SM1 Curriculo Escolar

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A abordagem pós-estrutural se difere de visões tradicionais
ou críticas ao não trabalhar com a defesa de que determinado
conhecimento tem um significado específico e, portanto, deve
ser ensinado ou excluído na escola. Ao contrário, pode nos
ajudar a compreender as relações de poder que levam a que
conteúdo definidos por um documento curricular, por
exemplo, sejam ressignificados de formas distintas em
diferentes contextos, sendo relacionados a outros temas,
questionamentos ou discussões imprevistas. Podemos
exemplificar como visões pós-estruturais:
Queer.
Políticas públicas.
Sexualidade.
História da África.
Currículo.
2 Marcar para revisão
O multiculturalismo crítico, no campo do currículo, também
possui influências marxistas, por meio das quais analisa os
processos históricos envolvidos na hierarquização cultural.
Segundo Silva (2009), no campo do currículo, o
multiculturalismo:
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Especificamente nos Estados Unidos, a discussão
multicultural crítica ganhou força a partir de
movimentos organizados por grupos sociais
subalternizados.
No Brasil, a abordagem renega debates, tais como
mulheres, homossexuais e negros, que se opunham
à superioridade das referências da cultura branca,
heterossexual, masculina e europeia.
As críticas aos diferentes tipos de multiculturalismo
tendem a estar voltadas às ideias de que, embora
busquem valorizar as culturas diversas, o fazem
abandonando velhos padrões.
As concepções de intolerância e desrespeito são
questionadas, pois reconhecem a superioridade do
tolerante e sua capacidade de permitir a existência
do outro.
Tendem a dar poder a quem tolera ou respeita, como
se as culturas dependessem de uma autorização
superior para serem reconhecidas.
3 Marcar para revisão
(IF-PA 2019 - Pedagogo - IF-PA - PA) O currículo tem relação
direta com o poder e se situa no nível da superestrutura,
sendo visto como instrumento de dominação da classe
dominante sobre a classe dominada, constituindo-se, deste
modo, em um "conhecimento comprometido", ou seja, uma
expressão da vontade e dos interesses da classe detentora
do poder político. Essa é uma formulação do currículo
utilizada por teóricos ligados à concepção:
Marxista.
Liberal.
Positivista.
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Fisiológica.
Tecnicista.
4 Marcar para revisão
(FGV 2017 - Analista Técnico - Área Pedagogia - Ministério
Público - BA) Inês Barbosa de Oliveira afirma que pensar
alternativas curriculares como uma possibilidade de
contribuição para a emancipação social traz em si dois
pressupostos. Um deles refere-se à definição de currículo.
Para a autora, adepta de uma visão pós-estruturalista, o
currículo deve ser compreendido como criação:
Dos sujeitos que compõem o norte epistemológico e
impõem indelevelmente seus saberes a outros que
se encontram em situações de miséria social e
intelectual.
Das estruturas do Estado totalitário, que se propõe a
dirigir as nações em direção a uma sociedade mais
justa para todos e todas.
Cotidiana daqueles que fazem as escolas e como
prática que envolve todos os saberes e processos
interativos do trabalho pedagógico realizado por
alunos e professores.
Dos intelectuais ligados aos governos centrais e que
deve ser posta em ação pelos profissionais da
educação nas escolas, apresentando seus
resultados através das avaliações externas.
Dos movimentos sindicais, dos movimentos sociais e
dos sindicatos ligados aos profissionais da
educação que conhecem as realidades dos sistemas
de ensino do país.
5 Marcar para revisão
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(IBADE 2019 - Professor da Educação Básica IV - Prefeitura
de Vitória - ES) O currículo de uma escola é o conjunto de
oportunidades de ensino e aprendizagens para todos os
envolvidos no processo. Uma proposta curricular que emana
do corpo docente, de representantes dos responsáveis e dos
estudantes:
Atende às necessidades dos responsáveis pelos
estudantes, eliminando insatisfações que podem
desestabilizar o trabalho da escola.
Deve ser, posteriormente, revista pela direção da
escola, a quem cabem todas as decisões sobre o
que fará parte do projeto político-pedagógico da
instituição.
Estabelece a relação fundamental entre o currículo e
o contexto social, histórico e cultural ao qual a
escola pertence.
Corresponde, exclusivamente, às expectativas dos
estudantes, que passam a se interessar pelas
atividades que sempre desejaram, a partir das suas
escolhas individuais.
Atende aos anseios dos professores, já que eles são
os protagonistas do processo, porque estudaram
suas disciplinas a fundo e sabem o que é melhor
para a escola.
