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<p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 1/9</p><p>ISMAEL SANTOS DE</p><p>ARAÚJO</p><p>Avaliação Online (Curso Online - Automático)</p><p>Atividade finalizada em 03/10/2024 05:15:03 (2001939 / 1)</p><p>LEGENDA</p><p>Resposta correta na questão</p><p># Resposta correta - Questão Anulada</p><p>X Resposta selecionada pelo Aluno</p><p>Disciplina:</p><p>PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: COSMOGONIAS E COSMOLOGIAS: ORIGENS DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS [1109292] -</p><p>Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - Todos]</p><p>Turma:</p><p>Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-MARC/2024 - SGegu0A020524 [123594]</p><p>Aluno(a):</p><p>91442753 - ISMAEL SANTOS DE ARAÚJO - Respondeu 20 questões corretas, obtendo um total de 50,00 pontos como nota</p><p>[362384_1688</p><p>87]</p><p>Questão</p><p>001</p><p>Ao observar a importância das ‘cosmogonias originárias’ e suas tradições, deve-se</p><p>também compreender de que modo estas cosmogonias compreendem e assimilam o</p><p>surgimento do ser humano. Assim, o pesquisador poderá obter referências específicas</p><p>a respeito do processo de compreensão da ordem natural nestas civilizações.</p><p>Neste sentido, ao considerar as temáticas propostas pelo texto-base, é correto</p><p>destacar que</p><p>As cosmogonias destacam o surgimento do ser humano como reflexo direto da</p><p>evolução das espécies, confirmando os paradigmas científicos.</p><p>X</p><p>Estas cosmogonias eventualmente compreendem a existência de outros seres</p><p>extraordinários que coexistem paralelamente a humanos e deuses.</p><p>As referidas cosmogonias originárias destacam a misericórdia dos deuses e seres</p><p>primitivos em relação aos erros humanos, perdoando sempre suas falhas.</p><p>As cosmogonias religiosas referem que o ser humano possui sabedoria absoluta sobre</p><p>si e seu espaço, sem a necessidade de instrução pelos deuses.</p><p>A construção de cosmogonias que referem o surgimento do homem a partir de uma</p><p>ação divina são comuns, especificamente, às tradições ocidentais.</p><p>[362384_1700</p><p>08]</p><p>Questão</p><p>002</p><p>Por meio da Literatura de Cordel, desenvolveram-se diferentes tradições históricas que</p><p>apontam para a variedade cultural da população brasileira. Estas tradições inserem-se,</p><p>portanto, em um espaço que articula História e Literatura para a construção de</p><p>identidades na sociedade.</p><p>Neste sentido, de acordo com as colocações efetivadas pelo livro-texto, é correto</p><p>afirmar que:</p><p>um dos fundamentos deste gênero na formação de Cosmogonias religiosas e</p><p>concepções culturais é o destaque conferido apenas a figuras que, de acordo com o</p><p>apelo popular, tenham praticado boas obras.</p><p>a necessidade de autoria comprovada é essencial para o desenvolvimento deste</p><p>gênero literário, uma vez que o mesmo é pautado em evidências históricas que estão</p><p>na memória popular.</p><p>a principal característica deste gênero literário é a construção de narrações que</p><p>abrangem apenas personagens reais, referindo-se, assim, a uma espécie de biografia</p><p>romanceada.</p><p>este gênero literário realiza a adaptação de situações do cotidiano das pessoas,</p><p>embora mantenha distanciamento em relação à Cosmogonia bíblica, a qual é</p><p>considerada como sagrada.</p><p>X</p><p>este gênero literário ampara-se em diferentes perfis de narrativa que podem abranger</p><p>tanto os fatos históricos, quanto as narrativas de heroísmo em diferentes momentos.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 2/9</p><p>[362384_1700</p><p>00]</p><p>Questão</p><p>003</p><p>Nos relatos de criação é possível observar um conjunto de características importantes</p><p>das Cosmogonias religiosas a respeito do surgimento dos seres humanos, de modo a</p><p>ilustrar teológica e, mitologicamente, o lugar da criação em meio à ordem natural.</p><p>Assim sendo, mediante os elementos e conceitos apresentados pelo texto-base, avalie</p><p>as seguintes afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:</p><p>( ) A Cosmogonia grega apresenta a origem do ser humano a partir da vontade dos</p><p>deuses, que moldaram os homens a partir de troncos de árvores, demonstrando sua</p><p>força suprema.