) o estudo das formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu 
conteúdo, chama-se ética. 
 
E) não apresenta uma lógica, criticava a visão da lógica como um instrumento do 
conhecimento em qualquer campo do saber. 
 
 
 
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Exercício 8: 
 
Sobre o sofismo e os sofistas, é correto afirmar que: 
 
A) não foi alvo de críticas da filosofia. 
 
B) apresentavam-se como mestres de oratória ou de retórica, com grande 
preocupação em ensinar a técnica da persuasão. 
 
C) suas atividades não se relacionavam com a arte de persuasão. 
 
D) suas atividades se preocupavam em ensinar o conhecimento verdadeiro. 
 
E) questionavam o pensamento dogmático. 
 
 
 
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Exercício 9: 
 
Sobre a filosofia estóica, é possível afirmar que teve uma grande contribuição para 
sua consolidação a obra de: 
 
A) Platão 
 
B) Sócrates 
 
C) Aristóteles 
 
D) Zenão de Cítio 
 
E) Zenão de Eleia 
 
 
 
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Exercício 10: 
 
Com relação a Cícero considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que 
contenha somente as assertivas que são incorretas. 
 
I - Quanto à teoria do conhecimento, Cícero não aceitou o cepticismo radical, 
tampouco filiou-se ao dogmatismo extremado. Defendeu como critério de verdade 
o probabilismo do consenso universal, no qual o homem pode chegar a algum 
conhecimento das coisas, sem, no entanto, atingir a verdade absoluta. 
 
II - Para Cícero, a verdade não depende daquilo que pode ser aceito por todos. As 
razões dessa posição são colocadas menos num plano puramente lógico do que no 
terreno das necessidades práticas do homem. 
 
III - O homem não necessita admitir como verdadeiras algumas noções porque 
mesmo sem elas é possível manter a coesão da sociedade. 
 
IV - Em moral, Cícero adere ás doutrinas estoicas sem, entretanto, aceitar todo o 
rigor da concepção segundo o qual o exercício da virtude basta-se a si mesmo e 
consiste na conformidade da conduta humana às leis racionais da natureza. 
 
A) Apenas a I e a II. 
 
B) Apenas a II e a III. 
 
C) Apenas a I e a III. 
 
D) Apenas a II e a IV. 
 
E) Apenas a III e a IV. 
 
 
 
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Exercício 11: 
 
Sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que: 
 
A) defende os mitos da Antiguidade. 
 
B) apresenta Sócrates como um sofista. 
 
C) apresenta uma série de diálogos que busca discutir a essência das 
coisas por meio do personagem Sócrates. 
 
D) é uma crítica ao pensamento socrático. 
 
E) é baseada na mitologia grega. 
 
 
 
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Exercício 12: 
 
Sócrates nada deixou escrito. Suas ideias foram divulgadas por seus discípulos 
Platão e Xenofonte. Nas conversas com seus discípulos, privilegia as questões 
morais. Aprendemos de Sócrates que o conhecimento resulta de uma busca 
contínua, enriquecida pelo diálogo, que corresponde ao filosofar. Sócrates é 
responsável por um método dialógico que se compõe de dois momentos. As etapas 
do método socrático são: 
 
A) dialética e a argumentação. 
 
B) a ironia e a maiêutica. 
 
C) o juízo e o raciocínio. 
 
D) a proposição e a discussão. 
 
E) os dogmas. 
 
 
 
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Exercício 13: 
 
A filosofia surgiu como reação ao pensamento mitológico. Nas colônias gregas da 
Ásia menor, na Jônia, um ciclo de grande prosperidade forma uma classe 
intermediária forte e interessada em romper com as estruturas mitológicas que 
justificavam o poder da aristocracia rural. Nestas cidades origina-se a ‘Filosofia’, 
como que tendo como característica primeira a questão da origem do universo. Os 
primeiros filósofos são chamados de ‘físicos’, pois buscavam a origem da natureza. 
Nisso formaram uma escola. O período descrito no enunciado denomina-se: 
 
A) Natural. 
 
