PERGUNTAS PARA PROVA - CIÊNCIA POLÍTICA E TEORIA GERAL DO ESTADO

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1. Segundo Sérgio Resende de Barros, "enquanto a Ciência Política focaliza o Estado 
 de forma especial, precipuamente como relação de governo, a Teoria do Estado o 
 enfoca de forma geral, como fenômeno em si mesmo, sinteticamente considerado". 
 Nesse sentido, constituem objetos de estudo em comum da Ciência Política e da 
 Teoria Geral do Estado, EXCETO: 
 a) o estudo do poder e da luta pelo poder; 
 b) a análise sistemática do Estado, na qualidade de provedor e aplicador das normas 
 jurídicas; 
 c) a análise crítica e desmistificadora das instituições, normas, pensamentos e saberes 
 juridicos; 
 d) o estudo do homem histórico, culturalmente determinado pelo espaço e pelo tempo, que 
 pode modificar o curso da História em virtude de sua personalidade e da posição que 
 ocupa. 
 2. Direito Público é o ramo do Direito em que predomina o interesse do , e que é parte 
 obrigatória da relação jurídica, apresentando-se de forma indelegável e 
 investindo-se do poder de (uso legítimo da força para fazer cumprir a lei), na 
 qualidade de autoridade pública. Além da Teoria Geral do Estado, são exemplos de 
 disciplinas do ramo Público o Direito Constitucional, o Direito Penal, o Direito 
 Tributário, o Direito Processual, entre 
 outras. 
 Preenchem corretamente as lacunas: 
 a) particular, cogência 
 b) Estado, coerção 
 c) empregador, contratar 
 d) cidadão, autotutela 
 3. (UEG, 2010) O mundo grego no século IV a.C. era marcado por uma estrutura de 
 cidades-Estado dispersas pelo território helênico. Essa fragmentação política levou 
 os filósofos a procurarem estabelecer uma ideia sobre as formas de governo que 
 fossem as mais adequadas. Entre essas ideias, pode-se destacar: 
 a) a democracia racional, defendida por Demócrito. b) a oligarquia comercial, defendida por 
 Sócrates. c) a aristocracia rural, defendida por Heráclito. d) o governo de filósofos, 
 defendido por Platão. 
 4. Assinale a única alternativa que não se coaduna com o pensamento político de 
 Aristóteles. 
 a) Politica e moral, embora tenham objetos distintos (a coletividade e o individuo, 
 respectivamente), estão intrinsecamente vinculadas no que diz respeito à ética. b) O 
 homem é, por natureza, um animal político. 
 c) A ética é distinta da moral individual e a politica é a doutrina moral social. 
 d) A forma ideal de governo é aquela composta de guerreiros, guerreiros e produtores, 
 sendo que a sociedade ideal seria aquela em os filósofos exercem o poder de governá-la, 
 tomando o lugar dos governantes. 
 5. (OAB, XI Exame Unificado, 2013) Considere a seguinte afirmação de Aristóteles: 
 "Temos, pois, definido o justo e o injusto. Após distinguirmos as ações justas e injustas, é 
 evidente que a ação justa é o meio termo entre agir injustamente e sofrer injustiça. O justo é 
 um meio termo, pois o juiz é um meio termo, e sua função é a justiça, e ele a exerce por 
 meio do julgamento justo. Portanto, o juiz é uma espécie de meio termo e, como tal, faz 
 justiça. (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril 
 Cultural, 1973. p. 84)" É correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser 
 entendida como: a) produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo. 
 b) espécie de meio termo. 
 c) relação de igualdade aritmética. 
 d) ação natural imutável 
 6. Qual é a principal mensagem transmitida por Maquiavel em sua obra "O Principe"? 
 a) A necessidade de um lider ser virtuoso e compassivo com seu povo. 
 b) A crítica aos valores da Igreja para manter o respeito e a obediência dos súditos. c) A 
 afirmação de que, na politica, os fins justificam os meios e a politica não admite moralidade. 
 d) A importância de uma monarquia constitucional para garantir a liberdade e a justiça 
 social. 
 7. Segundo Maquiavel em sua obra "O Príncipe", qual é a melhor forma de manter o 
 poder? 
 a) Agradando e satisfazendo todas as demandas da população. 
 b) Mantendo-se neutro em relação aos conflitos politicos e sociais. 
 c) Utilizando a força e a astúcia para manter o controle do Estado. 
 d) Seguindo os ensinamentos morais e religiosos. 
