Ética nas Relações Étnico Raciais

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta temática: 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 10.0
	
	A
	
	O outro sempre vai ser um inferno em minha vida, não importa o que o faça ou deixe de fazer, nunca consigo que ele me deixe em paz.
	
	B
	
	O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o “EU”.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A letra “a” é contraditória ao encaminhamento sobre a figura do outro, como nos fez compreender o tema exposto. Já o que diz respeito à opção “c” ela afirma como correta o descarte da figura alheia a mim, o que também é contrário ao que vimos na temática. Em se tratando da letra “d” tenta dirimir por completo a distinção, erroneamente dando a entender que no sujeito (internamente) não há nenhum tipo de conflito. De resto, a letra “e” faz uma confusão entre plano legal (ou jurídico) e ético, o que não abordamos aqui, mas principal é errada por afirmar que haveria a possibilidade de extinção completa do conflito, contradizendo o que compreendemos até aqui. Então, dá-se que a opção  “b” é correta, por reafirmar que a presença do outro é sempre conflitante ao sujeito, ao menos, numa primeira abordagem.
	
	C
	
	O meu “EU”, representado aqui a consciência é sempre mais importante que qualquer outro que seja.
	
	D
	
	O outro só é conflito, enquanto eu não o enxergo como amigo, assim se continuar vendo-o como diferente, ambos jamais teremos paz.
	
	E
	
	O conflito é desfeito para sempre, quando entendo que todos temo direitos e deveres, e o outro é exatamente igual a mim.
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a tolerância e o respeito são princípios éticos de uma sociedade que presa pela possibilidade de vivência de diversas culturas a compor a teia social.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica(m) à explicação respectiva dos termo sublinhado.
Nota: 10.0
	
	A
	
	O convívio pacífico é uma ideia a servir de sustentação para composição da noção de tolerância.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A opção “b” não fornece explicação sobre o que é tolerância, mas termina por confundir tolerância e respeito como se fossem a mesma coisa. A letra “c” explica erroneamente, semelhante a alternativa anterior, o respeito e a semelhança como idênticos. Quanto a letra “d”, apresenta a tolerância como solução para todos os conflitos do mundo, tal como se fosse o remédio para todos os males, o que se configura uma postura no mínimo ingênua. Por último, a opção “e” não explica absolutamente nada sobre o que é tolerância, mas sim termina por inverter por completo a noção do que é agir por tolerância. Portanto, a alternativa “a” é a única que procura explicar respectivamente o conceito tal como vimos.
 
	
	B
	
	A tolerância é o simples respeito pelo outro que não gosto, mas tolero.
	
	C
	
	O respeito é sinônimo de tolerância no caso dos mais novos para com os mais velhos.
	
	D
	
	O convício conflituoso é inerente à espécie humana, a tolerância vem para pôr fim a isso.
	
	E
	
	A prática da tolerância consiste em não violentar ninguém que pense igual a mim.
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada):
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Demonstram quão devotado aos sentimentos é o gênero feminino, pois mesmo sem poder dar conta dos trabalhos de casa, desde a década 80 é possível compreender que cada vez mais mulheres se tornarem chefes de suas famílias.
	
	B
	
	Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um aumento significativo, porém há ainda uma divisão de trabalho desigual entre homens e mulheres ao que diz respeito aos afazeres domésticos.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A alternava “a” não procede e é totalmente contrária ao que propõe na questão, quando procura afirma a incapacidade feminina nos serviços doméstico, pois a imagem exalta o oposto. Com alternativa “c” dispensa-se as análises dos objetos sugeridos e mantém-se apenas os preconceitos contra o gênero, infelizmente ainda tão presentes na sociedade brasileira. Ao que se remete a letra “d”, não há possibilidade de fazer qualquer inferência lógica sobre o homem, com base na imagem, pois ele inexiste. De resto, a opção “e”, não é correta pelo fato de que os dados jamais expõe a mulher como maioria da população ativa, também porque não há como afirmar que mulher busque ou deseje reconhecimento apenas ao que se refere ao campo sentimental de seu ser no mundo. Deste modo, a alternativa “b” é a correta, pois após os dados demonstrarem a creste inserção das mulheres na sociedade na condição de chefes de família, ainda sim elas cumprem uma rotina de afazeres extremamente pesado, pelo fato de buscarem conciliar várias tarefas em sua vida cotidiana.
	
