Exercícios Educação e Diversidade

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Exercícios Educação e Diversidade
Questão 1
Correta
Este conceito se refere a tratamento diferenciado e/ou exclusão diante de características específicas da pessoa ou grupo social, ou seja, quando se utilizam tratamentos diferenciados por questões étnico-raciais ou de gênero, por exemplo. Isso corresponde à materialização de atos preconceituosos praticados pelos indivíduos, muitas vezes organizados em coletividade. 
Qual é o nome deste conceito? Assinale a alternativa correta:
Sua resposta
Correta
Discriminação.
Comentário Discriminação. Esta alternativa está correta, porque discriminação se refere a tratamento diferenciado e/ou exclusão diante de características específicas da pessoa ou grupo social, ou seja, quando se utilizam tratamentos diferenciados por questões étnico-raciais ou de gênero, por exemplo. Discriminação corresponde à materialização de atos preconceituosos praticados pelos indivíduos, muitas vezes organizados em coletividade.Preconceito. Esta alternativa está incorreta, porque preconceito se refere a julgamentos ou percepções antecipadas sobre as pessoas, crenças ou sentimentos. Embora o preconceito possa levar à discriminação, eles não são a mesma coisa.Etnocídio. Esta alternativa está incorreta, porque etnocídio se refere à destruição de uma cultura ou etnia, geralmente através da assimilação forçada de outra cultura. Embora a discriminação possa contribuir para o etnocídio, eles são conceitos distintos.Violência. Esta alternativa está incorreta, porque violência se refere a ações que causam danos físicos ou psicológicos a outros. Embora a discriminação possa ser entendida como uma forma de violência, a violência não está ligada apenas à discriminação, podendo abranger outros cenários.Intolerância. Esta alternativa está incorreta, porque intolerância se refere à falta de aceitação ou respeito por diferenças de opinião, crença ou comportamento. Embora a intolerância possa levar à discriminação, eles são conceitos distintos. 
Questão 2
Correta
Leia o texto a seguir:  
[...] são aqueles que garantem ao cidadão um mínimo de bem-estar econômico e uma vida digna, de acordo com o padrão do país e da época [...] o direito à educação, à saúde, a uma aposentadoria na velhice ou em caso de invalidez. [Esses direitos] ganharam força no século XX, quando os movimentos operários europeus conseguiram obrigar o Estado a prover a todos os cidadãos saúde e educação públicas, entre outros direitos. (Machado; Amorim; Barros, 2016, p. 291-2). 
Este é um dos direitos humanos identificados por T. Marshall (1967) e que constituem os direitos de cidadania na Inglaterra. Obviamente que se deve analisar o conceito de cidadania e perceber as particularidades e condições histórico-sociais de cada um dos países.
MACHADO, I. J. de R.; AMORIM, H.; BARROS, C. R. de. Sociologia hoje: ensino médio. São Paulo: Ática, 2016.
MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967.
Qual é esse tipo de direito mencionado no texto? Assinale a alternativa correta:
Sua resposta
Correta
Sociais.
Comentário Sociais. Esta alternativa está correta, pois, de acordo com o texto direitos sociais contemplam o direito à educação, à saúde, a uma aposentadoria na velhice ou em caso de invalidez. Segundo Marshall, os direitos sociais ganharam força no século XX, quando os movimentos operários europeus conseguiram obrigar o Estado a prover a todos os cidadãos saúde e educação públicas, entre outros direitos.Humanos. Esta alternativa está incorreta, porque, embora os direitos mencionados no texto sejam de fato direitos humanos, o texto está se referindo especificamente a um subconjunto de direitos humanos conhecidos como direitos sociais. Direitos humanos é um termo mais amplo que inclui direitos sociais, mas também direitos civis e políticos.Políticos. Essa alternativa está incorreta, porque os direitos políticos se referem a direitos como o direito de votar, de se candidatar a um cargo público, de se associar a um partido político, entre outros. O texto menciona direitos como educação, saúde e aposentadoria, que são direitos sociais, não políticos.Civis. Esta alternativa está incorreta, porque os direitos civis se referem a direitos como liberdade de expressão, liberdade de religião, direito a um julgamento justo, entre outros. Novamente, o texto está se referindo a direitos sociais, que são um tipo diferente de direito.Ambientais. Esta alternativa está incorreta, porque os direitos ambientais se referem ao direito a um ambiente saudável e sustentável. Embora esses direitos possam ser considerados parte dos direitos sociais em um sentido mais amplo, o texto está se referindo especificamente a direitos como educação, saúde e aposentadoria, que são tipicamente classificados como direitos sociais.
Questão 3
Correta
Partindo da concepção antropológica do conceito de cultura para a compreensão da diversidade e da educação, ou seja, daquelas correntes signatárias da ideia de que o ser humano é um ser cultural, e que, portanto, convive social e culturalmente com outros povos, para esses estudos, devemos abrir mão da concepção de cultura no senso comum. Ao menos daquelas abordagens trazidas pelo senso comum, que compreende a cultura como um termo classificatório de indivíduos e grupos sociais inteiros, de forma generalizante e/ou até mesmo preconceituosa. Em educação e diversidade, leva-se em consideração as culturas, no plural, bem como as diversas possibilidades com que a educação se realiza.
Considerando os conhecimentos sobre a definição de cultura de acordo com as diferentes perspectivas antropológicas, analise as afirmativas a seguir e marque V, para verdadeiro e F para falso:
I. O multiculturalismo parte da premissa da existência de sociedades que são multiculturais, ou seja, diferentes culturas coexistem no interior de um mesmo espaço social.
II. O evolucionismo social indica a existência e a consideração de muitas culturas no processo de desenvolvimento cultural da humanidade, se relacionando a perspectiva do etnocentrismo. 
III. O etnocentrismo, presente nas chamadas narrativas da evolução denominadas de evolucionismo social, parte da ideia, do ponto de vista de quem observa, em considerar a sua própria etnia no centro de tudo, ou seja, é a base (conjunto de princípios e valores) pela qual o observador enxerga as demais culturas existentes no mundo.
IV. O relativismo cultural toma como referência a perspectiva de que cada cultura deve ser analisada a partir dos seus próprios termos, ou seja, os olhares, as observações e todas as possibilidades de percepções de uma cultura diferente, devem ser relativas para o observador.
