Avaliação II - Contexto Histórico-Filosófico da Educação N

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27/06/2023, 22:18 Avaliação II - Individual
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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:668357)
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Prova 32178980
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os 
mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características 
do positivismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza.
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão.
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V.
B F - F - V.
C V - V - F.
D F - V - V.
A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o 
avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A Igreja Católica se 
mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela 
Igreja, com relação à Contrarreforma, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de 
heresia.
( ) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
( ) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
( ) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - V - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - V - V.
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A maioria das questões filosoficamente interessantes, e que ainda perduram em praticamente 
todas as sociedades humanas, foram abordadas em uma das primeiras obras-primas da tradição 
intelectual ocidental - a República de Platão. O filósofo A. Whitehead em algum lugar observou que a 
história da filosofia ocidental é uma série de notas de rodapé de Platão. Estudar, portanto, contextos e 
fundamentos filosóficos da educação em uma graduação voltada à Educação é importante, pois nos 
remete aos questionamentos mais elementares e universais da nossa realidade e condição humana. 
Sobre o papel da Filosofia na educação, analise as afirmativas a seguir:
I- Como ciência, tem sua origem vinculada a acontecimentos que marcaram o século XIX, mais 
especificamente a Revolução Industrial, que instaura novas formas de organização da vida social a 
partir da constituição da sociedade capitalista. 
II- Há vários sistemas filosóficos que reúnem crenças sobre a natureza da realidade e que ao serem 
adotadas por um educador influenciam em seu pensamento e prática pedagógica, por isso a 
necessidade de reflexão sobre tais fundamentos.
III- Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação 
pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata de 'criança em si', de 'homem em si'. 
IV- Contribui para que as problemáticas educacionais sejam analisadas a partir de uma reflexão que 
se apresenta como conjuntural, de modo que sejam buscadas ideias prontas, fixas, determinadas por 
antecedência. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e IV estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa IV está correta.
A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques 
Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam desenvolvidas por diversos 
teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da 
observação e da experiência, e não da manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava 
que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma 
educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser 
ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, assinale a alternativa CORRETA:
A
Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o
programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou ainda mais este currículo
baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
B
O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a
matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a ênfase está no processo, em como se
conhece.
C
Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar no conteúdo ou no professor, esta
filosofia educacional enfatiza que os professores devem aplicar ideias através da exposição
sistemática.
D O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e
não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível mais essencial não mudam.
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Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão 
líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora 
"líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt 
Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos 
humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e 
inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de 
consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e 
individualizada sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de 
que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e 
incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas 
à sociedade e à educação de modo geral: a Escola de Frankfurt, no âmbito da academia e suas críticas 
sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às 
interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre esses movimentos, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e 
ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e 
liberalismo internacional como do socialismo soviético.
( ) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz 
Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, 
Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
( ) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma 
reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e 
valores cristãos.
( ) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento 
XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - F.
C F - V - F - V.
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D F - F - V - V.
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. 
Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito 
do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no processo de ensino-
aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a 
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a 
sentenças a seguir:
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para 
criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de 
preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser 
transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em 
problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem ser ensinados o 
trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter 
seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças II e IV estão corretas.
O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos 
intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas 
de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a 
velocidade de informação é maior que as atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos 
intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que 
hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o 
Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
( ) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, 
bem como as estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os 
indivíduos.
( ) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os 
espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições 
disciplinares das condutas e dos comportamentos sociais.
( ) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à 
construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana 
dos homens e das mulheres quando adultos.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - V - F - F.
C F - V - V - V.
D V - V - F - F.
Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para 
a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos entre os europeus e os povos americanos, 
africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola 
de navegadores, idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, 
sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola?
A Escola da Ponte.
B Escola de Lagos.
C Escola de Algarve.
D Escola de Sagres.
A retomada dos valores greco-romanos da época clássica está entre as marcas centrais do 
Renascimento. Com este movimento, houve um novo interesse pela educação, com uma didática 
mais participativa e uma maior integração entre professores e alunos. Sobre a educação no 
Renascimento, assinale a alternativa INCORRETA:
A Manteve-se o declínio das línguas nacionais e maior valorização do latim nas universidades e
instituições governamentais dos países nascentes.
B O século XVI, humanista-renascentista, abriu espaço para a tendência do realismo pedagógico
no campo educacional.
C O objetivo da escola não se restringia à transmissão de conhecimentos, também visava à
formação moral.
D Iniciou-se a busca pela união entre o saber mecânico e o conhecimento acadêmico, uma nova
forma de pensar a produção de conhecimento.
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