</p><p>( ) Entre os relatos de criação dos nórdicos, observa-se que Ask e Embla, os primeiros</p><p>seres, surgem a partir da ação direta das divindades em um mundo inabitado.</p><p>( ) As Cosmogonias aborígenes referem-se aos Ungambikula, que permaneceram</p><p>eternamente juntos aos seres humanos após a sua criação, para transmitir-lhes o</p><p>conhecimento sobre todas as coisas.</p><p>Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:</p><p>F – V – V.</p><p>V – F – F.</p><p>V – F – V.</p><p>V – V – F.</p><p>X F – V – F.</p><p>[362384_1688</p><p>95]</p><p>Questão</p><p>004</p><p>A relevância das tradições orais se coloca, no campo religioso, como parte de um</p><p>conjunto de tradições culturais que permite avaliar a relação entre seres humanos e</p><p>divinos; deste modo, estas tradições consolidam conhecimentos que são perpetuados</p><p>no tempo e entre muitas gerações.</p><p>Neste sentido, ao considerar as temáticas propostas pelo texto-base, é correto</p><p>destacar que</p><p>X</p><p>Na cultura brasileira, há um apelo importante a elementos naturais que refletem uma</p><p>ação curativa ou saneadora, a exemplo dos trabalhos e garrafadas.</p><p>A constituição de uma representação do sagrado, por meio de funções de bênção, por</p><p>exemplo, ocorre de uma forma espontânea, como reflexo do interesse pessoal.</p><p>As tradições religiosas na sociedade brasileira se estabelecem sempre em relação a</p><p>suportes físicos, isto é, a elementos materiais que concretizam a divindade no</p><p>cotidiano.</p><p>A cultura religiosa refere a importância das bênçãos como um elemento promotor de</p><p>benefícios espirituais, sem uma relação direta com o plano físico.</p><p>As tradições culturais que se ligam às expressões populares da religiosidade se</p><p>perdem por conta da impossibilidade de transmissão do carisma religioso.</p><p>[362384_1700</p><p>29]</p><p>Questão</p><p>005</p><p>Há uma relação importante entre os conceitos da Filosofia e a construção de conceitos</p><p>essenciais às diferentes Cosmogonias e Cosmologias que ordenaram o</p><p>desenvolvimento das civilizações. Desta forma, estes conceitos devem ser retomados</p><p>para facilitar a compreensão estratégica destas Cosmogonias em relação à dinâmica</p><p>cultural da humanidade.</p><p>Para consolidar seus conhecimentos sobre o tema do ‘percurso histórico e filosófico</p><p>das Cosmogonias humanas’, leia o trecho com lacunas a seguir:</p><p>A relação entre ‘alma’ e ‘corpo’ é proposta, em particular, por autores como</p><p>__________, que afirmam no contexto da civilização __________, a importância de</p><p>uma __________ entre estas categorias, evocando associações entre sensibilidade e</p><p>racionalidade.</p><p>Agora, assinale a opção que contempla a sequência correta para o texto apresentado:</p><p>Lifthrasir – nórdica – dualidade.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 3/9</p><p>Xenofonte – suméria – convergência.</p><p>Aristóteles – greco-romana – igualdade.</p><p>X Platão – greco-romana – dualidade.</p><p>Baldur – nórdica – divergência.</p><p>[362384_1699</p><p>99]</p><p>Questão</p><p>006</p><p>As narrativas de criação inserem o ser humano em uma dimensão diferenciada em</p><p>relação aos outros animais. Desta forma, é preciso compreender de que modo esta</p><p>diferença se coloca na relação entre deuses e criaturas dentro de uma ordem natural</p><p>estabelecida diretamente pela(s) divindade(s).</p><p>Desta forma, observando o conteúdo mencionado pelo livro-texto a respeito da criação</p><p>humana nas Cosmogonias religiosas, analise as seguintes afirmações:</p><p>I. O ser humano surge como finalidade última do processo criador, em um espaço</p><p>onde o caos já foi previamente ordenado pela(s) divindade(s).</p><p>II. No contexto da criação do ser humano, atribui-se a ele a capacidade de interpretar e</p><p>dominar o caos reinante por meio do conhecimento.</p><p>III. As Cosmogonias religiosas antigas compreendem que a divindade é um resultado</p><p>direto do pensamento humano, sendo isenta de materialidade.