Diante do contexto apresentado, é correto o que se afirma em: 
Sua resposta
Correta
I, III e IV, apenas.
Comentário Alternativa correta: I, III e IV, apenas.A respeito da definição do conceito de cultura de acordo com as diferentes perspectivas antropológicas, podemos concluir que:A afirmativa I está correta, pois o multiculturalismo refere-se à existência de muitas culturas num mesmo espaço social.A afirmativa II está incorreta, pois o evolucionismo social pautado nas narrativas de evolução entende que a cultura europeia ocidental é tida como superior, e, portanto, deve contribuir para conduzir outros povos à civilização.A afirmativa III está correta, pois esta perspectiva denominada de etnocentrismo, parte da ideia, do ponto de vista de quem observa, em considerar a sua própria etnia no centro de tudo.A afirmativa IV está correta, pois o relativismo cultural entende que as culturas devem ser analisadas a partir de seus próprios termos.
Questão 4
Correta
Em educação e diversidade, partimos da premissa de que somos sujeitos sociais e dependemos uns dos outros para a realização da vida em sociedade. Para se pensar nas relações sociais, é preciso ter a sensibilidade para o reconhecimento do outro, seja a forma como for e em quaisquer das dimensões da vida social e cultural.
Considerando os conhecimentos sobre o conceito de alteridade, analise as afirmativas a seguir:
I. O conceito de alteridadese relaciona a ideia de reconhecimento do outro, com a suas diferenças e particularidades.
II. O conceito de alteridade é muito importante para se pensar nas relações sociais, sendo que para isso, é preciso ter a sensibilidade para o reconhecimento do outro, uma vez que somos sujeitos sociais e dependemos uns dos outros para a realização da vida em sociedade.
III. Existe um estado de interdependência entre os seres humanos, uma dependência mútua, que se realiza de forma recíproca a partir das trocas culturais.
 
Está correto o que se afirma em: 
Sua resposta
Correta
I, II e III.  
Comentário Alternativa correta: I, II e III. Tendo como base os conhecimentos sobre o conceito de alteridade, podemos concluir que:A afirmativa I está correta, pois a alteridade envolve o reconhecimento e a aceitação das diferenças e particularidades do outro. É uma maneira de compreender a identidade do outro a partir de suas próprias características socioculturais, sem tentar enquadrá-lo em padrões preestabelecidos.A afirmativa II está correta, pois uma compreensão profunda e empática das diferenças individuais e culturais é essencial para a convivência harmoniosa em sociedade. Além disso, somos seres sociais que dependem uns dos outros, reforçando a necessidade de reconhecer e respeitar as diferenças.A afirmativa III está correta, pois a interdependência é uma característica fundamental das relações humanas. As trocas culturais são uma forma de interação que permite a partilha de conhecimentos, experiências e perspectivas, contribuindo para a formação das identidades individuais e coletivas. Além disso, a modernidade e as novas tecnologias de informação e comunicação têm influenciado a maneira como essas trocas ocorrem, tornando as identidades mais fluidas e flexíveis.
Questão 5
Correta
Diante das condições e determinações sociais, econômicas e culturais com que nos constituímos enquanto população brasileira ao longo de nossa formação, caracterizadas pelas desigualdades sociais e a distribuição desigual de renda, poder e oportunidades, é preciso pensar na redução das formas diversas de desigualdades: econômica, social, política, étnico-racial, gênero, educacionais, regionais, entre outras. Sobretudo quando nos inserimos num país marcado historicamente pelas desigualdades, as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas são fundamentais para que seja possível a construção de uma sociedade justa e igualitária.
Considerando os conhecimentos sobre as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas para a construção de uma sociedade justa e igualitária, analise as afirmativas a seguir:
I. As políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas se caracterizam por programas, estratégias e iniciativas desenvolvidas por governos para a melhoria da educação e da sociedade.
II. As políticas de inclusão são políticas ou práticas que objetivam corrigir desigualdades históricas e buscam promover a inclusão de grupos historicamente marginalizados na sociedade brasileira, como pessoas com deficiência, por exemplo.
III. As ações afirmativas visam à garantia da inclusão de todos a partir da acessibilidade, do respeito, da diversidade, do combate à discriminação e do desenvolvimento da participação cidadã.
Está correto o que se afirmar em:
Sua resposta
Correta
I, apenas.
Comentário Alternativa correta: I, apenas. Com base nos conhecimentos sobre as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas para a construção de uma sociedade justa e igualitária, podemos concluir que:A afirmativa I está correta, porque as políticas públicas de educação, inclusão e ações afirmativas são estratégias implementadas pelos governos a fim de melhorar o acesso e a qualidade da educação, promover a diversidade e combater a discriminação. Portanto, trata-se de ferramentas essenciais para a promoção da justiça social, da igualdade e da melhoria da sociedade como um todo.A afirmativa II está incorreta, pois são as ações afirmativas que são definidas como políticas ou práticas que objetivam corrigir desigualdades históricas e buscam promover a inclusão de grupos historicamente marginalizados.A afirmativa III está incorreta, pois são as políticas de inclusão que visam à garantia da inclusão de todos a partir da acessibilidade, do respeito, da diversidade, do combate à discriminação e do desenvolvimento da participação cidadã.
 
Unidade 2
Questão 1
Incorreta
Leia com atenção.
Para os filhos das classes dominantes, é muito mais fácil atingir o sucesso escolar do que os filhos das classes trabalhadoras, que têm seus padrões culturais desprezados e têm que aprender um novo jeito de se portar e ver o mundo. Vale notar que a escola não é neutra, pois, além de reproduzir a cultura dominante, reproduz também as relações de poder de um grupo social dominante (Previtalli; Vieira, 2017).
PREVITALLI, I. M.; VIEIRA, H. E. Santos. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2017.
O excerto acima pode representar o que Pierre Bourdieu denominou como:
Sua resposta
Incorreta
distinção social.
Solução esperada
violência simbólica.