	C
	
	Ambos os elementos nos fornecem dados suficientes, bem como os estudos que encerram esta temática, de que a tarefa doméstica cabe única e exclusivamente à mulher, pois é natural que seja sempre como foi.
	
	D
	
	O primeiro elemento nos serve de recurso para apontar que sempre o homem foi mais ativo que a mulher, por isso, cabe a ela ser mais sentimental, tal como nos sugere o segundo elemento analisado – no qual a mulher cuida (na medida do possível) de uma criança.
	
	E
	
	Demonstram a versatilidade da mulher em dar conta do trabalho doméstico e dos demais afazeres a que se propõe, pois elas sempre foram a maioria da população ativa, além do mais, nossos estudos deixam não deixam dúvida de que a mulher só deseja ser reconhecida como ser essencialmente sentimental que é.
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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A ideia dos últimos dois séculos da natureza como outro [ser além do homem] vai introduzir uma referência: ética é convivência. A vida, acima de tudo, é condominial. Domus, do latim, significa “casa”, versão do grego ethos. No grego arcaico, casa é óikos, no primeiro conceito era ethos, a “morada do humano”, usado até o século VI a.C. como “o nosso lugar”, aquilo que nos caracteriza, o nosso carácter. Não é casual que os lusitanos coloquem o “c”, porque aí está o que nos caracteriza. O que nos dá identidade é onde nós vivemos, o mundo que nos cerca.
CORTELLA, Maria Sergio. Educação, convivência e ética. São Paulo: Cortez, acessado em 12/10/2015 in http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.pdf
Como é possível observar na citação de Cortella, a Ética pode ser considerada
Nota: 10.0
	
	A
	
	O conjunto de regras constituídas por uma família em sua casa
	
	B
	
	Uma forma de dominar os hábitos que desenvolvemos de forma automática.
	
	C
	
	Modo como construímos nossa convivência em nosso lar.
	
	D
	
	Nossa identidade que nos caracteriza a partir de onde vivemos.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Nem todas as regras tratam de Ética. Se é automático, não é ético. Também influencia nossa convivência, mas o texto trata da construção do caráter que, por conseguinte vai construir o próprio indivíduo. Por fim, Ética não é traço de personalidade e a relação entre ela e o hábitos é de reciprocidade, ou seja, uma interfere na outra.
 
	
	E
	
	A construção de personalidade e a partir dela moldamos nossos hábitos.
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o ressentimento.
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se:Nota: 10.0
	
	A
	
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se.
	
	B
	
	Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios.
	
	C
	
	Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos.
	
	D
	
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta.
	
	E
	
	Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Não pode ser a opção “a” pois elementos ou critérios subjetivos são desconhecidos ou ambíguos por parte dos interessados na situação, exceto talvez ao sujeito. Também não podemos definir por meio da afirmação de “b”, pois análise criteriosa não se refere à acatar critérios de terceiros (alheios ao sujeito criterioso). A opção “c” se verifica incapaz de definir corretamente, uma vez que a análise lógica busca exatamente separa critérios falsos de verdadeiros. Em se tratando de “d” repete-se o problema da falta de legitimidade da subjetiva ao analisar algo que se pretenda crítico.
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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Analise a seguinte charge:
Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferior.
	
	B
	
	Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos.
	
	C
	
	Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também a atitude do garoto não foi impensada, mas sim planejada. Na alternativa “b” apesar de haver uma fala que poderia ser aceita como crítica a sociedade, a crítica aqui não é velada é direta, porém é apenas uma distração para o que o garoto planeja fazer. Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois trata-se apenas de uma brincadeira e não de um prejuízo incorrendo em maldade. Por fim a letra “e” descreve a condição que permite ao garoto a brincar com seu amigo, porém tal alternativa não oferece nenhuma vinculação direta ao tema analisado. Portanto, a alternativa “c” melhor expõe de maneira correta uma atitude que tem por mediação a deliberação e a escolha como ponto culminante da do agir.
	
	D
	
	Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino. 
	
	E
	
	Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimidade.
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela sociedade.
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 1994.
Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir:
 
Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade.
ENQUANTO QUE
Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal.
 
Sobre a veracidade e a relação entre as asserções:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral.
	
	B
	
	Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral.
	
	C
	
	Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A asserção sobre Ética é verdadeira e inclui duas de seus principais aspectos, a reflexividade e a busca do bem. Embora a asserção sobre moral inicie corretamente, acaba por incluir um aspecto da Ética, o da universalização.
	