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>II e III, apenas.</p><p>X I, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>[362384_1700</p><p>04]</p><p>Questão</p><p>007</p><p>O desenvolvimento de um saber filosófico implica na necessidade de observar a</p><p>presença de relações de gênero que demonstram a importância dos quesitos sociais</p><p>na formação do conhecimento e dos referenciais da Lógica que conhecemos nos</p><p>tempos atuais.</p><p>Assim sendo, mediante o conteúdo apontado pelo texto-base, avalie as asserções a</p><p>seguir e a relação proposta entre elas.</p><p>I. A ausência</p><p>de mulheres na história da filosofia mostra que o discurso proferido pela</p><p>mulher foi omitido por muito tempo, por meio de uma violenta dominação masculina.</p><p>PORQUE</p><p>II. A neutralidade da filosofia e o seu compromisso com a verdade anulam o caráter</p><p>dominador do protagonismo masculino presente em todos os campos da sociedade e</p><p>da história.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.</p><p>A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>?</p><p>As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa</p><p>correta da I.</p><p>X A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 4/9</p><p>[362384_1699</p><p>91]</p><p>Questão</p><p>008</p><p>As tradições religiosas consagram uma importância significativa aos relatos de criação;</p><p>por meio deles é possível conceber os modos pelos quais as civilizações se</p><p>estruturaram e se desenvolveram em relação aos seus espaços e no contato com</p><p>outros grupos populacionais.</p><p>Desta forma, a partir do conteúdo apontado pelo texto-base, analise as seguintes</p><p>afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:</p><p>( ) A Cosmogonia greco-romana apresenta pontos comuns com as simbologias</p><p>religiosas ao redor do mundo que associam a morte da figura paterna como um</p><p>momento-chave para a criação.</p><p>( ) No ambiente greco-romano, a convivência entre deuses e homens permitiu</p><p>desenvolver interpretações sobre a realidade material como expressões da vontade do</p><p>sagrado sobre a natureza.</p><p>( ) Uma diferença importante entre a Cosmologia das sociedades nórdicas em relação</p><p>às civilizações mediterrâneas reside no fato de os nórdicos compreenderem a criação</p><p>a partir de um único deus (Odin).</p><p>Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:</p><p>F – V – V.</p><p>F – V – F.</p><p>V – F – V.</p><p>V – F – F.</p><p>X V – V – F.</p><p>[362384_1700</p><p>36]</p><p>Questão</p><p>009</p><p>Leia o texto a seguir:</p><p>Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de</p><p>conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma</p><p>relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro</p><p>em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias</p><p>formava-se em sua mente.</p><p>ZINGANO, M.. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012</p><p>(adaptado).</p><p>O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da</p><p>Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.).</p><p>De acordo com o texto, Platão situa-se diante dessa relação:</p><p>X afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.</p><p>estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.</p><p>privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.</p><p>atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.</p><p>rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 5/9</p><p>[362384_1699</p><p>78]</p><p>Questão</p><p>010</p><p>Ao refletir sobre o conceito de ‘Cosmologia’ de um modo mais abrangente, torna-se</p><p>possível destacar os modos pelos quais as sociedades conceberam a si próprias e a</p><p>seus respectivos espaços. Portanto, este conceito tem uma relevância importante no</p><p>contexto das Ciências Humanas, notadamente, na Filosofia e na História.</p><p>Desta forma, a partir do conteúdo apontado pelo texto-base, analise as seguintes</p><p>afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:</p><p>( ) O desenvolvimento de um saber associado a uma determinada Cosmologia implica</p><p>na necessidade de uma instituição religiosa que interprete este saber para o povo.