Continuada Drummond Terceiro Ano

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AVALIAÇÃO CONTINUADA – PISM 3 – LITERATURA 
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Leia o texto I e responda as questões 1 e 2: 
 
Texto I – IGUAL-DESIGUAL 
Carlos Drummond de Andrade 
 
Eu desconfiava: 
todas as histórias em quadrinho são iguais. 
Todos os filmes norte-americanos são iguais. 
Todos os filmes de todos os países são iguais. 
Todos os best-sellers são iguais. 
Todos os campeonatos nacionais e internacionais de futebol 
são iguais. 
Todos os partidos políticos 
são iguais. 
Todas as mulheres que andam na moda 
são iguais. 
Todas as experiências de sexo 
são iguais. 
Todos os sonetos, gazéis, virelais, sextinas e rondós são iguais 
e todos, todos 
os poemas em verso livre são enfadonhamente iguais. 
 
Todas as guerras do mundo são iguais. 
Todas as fomes são iguais. 
Todos os amores, iguais iguais iguais. 
Iguais todos os rompimentos. 
A morte é igualíssima. 
Todas as criações da natureza são iguais. 
Todas as ações, cruéis, piedosas ou indiferentes, são iguais. 
Contudo, o homem não é igual a nenhum outro homem, bicho ou coisa. 
Ninguém é igual a ninguém. 
Todo ser humano é um estranho 
ímpar. 
 
Questão 01 – No poema Igual-Desigual, de Carlos Drummond de Andrade, é possível inferir que o sujeito poético 
manifesta um sentimento de: 
a) Tédio diante da repetição de padrões. 
b) Alívio pela singularidade do humano. 
c) Ansiedade diante das reiterações de amores iguais. 
d) Revolta pelas situações de guerra e fome. 
e) Horror diante da morte. 
 
Questão 02 – Ainda sobre o texto de Carlos Drummond de Andrade, o sujeito poético depara-se com uma objeção 
expressa pelo seguinte exemplo de recurso de linguagem: 
a) Reiteração do pronome indefinido “todos”. 
b) O uso do superlativo em “a morte é igualíssima”. 
c) AA gradação de adjetivos negativos em “cruéis, piedosas ou indiferentes”. 
d) A mobilização de conectivo em “Contudo, o homem não é igual a nenhum outro [...]”. 
e) O uso do item lexical “ímpar” como único adjetivo no último verso. 
 
Leia o texto I e responda as questões 3 e 5: 
 
 
 
Texto 2: POEMA DE SETE FACES 
Carlos Drummond de Andrade 
 
Quando nasci, um anjo torto 
desses que vivem na sombra 
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. 
 
As casas espiam os homens 
que correm atrás de mulheres. 
A tarde talvez fosse azul, 
não houvesse tantos desejos. 
 
O bonde passa cheio de pernas: 
pernas brancas pretas amarelas. 
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu 
coração. 
Porém meus olhos não perguntam nada. 
 
O homem atrás do bigode é sério, simples e forte. 
Quase não conversa. 
Tem poucos, raros amigos 
o homem atrás dos óculos e do bigode, 
 
Meu Deus, por que me abandonaste se sabias que eu 
não era Deus 
se sabias que eu era fraco. 
 
Mundo mundo vasto mundo, se eu me chamasse 
Raimundo 
seria uma rima, não seria uma solução. Mundo mundo 
vasto mundo, 
mais vasto é meu coração. 
 
Eu não devia te dizer mas essa lua 
mas esse conhaque 
botam a gente comovido como o diabo. 
 
Questão 03 – Releia a primeira estrofe do poema: Quando nasci, um anjo torto/ desses que vivem na sombra/ 
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. 
 
Sobre a expressão “desses que”, presente na segunda linha, é CORRETO afirmar que: 
a) Sugere que o “anjo torto” é um ser único e incomparável. 
b) Indica que o anjo é uma versão espiritual da vida humana. 
c) Indica que o “anjo torto” se assemelha a outros anjos que “vivem na sombra”. 
d) Sugere que o “anjo torto” deseja endireitar a vida de “Carlos”. 
e) Indica que o anjo é um ser especial na vida de “Carlos”. 
 