	D
	
	A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira.
	
	E
	
	Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral.
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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A noção de direitos humanos está para além de qualquer aspecto ideológico político, quando invocamos ou trazemos à tona a menção ou problematização do direitos humanos, estamos nos referindo aos contexto afirmativo sobre a mínima condição de tratamento e leis que resguardem o sujeito ou grupo de forma humana, tal como  você teve ter compreendido com a exposição desta temática.
Com base nisso, assinale abaixo como podemos definir o conceito valorativo (axiológico) que fundamenta toda a dos direitos humanos? 
Nota: 10.0
	
	A
	
	Trata-se do conceito de autarquia – do governo de si.
	
	B
	
	Trata-se do conceito de lei – legislatura de um grupo.
	
	C
	
	Trata-se do conceito de autonomia – dar uma lei a si mesmo.
	
	D
	
	Trata-se do conceito da democracia – governo do povo.
	
	E
	
	Trata-se do conceito da dignidade – valor que corresponde a seres racionais.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Não pode ser a opção “a” pois este é um termo político, sem mencionar que em nenhum momento de nossos estudos o citamos. Também não podemos definir por meio da afirmação de “b”, pois a lei é a última instância de um determinado grupo que busca garantir a execução dos direitos humanos, então ela é posterior e não fundamenta os direitos humanos, mas sim procura garantir sua efetivação no mundo depois de terem sido instalados. A opção “c” se verifica incapaz de definir corretamente, uma vez que não se tem a extensão da regra a todos os seres humanos, por autonomia o centro das ações é o sujeito e não os humanos de forma geral. Em se tratando de “d” o problema é que o tema direitoshumanos não deveria estar atrelado a propaganda polícia. Portanto, a única alternativa que define corretamente é a letra “e”, sendo que ao adotar a dignidade como conceito basilar dos direitos humanos faz necessário termos em mente seu valor axiomático ou valorativo.
 
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 10.0
	
	A
	
	O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
	
	B
	
	O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A letra “a” é contraditória ao próprio contexto da bioética, bem como nem a figura nem o próprio texto outorgam a morte como oposição à vida. Já o que diz respeito à opção “c” ela já se anula como reposta por afirmar um limite exclusivo para a bioética, a saber, que seriam apenas eutanásia e aborto seus objetos de investigação e, isso é contrário ao que vimos na temática. Em se tratando da letra “d” de modo totalmente equivocado indica uma superioridade do conhecimento científico frente ao ético, coisa que além de não formar verdade, torna-se mais errada ainda quando sugere uma obviedade de níveis hierárquicos diferentes para estas duas áreas do conhecimento.  De resto, a letra “e” faz uma confusão tamanha entre evolucionismo e criacionismo a partir somente da figura exibida, não nem mesmo como desprender a representação de Deus a partir da figura, pois ao centro está representado o DNA “como se fosse” o elo de ligação explicativo entreas espécies diferentes . Então, dá-se que a opção “b” é correta, por reafirmar que o campo da bioética explora aspectos do conhecimento de duas áreas, a saber, da ciência e da ética para compor um quadro mais fidedigno para o entendimento e necessidade do saber humano.
	
	C
	
	Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano.
	
	D
	
	A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras éticas a serem empregadas.
	
	E
	
	Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
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No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento.
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama.
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante disso, devemos entender que :
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz.
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário.
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o emprego.
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I, III e V
	
	B
	
	III e V apenas
	
	C
	
	II e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	II e V
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois jamais podemos admitir, do ponto de vista ético, que a fraqueza ou fortaleza de um ser humano se dá na manutenção de uma ação ou omissão fundamentada num preconceito de gênero, como sugere a alterna “I”. A alternativa “III” não deve ser escolhida, primeiro por contradizer o contexto apresentado depois, por afirmar como certo algo definitivo – com a expressão jamais conseguir” – sobre uma ação complexa, a qual justamente se define como sendo o tipo de ações sobre o qual nosso controle não se verifica de todo. Também a alternativa “IV” não expõe deve ser marcada, pois ainda que incida na afirmação de valorização da racionalidade, ela insiste no equivoco da alternativa anterior,  a saber, determinar algo que não se aplica para ações complexas. Portanto, as alternativas “II e V” fornecem o entendimento mais adequado sobre a decisão da personagem, isto é, que a carga emotiva pela qual este passa, impede-lhe de continuar adotando ações simples na sua conduta.
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