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Avaliação II - Individual - Contexto histórico

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m dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola? A) Escola de Lagos. B) Escola da Ponte. C) Escola de Sagres. D) Escola de Algarve.

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Questões resolvidas

m dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola? A) Escola de Lagos. B) Escola da Ponte. C) Escola de Sagres. D) Escola de Algarve.

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:959569)
Peso da Avaliação 2,00
Prova 82257866
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos 
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de 
aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a 
velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos 
intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que 
hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, analise as 
sentenças a seguir:
I- Para eles a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o 
Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
II- Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, 
bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os 
indivíduos.
III- Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os 
espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições 
disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
IV- Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à 
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana 
dos homens e das mulheres quando adultos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D Somente a sentença IV está correta.
John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a 
compreensão da educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país 
modelo para as demais nações durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
( ) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
( ) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
( ) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
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F - V - F - F.
B F - F - F - V.
C V - V - F - F.
D V - F - V - V.
A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse 
a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de 
uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas 
frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia 
da educação consiste em uma aliança entre duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de 
educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. 
In.: GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. 
p. 7-87.
A Filosofia política e educação tradicional.
B Filosofia do ensino e educação tecnicista.
C Filosofia do sujeito e educação humanista.
D Filosofia da mente e educação inatista.
John Locke, autor de várias obras que marcaram a modernidade, como o Ensaio sobre o 
Entendimento Humano, de 1690, Alguns Pensamentos sobre a Educação, de 1693 e A Conduta do 
Entendimento, de 1706, foi defensor da separação de poderes entre Igreja e Estado, ou seja, defendeu 
o Estado laico. Sua proposta para a educação e sobre temas que influenciam diretamente a educação, 
como as questões sobre o conhecimento, são ainda hoje, ao menos parcialmente, influentes. Sobre 
John Locke e seu pensamento, assinale a alternativa CORRETA:
A
Foi o estudioso que defendeu o idealismo, ou seja, acreditava que o conhecimento era
consequência de ideias inatas, o conhecimento e as habilidades são herdadas, colocando-se a
favor das noções de dom artístico.
B
Locke teoriza sobre uma educação que se destinava tanto a homens como a mulheres e que tinha
por objetivo endurecer, regular e moldar a delicadeza e os demasiados cuidados, que seria obtida
por meio de uma espécie de "educação do corpo".
C Apresentou a expressão latina de tábula plenus, que procurava explicar que o ser humano nasce
como um papel com registros inatos e biológicos e que vai sendo atualizado ao longo de sua vida.
D Enalteceu enfaticamente as ideias medievais, apoiou o descaso atribuído às línguas vernáculas e
aos cálculos, e dava ênfase às línguas nacionais.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
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do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a sentenças 
a seguir:
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para 
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de 
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido 
aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o 
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter 
seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas 
à sociedade e à educação de modo geral: a Escola de Frankfurt, no âmbito da academia e suas críticas 
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às 
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre esses movimentos, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e 
ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e 
liberalismo internacional como do socialismo soviético.
( ) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz 
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, 
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
( ) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma 
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e 
valores cristãos.
( ) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e BentoXVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - F - V - F.
C V - V - F - F.
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D F - V - F - V.
Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para 
a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, 
africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola 
de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, 
sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola?
A Escola de Lagos.
B Escola de Sagres.
C Escola da Ponte.
D Escola de Algarve.
A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força 
poderosa para a mudança social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem, acolhem 
argumentos e debates fundamentados tanto dentro quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a 
convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões da vida real. Sobre o 
Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir:
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma social como o 
objetivo da educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do reconstrucionismo social.
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem 
ensinar, o núcleo do currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico.
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens 
essencialistas, além de James D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer.
IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas 
perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de aula.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o 
Renascimento. Os efeitos da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a 
educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi o 
evento principal a desencadear a Reforma?
A A Dieta de Espira, em 1529.
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B A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
C O divórcio de Catarina de Aragão.
D A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora 
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt 
Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e 
inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de 
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e 
individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de 
que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e 
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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