</p><p>( ) As Cosmologias relativas à realidade contemporânea consideram a importância da</p><p>ciência como fator organizador da realidade e da existência humana.</p><p>( ) Por meio das Cosmologias, as instituições religiosas têm condições objetivas de</p><p>controlar o desenvolvimento da sociedade, inibindo o saber científico em prol da</p><p>Teologia.</p><p>Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:</p><p>V – V – F.</p><p>F – V – V.</p><p>V – F – V.</p><p>V – F – F.</p><p>X F – V – F.</p><p>[362385_1688</p><p>90]</p><p>Questão</p><p>011</p><p>Ao tratar da temática da relação entre seres divinos e mortais, pode-se contemplar um</p><p>conjunto de saberes que mobilizaram os seres humanos em relação à sua própria</p><p>natureza religiosa e ao processo de articulação de importantes tradições religiosas ao</p><p>longo dos tempos.</p><p>Deste modo, a partir das considerações efetivadas, analise as seguintes afirmações:</p><p>I – Nas cosmogonias religiosas, observa-se uma relação constante entre Bem e Mal</p><p>que se ressalta também nos seres humanos.</p><p>II – A preferência pelo Mal revela, nas tradições religiosas, a imposição de penas que</p><p>são aplicadas pela divindade como punição à desobediência.</p><p>III – O relato de Epimeteu e Pandora destaca a benevolência dos deuses e sua</p><p>disposição em salvar a humanidade de males e do risco de destruição.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I, apenas.</p><p>X I e II, apenas.</p><p>I e III, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>[362385_1688</p><p>75]</p><p>Questão</p><p>012</p><p>As cosmogonias e cosmologias se estabelecem a partir de expressões individuais da</p><p>espiritualidade que remetem e repercutem em diferentes espaços da vida humana e</p><p>suas relações sociais. Deste modo, é fundamental observar o modo pelo qual o</p><p>discurso religioso articula-se com estas tradições e referências culturais.</p><p>Assim sendo, ao considerar os conteúdos apresentados pelo texto-base, avalie as</p><p>seguintes afirmações:</p><p>I – A cosmologia de Homero destaca uma relação próxima entre homens e deuses,</p><p>que se torna evidente em situações socialmente relevantes, como a guerra de Troia.</p><p>II – A construção da cosmologia dos hebreus enfatiza a racionalidade humana que</p><p>está contida nos textos da Torah, destacando ações humanas em um meio social.</p><p>III – A cosmologia grega coloca seu espaço (a Grécia antiga) no centro de uma ordem</p><p>natural na qual os deuses ocupam uma posição privilegiada.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 6/9</p><p>I, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>X I e III, apenas.</p><p>[362385_1689</p><p>58]</p><p>Questão</p><p>013</p><p>As narrativas religiosas observam particularmente o ‘fim dos tempos’ como um</p><p>processo limite, no qual as tradições e saberes dos povos serão contrastados com</p><p>eventos importantes que colocam em xeque a existência humana.</p><p>Deste modo, a partir das considerações efetivadas, analise as seguintes afirmações:</p><p>I – Estes relatos demonstram que as cosmogonias religiosas ocupam-se de ilustrar e</p><p>explicar fatos relativos ao passado, ao presente e ao tempo futuro.</p><p>II – Estas narrativas são comuns a expressões religiosas monoteístas, onde o fim dos</p><p>tempos é decretado pela divindade.</p><p>III – Há um aspecto recorrente nestas narrativas a respeito do surgimento de um</p><p>‘mundo novo’ após uma série de eventos catastróficos.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>III, apenas.</p><p>I, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>X I e III, apenas.</p><p>[362385_1689</p><p>70]</p><p>Questão</p><p>014</p><p>A importância dos filósofos pré-socráticos se estabelece para a construção de saberes</p><p>que foram consolidados no tempo, sendo progressivamente absorvidos pela ciência</p><p>moderna e pelas expressões contemporâneas do pensamento.</p><p>Assim sendo, a partir das dimensões apresentadas pelo texto-base e que estão</p><p>disponíveis em seu material de aprendizagem, avalie as opções a seguir e assinale a</p><p>correta:</p><p>Na abordagem de Heráclito de Éfeso, fica evidente a importância do átomo como um</p><p>elemento maciço e indivisível, a partir do qual todas as coisas são criadas.