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Socráticos
Profa. Marília Meneghetti Bruhn
HISTÓRIA DA PSICOLOGIA
pré-socrático
cosmológico
séc VII - séc V a.C.
4 PERÍODOS
Filosofia Grega Antiga 
helenístico
séc III a.C. - VI d. C.
socrático
antropológico
séc V - séc IV a.C.
sistemático
séc IV - séc III a.C.
RELEMBRANDO
Os primeiros filósofos gregos foram chamados pré-socráticos de
tinham como objetivo construir uma cosmologia. Buscavam encontrar
a “matéria-prima” (archê) de que são feitas todas as coisas, ou seja,
o princípio fundamental da natureza (phúsis). 
Como característica dominante no período pré-socrático há uma
preocupação com os problemas relacionados à natureza do mundo
físico. Isso quer dizer que excluem-se preocupações com a natureza
humana, consideradas essas especulações apenas na fase de
maturidade do período grego.
Caracterizou-se fundamentalmente pela busca da filosofia em
relação à origem do mundo e às causas das transformações na
Natureza.
FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA: OS SOFISTAS 
RELEMBRANDO
IMPORTANTE: ao concederem vida à matéria em todas as suas
manifestações naturais, não chegaram os primeiros filosofos a
introduzir qualquer diferenciação entre os seres que compõe o
mundo. 
Essa diferenciação só vai ocorrer a partir do período socrático, na
qual começa-se a se pensar em uma natureza humana.
A substância primordial (phúsis), de onde tudo se origina e para
onde tudo retorna, também seria responsável pela composição da
alma. A alma, então, não seria completamente imortal, tendo apenas
uma composição mais sutil e podendo sobreviver por mais tempo.
 
FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA: OS SOFISTAS 
RELEMBRANDO
O QUE É A FILOSOFIA?
Hoje vamos abordar...
O que aconteceu no período socrático?
Quais as concepções de alma e de natureza humana nesse
período?
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Sócrates não deixou nada escrito. O acesso ao seu pensamento
se dá através dos escritos de Platão e Xenofonte. Entretanto,
Platão não diferencia tanto o que recebeu de conhecimento de
Sócrates e quais ideias acrescentou aos seus pensamentos.
Sócrates tinha a tese da imortalidade da alma. Além disso, propôs
a existência de uma inteligência humana que governaria o corpo.
A inteligência humana, portanto, diferenciaria o que (ou quem) é
humano do restante dos seres.
Sócrates
Seculo V a século IV antes de Cristo
Fase Socrática
Platão Aristóteles
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Sócrates não aceitava a ideia de Anaxágoras de que o
homem devia a sua superioridade ao fato de possuir
mãos e conseguir produzir ferramentas. 
Ou seja, a superioridade humana não poderia ser
atribuída a um detalhe físico. 
Insistia que a superioridade humana se assentava na
inteligência.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
conhece-te a ti mesmo: fórmula proposta por
Sócrates que destava a importância do exame de si
mesmo como método filosófico. 
Devido a preocupação com a reflexão da natureza
humana, Sócrates teve o período em que desenvolveu
a sua filosofia denominado de antropológico. Antropo
significa ser humano.
Contudo, é importante destacar que o estudo
especificadamenitda da alma humana, ou seja, a
Psicologia só vai ocorrer oficialmente séculos mais
tarde.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Platão desenvolveu várias ideias que
contribuiram para um pensamento psicológico.
Entre os seus principais temas centrais,
destacam-se: a natureza da alma, a imortalidade
da alma, a divisão dos processos mentais, a
natureza da linguagem, o problema da memória e
a aquisição do conhecimento.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Para Platão, há divisão entre alma e corpo.
A alma é pura inteligência; ciência verdadeira
que permite a compreensão de todas as coisas.
O corpo é um obstáculo às operações da alma
porque os sentidos do corpo a induzem ao erro.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
As 3 partes da alma para Platão:
inteligência
coragem
desejo
Sendo que:
alma imortal (sem o corpo) - inteligência
alma mortal (com o corpo) - coragem e
desejo
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Platão: A alma não pertence ao mundo sensível,
mas ao mundo inteligível.
O conhecimento não se explica ao não ser pela
existência de uma vida anterior. O conhecimento
se revela em termos de reminiscências.
Reminiscências # Memórias
Memórias são a conservação das informações
recolhidas pelos sentidos.
Reminiscências são os saberes que a alma
recolheu antes de ser aprisionada a um corpo.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Platão: "Enquanto a memória evoca um tipo de
experiência individual e imprecisa, a
reminiscência converte-se na grande fonte de
saber rigoroso. Por isso, o aprender não consiste
na aquisição de novos conhecimentos, mas em
recordar os conhecimentos já impressos na
alma, mas atingidos por um certo de
esquecimento, que ocorre em decorrência da
união da alma com o corpo."
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Platão:
Almas particulares X Alma do mundo
Alma do mundo: pura inteligência.
Almas particulares: derivam da alma do mundo,
são intermediárias ao sensível e ao inteligível.
Quanto ao amor, Platão define-o como o desejo
do que é bom e produz felicidade.
Freud é influenciado pela ideias de Platão sobre
amor e inconsciente.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Aristóteles:
Alma e corpo não são dissociados como para
Platão.
De acordo com Aristóteles, a psicologia é
conceituada como o estudo dos seres vivos (ao
invés dos seres humanos apenas).
Alma = princípio da vida.
Fase Socrática 
SÉCULO V A SÉCULO IV ANTES DE CRISTO
Para Aristóteles, existem várias almas:
(1) a nutritiva - presente nas plantas
(2) a animal - presente em todos os animais
(3) a racional ou inteligível - alma
exclusivamente humana.
Atividade