EX Respeito a diversidade, inclusão e multicultura V1

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1 Marcar para revisão
�IF/MS/ 2019 - adaptada) A Lei nº 12.288, de 20 de julho de 2010, "institui o Estatuto da Igualdade Racial,
destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos
étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica".
Sobre o racismo no Brasil, analise as afirmativas abaixo.
I. A discriminação racial ou étnico-racial equivale a toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada
em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o
reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou
privada.
II. No Brasil não existe desigualdade de gênero e raça, só existe uma pequena assimetria no âmbito da
sociedade que acentua a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais.
III. As políticas públicas em relação à discriminação racial visam as ações, iniciativas e programas adotados
pelo Estado no cumprimento de suas atribuições institucionais.
Marque a alternativa que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s).
Apenas a afirmativa I está correta.
Apenas a afirmativa II está correta.
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A alternativa correta é a letra D, que afirma que apenas as afirmativas I e III estão corretas. A afirmativa I
está correta pois define corretamente o que é discriminação racial ou étnico-racial, enquanto a afirmativa
III também está correta ao afirmar que as políticas públicas em relação à discriminação racial visam as
ações, iniciativas e programas adotados pelo Estado no cumprimento de suas atribuições institucionais. No
entanto, a afirmativa II está incorreta, pois no Brasil existe sim desigualdade de gênero e raça, que se
reflete como uma assimetria no âmbito da sociedade que acentua a distância social entre mulheres negras
e os demais segmentos sociais.
2 Marcar para revisão
Leia o trecho abaixo:
Podemos dizer que a Sociologia nos convida a ir além da simples condenação e exclusão dos estudantes que
fracassam. Ela nos mostra, em primeiro lugar, que esse fracasso não resulta de uma decisão livre do indivíduo
de não ser um bom aluno ou da falta natural de talentos. Isso afasta o julgamento do sujeito e relativiza
a noção de mérito individual. Em segundo lugar, ela nos mostra que a  atuação das instituições
escolares e dos professores pode criar pontes para o sucesso daqueles com mais dificuldades. Afasta, assim,
certo tipo de fatalismo e qualquer justificativa para o imobilismo. Ao contrário, impõe ao professor a tarefa
profissional e,  ao mesmo tempo, ética e moral de atuação em prol da superação ou pelo
menos da diminuição das desigualdades de  desempenho e de trajetória escolar entre seus alunos.
O contexto atual marcado pela expansão do acesso ao ensino superior  e pelas políticas de
inclusão de novos públicos nesse nível de ensino, torna o desafio de lidar com a desigualdade 
essencial e inadiável. O acesso à universidade foi expandido, mas ainda é
necessário garantir a permanência e o bom   desempenho dos seus estudantes. A responsabilidade
por encarar esse desafio não pode ser apenas do professor. É importante
que existam políticas públicas e institucionais de acolhimento, de integração social e
acadêmica (cursos de nivelamento ou de fortalecimento de conteúdos básicos, por exemplo), e também uma
política de apoio e de formação para os professores. (p. 17�18�
�Fonte: NONATO, Bréscia França et al. Mudanças no perfil dos estudantes da UFMG: desafios para a prática
docente. Revista Docência do Ensino Superior, v. 10, p. 1�21, 2020.)
Tomando como referência o trecho acima e a discussão sobre Ações Afirmativas no âmbito universitário, é
correto afirmar que a responsabilidade pelas lógicas de inclusão são:
Apenas dos alunos que acessam as políticas afirmativas.
Apenas dos professores.
Apenas dos familiares dos alunos de ação afirmativa.
Apenas do Estado.
De toda a comunidade acadêmica.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Gabarito: De toda a comunidade acadêmica.
Justificativa: As Ações Afirmativas são políticas de inclusão que demandam uma constante revisão dos
fundamentos institucionais da universidade pública e do ensino superior como um todo. Nenhum processo
de democratização ocorre sem a necessidade de alterar as regras vigentes. A democratização requer que
toda a comunidade acadêmica se mobilize para lidar com a trajetória daqueles alunos que não estão em
"pé de igualdade" com aqueles de trajetórias escolares mais privilegiadas e lineares. O aluno beneficiado
por ações afirmativas pode enfrentar algumas dificuldades diante dos códigos do ensino superior, mas
isso não o impede de ser devidamente acolhido pelas instituições acadêmicas e preparado para enfrentar
seus anos de estudo. Se a comunidade acadêmica reconhece que durante muito tempo ela impediu e
dificultou a vida de alunos negros, pobres, indígenas, pessoas com deficiência, entre outros, é justo que
ela mesma se repense e se transforme junto ao processo educativo dos alunos beneficiados por ações
afirmativas.