Comentário
A alternativa "violência simbólica" está correta, pois o excerto descreve a situação em que a escola, ao reproduzir a cultura dominante e as relações de poder de um grupo social dominante, acaba por exercer uma forma de violência simbólica. Segundo Bourdieu, a violência simbólica é uma forma de poder que se exerce sobre os indivíduos com a cumplicidade destes, ou seja, é uma violência que é legitimada e naturalizada, e que se manifesta nas práticas cotidianas.A alternativa "luta de classes" está incorreta, pois o excerto não se refere a um conflito direto entre as classes sociais, mas sim a uma forma de violência simbólica exercida pela classe dominante sobre a classe trabalhadora através da educação.A alternativa "distinção social" está incorreta, pois o excerto não aborda a ideia de que os indivíduos ou grupos sociais buscam se diferenciar uns dos outros através de práticas culturais distintivas. O foco aqui é na reprodução da cultura e das relações de poder da classe dominante.A alternativa "equidade" está incorreta, pois o excerto não aborda a ideia de justiça ou igualdade de oportunidades. Pelo contrário, o texto sugere que a escola, ao reproduzir a cultura dominante, contribui para a manutenção das desigualdades sociais.A alternativa "violência velada" está incorreta, pois embora a violência simbólica possa ser considerada uma forma de violência velada, o termo não é utilizado por Bourdieu para descrever o fenômeno descrito no excerto.BOURDIEU, P. A economia das trocas simbólicas. 5. ed. São Paulo: Perspectiva, 2001.
Questão 2
Correta
Leia o texto a seguir:
A Lei nº 10.639/2003 (posteriormente alterada pela Lei nº 11.645/2008) é resultado de uma luta tanto do movimento negro como de grupos e organizações antirracistas. O Estado, ao atender essas reivindicações por meio de legislações, entende que essa é uma maneira de aplicar correções sobre as desigualdades que historicamente incidem sobre a população negra brasileira. É nesse sentido que essa lei pode ser entendida como uma ação afirmativa (Previtalli; Vieira, 2017, p. 207). 
PREVITALLI, I. M.; VIEIRA, H. E. S. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2017.
Sobre o tema, assinale a alternativa correta:
Sua resposta
Correta
Essa legislação tem como objetivo afirmar o direito à diversidade étnico-racial na educação escolar, romper com o silenciamento sobre a realidade africana e afro-brasileira nos currículos e práticas escolares.
Comentário
Essa legislação tem como objetivo afirmar o direito à diversidade étnico-racial na educação escolar, romper com o silenciamento sobre a realidade africana e afro-brasileira nos currículos e práticas escolares. Esta alternativa está correta, pois a Lei 10.639/03, alterada pela Lei 11.645/08, de fato, tem como objetivo afirmar o direito à diversidade étnico-racial na educação escolar e romper com o silenciamento sobre a realidade africanae afro-brasileira nos currículos e práticas escolares.Essa legislação pouco contribui para a superação de preconceitos e a transformação da escola em um espaço democrático, visto que privilegia saberes da história nacional em detrimento da história universal. Esta alternativa está incorreta, pois, ao contrário do que afirma, a legislação contribui significativamente para a superação de preconceitos e para a transformação da escola em um espaço democrático, ao valorizar e dar visibilidade à história e cultura africana e afro-brasileira.Essa legislação está atrelada a movimentos sociais que visam sobrepor sua história e cultura às demais, dentro de uma perspectiva etnocêntrica. Esta alternativa está incorreta, pois a legislação não visa sobrepor a história e cultura africana e afro-brasileira às demais, mas sim garantir o seu reconhecimento e valorização, contribuindo para uma perspectiva intercultural e não etnocêntrica.É consenso entre os estudiosos da educação que a existência de uma legislação específica sobre a história e a cultura de um povo intensifica o preconceito. Esta alternativa está incorreta, pois não é consenso entre os estudiosos da educação que a existência de uma legislação específica sobre a história e a cultura de um povo intensifica o preconceito. Pelo contrário, muitos defendem que tais legislações contribuem para a superação de preconceitos e discriminações.Essa legislação garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação, visto que privilegia saberes da história universal em detrimento da história nacional. Esta alternativa está incorreta, pois a legislação não privilegia saberes da história universal em detrimento da história nacional, mas sim valoriza a história e cultura africana e afro-brasileira, que são parte integrante da história nacional. Além disso, a legislação visa garantir a igualdade de direitos e oportunidades, e não apenas o acesso à educação.
Questão 3
Correta
Leia o texto a seguir:
As leis que tratam da obrigatoriedade no ensino da temática indígena brasileira (11.645/08) e da obrigatoriedade do conteúdo relacionado à história e à cultura afro-brasileira e africana (10639/03), ambas fazem parte de políticas de ações afirmativas que buscam diminuir as desigualdades na sociedade brasileira (Previtalli; Vieira, 2017, p. 90; 207).
Agora, analise as afirmativas a seguir:
I. As ações afirmativas visam promover a maior diversidade social de grupos sub-representados em certos espaços sociais.
II. As ações afirmativas teriam, assim, como objetivo, tanto a igualdade de oportunidades como o combate às desigualdades não justificáveis.
III. As ações afirmativas atuam para a manutenção da subordinação de determinados grupos.
PREVITALLI, I. M.; VIEIRA, H. E. S. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S. A., 2017.
 
 
 
É correto o que se afirma em:
Sua resposta
Correta
I e II, apenas.
Comentário
Alternativa correta: I e II, apenas.Com base nos conhecimentos sobre as ações afirmativas, pode-se concluir que:A afirmativa I está correta, pois as ações afirmativas são políticas públicas ou privadas que visam corrigir desigualdades existentes na sociedade, promovendo a inclusão de grupos sub-representados em determinados espaços sociais, como o educacional e o de trabalho. Essas ações buscam garantir a diversidade e a representatividade desses grupos, contribuindo para a diminuição das desigualdades sociais.A afirmativa II está correta, pois o objetivo das ações afirmativas é promover a igualdade de oportunidades e combater as desigualdades que não são justificáveis. Isso significa que elas buscam corrigir desigualdades históricas e estruturais que afetam determinados grupos sociais, proporcionando a esses grupos as mesmas oportunidades que os demais têm. Dessa forma, as ações afirmativas contribuem para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária.A afirmativa III está incorreta, pois as ações afirmativas servem para o empoderamento e a inclusão de grupos minoritários.
