Pergunta 1 - UNIP

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Pergunta 1
1. Diante das relações estabelecidas por Santo Tomás de Aquino entre as quatro formas de leis é possível afirmar que
	2. 
	a.
	a lei divina está no mesmo patamar que a lei eterna.
	
	b.
	a lei divina é a participação dos homens na lei eterna.
	
	c.
	a lei natural é indiferente aos homens.
	
	d.
	a lei dos homens é uma construção não racional.
	
	e.
	a lei natural refere-se tão somente aos animais.
Pergunta 2
1. A Justiça é para Kelsen uma questão meramente
	2. 
	a.
	moral.
	
	b.
	jurídica.
	
	c.
	do Direito.
	
	d.
	de legalidade.
	
	e.
	normativa.
Pergunta 3
1. Kelsen faz uma distinção entre ser e dever-ser, ou seja, entre
	2. 
	a.
	mundo da natureza e mundo humano.
	
	b.
	mundo da natureza e mundo da norma.
	
	c.
	mundo divino e mundo da norma.
	
	d.
	mundo das ideias e mundo da norma.
	
	e.
	mundo da natureza e mundo da vida.
Pergunta 4
1. De um modo geral é possível dizer que a concepção de justiça no período da Grécia clássica se constitui como uma
	2. 
	a.
	virtude, porém somente na prática da ética.
	
	b.
	virtude, porém somente na ideia de justiça.
	
	c.
	virtude, no sentido mais amplo.
	
	d.
	virtude, porém, todos os filósofos gregos consideravam a necessidade uma organização social justa.
	
	e.
	virtude, porém todos os filósofos gregos consideravam o conhecimento como o ponto inicial.
Pergunta 5
1. O positivismo jurídico de Kelsen permite dizer que
	2. 
	a.
	o ordenamento jurídico é constituído por diversas normas de diferentes tipos.
	
	b.
	o ordenamento jurídico incorpora o significado de Direito Puro como natureza do seu objeto.
	
	c.
	o ordenamento jurídico é tão somente sistêmico.
	
	d.
	o ordenamento jurídico é sistêmico e operacional.
	
	e.
	o Direito não tem como se firmar como ciência.
Pergunta 6
1. Kelsen distingue o jurídico do não jurídico. Para ele está fora do direito puro qualquer fenômeno que seja ao mesmo tempo
	2. 
	a.
	sociológico e ético.
	
	b.
	normativo e antropológico.
	
	c.
	legal e religioso.
	
	d.
	cultural e jurídico.
	
	e.
	normativo e metafísico
Pergunta 7
1. A concepção teológica de justiça está vinculada às marcas do cristianismo, assim, é possível afirmar que
	2. 
	a.
	os valores dos homens estabelecem o parâmetro entre justiça e injustiça.
	
	b.
	os valores dos homens estabelecem o parâmetro só para a justiça.
	
	c.
	os valores cristãos estabelecem o parâmetro entre justiça e injustiça.
	
	d.
	os valores cristãos estabelecem somente a justiça divina.
	
	e.
	os valores eternos são indiferentes.
Pergunta 8
1. Considerando-se que a Filosofia do Direito está vinculada a Filosofia por temáticas que dizem respeito ao significado das práticas jurídicas pode-se, então, afirmar que
	2. 
	a.
	o tema que vincula as duas filosofias é a configuração social.
	
	b.
	o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é o Direito.
	
	c.
	o tema que estabelece o vínculo entre a Filosofia e a Filosofia do Direito é a justiça.
	
	d.
	o tema que vincula as duas filosofias é o procedimento judiciário.
	
	e.
	o tema que estabelece o vínculo entre as duas filosofias é a universalidade.
Pergunta 9
1. A ciência jurídica kelseniana se preocupa com o aspecto normativo da realidade, interessando-se pelas relações entre
	2. 
	a.
	pessoas.
	
	b.
	culturas.
	
	c.
	normas.
	
	d.
	valores morais.
	
	e.
	fato e valor.
 
Pergunta 10
1. Ao tentar definir os quadrantes filosóficos que a diferenciam de outras formas do conhecimento, a Filosofia é, a princípio, um:
	2. 
	a.
	saber irracional, sistemático, metódico e lógico.
	
	b.
	saber racional, assistemático, metódico e lógico.
	
	c.
	saber racional, sistemático, metódico e ilógico.
	
	d.
	saber racional, sistemático, metódico e lógico.
	
	e.
	saber irracional, assistemático, metódico e ilógico.