3 Marcar para revisão
Veja a reportagem a seguir:
"Senado constrói primeiro banheiro feminino no plenário
Plenário do Senado em obras para construção de um banheiro feminino. Desde a inauguração do prédio do
Congresso, em 1960, só existia no plenário banheiro masculino. A diretoria do Senado Federal decidiu
aproveitar o recesso parlamentar para começar uma obra cuja necessidade é antiga na Casa: a construção de
um banheiro feminino no plenário. Embora o Congresso Nacional tenha 55 anos, somente agora as senadoras
terão um banheiro privativo para mulheres. A obra, orçada em R$ 35, 8 mil consiste basicamente em dividir e
adaptar o banheiro masculino já existente. Assim, as senadoras não precisarão mais se dirigir ao chamado
cafezinho, restaurante anexo ao plenário, e deixar a sessão quando precisarem ir ao banheiro. Atualmente, 12
senadoras exercem mandato, o que equivale a 15% do total de 81 senadores. A expectativa é que o percentual
suba nos próximos anos, uma vez que os partidos políticos são obrigados a ter 30% de candidatas nas
eleições. Há ainda uma proposta de emenda à Constituição aprovada no Senado, ainda pendente de análise da
Câmara, que prevê a reserva de vagas nas casas legislativas para as mulheres. A primeira senadora eleita no
Brasil foi Eunice Michilis, que representava o Amazonas. Eunice foi eleita em 1979 e assumiu o cargo após a
morte do titular, concluindo o mandato em 1987. Desde então, mais 32 mulheres ocuparam o posto."
Fonte: JUNGMANN, M. Senado constrói primeiro banheiro feminino no plenário. [cL1] Publicado em
06/01/2016, 19�06. Repórter da Agência Brasil, Brasília. Consultado na internet em: 17 set. 2021.
De acordo com a reportagem, houve uma demora significativa para a construção de um banheiro feminino no
prédio do Congresso. Tendo em vista o texto apresentado e as discussões em torno das minorias sociais,
avalie as afirmativas a seguir:
I � A ausência de banheiros femininos no prédio do Congresso Nacional implica que as mulheres têm menos
necessidades fisiológicas do que os homens.
II � A construção arquitetônica de um prédio que desconsidera banheiros femininos parte do pressuposto que
as mulheres estarão em menor quantidade ou nãocircularão nesses espaços.
III � A reserva de vagas para mulheres, nas casas legislativas, é uma tentativa de garantir a presença dessas
existências historicamente tão pouco representadas em espaços de poder político.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II, III
II e III
II, apenas
III, apenas
I, apenas
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A reportagem destaca a demora na construção de um banheiro feminino no plenário do Senado, um
espaço de poder político. A ausência de um banheiro feminino até 2016, conforme a reportagem, não
implica que as mulheres têm menos necessidades fisiológicas do que os homens, como sugere a
afirmativa I, que é incorreta. A construção de um prédio que não considera banheiros femininos, como
afirmado na alternativa II, realmente sugere a presunção de que as mulheres estarão em menor quantidade
ou não circularão nesses espaços. A alternativa III também é correta, pois a reserva de vagas para
mulheres nas casas legislativas é uma tentativa de garantir a presença de mulheres, que historicamente
são pouco representadas em espaços de poder político. Portanto, as afirmativas II e III estão corretas,
tornando a alternativa B a resposta correta para a questão.
4 Marcar para revisão
Leia o texto a seguir:
"Desde logo, o conceito de gênero é uma designação altamente problemática, não cobrindo um campo
semântico pacífico, nem sendo pacífica a sua inclusão no âmbito dos Estudos sobre as mulheres. Pelo
contrário, é alvo das mais intrincadas controvérsias epistemológicas e ideológicas. Para algumas perspectivas
é uma categoria fundamental de análise; para outras é um instrumento útil em algumas circunstâncias, mas,
mesmo assim, usado com muitas limitações e reservas; para outras, ainda, não tem qualquer alcance real,
podendo até ser escamoteador de uma autêntica investigação feminista. E que dizer do vocábulo desejo? Que
conceito está a convocar? Tem a ver com o sentido genérico de necessidade ou necessidades? Está pensado
no horizonte da psicanálise, ligado, portanto, ao inconsciente e aos sinais que este emite no corpo e no
espírito? É antes recortado de um plano erótico ou estritamente sexual?" (p. 1).