Questão 4
Incorreta
As ações afirmativas são medidas especiais e temporárias, tomadas pelo poder público ou iniciativa privada, com o objetivo de eliminar ou reduzir desigualdades historicamente acumuladas, garantindo oportunidades e tratamentos iguais, e compensar perdas causadas pela discriminação e marginalização decorrentes de motivos étnicos, religiosos, de gênero, etc.
Considerando os conhecimentos sobre o conceito de ação afirmativa, analise as afirmativas a seguir:
I. As ações afirmativas começaram a ser adotadas nos EUA, nos anos 1930, e se expandiram a vários países.
II. As ações afirmativas assinalam as desigualdades no mercado de trabalho, política, economia, cultura, etc., e não estão associadas às formas de combate à discriminação.
III. As ações afirmativas são maneiras de intervenção política que visam coibir discriminações ou implementar mecanismos de compensação com o propósito de combater as desigualdades.
IV. As ações afirmativas são medidas que visam garantir oportunidades e tratamentos iguais, para compensar perdas causadas pela discriminação e marginalização decorrentes de motivos étnicos, religiosos, de gênero.
V. Como não existe mais racismo no Brasil, desde o final do século XIX, não se faz necessário políticas de ações afirmativas.
Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:
Sua resposta
Incorreta
II, IV e V.
Solução esperada
I, III e IV.
Comentário
Alternativa correta: I, III e IV.A afirmativa I está correta, pois as ações afirmativas, de fato, surgiram nos Estados Unidos na década de 1930 como uma resposta à discriminação racial e à segregação que afetavam principalmente a população afro-americana. Desde então, essas políticas foram adotadas por vários outros países como uma forma de promover a igualdade de oportunidades e combater a discriminação.A afirmativa II está incorreta, pois as ações afirmativas não apenas assinalam as desigualdades existentes em várias esferas da sociedade, mas também são uma forma de combater a discriminação e promover a igualdade de oportunidades. Elas são, portanto, uma ferramenta importante na luta contra a discriminação e a desigualdade.A afirmativa III está correta, pois as ações afirmativas são, de fato, uma forma de intervenção política que visa combater a discriminação e promover a igualdade de oportunidades. Elas podem incluir uma variedade de medidas, como cotas em universidades e no mercado de trabalho, programas de treinamento e desenvolvimento, e políticas de promoção e contratação.A afirmativa IV está correta, pois o objetivo das ações afirmativas é garantir oportunidades e tratamento igualitário para grupos que foram historicamente marginalizados e discriminados. Elas visam compensar as desvantagens que esses grupos enfrentam devido a fatores como raça, religião e gênero.A afirmativa V está incorreta, pois, apesar dos avanços significativos na luta contra o racismo no Brasil, o racismo ainda é uma realidade presente na sociedade brasileira. Portanto, as políticas de ações afirmativas continuam sendo necessárias para promover a igualdade racial e combater a discriminação.
Questão 5
Incorreta
De modo que possamos superar os caminhos das diferenças culturais é preciso construir princípios norteadores das abordagens na educação para a diversidade, pois a educação escolar não assegura sozinha a pluralidade cultural apenas pelos programas educacionais que abordam o seu arco-íris de cultura. Nesse sentido, a construção de princípios pedagógicos que possibilitam meios de desenvolver processos de ensino e aprendizagem que ajudem a produzir interação e estímulos de diálogos se fazem necessárias, produzindo igualdade na diversidade, nas diferenças.
Com base nos conhecimentos sobre a superação dos caminhos das diferenças, analise as assertivas a seguir:
I. Na função docente é importante reconhecer as diferenças culturais, ou seja, é no reconhecimento das pluralidades culturais que colocamos o mundo em movimento para reconhecermos que eu e você somos iguais.
II. Ainda quehaja atividades pedagógicas visando superar as diversidades presentes na educação escolar, não é possível superar as desigualdades nos ambientes escolares, dado que a escola é reflexo da sociedade.
III. A interação entre as diferenças nos leva a construir um mundo plural, no qual o educador precisa reconhecer que as diferenças são campos híbridos que se manifestam no ambiente escolar.
É correto o que se afirma em:
Sua resposta
Incorreta
II e III, apenas.
Solução esperada
I e III, apenas.
Comentário
Alternativa correta: I e III, apenas.Com base nos conhecimentos sobre a superação dos caminhos das diferenças, as assertivas corretas são:A afirmativa I está correta, pois na função docente é fundamental reconhecer e valorizar as diferenças culturais dos alunos. Esse reconhecimento permite que se construa um ambiente de aprendizagem inclusivo e respeitoso, em que todas as culturas são valorizadas. Além disso, ao reconhecer as pluralidades culturais, promove-se uma visão de mundo mais ampla e diversa, contribuindo para a formação de cidadãos mais conscientes e respeitosos em relação às diferenças.A afirmativa II está incorreta, pois, embora a escola seja de fato um reflexo da sociedade e as desigualdades sociais se manifestem no ambiente escolar, isso não significa que não seja possível trabalhar para superar essas desigualdades dentro da escola. As atividades pedagógicas voltadas para a valorização da diversidade e a promoção da igualdade têm um papel fundamental nesse processo. A escola, enquanto espaço de formação e socialização, pode e deve ser um local de promoção de justiça social, contribuindo para a transformação da sociedade. Portanto, a afirmação de que não é possível superar as desigualdades nos ambientes escolares é equivocada.A afirmativa III está correta, pois a interação entre as diferenças realmente contribui para a construção de um mundo mais plural. No ambiente escolar, essa pluralidade se manifesta de diversas formas e o educador precisa estar preparado para reconhecer e valorizar essas diferenças. Isso implica entender que as diferenças não são barreiras, mas sim campos híbridos de possibilidades que enriquecem o processo de ensino-aprendizagem.