Questão 04 – Sobre a segunda e terceira estrofes do poema, NÃO é pertinente afirmar: 
a) Na terceira estrofe há um contraste entre vida interior (“Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coração.”) e 
vida exterior (“Porém meus olhos / não perguntam nada.”). 
b) O verso “As casas espiam os homens” deve ser interpretado literalmente. 
c) A descrição das “pernas”, na terceira estrofe, pode ser relacionada ao projeto do modernismo brasileiro de revelar o 
caráter miscigenado da cultura brasileira. 
d) Aspectos do cotidiano urbano estão presentes nessas estrofes. 
e) Há, na segunda estrofe, um nítido contraste entre o adjetivo “azul” e o substantivo “desejos”. 
 
Questão 05 – Em relação à penúltima estrofe do poema, é possível afirmar que: 
a) Nos últimos dois versos da estrofe, há um contraste entre os mundos “exterior” e “interior”. 
b) A estrofe apresenta uma defesa da “rima” como condição imprescindível a todo fazer poético. 
c) A rima entre “Raimundo” e “Mundo” tem a função de depreciar o nome “Raimundo”. 
d) A rima, segundo a estrofe, é um recurso poético capaz de solucionar os problemas da vida. 
e) O autor não utiliza a rima como recurso poético nessa estrofe. 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÕES DISCURSIVAS 
Texto I 
Drummond, uma parte de mim 
Ferreira Gullar 
Como se sabe, nossa vida não é só nossa, uma vez que, além daquela parte que individualmente vivemos, há partes 
que outros viveram, como dizia um amigo que gostava de beber: “uma parte de minha vida eu vivo, outra parte me 
contam”. Claro, o dele era um caso especial de amnésia alcoólica, mas eu mesmo, que não costumo tomar porres, 
de vez em quando ouço de alguém uma parte de minha vida que não lembro ter vivido. 
E assim também vivo a vida dos outros, ou seja, sem que este outro saiba que entrou na minha vida e até mudou a 
minha vida. Foi, por exemplo, o caso de Carlos Drummond de Andrade, que nunca tinha me visto mais gordo 
quando, em 1949, li Poesia até agora, livro que reuniu todos os seus livros anteriores. 
Imagine o leitor que eu, nascido e criado em São Luís do Maranhão, mal ouvira falar em poesia moderna. Até bem 
pouco tempo, minha leitura era Bilac, Raimundo Correia, Vicente de Carvalho, sem falar em Camões, Gonçalves Dias 
e Castro Alves, entre outros. Poesia para mim, portanto, falava de anjos, estrelas, regatos e flores. Abro então o livro 
de Drummond e leio “Lua diurética”. Levei um susto. Mas isto é poesia? - perguntei-me. “Ponho-me a escrever teu 
nome com letras de macarrão”. Fechei o livro desapontado, mas, em seguida, reconsiderei e decidi informar-me 
sobre a nova poesia [...]. 
A poesia de Drummond, de certo modo, mudou minha vida, porque me revelou uma nova poesia, que não era mais 
a dos anjos e das estrelas mas a da vida quotidiana. A poesia que estava na sopa, tomada em algum restaurante 
sórdido, por alguém com dor de corno. Aprendi que o poeta moderno reconhecia-se um homem comum, igual aos 
demais, e que encontrava a poesia em situações que qualquer outra pessoa poderia viver. [...] 
Transferi-me depois para o Rio, mas não procurei, nem a ele nem a nenhum poeta famoso. Um dia, na livraria Agir, 
lhe fui apresentado por José Condé. Conversava com outros escritores e mal tomou conhecimento de mim. Achei 
natural, pois já sabia que era tímido e pouco expansivo. Eu não era muito diferente. Impressionaram-me os seus 
olhos: duas pequenas lentes azuis que pareciam boiar soltas entre as pálpebras. Outra vez, topei com ele ao entrar 
no elevador do Correio da Manhã, na rua Gomes Freire. Ele saía apressado e mal me viu. A última vez que eu o 
encontrei foi no enterro de Vinícius de Moraes, muitos anos depois; criticava acidamente a medicina, que não 
soubera curar com presteza o herpes que lhe havia tomado parte do rosto. Certo dia, um jornal noticiou que eu 
pretendia candidatar-me à Academia Brasileira de Letras. Alguém ligou para ele e, ao referir-se à notícia, ouviu dele 
o seguinte comentário: “Duvido. Se bem conheço Gullar, isso não passa de fofoca”. Mal sabia que, nesse particular, 
eu lhe havia seguido o exemplo. [...] 
Fonte: GULLAR, Ferreira. Crônicas para jovens. São Paulo: Global, 2011, pág. 105-107. 
 