Fonte: HENRIQUES, F. Gênero e desejo. Da biologia à cultura. Cadernos de Bioética, n. 35, 2004.
Inspirados pelo trecho acima e pelas discussões em torno das identidades de gênero e da orientação sexual
(desejo), avaliem as afirmativas a seguir:
I � Identidade de gênero e orientação sexual (desejo) não podem ser tomados a partir de uma norma linear, já
que se rearranjam de formas muitas variadas.
II � A distinção entre identidade de gênero e desejo é importante para que não se confunda a construção
simbólica e material do corpo com o prazer afetivo-sexual, respectivamente.
III � Todo transexual foi antes de ser um sujeito trans, um sujeito homossexual.
IV � O segmento T (travesti e transexuais) se refere a indivíduos cuja identidade de gênero corresponde ao
sexo designado ao nascer.
É correto apenas o que se afirma em:
I e II
II e III
III e IV
II e IV
I e IV
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A sexualidade humana é composta por diferentes elementos, como o sexo, a identidade de gênero e o
desejo. O sexo é a matriz biológica ou cromossômica do corpo humano. A identidade de gênero é uma
construção material e simbólica do corpo, baseada nos modelos de masculinidade e feminilidade
presentes em uma cultura. Já a orientação sexual é o desejo, o tesão, o direcionamento afetivo-sexual dos
sujeitos. Esses elementos podem se combinar de maneiras complexas, resultando em uma ampla gama de
experiências de sexualidade. Não existe uma norma ou uma linha "correta" a seguir, pois não há uma
direção certa ou normal. Portanto, um sujeito trans pode ter sempre apresentado desejo heterossexual e
continuar assim após a transexualização. Por fim, é importante ressaltar que os sujeitos trans são aqueles
que rompem com a prescrição de uma ordem binária, ou seja, de uma linha reta entre o sexo designado ao
nascer e o gênero. Nesse sentido, um homem trans é alguém que nasceu com genitália designada como
feminina, mas se identifica com o gênero masculino. Da mesma forma, uma mulher trans é alguém que
nasceu com genitália designada como masculina, mas se identifica com o gênero feminino. Portanto, as
afirmações corretas são as contidas nas alternativas I e II.
5 Marcar para revisão
Veja o trecho abaixo:
Há um quarto genocídio/epistemicídio no século XVI que não é relatado com frequência na história dos três
genocídios/epistemicídios já mencionados. Trata-se da conquista e do genocídio das mulheres que
transmitiam, de geração para geração, o conhecimento indo-europeu nos territórios europeus. Essas mulheres
dominavam conhecimentos xamânicos de tempos ancestrais. O conhecimento que acumulavam abrangia
diferentes áreas, tais como astronomia, biologia, ética etc. Elas eram empoderadas por resguardarem um
conhecimento ancestral e o seu principal papel dentro das comunidades era o de estabelecer formas comunais
de organização da política e da economia. A perseguição dessas mulheres começou na Baixa Idade Média.
Entretanto, intensificou-se nos séculos XVI e XVII, com o advento das estruturas "modernas, coloniais,
capitalistas e patriarcais" de poder. Milhões de mulheres foram queimadas vivas, acusadas de bruxaria, ainda
nos primórdios da Modernidade. Dadas as suas qualidades de autoridade e liderança, os ataques constituíram
uma estratégia de consolidação do patriarcado centrado na cristandade, que também destruía formas
autônomas e comunais de relação com a terra. A Inquisição foi a vanguarda dos ataques. A acusação era um
ataque a milhares de mulheres, cuja autonomia, liderança e conhecimento ameaçavam o poder da aristocracia,
que se tornava a classe capitalista transnacional tanto nas colônias quanto na agricultura europeia . Silvia
Federici �2004� defende que esta caça às bruxas se intensificou entre 1550 e 1660. A tese da autora é de que a
caça às mulheres, em território europeu, relacionava-se à acumulação primitiva durante o início da expansão
capitalista na formação de reserva de trabalho para o capitalismo global. Ela relacionou a escravização de
africanos nas Américas e a caça de mulheres na Europa como dois lados da mesma moeda: a acumulação de
capital, em escala global, com a necessidade de incorporar trabalho no processo de acumulação capitalista.