UNIDADE 3
Questão 1
Correta
Nos estudos sobre as pessoas com deficiência e as relações com a educação, é válido sabermos que essas pessoas precisam de reconhecimento e de inclusão em nosso meio. Além disso, é preciso empatia, colocar-se no lugar das pessoas com alguma deficiência, auxiliando na luta por acessibilidade e recursos em quaisquer espaços em que se convive socialmente. A escola é importante na construção de mecanismos e dispositivos de acessibilidade e de inclusão das pessoas com deficiência e de desconstrução do preconceito e da discriminação ou de qualquer outra forma de violência contra as pessoas com deficiência. A sensibilização e a conscientização de toda a sociedade para a questão anticapacitista são importantes para que se possa superar os preconceitos, estereótipos e barreiras que limitam a participação plena e igualitária de pessoas com deficiência.
Com base nesse texto, analise as seguintes afirmações:
I. A inclusão de pessoas com deficiência na educação é fundamental para garantir a participação plena e igualitária dessas pessoas na sociedade.
II. As pessoas com deficiência têm necessidades especiais que não podem ser atendidas em uma escola regular.
III. A inclusão de pessoas com deficiência na educação possibilita que a escola seja mais diversa.
É correto o que se afirma em:
Sua resposta
Correta
I e III, apenas.
Comentário
Alternativa correta: I e III, apenas.A afirmativa I está correta, pois a inclusão de pessoas com deficiência na educação é fundamental para garantir a participação plena e igualitária dessas pessoas na sociedade. Isso está em linha com os princípios de uma educação inclusiva, que visa garantir o acesso e a participação de todos os alunos, independentemente de suas condições ou habilidades físicas ou psicológicas. A inclusão na educação promove a igualdade de oportunidades, o respeito à diversidade e a superação de preconceitos e estereótipos.A afirmativa II está incorreta, pois as pessoas com deficiência podem e devem ser atendidas em uma escola regular. As escolas regulares podem e devem se adaptar para atender às necessidades especiais dessas pessoas, garantindo a sua participação plena e igualitária. Isso pode envolver a adaptação de materiais didáticos, a formação de professores e a implementação de medidas de acessibilidade, entre outras coisas. A ideia de que as pessoas com deficiência não podem ser atendidas em uma escola regular é um mito que contribui para a exclusão e a discriminação.A afirmativa III está correta, pois a inclusão de pessoas com deficiência na educação contribui para a diversidade na escola. A presença e a participação de alunos com deficiência podem enriquecer o ambiente de aprendizagem, proporcionando a todos os alunos a oportunidade de aprender sobre a diversidade humana e a importância do respeito e da inclusão.
Questão 2
Correta
Os estudos em educação e gênero são fundamentais para a construção de condições mais igualitárias na sociedade. Os movimentos feministas têm desempenhado um papel crucial na problematização das questões de gênero, contribuindo significativamente para a desconstrução de estereótipos e a promoção da igualdade de gênero. A escola, neste contexto, é um espaço importante para a promoção da justiça e da igualdade de gênero.
Com base nesse texto e em seus conhecimentos sobre o tema, analise as seguintes afirmações:
I. A educação tem um papel fundamental na promoção da igualdade de gênero.
II. Os movimentos feministas não influenciaram a forma como a questão de gênero é abordada na educação.
III. A desconstrução de estereótipos é um aspecto importante da educação em gênero.
IV. A escola tem um papel relevante na promoção da justiça e igualdade de gênero.
Diante do contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:
Sua resposta
Correta
I, III e IV.
Comentário
Alternativa correta: I, III e IVA afirmativa I está correta, pois a educação desempenha um papel crucial na promoção da igualdade de gênero. Através da educação, é possível desafiar e desconstruir estereótipos de gênero, promover a igualdade e o respeito, e capacitar todos os alunos, independentemente de seu gênero.A afirmação II está incorreta, pois os movimentos feministas tiveram uma grande influência na forma como a questão de gênero é abordada na educação. Eles têm desempenhado um papel crucial na problematização das questões de gênero e na promoção da igualdade de gênero.A afirmativa III está correta, pois a desconstrução de estereótipos é um aspecto fundamental da educação em gênero. Estereótipos de gênero podem limitar as oportunidades e o potencial dos indivíduos. Portanto, é importante que a educação desafie esses estereótipos e promova uma compreensão mais ampla e inclusiva do gênero.A afirmativa IV está correta, pois a escola desempenha um papel relevante na promoção da justiça e igualdade de gênero. A escola é um espaço onde as crianças e os jovens passam grande parte do seu tempo, e é um lugar onde eles aprendem sobre normas sociais e valores, incluindo aqueles relacionados ao gênero. Portanto, é crucial que a escola promova a igualdade de gênero e a justiça.
Questão 3
Correta
A sexualidade é um aspecto fundamental da vida humana e, como tal, permeia todas as esferas da existência, incluindo a educação. No ambiente escolar, a sexualidade se manifesta de diversas formas e é influenciada por uma série de fatores, incluindo a cultura, a sociedade e a individualidade de cada estudante. É essencial, portanto, que a escola reconheça e aborde adequadamente a sexualidade, não apenas como um aspecto biológico, mas também como um elemento intrínseco à identidade e ao desenvolvimento pessoal dos alunos.
Conforme os estudos realizados sobre a sexualidade no ambiente escolar, analise as afirmativas a seguir:
I. Os alunos carregam consigo as vivências do contexto social no qual estão inseridos,inclusive as vivências sexuais, por isso a escola não deverá omitir-se diante das perguntas, das dúvidas e das manifestações da sexualidade ocorridas nas salas de aula, nos pátios e nos corredores.
II. Na escola, a convivência entre as crianças possibilita diferentes aprendizagens, as quais favorecem a socialização e internalização de novas crenças, novos comportamentos, novas formas de relacionamentos, como também a vivência com outras culturas e experiências em torno de diferentes aspectos, dentre eles, a sexualidade.
III. As manifestações da sexualidade não estão presentes no contexto escolar, portanto não cabe ao professor problematizá-las, uma vez que a escola tem como função a transmissão de conhecimentos profissionalizantes e técnicos e não o desenvolvimento integral do indivíduo.
É correto o que se afirma em:
Sua resposta
Correta
I e II, apenas.