6 Marcar para revisão
A concepção do currículo no campo da pedagogia vem
sofrendo modificações, passando a ser influenciado por
novas ideias, abrangendo assim um maior pluralismo político.
Sobre o tema, leia as afirmações abaixo e, em seguida,
analise a relação entre elas.
I. O multiculturalismo, que influencia o desenvolvimento de
novos currículos escolares, reconhece que a sociedade é
composta por diferentes grupos e que todos devem ser
incluídos no processo pedagógico.
PORQUE
II. Reconhece-se que a sociedade não é neutra, e que, ao
longo dos processos históricos, grupos minoritários não
tiveram participação na produção dos currículos escolares.
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As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda é
uma justificativa correta da primeira.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa I é falsa, e a II é verdadeira.
As duas afirmativas são falsas.
As duas afirmativas são incompletas.
7 Marcar para revisão
(Prefeitura de Vertentes / 2019) De acordo com Silva (2013),
os primeiros estudos e pesquisas acerca do currículo escolar
surgiram provavelmente nos anos vinte (EUA), durante o
processo de industrialização e massificação da
escolarização. Nesse contexto, o currículo foi contemplado
enquanto
Um campo de disputas e perspectivas multiculturais,
voltado para atender às camadas menos
favorecidas.
Um instrumento de luta pela democratização e
qualidade da educação básica, pautado numa
perspectiva crítica.
Um processo de racionalização de resultados
educacionais, criteriosamente especificados e
medidos, assim como no modelo de uma fábrica.
Um espaço de luta política e controle das atividades
intelectuais da população.
Um meio para humanizar os sujeitos promovendo a
formação integral.
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8 Marcar para revisão
Em relação às adaptações curriculares, analise a sentença
abaixo:
As adaptações curriculares culturais são possibilidades de
modificar objetivos, conteúdos e metodologias que se
adequem aos espaços de educação (1ª parte). As adaptações
curriculares são possíveis pela compreensão de que o
currículo não deve ser tomado como uma camisa de força (2ª
parte). As adaptações curriculares, no que tange a cultura,
abrem possibilidades diversas na seleção, visando valorizar
os procedimentos de ensino-aprendizagem; a metodologia
didática; as atividades na sala de aula; e adoção de técnicas
que levem em consideração o multiletramento (3ª parte). As
adaptações curriculares no que tange a uma perspectiva
tecnológica passam pela democratização (4ª parte).
A sentença está
totalmente correta.
correta somente em suas 1ª e 3ª partes.
correta somente em suas 2ª e 3ª partes.
correta somente em suas 2ª e 4ª partes.
totalmente incorreta.
9 Marcar para revisão
(VUNESP-2019 - Adaptada) A Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional (Lei nº 9.394/96) determina que o ensino
da arte, especialmente em suas expressões regionais,
constitui componente curricular obrigatório da Educação
Básica. Incluem-se em tal componente curricular as seguintes
linguagens: artes visuais, dança, música e teatro. MOREIRA,
Antonio Flavio B.; CANDAU, Vera Maria Currículo,
conhecimento e cultura. In: BRASIL: Currículo e Avaliação. [s.l:
s.n.]. Disponível em:
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Ensfund/indag5.pdf.
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Questão 10 de 10
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Os autores apresentam um olhar crítico com relação ao modo
como tais artefatos culturais devem ser abordados na escola,
defendendo que
O ensino da arte deve promover refinamento para
que todos se tornem cultos, tal como as classes
privilegiadas.
Os grandes autores, os grandes artistas e as
grandes obras devem constituir o núcleo central do
currículo das escolas.
O trabalho pedagógico com artefatos artísticos deve
ter como propósitos centrais a identificação e o
incentivo de talentos potenciais, sobretudo aqueles
afinados à cultura elevada.
O ensino da arte seja efetivado sem inviabilizar a
posição hierárquica das disciplinas científicas.
O currículo seja transformado em um espaço de
crítica cultural, abrindo espaço para a pluralidade
cultural.
10 Marcar para revisão
Uma teoria crítica de currículo identifica-o enquanto espaço
de poder, com o conhecimento imbricado nas relações
sociais de poder. São características dessa perspectiva em
que o currículo seleciona o conhecimento. Isso é explícito nos
itens abaixo:
I - O currículo envolve relações de poder centradas na raça,
gênero, sexualidade.
II - O currículo é um aparelho ideológico do Estado capitalista.
III - O currículo reproduz as estruturas sociais.
IV - O currículo reproduz a ideologia dominante.
V - O currículo é uma construção social.
Estão corretas:
I, II, III e IV.
I, II, IV e V.
Respondidas (10) Em branco (0)
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I, III, IV e V.
II, III, IV e V.
III, IV e V.