Para atingir este objetivo, as instituições usaram métodos extremamente violentos. Ao contrário do que ocorreu
com o epistemicídio contra as populações indígenas e muçulmanas, quando milhares de livros foram
queimados, no caso do genocídio contra as mulheres indo-europeias não houve livros queimados, pois, a
transmissão de conhecimento acontecia, de geração para geração, por meio da tradição oral. (p.41�42�
�Fonte: GROSFOGUEL, Ramón. A estrutura do conhecimento nas universidades ocidentalizadas:
racismo/sexismo epistêmico e os quatro genocídios/epistemicídios do longo século XVI. Sociedade e Estado,
v. 31, p. 25�49, 2016.)
Levando-se em consideração o texto acima, conclui-se que as mulheres indo-europeias foram queimadas
como estratégia epistemicida porque:
9
Os "livros" eram os corpos das mulheres e, de modo análogo ao que aconteceu com livros de alguns
povos, elas foram queimadas vivas.
Eram consideradas existências frágeis que não colocavam nenhum risco à hegemonia do capital
masculino.
A lógica de acumulação do capital dos homens adotou uma postura de impedimento às mulheres a
partir de critérios racionais muito pouco relacionados a questões religiosas.
Os homens com poder da época queriam expandir a autonomia dessas mulheres consideradas
inteligentes.
Já havia muita mão-de-obra disponível para acumulação do capital europeu e elas se tornaram
dispensáveis. 
Resposta correta
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Gabarito ComentadoGabarito: Os "livros" eram os corpos das mulheres e, de modo análogo ao que aconteceu com livros de
alguns povos, elas foram queimadas vivas.
Justificativa: A questão se trata, basicamente, de uma interpretação da metáfora que o texto apresenta
em suas últimas linhas tendo em vista o cenário de epistemicídio adotado pelos homens capitalistas da
Europa. Para impedir que outros grupos pudessem ascender e disputar o poder com o grupo masculino,
burguês, branco e cristão; esses homens adotaram uma postura genocida/epistemicida com vários grupos
6 Marcar para revisão
Leia o texto a seguir:
"Podemos dizer que a Sociologia nos convida a ir além da simples condenação e exclusão dos estudantes que
fracassam. Ela nos mostra, em primeiro lugar, que esse fracasso não resulta de uma decisão livre do indivíduo
de não ser um bom aluno ou da falta natural de talentos. Isso afasta o julgamento do sujeito e relativiza a noção
de mérito individual. Em segundo lugar, ela nos mostra que a atuação das instituições escolares e dos
professores pode criar pontes para o sucesso daqueles com mais dificuldades. Afasta, assim, certo tipo de
fatalismo e qualquer justificativa para o imobilismo. Ao contrário, impõe ao professor a tarefa profissional e, ao
mesmo tempo, ética e moral de atuação em prol da superação ou pelo menos da diminuição das desigualdades
de desempenho e de trajetória escolar entre seus alunos. O contexto atual marcado pela expansão do acesso
ao ensino superior e pelas políticas de inclusão de novos públicos nesse nível de ensino, torna o desafio de
lidar com a desigualdade essencial e inadiável. O acesso à universidade foi expandido, mas ainda é necessário
garantir a permanência e o bom desempenho dos seus estudantes. A responsabilidade por encarar esse
desafio não pode ser apenas do professor. É importante que existam políticas públicas e institucionais de
acolhimento, de integração social e acadêmica (cursos de nivelamento ou de fortalecimento de conteúdos
básicos, por exemplo), e também uma política de apoio e de formação para os professores" (p. 17�18�.
Fonte: NONATO, B. F. et al. Mudanças no perfil dos estudantes da UFMG: desafios para a prática docente.
Revista Docência do Ensino Superior, v. 10, p. 1�21, 2020.
Tomando como referência o trecho apresentado e a discussão sobre ações afirmativas no âmbito universitário,
é correto afirmar que a responsabilidade pelas lógicas de inclusão é:
Apenas dos alunos que acessam as políticas afirmativas.
