Exercício avaliativo 6

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<p>Pincel Atômico - 06/08/2024 18:48:41 1/3</p><p>GUILHERME MARTINS</p><p>ALMEIDA</p><p>Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 12 (16848)</p><p>Atividade finalizada em 16/07/2024 13:30:22 (2050842 / 1)</p><p>LEGENDA</p><p>Resposta correta na questão</p><p># Resposta correta - Questão Anulada</p><p>X Resposta selecionada pelo Aluno</p><p>Disciplina:</p><p>HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA, MEDIEVAL E DO BRASIL [1116870] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 6]</p><p>Turma:</p><p>Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-MAI/2024 - SGegu0A130524 [124673]</p><p>Aluno(a):</p><p>91614610 - GUILHERME MARTINS ALMEIDA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota</p><p>[355790_583</p><p>42]</p><p>Questão</p><p>001</p><p>A filosofia Helenista é impulsionada por fatores históricos determinantes. Quais seriam</p><p>tais fatores?</p><p>O fechamento da Grécia para as outras culturas e a determinação de uma política</p><p>autônoma.</p><p>X</p><p>A anexação da Grécia ao Império de Alexandre, o grande, e o relacionamento com</p><p>outras culturas.</p><p>A chegada de Alexandre, o grande, e o abandono do pensamento racional.</p><p>O fechamento do comércio e das relações com outros povos.</p><p>A transformação do grego em um sujeito cosmopolita e a adoção ao cristianismo</p><p>como religião oficial.</p><p>[355791_583</p><p>46]</p><p>Questão</p><p>002</p><p>Como a filosofia de Epicuro define a felicidade?</p><p>A felicidade para a filosofia epicurista é encontrada nas manifestações da palavra da</p><p>autoridade da mitologia.</p><p>X</p><p>A felicidade para a filosofia epicurista é encontrada no próprio ser humano como a</p><p>manifestação de seu estado de autarquia.</p><p>A felicidade para a filosofia epicurista é uma ideia e, portanto, é pura manifestação da</p><p>razão.</p><p>A felicidade para a filosofia epicurista é encontrada em elementos exteriores ao</p><p>homem como a manifestação de sua elevação social.</p><p>A felicidade para a filosofia epicurista é encontrada nas manifestações do sujeito</p><p>virtuoso capaz de abolir de si mesmo qualquer traço de prazer.</p><p>[355790_578</p><p>15]</p><p>Questão</p><p>003</p><p>A filosofia de Aristóteles pode ser definida como</p><p>uma filosofia retórica fundada na capacidade de persuasão.</p><p>uma filosofia idealista e metafísica.</p><p>X uma filosofia sistemática em direção a um método rigoroso de argumentação.</p><p>uma filosofia empírica direcionada ao entendimento da realidade como algo ausente</p><p>de materialidade.</p><p>uma filosofia dialógica fundamentada na busca por um mundo ideal.</p><p>[355792_583</p><p>49]</p><p>Questão</p><p>004</p><p>Como o filósofo romano Sêneca pensa o estoicismo?</p><p>X</p><p>O estoicismo para Sêneca seria uma filosofia direcionada à condução virtuosa dos</p><p>comportamentos e à remediação dos males da alma.</p><p>Pincel Atômico - 06/08/2024 18:48:41 2/3</p><p>O estoicismo para Sêneca seria uma filosofia desvinculada do pensamento acerca</p><p>dos comportamentos dos seres humanos inseridos em sociedade.</p><p>O estoicismo para Sêneca seria uma filosofia que não seria capaz de conduzir a vida</p><p>moral dos sujeitos, pois a sua grande preocupação reside nas questões metafisicas.</p><p>O estoicismo para Sêneca seria uma filosofia do idealismo, isto é, voltada para o</p><p>pensamento de um mundo ideal.</p><p>O estoicismo para Sêneca seria uma filosofia que não responderia às necessidades</p><p>de remediação dos males vividos pelos sujeitos em sociedade.</p><p>[355791_583</p><p>45]</p><p>Questão</p><p>005</p><p>Diógenes, o cínico, propõe uma ruptura radical com a vida material e,</p><p>consequentemente, um reencontro do sujeito com a sua genuína natureza. Por</p><p>reencontro com a natureza, portanto, Diógenes compreende</p><p>a liberdade do pensamento que nos afirma como seres racionais distanciados de</p><p>qualquer traço de animalidade.</p><p>a liberdade provinda pelo sol da racionalidade idealista.</p><p>X</p><p>a liberdade de toda exterioridade material e convicções sociais que aprisionam o ser</p><p>humano.</p><p>a liberdade da genuína atividade política social como instrumento de ganhos materiais</p><p>e econômicos.</p><p>a liberdade provinda pela racionalidade científica que nos coloca em proximidade com</p><p>a busca do conhecimento verdadeiro.</p><p>[355790_583</p><p>43]</p><p>Questão</p><p>006</p><p>O objetivo central das diversas escolas de filosofia Helenista pode ser compreendido</p><p>como</p><p>X</p><p>uma tentativa terapêutica de responder ou de cuidar dos sujeitos em meio às</p><p>angústias provindas das obrigações resultantes da vida social.</p><p>uma tentativa de retomada da mitologia como determinação central para a</p><p>organização do mundo grego.</p><p>uma tentativa de retorno à natureza como modelo central de vida ética.</p><p>uma tentativa de responder às necessidades dos cidadãos gregos por meio da</p><p>retórica e da oratória.</p><p>uma tentativa de fortalecimento do platonismo e do abandono do pensamento sobre a</p><p>vida social.</p><p>[355790_578</p><p>11]</p><p>Questão</p><p>007</p><p>ENEM 2013 – (Adaptado)</p><p>A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e</p><p>esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos</p><p>“das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é</p><p>ter o que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes</p><p>atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.</p><p>ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010.</p><p>Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a</p><p>identifica como</p><p>X finalidade das ações e condutas humanas.</p><p>plenitude espiritual e ascese pessoal.</p><p>conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.</p><p>busca por bens materiais e títulos de nobreza.</p><p>expressão do sucesso individual e reconhecimento público.</p><p>Pincel Atômico - 06/08/2024 18:48:41 3/3</p><p>[355791_583</p><p>47]</p><p>Questão</p><p>008</p><p>Os ensinamentos de Epicuro eram ministrados no Jardim. No Jardim de Epicuro</p><p>ensinava-se que a felicidade fundamentava-se, sobretudo, através da ataraxia. Deste</p><p>modo, como ataraxia podemos compreender</p><p>X o prazer de uma alma sem perturbação.</p><p>o prazer do bem comum.</p><p>o prazer da contemplação das ideias.</p><p>o prazer do convencimento.</p><p>o prazer por meio da dor.</p>