Avaliação Antropologia

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Respostas
Desempenho do aluno
󰅖
Prova N2 (A5) - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - GR0062
Aluno
MICHELE CRISTIN
A SILVA OLIVEIRA
Disciplina
ANTROPOLOGIA E C
ULTURA BRASILEIRA
Perío
do le
tivo
2024
2
Turma
ANTROPOLOGIA E CULTURA B
RASILEIRA (242GGR0062A)
Encerramento
desta avaliaçã
o
14/12/2024 -
23:59:59
Tentativa
s permiti
das
2
Tentativ
a válida
Maior no
ta
Tentativa 1 de 1
Avaliação finalizada
Resultado final
Avaliação finalizada em:
12/12/2024 - 09:29:38
Desempenho resumido
Resumo de acertos e erros do aluno
8 corretas
Total de questões
corretas
2 incorretas
Total de questões
incorretas
0 sem resposta
Total de questões sem
resposta
0 não corrigidas
Total de questões não
corrigidas
Nome do aluno
Total de
questões
Questões
objetivas
Acertos em
objetivas
Valor da
avaliação
Nota
final
MICHELE CRISTINA
SILVA OLIVEIRA
10 10 8 10 8
Tentativa válida
8
Nota final
Questão em detalhes
Gabarito e respostas das questões
󰅁 󰄴 󰅂
󰄴 󰔛
󱓟
󰄬 󰅖
󰺴
michele.oliveira
Lápis
michele.oliveira
Lápis
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa
harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural
abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida
em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de
nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos
do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais
são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...]
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados.
 
PORQUE
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural.
 
É correto afirmar que:
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Resposta correta
 Questão 1: [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se
...
Questão obje�va
1 /1
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
󰄵󰅀
E As asserções I e II são proposições falsas.
[...] Ainda conforme a autora, estereótipos como da "mulher negra sensual" ou do "fiel empregado negro" são
uma constante nas telenovelas brasileiras, de maneira que reforçam certas percepções estereotipadas da
realidade social, enfatizando uma extrema sexualização ou uma obediência servil.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo:
 
I. Os meios de comunicação através, por exemplo, das novelas reforçam o preconceito racial.
II. Os meios de comunicação não mostram afrodescendentes em posição de destaque por ser algo que não existe
em nossa sociedade.
III. O documentário "A negação do Brasil: o negro na telenovela brasileira", mostra a mídia buscando valorizar a
posição do negro.
IV. Nas telenovelas os personagens negros são considerados "personagens soltos" pois não possuem sua própria
história.
 
É correto afirmar que:
A I e IV.
Resposta correta
 Questão 2: [...] Ainda conforme a autora, estereó�pos como da \"mulher negra
sensual\" ou...
Questão obje�va
1 /1
B II e IV.
C I e III.
D II e III.
E III e IV.
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo da
Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos
Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado em
setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50
países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial.
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século
XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa.
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
 Questão 3: [...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I
Assembleia...
Questão obje�va
1 /1
A A discussão sobre direitos humanos teve seu início simultâneo a DUHU.
󰄵󰅀
󰄵󰅀
C Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de
cada pessoa
Resposta correta
B Existe um rol de direitos humanos e alguns deles devem, obrigatoriamente, ser respeitados.
D A primeira versão do documento sobre os direitos humanos foi elaborada pelas lideranças norte
americanas
E Em alguns capítulos, os direitos humanos preveem a interferência do Estado na vida dos
cidadãos.
É possível afirmar que os meios de comunicação são representativos de parte da realidade em que vivemos.
Apesar de, muitas vezes, não retratarem cenas fiéis do cotidiano de boa parte dos brasileiros, programas
televisivos expressam peculiaridades de nossa sociedade. Assim, a partir do que é veiculado nas mídias, é
possível construirmos uma interpretação - mesmo que parcialmente - da estrutura social em que estamos
inseridos. Um exemplo disso é o que ocorre com a representação de pessoas negras em novelas, filmes e
programas de entretenimento em geral. São raras as ocasiões em que afrodescendentes ocupam papéis de
protagonistas ou desempenham funções hierárquicas mais elevadas nesses espaços.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
A partir do texto, considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Programas de TV, como novelas e séries, retratam nossa sociedade com seus detalhes e características
econômicas e sociais.
 
PORQUE
 
II. Afrodescendentes habitualmente não desempenham os papéis mais importantes ou que representam as 
melhores posições na hierarquia.
 