Apenas dos professores
Apenas dos familiares dos alunos de ação afirmativa
Apenas do Estado
De toda a comunidade acadêmica
Resposta correta
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Gabarito Comentado
Conforme o texto apresentado, a responsabilidade pelas lógicas de inclusão não recai apenas sobre um
único grupo, mas sim sobre toda a comunidade acadêmica. Isso inclui não apenas os professores, mas
também os alunos, os familiares, o Estado e todas as partes envolvidas no processo educacional. As ações
afirmativas são políticas de inclusão que demandam uma constante revisão dos fundamentos institucionais
da universidade pública e do ensino superior como um todo. A democratização do ensino exige que todos
os membros da comunidade acadêmica se mobilizem para lidar com a trajetória dos alunos que não se
encontram em "pé de igualdade" com aqueles de trajetórias escolares mais privilegiadas e lineares.
Portanto, é fundamental que existam políticas públicas e institucionais de acolhimento, de integração
social e acadêmica, bem como uma política de apoio e de formação para os professores. Assim, a
comunidade acadêmica deve se repensar e se transformar junto ao processo educativo dos alunos
afirmativos.
7 Marcar para revisão
Veja os dois trechos abaixo:
Para Foucault �2002�, a sexualidade é um elemento-chave no processo da modificação da psiquiatria alienista,
voltada apenas às pessoas consideradas "loucas", para a subsequente, que abarca todo o corpo social, em
meados da metade do século XIX. Em torno do conceito de "instinto", todos os seres humanos passam a ser
psiquiatrizáveis, passando-se a se buscar em seu interior, seja qual for a "anormalidade", as causas de ordem
sexual subjacentes. Passa a haver uma explosão do campo sintomatológico, tendo como referência os
"desvios" sexuais. A patologização da sexualidade, porém, não é homogênea, nem atinge a todos os sujeitos
igualmente. Gênero, raça, classe e geração são marcadores sociais da diferença importantes para
entendermos essas especificidades (p. 51)
Levando este cenário em consideração, e reiterando o posicionamento de 1990 da Organização Mundial da
Saúde �OMS, 1990) de que a homossexualidade não é uma condição patológica �Macedo, 2018�, o CFP
publicou a Resolução no 001/1999, que determina que profissionais de Psicologia não podem desenvolver ou
contribuir com ações que patologizem as homossexualidades, ou oferecer tratamentos de cura das
homossexualidades �CFP, 1999�. Tal Resolução tem funcionado como importante instrumento no combate a
práticas violentas contra pessoas LGBTI+ no âmbito da Psicologia. A Resolução no 001/1999 do CFP estabelece
um marco no debate sobre as terapias conversivas no Brasil. Ela mobilizou - e, com isso, visibilizou - uma série
de movimentos e articulações entre Psicologia e religiões cristãs, e sua manutenção não tem sido feita sem
confrontos. Em nosso país, a defesa da "legalidade" das terapias de reversão da orientação sexual dá-se a
partir do fortalecimento de grupos religiosos fundamentalistas, que passaram a questionar juridicamente a
Resolução. Observamos nas últimas décadas um crescente movimento de profissionais que se denominam
"psicólogos cristãos" e que têm pautado o direito de oferecer terapias conversivas em suas clínicas e centros
de tratamento (p. 57)
�Fonte: GARCIA, Marcos Roberto Vieira; MATTOS, Amana Rocha. "Terapias de Conversão": Histórico da �Des�
Patologização das Homossexualidades e Embates Jurídicos Contemporâneos. Psicologia: Ciência e Profissão,
v. 39, 2020.)
Levando-se em consideração os trechos acima e discussão em torno da (des)patologização das sexualidades
LGBTQIA+ que acontecem no âmbito do Conselho Federal de Psicologia, avalie as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas:
I � É legítimo e assegurado, a partir dos princípios de liberdades individuais, que psicólogos se autonomeiem
cristãos e pautem o direito de oferecer terapias conversivas em suas clínicas e centros de tratamento.
PORQUE
II � As reflexões acerca da história da patologização das sexualidades dissidentes mostram o quanto o saber
científico contribuiu para esse processo de criação de pretensas normas padronizadas de sexualidade.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A asserção I é falsa, pois, apesar de os psicólogos terem o direito de se autodenominarem cristãos, eles
não têm o direito de oferecer terapias conversivas em suas clínicas e centros de tratamento. Isso é devido
à Resolução nº 001/1999 do Conselho Federal de Psicologia, que proíbe a patologização das
homossexualidades e a oferta de tratamentos de cura para as homossexualidades. Portanto, a liberdade
individual dos psicólogos não pode sobrepor-se à ética profissional e aos direitos humanos.