</p><p>Nas reflexões de Tales de Mileto, há uma crítica à ideia de uma substância primordial,</p><p>que remeteria À divindade como a origem de todas as coisas.</p><p>X</p><p>O modelo analítico de Anaximandro destaca a existência do ápeiron, um elemento</p><p>misterioso à época, mas que seria a substância formadora do universo.</p><p>A discussão proposta por Demócrito de Abdera menciona o movimento perpétuo como</p><p>elemento criador e indutor da vida em sociedade.</p><p>De acordo com Anaximandro, o desejo divino é a chave interpretativa para a formação</p><p>da matéria e de todas as coisas criadas.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 7/9</p><p>[362385_1688</p><p>83]</p><p>Questão</p><p>015</p><p>Os diferentes exemplos que remetem a um estudo das formas de cosmogênese nas</p><p>tradições religiosas permitem observar um conjunto de convergências e diferenciais</p><p>que explicam, em grande parte, a trajetória histórica e social de diferentes povos e</p><p>sociedades, articulando a cultura ao conhecimento religioso.</p><p>Assim sendo, considerando os conteúdos apresentados pelo texto-base, avalie as</p><p>seguintes afirmações:</p><p>I – O paraíso terrestre representa uma obra de criação divina na cosmogonia das</p><p>religiões abrâmicas, e é compreendido atualmente como uma verdade de fé.</p><p>II – A cosmogênese é um conceito que remete particularmente às religiões</p><p>abraâmicas, a partir das quais se estruturou o conceito de ‘caos’.</p><p>III – Por meio de relatos como o do Fazedor-da-Terra e o da Moça-do-Ar, é possível</p><p>perceber que as cosmogêneses apresentam características distintas entre os</p><p>diferentes povos.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e II, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I, apenas.</p><p>X I e III, apenas.</p><p>II, apenas.</p><p>[362385_1688</p><p>74]</p><p>Questão</p><p>016</p><p>Uma cosmologia pode apresentar características, dimensões e elementos analíticos</p><p>que conceituam as referências históricas de um povo; assim, tais cosmologias</p><p>apresentam uma importância que transcende o aspecto cultural, configurando-se como</p><p>elementos que ordenam as relações vigentes nesta sociedade.</p><p>Deste modo, a partir das considerações efetivadas, analise as seguintes afirmações:</p><p>I – As cosmologias são construídas exclusivamente com o uso de suportes orais de</p><p>transmissão de preceitos e conceitos relativos ao comportamento humano.</p><p>II – Há um paralelismo relevante entre as cosmogonias e as cosmologias, à medida</p><p>que se observa um objetivo comum, que é o de explicar a existência humana.</p><p>III – O domínio das artes – oratória, música, etc – é fundamental para o</p><p>desenvolvimento das cosmogonias, embora seja irrelevante para a criação de uma</p><p>cosmologia.</p><p>É correto o que se afirma em:</p><p>I e III, apenas.</p><p>X II, apenas.</p><p>I, apenas.</p><p>III, apenas.</p><p>I e II, apenas.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 8/9</p><p>[362386_1688</p><p>84]</p><p>Questão</p><p>017</p><p>A discussão relativa às crenças e tradições religiosas dos povos orientais pode ser</p><p>utilizada para recordar temáticas e conceitos que referem as narrações de origem do</p><p>mundo, suas formas de constituição e desenvolvimento, culminando no surgimento</p><p>dos primeiros seres humanos.</p><p>Deste modo, a partir das colocações apresentadas pelo texto, analise as seguintes</p><p>afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:</p><p>( ) A cosmogênese dos antigos persas destaca a dualidade recorrente entre Bem e Mal</p><p>ao enfatizar o poder supremo de Ahura Mazda (a divindade negativa) e Ahriman (a</p><p>divindade relacionada à benevolência).</p><p>( ) A existência dos Ungambikula remete, nas tradições aborígenes, a seres</p><p>extraordinários que foram responsáveis por criar os seres humanos em tempos</p><p>imemoriais.</p><p>( ) Nas referências religiosas e culturais que estão ligadas ao xintoísmo, a associação</p><p>entre homens e deuses coloca-se de uma forma objetiva, por meio de objetos</p><p>sagrados que materializam o sagrado na sociedade.