B) Psicológico. 
 
C) Cosmológico. 
 
D) Aristocrático. 
 
E) Dogmático. 
 
 
 
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Exercício 14: 
 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as 
assertivas que são corretas. 
 
I. Os estoicos gregos se limitaram apenas a formular uma física e uma ética. 
Elaboraram uma teoria do conhecimento de acentuada originalidade. 
 
II. A teoria do conhecimento consiste, para os estoicos, em vincular estreitamente 
a certeza e a ciência ao plano do conhecimento sensível. A base de qualquer 
conhecimento seria as impressões recebidas pelos sentidos; mas já o nível do 
sensível estaria penetrado pela razão, sendo, portanto, predisposto à 
sistematização pela inteligência. 
 
III. Ao lado das coisas sensíveis, os estoicos distinguem os "exprimíveis", isto é, 
aquilo que se pode pensar e dizer sobre as coisas. Os "exprimíveis" seriam objeto 
da dialética, disciplina que se ocuparia dos enunciados verdadeiros ou falsos a 
respeito das coisas, e não sobre as próprias coisas. 
 
IV. Os mais simples enunciados, segundo os estoicos, são compostos por um sujeito 
e um atributo. 
 
V. Na lógica estoica, o sujeito nem sempre é singular (alguém, Pedro etc.) e o 
atributo indica nem sempre algo que ocorre com o sujeito. 
 
A) As alternativas I, II e III estão incorretas. 
 
B) As alternativas I e II estão incorretas. 
 
C) As alternativas I e V estão incorretas. 
 
D) As alternativas II, III e IV estão incorretas. 
 
E) Todas as alternativas estão incorretas 
 
 
 
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Exercício 15: 
 
A respeito de Aristóteles considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que 
contenha somente as assertivas que são incorretas. 
 
I - Afirma que nada está no intelecto sem antes ter passado pelos sentidos. 
Defende que conhecer é perceber o que acontece sempre ou frequentemente. 
Discorda profundamente de Platão para quem o homem nasce com as ideias. 
 
II - Apresenta uma verdadeira enciclopédia de todo o saber que foi produzido e 
acumulado por quase quatro séculos pelos gregos em todos os ramos do 
pensamento e da prática considerando essa totalidade de saberes como sendo a 
Filosofia. 
 
III - Escreveu sobre todas as ciências, constituindo algumas desde os primeiros 
fundamentos, organizando outras em corpo coerente de doutrinas e sobre todas 
espalhando as luzes de sua admirável inteligência. 
 
IV - Foi o criador da lógica como instrumento de conhecimento para um específico 
campo do saber. A lógica não é uma ciência, mas o instrumento para a ciência. É o 
estudo de formas gerais do pensamento, sem preocupação com seu conteúdo. É 
indispensável para a Filosofia. 
 
A) Apenas a I. 
 
B) Apenas a I e a II. 
 
C) Apenas a III. 
 
D) Apenas a IV. 
 
E) Apenas a I, a III e a IV. 
 
 
 
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Exercício 16: 
 
Sobre Aristóteles, assinale a alternativa incorreta: 
 
A) Ele fundou sua escola – Liceu. Ficou malvisto pelos atenienses e chegou a ser 
acusado de ateísmo. Para evitar a condenação, retirou-se voluntariamente para 
Eubeia. Aristóteles faleceu, após enfermidade, no ano seguinte, no verão de 322, 
com pouco mais de 60 anos de idade. 
 
B) Aristóteles foi um homem de cultura, dedicado aos estudos e a pesquisas, que 
acabaram isolando-no da vida prática, social e política. A atividade literária de 
Aristóteles foi vasta e intensa. 
 