A asserção II é verdadeira, pois a história da patologização das sexualidades dissidentes mostra como o
saber científico contribuiu para a criação de normas padronizadas de sexualidade. Isso é evidenciado pela
discussão de Foucault sobre a transformação da psiquiatriae a patologização da sexualidade. Portanto, a
asserção II não justifica a asserção I, pois a ética profissional e os direitos humanos devem prevalecer
sobre as liberdades individuais dos psicólogos.
8 Marcar para revisão
Leia o trecho a seguir:
"Se, no caso dos médicos, a submissão ao saber e às práticas terapêuticas da medicina não se configura em
barreiras para o exercício dos homens, no caso da enfermagem, existe essa resistência. A medicina, enquanto
prática terapêutica, não tem sexo; a enfermagem, enquanto prática do cuidado, tem apenas um sexo no
imaginário social - o feminino. Homens cuidando e desempenhando práticas com o corpo biológico (mais
próximos às práticas domésticas, maternas, de cuidado e higienização) não são homens ou são menos
valorizados socialmente" (p. 119�120�.
Fonte: LOPES, M. J. M.; LEAL, S. M. C. A feminização persistente na qualificação profissional da enfermagem
brasileira. Cadernos pagu, n. 24, p. 105�125, 2005.
A problematização, realizada por Lopes e Leal �2005�, em torno da persistente feminização na qualificação dos
profissionais de saúde, do cuidado e da assistência argumenta, principalmente, que:
As questões biológicas são determinantes para que se tenha mais mulheres nas profissões de
cuidado.
As questões genéticas têm uma função central para organizar a divisão social e de gênero do
trabalho.
Algumas práticas trabalhistas, culturalmente associadas às funções de uma mulher-mãe, terminam
por valorizar homens e mulheres em atividades laborais distintas.
Homens e mulheres têm criado, no âmbito da medicina e da enfermagem, expectativas iguais no
ambiente de trabalho.
Não há nenhum sexismo explícito na divisão social do trabalho em relação à medicina e à
enfermagem.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A problematização feita por Lopes e Leal �2005) sobre a persistente feminização na qualificação dos
profissionais de saúde, do cuidado e da assistência, argumenta que algumas práticas trabalhistas,
culturalmente associadas às funções de uma mulher-mãe, acabam por valorizar homens e mulheres em
atividades laborais distintas. Isso ocorre porque, no imaginário social, a enfermagem, enquanto prática do
cuidado, é associada ao sexo feminino, enquanto a medicina, enquanto prática terapêutica, é vista como
neutra em termos de gênero. Isso resulta em uma desvalorização social dos homens que atuam na
enfermagem, pois eles são vistos como menos masculinos ou são demandados apenas para tarefas mais
pesadas. Portanto, a resposta correta é a alternativa C.
9 Marcar para revisão
Leia o texto a seguir:
"Chegamos à conclusão de que as políticas públicas e ações afirmativas são de suma importância para a
correção das desigualdades raciais e para a promoção da igualdade de oportunidades em relação à população
negra no mercado de trabalho. A contratação exclusiva de trabalhadores negros, realizada pelo Magazine
Luiza, tem o objetivo de promover mais diversidade para a liderança da empresa, pois, como já foi apresentado,
apesar de ter em seu quadro de funcionários 53% de pretos e pardos, somente 16% deles ocupam cargos de
liderança. Não podemos esquecer que as desigualdades étnico-raciais presentes em nosso país têm sua
origem baseada em nossa história e continuam até hoje ao ponto de a população negra sofrer severas
desvantagens em uma série de indicadores em relação aos brancos como o acesso ao mercado de trabalho,
acesso à saúde, à educação, entre outros. A medida tem grande amparo legislativo, como foi mostrado, com
previsões na Constituição, no Estatuto da Igualdade Racial e na Convenção Internacional sobre a Eliminação de
Todas as Formas de Discriminação. Assim, fica claro que o processo não é discriminatório, mas sim uma
oportunidade de inserção dos negros nos cargos de liderança das empresas" (p. 46�47�.
Fonte: SILVA, G. F.; SILVA, I. M. Ações afirmativas contra o racismo no Brasil: a polêmica do processo seletivo
de trainee do magazine luiza. Revista de Iniciação Científica e Extensão da Faculdade de Direito de Franca, v.
5, n. 2, 2020.
Tendo em vista o trecho apresentado, é correto afirmar que:
A reserva de vagas para negros é algo inconstitucional.