 8. Assinale a única opção correta acerca do Contratualismo: 
 a) É uma classe abrangente de teorias que tentam explicar a divisão de Poderes do Estado. 
 b) Os contratualistas partem do pressuposto de que o Estado teria surgido de modo 
 espontâneo, independentemente da vontade dos homens. 
 c) O contrato social teria sido celebrado em uma hipotética assembleia em que se teriam 
 reunido os homens para criar o Estado. 
 d) Os principais autores do Contratualismo são Platão e Aristóteles. 
 9. (OAB, XXI Exame Unificado, 2016) De acordo com o contratualismo proposto por 
 Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é possível com função de 
 uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a origem da ideia de justiça. 
 Assim, após a instituição do acordo ou uma obra em referência, apresenta esta lei 
 da natureza: 
 a) Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais. 
 b) Dar a cada um o que é seu. 
 c) Que os homens cumpram os pactos que celebrem. 
 d) Fazer o bem e evitar o mal. 
 10. (ENADE 2009/Direito) Montesquieu, na sua clássica obra O Espirito das Leis, 
 elaborou a ideia da Separação de Poderes, com base na experiência politica 
 inglesa. 
 Esse princípio, presente na Constituição brasileira sob a forma de cláusula pétrea, consiste: 
 I. Na absoluta e necessária independência dos poderes, de modo que apenas o Poder 
 Judiciário possa fiscalizar os demais. 
 II. No esquema de independência equilibrada entre os poderes, que constitui o sistema de 
 freios e contrapesos. 
 III. No regime presidencialista, já que no parlamentarismo o chefe do executivo é 
 determinado pelo poder legislativo e, portanto, não há separação entre os poderes. IV. Na 
 atribuição das diversas competências do Estado a cada um dos poderes. Estão 
 CORRETAS somente as afirmativas: 
 a) I e III. 
 b) le IV. 
 c) II e IV. 
 d) II e III 
 e) I, II e III. 
 11. Nome da obra clássica em que Montesquieu formulou a ideia da separação de 
 Poderes: 
 a) Do espirito das leis 
 b) Do contrato social 
 c) Leviata 
 d) O capital 
 e) O príncipe 
 12. Segundo Rousseau: 
 a) Todo poder emana do povo e em seu nome deve ser exercido. 
 b) Para que o estado de guerra seja controlado e o espirito destrutivo do homem seja 
 contido, é necessária a criação de um poder acima dos indivíduos. 
 c) A tirania é a forma corrompida da monarquia. 
 d) O Estado ideal é o formado por um grande monstro bíblico chamado Leviată. 
 e) Em estado de natureza, o homem é naturalmente mau. 
 13. (FGV/2003) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que 
 se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem 
 social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no 
 entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções." 
 J.J. Rousseau, Do Contrato Social, in Os Pensadores. São Paulo, Abril Cultural, 1978, p. 22 
 A respeito da citação de Rousseau, é correto afirmar: 
 a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía aos reis o direito divino de manter a 
 ordem social. 
 b) Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os homens uma condição de 
 submissão semelhante à escravatura. 
 c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a escravidão praticada na América, 
 ao longo do século XIX. 
 d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que estabelece que o Estado deve ser abolido e 
 a sociedade, governada por autogestão. 
 e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber a ordem social como um direito 
 sagrado que deve garantir a liberdade e a autonomia dos homens. 
 14. "Fizemos a Itália; agora precisamos fazer os italianos." (D'AZEGLIO, Massimo, 
 1792-1866). 
 Esta frase marca uma das particularidades da Unificação Italiana, que é: 
 a) a fusão entre nacionalismo e patriotismo. 
 b) a adoção do italiano como lingua oficial. 
 c)a retomada da herança romana. 
 d) a divergência entre a noção de nacionalidade e a formação do estado-nação. e) a relação 
 entre a lingua oficial e a formação do estado-nação. 
 15. Exemplo de nação dividida em dois Estados, nos quais constitui maioria: a) os 
 curdos 
 b) os catalães c) os tibetanos 
 d) os coreanos 
 16. No dia de Natal de 1991, Mikhail Gorbachev renunciou à presidência e quinze 
 repúblicas surgiram da dissolução da União Soviética como países pós-soviéticos 
 independentes. A Federação Russa, o Estado sucessor da República Socialista 
 Federativa Soviética Russa, assumiu os direitos e obrigações da antiga União 
 Soviética e tornou-se reconhecida como a continuação de sua personalidade 
 juridica. 
