Atividade 4_ Antropologia - Identidade e Diversidade

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Atividade 4
Entrega 6 jun em 23:59
Pontos 1
Perguntas 5
Disponível 17 fev em 23:59 - 6 jun em 23:59
Limite de tempo Nenhum
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Este teste foi travado 6 jun em 23:59.
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MAIS RECENTE Tentativa 1 32 minutos 0,8 de 1
Pontuação desta tentativa: 0,8 de 1
Enviado 5 mai em 19:41
Esta tentativa levou 32 minutos.
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Pergunta 1
0,2 / 0,2 pts
Importante:
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Leia o texto a seguir:
 
Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada Inquisição que se instalou em Portugal em 1553, assim
como o código penal português consideravam tanto o penetrador quanto o receptor como sodomitas. Uma pessoa
culpada por essa ofensa era condenada à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e 1794, a
Inquisição portuguesa registrou 4.419 denúncias. Estas incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia
quanto os que forneciam confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado abominável e pervertido”. Do total,
394 foram a julgamento, dos quais trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século 17. Os que não
recebiam a pena de morte podiam ser condenados a trabalhos forçados nos navios de guerra do rei ou ao exílio
temporário ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas duras punições eram decretadas após o
condenado já ter tido suas propriedades confiscadas e sido brutalmente chicoteado em público.
Fonte: GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no Brasil do século XX. São Paulo: UNESP, 1999. pp.54-55. Tradução de
Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela formação da sociedade brasileira de maneira
profunda, como se pode observar através dos indicadores referentes a crimes motivados por homofobia.
 PORQUE
II. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado de perseguição aos homens homossexuais.
Entretanto, essas práticas não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação nacional.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A+
A
A-
https://famonline.instructure.com/courses/46133/quizzes/223806/history?version=1
 As asserções I e II são proposições falsas.
Correto!
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A
perseguição às populações homossexuais se tornou algo difundido entre a sociedade brasileira desde seus
primórdios. Desse modo, explica-se a persistência das violências ocorridas com pessoas homossexuais ainda nos
dias atuais e as dificuldades enfrentadas pelo movimento LGBT para lutar contra a homofobia decorrente desse
histórico de perseguições.
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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Pergunta 2
0,2 / 0,2 pts
 
A colonização foi um processo que se pautou exclusivamente pela troca comercial entre colonizados e colonizadores, de maneira tal
que a população das colônias manteve preservado seu direito à autodeterminação de suas políticas nacionais e internacionais.
Leia os textos a seguir:
Texto 1:
 
“Nós havíamos nos tornado estrangeiros em nosso próprio país”, dizem, cada um de seu lado, Gandhi, na Índia, Pham
Quynh, no Vietnã, os mexicanos-americanos, no Arizona, os nacionalistas, na Argélia. A presença europeia nunca foi
aceita pelos povos colonizados. Mas alguns elementos serviram de alavanca para a contestação. Os movimentos de
libertação podem ser revolucionários: é o caso do Viêt Minh, na Indochina. É o caso também do congresso de Baku,
em 1919, no qual o tártaro Sultan-Galiev preconiza a união dos povos colonizados – as “nações proletárias” que o
proletariado ocidental continua explorando.
Fonte: AUGÉ, M. A colonização explicada a todos. Traduzido por Fernando Santos. São Paulo: UNESP, 2017. p. 124.
Texto 2:
 
A árvore que não dá fruto
É xingada de estéril.
Quem examinou o solo?
O galho que quebra
É xingado de podre, mas
Não haveria neve sobre ele?
Do rio que tudo arrasta
Se diz que é violento
Ninguém diz violentas
Às margens que o cerceiam.
Fonte: BRECHT, B. Poemas: 1913-1956. São Paulo: Editora 34, 2004.
Com base nos textos e em seus conhecimentos sobre os processos de descolonização ao longo do século
XX, assinale a alternativa correta:
A+
A
A-
 
O poema de Bertolt Brecht é inapropriado para se pensar a atuação dos colonizadores sobre os colonizados, uma vez que foi graças
aos europeus que as colônias obtiveram sucesso em desenvolvimento industrial posterior.
 
Os revolucionários que se dispuseram a confrontar o sistema de exploração das colônias não alcançaram sucesso em sua atuação,
pois a luta anticolonialista prescinde de embates expressivos, resultando em frustração quanto à libertação dos territórios dominados
pelos europeus.
 As lutas pela descolonização foram travadas exclusivamente nos tribunais internacionais, mediante atuação diplomática.
Correto!
 