C) Aristóteles apresenta uma verdadeira enciclopédia de todo o saber que foi 
produzido e acumulado pelos gregos em todos os ramos do pensamento e da 
prática, considerando essa totalidade de saberes como sendo a Filosofia. 
 
D) Escreveu sobre algumas das ciências, constituindo-as desde os 
primeiros fundamentos e organizando-as em corpo coerente de doutrinas. 
 
E) Escreveu com admirável propriedade todos os conhecimentos anteriores e 
acrescentou-lhes o trabalho próprio, fruto de muita observação e de profundas 
meditações. 
 
 
 
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Exercício 17: 
 
Sobre Cícero considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha 
somente as assertivas que são corretas. 
 
I. Foi considerado o primeiro romano que chegou aos principais postos do governo 
com base na sua eloquência e ao mérito com exerceu as suas funções de 
magistrado civil - nasceu em Arpino, em 106 a.C., em uma antiga família da classe 
do campo equestre. Após ter aprendidona escola pública e ter chegado à 
maioridade, passando a vestir a toga virilis, foi entregue aos cuidados do célebre 
senador e jurista romano Múcio Cévola, que o pôs a par das leis e das instituições 
políticas de Roma. 
 
II. Querendo manter-se neutro na feroz luta política da época, tentou agradar aos 
dois campos, sem conseguir agradar a nenhum deles. Mas manteve-se sempre 
mais perto de Pompeu e do partido senatorial do que de César e do partido popular, 
e de fato, acabou por se decidir, mas muito timidamente, pelo campo senatorial. 
 
III. Após a batalha de Farsalia (48 a.C.) e a consequente fuga de Pompeu, bem 
como da morte deste último no Egito, Cícero passou a comandar tropas e regressou 
a Roma, governada por Antônio enquanto representante pessoal de César. Cícero, 
então, começou a parcialmente dedicar-se à filosofia e à literatura, sendo desta 
época o tratado De Republica. 
 
IV. Desde jovem cultivou interesse pela Filosofia. Estudou em Atenas, onde travou 
grande conhecimento com os ensinamentos de seus antecessores. Abraçou a vida 
pública e demonstrou grande competência, sobretudo na oratória forense e política. 
 
V. Cícero ocupou a posição de senador, mas não chegou a ser figura proeminente 
da política romana. A perseguição política que sofreu com a política despótica de 
Júlio César o afastou do centro político romano, o que o levou a buscar a filosofia, 
sobretudo no exílio. 
 
A) As alternativas I, II e III. 
 
B) As alternativas I, II e IV. 
 
C) As alternativas III e IV. 
 
D) As alternativas III, IV e V. 
 
E) Todas as alternativas. 
 
 
 
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Exercício 18: 
 
Sobre o Período Helenístico considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa 
que contenha somente as assertivas que são corretas. 
 
I. Trata-se do último período da Filosofia antiga, quando a polis grega desapareceu 
como centro político, deixando de ser referência principal dos filósofos, uma vez 
que a Grécia encontra-se sob o poderio do Império Romano. 
 
II. Os filósofos dizem que o mundo é sua cidade, mas que não são cidadãos do 
mundo. Em grego, mundo se diz cosmos e esse período é chamado de Filosofia 
cosmopolita. 
 
III. Essa época da Filosofia é constituída por grandes sistemas ou doutrinas, isto é, 
explicações totalizantes sobre a natureza, o homem, as relações entre ambos e 
deles com a divindade (esta, em geral, pensada como providência divina que 
instaura e conserva a ordem universal). 
 
IV. Ocorrem preocupações com a física, a ética – pois os filósofos já não podem se 
ocupar diretamente com a política, uma vez que esta é privilégio dos imperadores 
romanos –, a física e a teologia, mas elas não são predominantes. 
 
A) As alternativas I e II. 
 
B) As alternativas I e III. 
 
C) As alternativas II, III e IV. 
 
D) As alternativas III e IV. 
 
E) Todas as alternativas. 
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