 A transição de uma sucessão da antiga União Soviética para os países pós- soviéticos pode 
 ser caracterizada, entre outros fatores, por: 
 a) consolidação do socialismo. 
 b) crises seguidas de fragmentação. 
 c) unificação territorial. 
 d) surgimento de Estados predecessores. 
 17. (UFRGS 2014) Em 1648, foi celebrada a Paz de Vestfalia, um conjunto de tratados 
 que encerrava a Guerra dos Trinta Anos e, como consequência, o período de 
 guerras religiosas europeias, causadas pela Reforma Protestante. 
 A respeito dos efeitos da Paz, é correto afirmar que: 
 a) Confirmou a criação do Sacro Império Romano Germânico e o surgimento do 
 Estado-nação alemão. 
 b) Representou o nascimento da identidade nacional como elemento lapidar nas relações 
 internacionais entre os Estados modernos. 
 c) Estabeleceu a subordinação do Sacro Império Romano Germânico ao reconhecimento do 
 catolicismo e do absolutismo entre os principes religiosos permitidos nos Estados alemães. 
 d) Reafirmou a aliança dos Habsburgo com as provincias dos Países Baixos através de 
 reais europeias. 
 e) Foi consequência completa da Revolta Holandesa contra a Espanha e a anexação dos 
 Países Baixos ao Império Espanhol. 
 18. (ENC 1998/Direito) É correto afirmar que a soberania 
 a) consiste apenas na não dependência de um Estado em relação a outros Estados. b) 
 consiste numa qualidade do poder estatal. 
 c) consiste no poder de um Estado de sujeitar outros Estados e indivíduos à sua jurisdição. 
 d) é característica exclusiva do Estado Federal, em que se contrapõe à noção de autonomia 
 dos Estados federados. 
 e) é uma característica do Estado identificável apenas em sua projeção nas relações 
 internacionais. 
 19. Qual é o processo de formação de Estado que ocorreu na Alemanha em 1990, 
 quando a Alemanha Ocidental e a Alemanha Oriental se uniram para formar um 
 único Estado? 
 a) Cisão 
 b) Unificação 
 c) Fusão 
 d) Fragmentação 
 e) Incorporação 
 20. (IBFC-2013- HEMOMINAS - Técnico de Enfermagem) O Estado é: 
 a) Uma organização que tem o reconhecimento da população para estabelecer regras a 
 serem obedecidas por todos. Entretanto, outras organizações sociais apresentam 
 legitimidade para suas ações acima do Estado. 
 b) Caracterizado como o monopólio do exercicio legitimo da força em uma sociedade. c) 
 Uma organização que exerce o poder sobre os indivíduos que ocupam um determinado 
 território, sem legitimidade. 
 d) Uma unidade federativa de um país, sem autonomia administrativa, subordinada à 
 Presidência da República. 
 1. Em A República , Platão propõe um Estado ideal governado por: 
 a) demagogos 
 b) filósofos-reis 
 c) guerreiros 
 d) comerciantes 
 e) sacerdotes 
 2. Qual é a classe social responsável pela defesa na cidade ideal de Platão? 
 a) governantes 
 b) agricultores 
 c) guerreiros (auxiliares) 
 d) artesãos 
 e) escravos 
 3. Para Platão, a justiça na pólis ocorre quando: 
 a) todos têm direitos iguais 
 b) o povo escolhe seus líderes 
 c) há liberdade econômica 
 d) a riqueza é distribuída 
 e) cada classe cumpre sua função 
 4. Para Aristóteles, o homem é um: 
 a) ser egoísta por natureza 
 b) animal político (zoon politikon) 