Questão 01 – Na crônica Drummond, uma parte de mim, Ferreira Gullar estabelece uma crítica a um movimento 
literário que precedeu o modernismo brasileiro. A que período se refere e qual crítica apresenta? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Texto II 
 
Posfácio de Aílton Krenak na obra Sentimentodo Mundo, de Carlos Drummond de Andrade 
[...] Só depois de chegar aos 20 anos é que fui ler a nossa literatura brasileira, e Drummond aparece nesse horizonte 
como ilha de reconhecimento, possibilidades de identificação com a maneira como o poeta estranha o mundo. O 
poeta, em sua vastíssima obra, estranha o modo de operar desse mundo, o humano em choque com a vida. Eu 
invoco Drummond como meu escudo invisível, sempre que esse mundo derrapa sob meus pés, pois ele se distingue 
do tipo de literatura com que tenho contato em geral. 
Considerando a poética do Drummond, é preciso entender essa pergunta como metafísica. O poeta já colocava em 
questão a narrativa de que existia um lugar na América do Sul destinado a se chamar Brasil. Ele questionou também 
a invenção colonial desse lugar. Se Drummond perguntava “onde é Brasil?”, ele podia estar lançando uma pergunta 
ao espaço, inclusive em busca de uma resposta social a esse lugar, que seriam “os brasileiros”. Quer dizer, além de 
você inventar um lugar, você ainda produz uma ideia de povo que vai constituir essa parte da humanidade. 
Eu fico muito feliz de poder comentar essa expressão do Drummond, porque eu nunca acreditei que exista um lugar 
correspondente à ideia de Brasil. E, menos ainda, que esse punhado de gente, que veio de todos os lugares do 
mundo, colonizados nesse território, tenha se constituído como “os brasileiros”. Eu penso que a gente há muito 
tempo vive em um vasto acampamento, ao qual cada vez mais chega gente de fora, com desejos muito diversos uns 
dos outros, como que indicando que o Brasil é uma invenção, e os brasileiros são uma ficção sociológica. Em sua 
longa jornada, toda a poesia e as crônicas que o poeta nos dá querem acordar os homens e convocar outros sonhos, 
outros mundos para além da fúria devoradora de montanhas. 
O destino nos deu o presente de sentirmos as montanhas como extensão de nosso corpo, cada um na sua pedra, 
ferro e aço. Um vale que foi desde muito, muito tempo mesmo, o lar de um povo selvagem, minha aldeia dos antigos 
botocudos, e sua Itabira. O Pico do Cauê, que nem pode mais testemunhar nada. Cratera não fala, diria o poeta. Já 
teve outros nomes esse vale de lágrimas, antes de sofrer a ofensa do epíteto Vale do Aço. Florestas do rio Doce, 
evocando um mundo com todas as possibilidades imaginárias, entre vales e montanhas povoados de seres da mata 
atlântica e do cerrado, aves e peixes e todos os tipos de árvores gigantes. Um mundo possível para além de calçadas 
de pedra, ferro nas almas, como denuncia o poeta itabirano. Invocar Drummond como escudo invisível é algo 
cotidiano para mim, que sinto a dor do rio e suporto, nas minhas “retinas tão fatigadas”, o incessante vaivém da 
pesadíssima máquina de comer mundos. Uma montanha rochosa que avisto, daqui do terreiro desta aldeia 
crenaque, testemunha a passagem do maior trem do mundo, levando as montanhas para ver – ou “só para te ver?” 
– o outro lado do Atlântico, e nada deixando atrás de seu ruidoso trilho. Lá vai o trem da vida, diz o mineiro, indefeso 
ante avalanches de lama e marianas e brumadinhos a perder de vista. (...) 
Fonte: KRENAK, Aílton. Posfácio. In ANDRADE, Carlos Drummond de. Sentimento do mundo. São Paulo: Recordo, 2022. 
 
 
Questão 02 – O pensador indígena contemporâneo Aílton Krenak apresenta reflexões acerca da sua relação com a 
obra de Drummond. De que modo as motivações para ler Drummond apresentadas por Krenak aproximam-se das 
apresentadas na crônica de Ferreira Gullar?