Comentário
Alternativa correta: I e II, apenas.Com relação aos conhecimentos sobre os estudos realizados acerca da sexualidade no ambiente escolar, pode-se concluir que:A afirmativa I está correta, pois os alunos trazem para a escola suas experiências e vivências do contexto social em que estão inseridos, o que inclui suas vivências sexuais. A escola, portanto, deve estar preparada para lidar com essas questões, respondendo às dúvidas e perguntas dos alunos e abordando as manifestações da sexualidade de forma aberta e respeitosa. Ignorar ou evitar essas questões pode levar a mal-entendidos, preconceitos e discriminação.A afirmativa II está correta, pois a escola é um espaço de aprendizado e socialização, onde as crianças têm a oportunidade de interagir com outras crianças de diferentes origens, culturas e experiências. Essa convivência favorece a internalização de novas crenças, comportamentos e formas de relacionamento, incluindo a vivência e compreensão da sexualidade. A escola, portanto, desempenha um papel crucial na educação sexual das crianças, ajudando-as a entender e respeitar a diversidade sexual.A afirmativa III está incorreta, pois a sexualidade está presente no contexto escolar, assim como em todos os outros aspectos da vida. Além disso, a função da escola não se limita à transmissão de conhecimentos profissionalizantes e técnicos, mas também inclui o desenvolvimento integral do indivíduo, o que inclui a educação sexual. Portanto, é responsabilidade do professor abordar as manifestações da sexualidade, promovendo um ambiente de aprendizado inclusivo e respeitoso.
Questão 4
Correta
Considere o fragmento a seguir:
Já vimos que a escola não fica isolada da sociedade e, por isso, ela reproduz a sociedade em que ela está inserida. Os preconceitos e as discriminações sejam elas de gênero, raciais, religiosas, entre outras, estão também presentes na escola, mesmo que constituam violação dos direitos humanos (Previtalli; Vieira, 2017, p. 48).
Considerando o fragmento, analise as afirmativas a seguir:
I. Segundo a perspectiva de Freire, educar deve ser um ato de liberdade e a diversidade deve atravessar todos os atos educacionais, isto é, os conteúdos do currículo, os métodos pedagógicos, a organização das instituições.
II. A escola tem uma função social e deve, por isso, abarcar a diversidade e tomar para si que todos os sujeitos têm direitos iguais.
III. O elemento responsável pela propagação dos preconceitos e discriminações na escola são os alunos, ou seja, enquanto os conteúdos escolares e os professores combatem o preconceito, os alunos continuam reproduzindo o que aprendem em casa.
IV. Acreditamos que a inclusão na realidade escolar só pode ser alcançada quando professores, auxiliares, famílias e a comunidade se conscientizam sobre a visão discriminatória. A partir dessa conscientização, é possível avançar para o entendimento e a aceitação da diversidade como uma parte integral da escola.
PREVITALLI, I. M.; VIEIRA, H. E. S. Educação e diversidade. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Sua resposta
Correta
I, II e IV, apenas.
Comentário
Alternativa correta: I, II e IV, apenas.Tendo como base os conhecimentos sobre as formas de discriminação e preconceito relacionados às questões da identidade, pode-se concluir que:A afirmativa I está correta, pois de acordo com Paulo Freire (1996), um dos principais pensadores da educação, o ato de educar deve ser um ato de liberdade, em que o educando é sujeito do seu próprio aprendizado. Além disso, Freire defende que a diversidade deve ser considerada em todos os aspectos da educação, incluindo os conteúdos curriculares, os métodos pedagógicos e a organização das instituições educacionais.A afirmativa II está correta, pois a escola, como uma instituição social, tem a responsabilidade de promover a diversidade e garantir que todos os sujeitos tenham direitos iguais. Isso significa que a escola deve estar comprometida com a promoção da igualdade e da inclusão, e deve trabalhar para garantir que todos os alunos, independentemente de suas diferenças, tenham acesso a uma educação de qualidade.A afirmativa III está incorreta, pois a propagação de preconceitos e discriminações na escola não é responsabilidade exclusiva dos alunos. Embora os alunos possam reproduzir comportamentos e atitudes aprendidos em casa, a escola também tem um papel importante na formação das atitudes e valores dos alunos. Portanto, é responsabilidade da escola, e não apenas dos alunos, combater o preconceito e a discriminação. Além disso, a escola deve fornecer um ambiente de aprendizado inclusivo e respeitoso, onde todos os alunos se sintam valorizados e aceitos.A afirmativa IV está correta, pois a conscientização de todos os envolvidos no processo educacional, incluindo professores, auxiliares, famílias e comunidade, é fundamental para a promoção da diversidade e da inclusão na escola. É através dessa conscientização que podemos combater a discriminação e o preconceito, e promover uma visão mais inclusiva e respeitosa da diversidade.FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
Questão 5
Correta
O processo de socialização é um aspecto crucial do desenvolvimento humano e desempenha um papel fundamental na formação de nossa identidade e na maneira como nos relacionamos com o mundo ao nosso redor. Esse processo envolve a aprendizagem de normas, valores, comportamentos e habilidades que são considerados apropriados ou necessários em nossa sociedade. Isso pode ocorrer em vários contextos, incluindo a família, a escola, o local de trabalho e outros ambientes sociais.
A socialização difere da educação formal em vários aspectos. Enquanto a educação formal é geralmente estruturada e ocorre em um ambiente escolar, a socialização é um processo mais amplo e contínuo que ocorre ao longo de toda a nossa vida. Além disso, enquanto a educação formal se concentra principalmente na transmissão de conhecimentos acadêmicos e habilidades específicas, a socialização envolve a aprendizagem de uma ampla gama de conhecimentos e práticas que nos ajudam a nos adaptar e a funcionar efetivamente em nossa sociedade.
A respeito das diferenças entre a socialização e a educação formal, assinale a alternativa correta:
Sua resposta
Correta
A socialização trata de aprendizados cotidianos e informais, enquanto a educação formal tem enfoque na ciência.