As oportunidades de acesso a vagas de liderança são desiguais entre brancos e negros.
Negros ocupam lugares de gestão e decisão em grandes empresas.
O racismo não opera diferenças em cargos de brancos e negros.
O acesso à saúde e educação da população negra indica privilégios.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A empresa em questão reconheceu que, em seu quadro de funcionários, havia sujeitos negros, no entanto,
a grande parte deles não se encontrava em cargos de liderança. Tendo em vista o reconhecimento dessa
ausência de profissionais negros em cargos de gestão e decisão, a empresa promove um processo
seletivo com recorte racial para garantir democracia racial nos quadros estratégicos da empresa. O trecho
reconhece que a política de cotas não fere nenhum princípio constitucional. Na verdade, faz valer o
princípio democrático de igualdade de oportunidades, uma vez que negros, em função do racismo, são
menos selecionados para cargos de poder, por não serem associados ao sucesso e à competência.
Ademais, a população negra costuma estar em desigualdade em relação à população branca em vários
elementos da vida social: com acesso à saúde, escolaridade e outros.
10 Marcar para revisão
Observe o caso descrito a seguir:
Há uma cidade, no interior de Minas, que é fundamentalmente conhecida pelo histórico secular de
escravização da população negra, o que terminou por torná-la uma cidade, majoritariamente, de pretos e
pardos. Desse modo, 72% dos habitantes se autodeclaram negros. Ao retomar a história de constituição dessa
cidade, no pós-abolição, percebe-se que esses descendentes livres dos negros escravizados não foram
incluídos como mão de obra em outros setores econômicos da cidade, tampouco foram bem-vindos no sistema
educacional público em função de um processo discriminatório e preconceituoso. Em função disso, vários
desses sujeitos negros se tornaram semianalfabetos e analfabetos com baixa qualidade de formação técnico-
intelectual. Com o histórico de uma mineração escravocrata, a população branca se acostumou a enxergar os
negros da cidade em lugares subalternizados e braçais, de modo que os comerciantes brancos não se
sentissem à vontade contratando parte da população negra. Nesse momento, a maioria da população negra,
então, encontra-se desempregada e em condições econômicas muito precárias. Com a chegada de uma
multinacional para extração de minério, abre-se uma brecha para que grande parte dessa população negra
consiga emprego e saia da sua situação de miserabilidade. A empresa constrói um setor de Diversidade e
Inclusão junto ao Recursos Humanos, encabeçado por psicólogos, para tentar garantir que a companhia
cumpra com princípios democráticos, cidadãos e equitativos dos seus funcionários.
Em relação às possíveis estratégias do setor de Diversidade e Inclusão, avalie as asserções a seguir e a relação
proposta entre elas:
I � O setor em questão poderia se aproveitar da baixa escolaridade e do histórico escravocrata para promover
recrutamento e seleção de jovens negros da cidade para os cargos que exigem força física e que são menos
remunerados.
PORQUE
II � Tendo em vista que a empresa é uma multinacional, é importante que a área de Recursos Humanos seja
gerenciada por psicólogos que garantam o lucro em detrimento da qualidade de vida e dignidade dos seus
empregados.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposiçãoverdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
Tendo em vista que, em seus princípios fundamentais, o Código de Ética de Psicologia assume o trabalho
do profissional de Psicologia no amplo respeito ao projeto democrático de sociedade, é primordial que o
profissional dessa área colabore para a eliminação de quaisquer formas de negligência, discriminação,
exploração, violência, crueldade e opressão. Nesse âmbito, e levando em conta a história dessa
comunidade e a sua relação com o trabalho escravo e a miserabilidade, o setor de Recursos Humanos
deve-se colocar contra qualquer lógica de desumanização que aloque as pessoas em situações
humilhantes.
Em se tratando de um setor de Diversidade e Inclusão de uma multinacional ¿ certamente, com uma receita
considerável ¿, seria mais prudente tentar investir em programas que formassem esses sujeitos para que
eles pudessem ocupar cargos menos degradantes. Ainda que fosse preciso alocar sujeitos em cargos
mais simplórios, a empresa poderia investir em alfabetização, por exemplo. Diante dos sistemas desiguais,
a criatividade de um psicólogo não tem limites. Certamente, o lucro da empresa importa, mas essa
mediação entre trabalhador e lucro não precisa custar a vida e a dignidade das pessoas.
Questão 1 de 10
Corretas �10�
Em branco �0�
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