 c) indivíduo isolado 
 d) ser divino 
 e) ser incapaz de governo 
 5. Aristóteles considera um vício: 
 a) a gentileza 
 b) a coragem 
 c) a amizade 
 d) o orgulho 
 e) a humildade 
 6. Aristóteles critica a democracia porque: 
 a) é muito lenta 
 b) exclui os pobres 
 c) é teocrática 
 d) pode degenerar em demagogia 
 e) não tem leis 
 7. Maquiavel é conhecido por separar: 
 a) religião e ciência 
 b) moral e política 
 c) direito e economia 
 d) poder e justiça 
 e) governo e povo 
 8. Para Maquiavel, o príncipe deve ser: 
 a) temido e amado, preferivelmente temido 
 b) sempre bondoso 
 c) fraco para evitar revoltas 
 d) submisso ao papa 
 e) apenas um administrador 
 9. Segundo O Príncipe , a virtù do governante está em: 
 a) seguir a moral cristã 
 b) obedecer às leis 
 c) adaptar-se às circunstâncias 
 d) ser sempre honesto 
 e) evitar a guerra 
 10. Hobbes defende que o estado de natureza é: 
 a) harmônico 
 b) uma guerra de todos contra todos 
 c) regido pela moral 
 d) uma ficção 
 e) semelhante ao paraíso 
 11. O contrato social em Hobbes tem como objetivo: 
 a) criar um soberano absoluto 
 b) garantir liberdades individuais 
 c) estabelecer a democracia 
 d) eliminar a religião 
 e) distribuir riqueza 
 12. No Leviatã , o poder do Estado é comparado a: 
 a) um deus mortal 
 b) uma máquina 
 c) um animal 
 d) uma árvore 
 e) um relógio 
 13. Locke defende que o estado de natureza é regido por: 
 a) violência 
 b) ausência de direitos 
 c) lei natural e razão 
 d) autoridade divina 
 e) desigualdade 
 14. Para Locke, o governo existe para proteger: 
 a) o poder do rei 
 b) a religião 
 c) a nobreza 
 d) o exército 
 e) a propriedade privada 
 15. Locke influenciou qual princípio político moderno? 
 a) Absolutismo 
 b) Direito divino dos reis 
 c) Separação de poderes 
 d) Liberalismo 
 e) Totalitarismo 
 16. Montesquieu é conhecido por defender: 
 a) a monarquia absoluta 
 b) a separação dos poderes 
 c) o governo direto do povo 
 d) a teocracia 
 e) o comunismo 
 17. Quais são os três poderes propostos por Montesquieu? 
 a) Executivo, Legislativo, Judiciário 
 b) Rei, Igreja, Exército 
 c) Governo, Povo, Magistratura 
 d) Economia, Política, Religião 
 e) Estado, Família, Sociedade 
 18. Montesquieu associava o despotismo à falta de: 
 a) leis 
 b) religião 
 c) educação 
 d) comércio 
 e) liberdade 
 19. Rousseau acreditava que a soberania pertence: 
 a) ao rei 
 b) ao povo 
 c) aos filósofos 
 d) aos nobres 
 e) aos militares 
 20. A “vontade geral” em Rousseau significa: 
 a) a soma de interesses individuais 
 b) a opinião da maioria 
 c) o interesse comum do corpo político 
 d) a decisão do governante 
 e) a tradição religiosa 
 21. Rousseau critica a sociedade civil porque: 
 a) é muito igualitária 
 b) é muito religiosa 
 c) corrompe o homem natural 
 d) não tem leis 
 e) é muito pacífica 
 22. Tocqueville estudou a democracia principalmente em: 
 a) França 
 b) Inglaterra 
 c) Estados Unidos 
 d) Alemanha 
 e) Itália 
 23. Para Tocqueville, um risco da democracia é: 
 a) a tirania da maioria 
 b) a falta de líderes 
 c) o excesso de liberdade 
 d) a ausência de religião 
 e) a descentralização 
 24. Tocqueville valorizava as associações civis porque: 
 a) fortalecem o estado 
 b) substituem o governo 
 c) são lucrativas 
 d) promovem a religião 
 e) evitam o despotismo 
 25. Qual pensador defendia um “contrato social” que legitima o governo? 
 a) Hobbes 
 b) Maquiavel 
 c) Platão 
 d) Aristóteles 
 e) Montesquieu 
 26. Qual obra defende que o governante deve usar a força quando necessário? 
 a) A República 
 b) O Leviatã 
 c) O Espírito das Leis 
 d) O Príncipe 
 e) O Contrato Social 
 27. A frase “O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se acorrentado” é de: 
 a) Locke 
 b) Hobbes 
 c) Rousseau 
 d) Tocqueville 
 e) Maquiavel 
 28. Qual autor associou a liberdade à existência de leis? 
 a) Maquiavel 
 b) Montesquieu 
 c) Hobbes 
 d) Platão 
 e) Aristóteles 
 29. A ideia de que o poder deve ser dividido para evitar abusos vem de: 
 a) Locke 
 b) Rousseau 
 c) Montesquieud) Tocqueville 
 e) Hobbes 
 30. Qual pensador via a propriedade privada como base do governo legítimo? 
 a) Rousseau 
 b) Hobbes 
 c) Maquiavel 
 d) Locke 
 e) Platão