Comentário
A socialização trata de aprendizados cotidianos e informais, enquanto a educação formal tem enfoque na ciência. Esta alternativa está correta, pois a socialização envolve a aprendizagem de uma ampla gama de conhecimentos e práticas que nos ajudam a nos adaptar e a funcionar efetivamente em nossa sociedade, enquanto a educação formal se concentra principalmente na transmissão de conhecimentos acadêmicos e habilidades específicas, incluindo a ciência.A socialização está relacionada à etiqueta, enquanto a educação formal está ligada ao conhecimento acadêmico. Esta alternativa está incorreta, pois a socialização não está apenas relacionada à etiqueta, mas sim a um conjuntode normas, valores, comportamentos e habilidades que são aprendidos e internalizados ao longo da vida, em vários contextos sociais.A socialização trata da relação entre o indivíduo e a sociedade, enquanto a educação formal se dedica a questões individuais. Esta alternativa está incorreta, pois tanto a socialização quanto a educação formal envolvem a relação entre o indivíduo e a sociedade. A diferença está no fato de que a socialização é um processo mais amplo e contínuo, enquanto a educação formal é mais estruturada e focada na transmissão de conhecimentos acadêmicos e habilidades específicas.A socialização reflete o modelo europeu de sociedade e educação, enquanto a educação formal desenvolve métodos diversos de ensino. Esta alternativa está incorreta, pois a socialização não é um reflexo de um modelo europeu de sociedade e educação, mas sim um processo universal que ocorre em todas as sociedades, independentemente de sua localização geográfica ou cultural.A socialização está relacionada a modos de vida e saberes preestabelecidos, enquanto a educação formal rejeita os novos saberes. Esta alternativa está incorreta, pois a educação formal não rejeita novos saberes. Pelo contrário, a educação formal está constantemente se adaptando e incorporando novos conhecimentos e práticas.
UNIDADE 4
Questão 1
Correta
A educação para a diversidade é um aspecto fundamental para a formação crítica, humana e cidadã dos estudantes. Ela envolve o reconhecimento e a valorização das diferenças socioculturais e religiosas, bem como a promoção do respeito e da inclusão. Além disso, a educação para a diversidade também implica a revisão e correção de narrativas dominantes nos currículos da educação básica. Esta abordagem educacional é essencial para preparar os estudantes para viver em uma sociedade cada vez mais diversificada e globalizada. A educação para a diversidade prioriza a utilização de materiais didáticos que representem de forma precisa e respeitosa as diferentes culturas e grupos sociais, a promoção de interações positivas entre estudantes de diferentes origens culturais e a implementação de estratégias de ensino que atendam às necessidades de aprendizagem de todos os estudantes, independentemente de suas origens culturais ou sociais.
Com base no conceito de educação para a diversidade, assinale a alternativa correta.
Sua resposta
Correta
A educação para a diversidade envolve o reconhecimento e a valorização das diferenças, bem como a promoção do respeito e da inclusão.
Comentário
A educação para a diversidade envolve o reconhecimento e a valorização das diferenças, bem como a promoção do respeito e da inclusão. Esta alternativa está correta, pois a educação para a diversidade envolve todos esses aspectos.A educação para a diversidade é limitada à inclusão de conteúdos multiculturais no currículo. Esta alternativa está incorreta, pois a educação para a diversidade não se limita apenas à inclusão de conteúdos multiculturais no currículo. Ela também envolve a adoção de práticas pedagógicas que valorizem a diversidade e promovam a equidade.A educação para a diversidade promove a exclusão de narrativas dominantes nos currículos da educação básica. Esta alternativa está incorreta, pois a educação para a diversidade não promove a exclusão, mas sim a revisão e correção de narrativas dominantes nos currículos da educação básica.A educação para a diversidade é contraproducente para a formação crítica, humana e cidadã dos estudantes. Esta alternativa está incorreta, pois a educação para a diversidade é fundamental para a formação crítica, humana e cidadã dos estudantes.A educação para a diversidade não tem relação com a revisão e correção de narrativas dominantes nos currículos da educação básica. Esta alternativa está incorreta, pois a educação para a diversidade tem uma relação direta com a revisão e correção de narrativas dominantes nos currículos da educação básica.
Questão 2
Correta
A educação intergeracional é uma abordagem pedagógica que visa combater o etarismo, um marcador social da diferença que se baseia na discriminação, estereótipos e preconceitos relacionados à idade. Esta abordagem educacional é fundamental para promover a inclusão e a equidade, valorizando estudantes de diferentes faixas etárias e proporcionando um ambiente de aprendizado que respeita e celebra a diversidade. Através da educação intergeracional, é possível promover o respeito e a compreensão entre diferentes gerações, contribuindo para uma sociedade mais inclusiva e justa. Além disso, essa abordagem pode auxiliar no desenvolvimento de políticas públicas educacionais e de desenvolvimento, contribuindo para a diminuição das desigualdades educacionais e sociais. Portanto, a educação intergeracional desempenha um papel crucial no atual contexto histórico, em que a diversidade e a inclusão são cada vez mais valorizadas.
Qual das seguintes afirmações melhor descreve a importância da educação intergeracional?
Sua resposta
Correta
A educação intergeracional é importante porque permite que diferentes gerações aprendam umas com as outras.
Comentário
A educação intergeracional é importante porque permite que diferentes gerações aprendam umas com as outras. Esta alternativa está correta, pois a educação intergeracional é uma estratégia para promover a compreensão e o respeito entre diferentes gerações, combatendo o etarismo.A educação intergeracional é importante porque ajuda a promover a diversidade cultural. Esta alternativa está incorreta, pois, embora a diversidade cultural possa ser abordada na educação intergeracional, essa não é a sua principal finalidade.A educação intergeracional é importante porque ajuda a promover a igualdade de gênero. Esta alternativa está incorreta, pois a igualdade de gênero não é o foco principal da educação intergeracional.A educação intergeracional é importante porque ajuda a promover a inclusão de pessoas com deficiência. Esta alternativa está incorreta, pois, embora a inclusão de pessoas com deficiência possa ser parte da educação intergeracional, essa não é a sua principal finalidade.A educação intergeracional é importante porque ajuda a promover a igualdade racial. Esta alternativa está incorreta, pois a igualdade racial não é o foco principal da educação intergeracional.
Questão 3
Correta
Atualmente a educação formal tem passado por questionamentos que trouxeram modificações nos currículos escolares. Antes os currículos eram monoculturais, eurocêntricos. Atualmente os currículos são pluriculturais e reconhecem a informalidade como característica fundamental da educação. 
Assinale a afirmativa que mostra como são elaborados os currículos que levam em conta a pluralidade cultural.