Ao longo dos tempos, a dominação colonial foi marcada por violências físicas e simbólicas. Entretanto, tais violências não foram
sentidas de maneira passiva, uma vez que desencadearam diversos processos revolucionários de libertação dos colonizados.
Esta alternativa está correta. A dominação colonial encontrou uma série de resistências por parte dos povos
colonizados. Em muitos casos, tais resistências resultaram em massacres promovidos pelas forças coloniais.
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Pergunta 3
0,2 / 0,2 pts
 mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.
Correto!
 relações de gênero socialmente construídas ao longo da história
Esta alternativa está correta, pois demonstra como o estudo das relações de gênero se associam a lutas sociais,
como a violência doméstica e a busca por salários iguais entre homens e mulheres.
 ingestão excessiva de álcool pelos homens.
 formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.
 violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.
Leia a música a seguir:
Maria da Penha
Você não vai ter sossego na vida, seu moço
Se me der um tapa
Da dona “Maria da Penha”
Você não escapa
O bicho pegou, não tem mais a banca
De dar cesta básica, amor
Vacilou, tá na tranca
Respeito, afinal, é bom e eu gosto
[…]
Não vem que eu não sou
Mulher de ficar escutando esculacho
Aqui o buraco é mais embaixo
A nossa paixão já foi tarde
[…]
Se quer um conselho, não venha
Com essa arrogância ferrenha
Vai dar com a cara
Bem na mão da “Maria da Penha”
Fonte: ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.
A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de desrespeito e exclusão
social associado, principalmente, à(s):
A+
A
A-
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Pergunta 4
0 / 0,2 pts
 I e IV, apenas.
Você respondeu
 I, II, III e IV.
Esta alternativa está incorreta. As afirmações II, III e IV estão corretas pois afirmam que os estudos pós-coloniais, ou
também chamados de decoloniais, surgidos na segunda metade do século 20, buscam dar voz aos colonizados, aos
dominados, ouvindo seu lado da história. A afirmação I está incorreta pois o colonialismo que os estudos pós-coloniais
querem romper é o do século 19, que apenas os continentes africano e asiático foram dominados.
 II e III, apenas.
Resposta correta
 II, III e IV, apenas.
 II e IV, apenas.
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Pergunta 5
0,2 / 0,2 pts
Leia o texto a seguir:
O colonialismo denota uma relação política e econômica, na qual a soberania de um povo está no poder de outro povo
ou nação, o que constitui a referida nação em um império. Diferente dessa ideia, acolonialidade refere-se a um
padrão de poder que emergiu como resultado do colonialismo moderno, mas em vez de estar limitado a uma relação
formal de poder entre dois povos ou nações, relaciona-se à forma como o trabalho, o conhecimento, a autoridade e as
relações intersubjetivas articulam-se entre si, através do mercado capitalista mundial e da ideia de raça.
Analise as afirmações abaixo relacionando-as com o texto. 
I. A proposta teórica da colonialidade pressupõe a permanência das relações de poder mesmo após a descolonização
ou emancipação de povos na América, África e Ásia.
II. Os estudos pós-coloniais são exemplos epistemológicos que partem do conceito de colonialidade como base
fundamental por indicarem a permanência da dominação colonial.
III. A colonialidade se refere a uma dominação no campo das mentalidades e do imaginário social; assim, o
colonizador anula o outro em toda a sua instância e coloca no esquecimento os processos históricos anteriores à
colonização ocidental.
IV. A colonialidade estabelece conceitos forjados a partir da lógica eurocêntrica, como é o caso do conceito de raça,
que operou transformações na mentalidade, capazes de alterar valores, conhecimento e cultura.
É correto o que se afirma em:
Leia o texto a seguir:
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam trabalhando nos setores os mais desqualificados,
recebendo salários baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua condição social quase não se alterou,
mesmo depois da Abolição e da formação do mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as
estatísticas fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande número de negras e mulatas entre
empregadas domésticas, cozinheiras, lavadeiras, doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se
encontram nos jornais de grande circulação do período – como o Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o
Jornal do Commercio e A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as imigrantes europeias.
Contrastando com o texto das notícias que relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e casas de
tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam meretrizes brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes
as atrizes famosas da época.
A+
A
A-
 I e III.
 I, II, III e IV.
Correto!
 II.
Esta alternativa está correta, pois apenas a afirmação II é verdadeira. A afirmação I é falsa, pois, segundo Margareth
Rago, os trabalhos disponibilizados para as mulheres negras permaneceram sendo precários, muito desiguais em
relação às ocupações disponibilizadas para os homens brancos do período. A afirmação II é verdadeira, pois o
conceito de interseccionalidade procura evidenciar o acúmulo de violências simbólicas e/ou físicas que acometem
determinados grupos sociais. A afirmação III é falsa, pois diversos grupos de mulheres negras reivindicaram, ao longo
do século 20, a necessidade de se desenvolver uma perspectiva feminista sensível às questões étnico-raciais.
Portanto, o feminismo é compatível com a luta do movimento negro. A afirmação IV é falsa, pois, de acordo com o
texto, as mulheres negras praticamente não estavam presentes nos jornais da época. Por outro lado, as mulheres
brancas – a exemplo das emigrantes europeias – eram representadas de maneira elegante, mesmo quando situadas
em manchetes incompatíveis com essa representação.
 II, III e IV.
 I e IV.
Pontuação do teste: 0,8 de 1
Fonte: RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p. 582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre o conceito de interseccionalidade, analise as
afirmações a seguir:
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de trabalho livre, sendo que os postos de trabalho
disponíveis para as mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos ocupavam na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias como alvos de processos cumulativos de
subalternização. No caso descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres negras possuíam menos destaque na
imprensa pós-Abolição do que as mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos poderes sociais a homens e mulheres, é
incompatível com a questão da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os jornais da época faziam sobre o corpo das
mulheres, a despeito de serem negras ou brancas.
 É correto apenas o que se afirma em:
A+
A
A-