É correto afirmar que:
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
 Questão 4: É possível afirmar que os meios de comunicação são representa�vos de
parte ...
Questão obje�va
1 /1
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.
󰄵󰅀
Poderíamos, ainda, relacionar a "cultura da violência" à existência de uma "cultura do medo" (KOURY, 2004),
sendo esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da
violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado
que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos pessoais em
segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos construímos para nos proteger, a
realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo por meio de
ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol
do que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao
mesmo tempo em que ignora o que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
SCHIMITT, M. Antropologiae Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
 
Segundo o texto:
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se afirma em
A I e II, apenas.
Resposta correta
 Questão 5: Poderíamos, ainda, relacionar a \"cultura da violência\" à existência de uma
...
Questão obje�va
1 /1
B II e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D I e IV, apenas.
E I, II, III e IV.
 
Apesar das várias contribuições europeias para a cultura brasileira, é importante atentarmos para o fato de que a
vinda de colonos europeus se tratou, principalmente, de uma política de branqueamento da população brasileira.
Assim, com o alto número de africanos escravizados residindo no Brasil - e tendo o um país uma população
nativa que era indígena, também não branca - ponderar a instituição de iniciativas que objetivassem o
branqueamento da população. Desse modo, é possível compreendermos a miscigenação brasileira não apenas a
partir da beleza da diversidade, mas como um processo perverso de construção de um país cada vez mais branco
e menos pardo e negro. Para Schwarcz e Starling (2015), a miscigenação forçada de brancos, índios e negros, da
qual é consequência a diversidade cultural que nos deparamos no Brasil, foi tanto um processo de violência
quanto marcado por ambiguidades.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
 
A partir do texto, avalie as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
 Questão 6: Apesar das várias contribuições europeias para a cultura brasileira, é ...
Questão obje�va
0 /1
󰄵󰅀
󰄵󰅀
I. A evidente e intensa miscigenação brasileira, que decorre de diferentes etnias, tanto as que residiram aqui
como as que colonizaram o pais, deve ser analisada além da beleza que traz a diversidade.
 
PORQUE
 
II. A vinda dos colonos europeus teve também um caráter político, visava a agricultura própria e o processo de
branqueamento da população.
 
 
É correto afirmar que:
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta correta
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta do aluno
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.
... a identidade social possui os componentes de inclusão e exclusão, uma vez que elementos de um mesmo
grupo possuem a mesma identidade social, mas são diferentes socialmente de pessoas de outros grupos.
Afinal, cada sociedade exige de seus membros certo padrão de comportamento.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Selecione a alternativa que complementa a frase. A identidade social
A gera sentido de pertencimento que, por sua vez, pode levar a discriminação.
Resposta correta
 Questão 7: ... a iden�dade social possui os componentes de inclusão e exclusão, uma
vez...
Questão obje�va
1 /1
B dificulta a percepção das diferenças em um grupo.
C é intrínseca ao grupo e cristalizada em seus comportamentos por anos.
D tem origem na dimensão coletiva, nas tradições culturais.
󰄵󰅀
Gabarito
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Legenda das questões
Corretas
I t
E encontra dificuldades na análise de aspectos práticos do dia-a-dia.
Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações
cotidianas da família patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de
três elementos culturais distintos: o branco (europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo).
Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português
no processo, não por causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e
geográfico que privilegiavam o contato luso com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator
principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não exatamente o encontro das três raças, mas a
religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das atenções dos jesuítas,
com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Segundo o texto podemos afirmar que:
A A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da
sociedade brasileira.
Resposta correta
B Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação
da sociedade brasileira.
Resposta do aluno
 Questão 8: Gilberto Freyre, em \"Casa Grande e Senzala\", sistema�za a noção de ...
Questão obje�va
0 /1
C A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da
sociedade brasileira.
D Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a
cultura europeia.
E Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico,
superioridade para a formação da cultura.
A palavra "cultura" tem origem no verbo latino colere, que significa cultivar ou instruir; e do substantivo cultus,
ou seja, cultivo ou instrução. No sentido mais amplo e literal, a Antropologia acredita que é o cultivo de
comportamentos, experiências adquiridas, acumuladas e transmitidas de geração em geração.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Para a Antropologia, cultura significa:
 Questão 9: A palavra \"cultura\" tem origem no verbo la�no colere, que significa
cul�var...
Questão obje�va
1 /1
A A determinação de regras em uma sociedade.
B A capacidade de leitura crítica do indivíduo.
󰄵󰅀
󰄵󰅀
Incorretas
Sem respostas
Não corrigidas
Discursivas corrigidas
Questão anulada
E Resultado do processo de socialização.
Resposta correta
C O quanto a pessoa estudou e suas habilidades.
D Impacto do homem sobre a natureza.
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por
meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e
demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma
cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são
termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada
entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que
administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de
política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
A I e IV.
Resposta correta
 Questão 10: Na sociedade moderna ainda temos a prá�ca de “patrimonizar” a cultura,
ou ...
Questão obje�va
1 /1
B II e IV.
C I, II e III.
D II e III.
E I, III e IV.
󰄵󰅀