Sua resposta
Correta
Presumem a educação como um processo complexo, dinâmico e criativo, levando em conta o conhecimento científico, os saberes das comunidades e a experiência das pessoas.
Comentário
Presumem a educação como um processo complexo, dinâmico e criativo, levando em conta o conhecimento científico, os saberes das comunidades e a experiência das pessoas. Esta alternativa está correta, pois a educação intergeracional é uma estratégia para promover a compreensão e o respeito entre diferentes gerações, combatendo o etarismo.Pensam a educação como um processo em que as diferenças são reconhecidas e o ensino é baseado nas propostas científicas ocidentais. Esta alternativa está incorreta, pois embora a educação reconheça as diferenças, ela não se baseia apenas nas propostas científicas ocidentais, mas também leva em consideração os saberes das comunidades e a experiência das pessoas.Os currículos são elaborados a partir do reconhecimento da pluralidade cultural e social, aceitando como base fundamental do ensino as culturas dos educandos. Esta alternativa está incorreta, pois, embora a pluralidade cultural e social seja reconhecida, a base do ensino não se limita apenas às culturas dos educandos.Os currículos não sofrem alterações, uma vez que não há interesse das escolas em mudarem a sua proposta pedagógica. Esta alternativaestá incorreta, pois as escolas estão constantemente buscando maneiras de melhorar sua proposta pedagógica, incluindo a adaptação dos currículos para refletir a diversidade cultural e social.A elaboração desses currículos está relacionada com a proposta de uma aprendizagem homogênea em que as avaliações mostram o aproveitamento do educando. Esta alternativa está incorreta, pois a educação intergeracional busca promover uma aprendizagem diversificada que valoriza as diferenças individuais, e não uma aprendizagem homogênea.
Questão 4
Correta
Um dos aspectos importantes nos estudos em educação e diversidade tem a ver com a questão intergeracional. Esses aspectos negativos relacionados às questões intergeracionais ocorrem tanto com pessoas mais idosas quanto com pessoas mais jovens, sobretudo quando se analisam os aspectos relacionados ao mercado de trabalho ou no atendimento à serviços públicos, por exemplo.
Considerando os conhecimentos sobre as questões intergeracionais, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O etarismo é compreendido como marcador social da diferença.
PORQUE
II. Se baseia na discriminação, estereótipos e preconceitos relacionados à idade. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta: 
Sua resposta
Correta
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Comentário
Alternativa correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.A asserção I é verdadeira, pois o etarismo é compreendido como um marcador social da diferença. Isso significa que a idade é usada como um critério para classificar e diferenciar as pessoas em nossa sociedade, muitas vezes resultando em diferentes níveis de acesso a recursos, oportunidades e direitos.A asserção II também é verdadeira, pois o etarismo se baseia na discriminação, estereótipos e preconceitos relacionados à idade. Isso pode ser observado, por exemplo, quando pessoas mais velhas são consideradas menos capazes ou menos valiosas para a sociedade do que pessoas mais jovens, ou quando jovens são estereotipados como irresponsáveis ou imaturos.A asserção II justifica a I, pois é através da discriminação, estereótipos e preconceitos relacionados à idade que o etarismo se estabelece como um marcador social da diferença. Ou seja, é a existência desses preconceitos e estereótipos que cria e reforça a ideia de que a idade é uma característica importante para diferenciar as pessoas.
Questão 5
Incorreta
A discussão sobre a intolerância religiosa e política foi estudada por muitos filósofos. O filósofo inglês John Locke (1632 -1704) salientava que não era competência do Estado a salvação de almas. Assim escreveu que " todo o poder do governo civil diz respeito apenas aos bens civis dos homens, está confinado para cuidar das coisas deste mundo. E absolutamente nada tem a ver com o outro mundo". (LOCKE, J. Carta Acerca da Tolerância. Coleção Os Pensadores).
Portanto, defendia a livre consciência do homem sem interferência do Estado. Na idade média, a religião do povo deveria ser a religião do príncipe, pois aquele que discordava da religião do monarca era considerado como desafiante da ordem política. Locke procura mostrar que religião e Estado não deviam estar juntos, pois não era competência do Estado a salvação das almas. Com a separação da política e da religião, cada um atuando em seu espaço social, a intolerância toma uma perspectiva diferente da religiosa.
Assinale a alternativa que identifica qual o teor da intolerância política:  
Sua resposta
Incorreta
Na intolerância política o ódio é subjetivo e irracional.
Solução esperada
Na intolerância política o ódio é fundado na razão e é instrumentalizado.
Comentário
Na intolerância política o ódio é fundado na razão e é instrumentalizado. Esta alternativa está correta, pois a intolerância política geralmente surge de diferenças racionais e objetivas de opiniões políticas e pode ser instrumentalizada para alcançar objetivos políticos.Na intolerância política o ódio é teológico, fundamentado em Deus. Esta alternativa está incorreta, pois a intolerância política não se baseia em fundamentos teológicos ou religiosos, mas sim em diferenças de opiniões, ideais ou crenças políticas.Na intolerância política o ódio é subjetivo e irracional. Esta alternativa está incorreta, pois, embora a intolerância política possa ser alimentada por emoções subjetivas e irracionais, ela é geralmente fundamentada em diferenças racionais e objetivas de opiniões políticas.A intolerância política tem a capacidade de aceitar a diferença, vendo nela uma fonte de enriquecimento. Esta alternativa está incorreta, pois a intolerância política, por definição, não aceita a diferença, mas sim rejeita e se opõe a ela.Na intolerância política a contestação é vista como um direito democrático. Esta alternativa está incorreta, pois, embora a contestação seja um direito democrático, a intolerância política não a vê dessa maneira, mas sim como uma ameaça ou um desafio à sua própria posição ou crença política.Pode-se perceber, de acordo com o fragmento do texto e com base nos estudos sobre intolerância, que o filósofo Locke procura mostrar que religião e Estado não deviam estar juntos, pois não era competência do Estado a salvação das almas. Com a separação da política e da religião, cada um atuando em seu espaço social, a intolerância toma uma perspectiva diferente da religiosa. No caso, Locke se refere à intolerância política, cujo ódio é fundado na razão e é instrumentalizado.