</p><p>Agora, assinale a opção que contempla a sequência correta para as afirmações</p><p>apresentadas:</p><p>V – F – F.</p><p>V – F – V.</p><p>F – F – V.</p><p>F – V – F.</p><p>X F – V – V.</p><p>[362386_1688</p><p>78]</p><p>Questão</p><p>018</p><p>Os exemplos e contextos relativos às cosmogonias religiosas devem ser observados</p><p>para auxiliar o pesquisador a compreender a dinâmica histórica e social destes grupos,</p><p>consolidando conceitos que ajudam a compreender a influência do elemento cultural</p><p>sobre o desenvolvimento das civilizações.</p><p>Assim sendo, a partir da temática apontada pelo texto-base, analise o texto com</p><p>lacunas que se segue:</p><p>A evolução contínua das sociedades viabilizou um processo de reconstrução</p><p>igualmente contínua de __________ religiosas que procuram compreender a</p><p>existência humana dentro de um quadro amplo de relações naturais. Deste modo,</p><p>observa-se esta reconstrução a partir de diferentes circunstâncias, como por exemplo,</p><p>a preservação dos rituais associados ao __________ paralelamente à perda de</p><p>influência do __________ enquanto forma de culto, no contexto do Império Romano.</p><p>Cosmologias – Paganismo – Mitraísmo.</p><p>X Cosmogonias – Cristianismo – Mitraísmo.</p><p>Cosmologias – Judaísmo – Cristianismo.</p><p>Cosmogonias – Cristianismo – Islamismo.</p><p>Cosmologias – Paganismo – Cristianismo.</p><p>Pincel Atômico - 07/10/2024 10:57:51 9/9</p><p>[362386_1688</p><p>77]</p><p>Questão</p><p>019</p><p>A articulação de uma síntese interpretativa sobre as cosmogonias e cosmologias</p><p>permite articular conceitos que auxiliam em uma investigação efetiva de elementos</p><p>sociais que viabilizam o desenvolvimento das civilizações; assim, é importante</p><p>destacar de que modo estes conceitos se organizam a partir de dimensões históricas,</p><p>teológicas e sociais.</p><p>Neste sentido, ao considerar os conceitos propostos pelo texto-base, analise as</p><p>asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>I – A existência de cosmogonias, que são elaboradas pelo discurso religioso, prescinde</p><p>(abre mão) da elucidação de fatos relativos à origem do ser humano,</p><p>PORQUE</p><p>II – a partir da cosmogonia judaica, por exemplo, torna-se evidente que o</p><p>conhecimento das coisas pode ser danoso ao ser humano, gerando perda de sentido à</p><p>existência.</p><p>Agora, analise as opções a seguir e assinale a correta:</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II é uma justificativa correta da</p><p>asserção I.</p><p>As asserções I e II são verdadeiras, mas a asserção II não é uma justificativa correta</p><p>da asserção I.</p><p>A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.</p><p>A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.</p><p>X As asserções I e II são ambas proposições falsas.</p><p>[362386_1688</p><p>92]</p><p>Questão</p><p>020</p><p>A dinâmica do mundo natural é diretamente influenciada pela cultura religiosa no</p><p>âmbito das cosmogonias; assim sendo, é importante que o pesquisador associe os</p><p>elementos da vida natural às tradições culturais que consolidam o desenvolvimento</p><p>destas cosmovisões associadas à espiritualidade.</p><p>Deste modo, a partir das colocações apresentadas pelo texto, analise as seguintes</p><p>afirmações, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:</p><p>( ) A cosmogonia grega apresenta o relato de Atlântida como a morada ideal que os</p><p>deuses criaram para os seres humanos, e que existiria até o fim dos tempos.</p><p>( ) As narrativas que revelam a existência de enchentes são comuns à cosmogonia</p><p>bíblica, haja visto que as demais narrativas destacam a existência de outros eventos</p><p>de destruição.</p><p>( ) A cosmogonia sérvia apresenta um relato de destruição dos seres humanos</p><p>primitivos por meio de uma grande tempestade, com a consequente renovação da</p><p>criação.</p><p>Agora, assinale a opção que contempla a sequência correta para as afirmações</p><p>apresentadas:</p><p>V – F – F.</p><p>X F – F – V.</p><p>V – F – V.</p><p>F – V – F.</p><p>F – V – V.</p>