Questões resolvidas
Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
DIANTE DISSO,
II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver habilidades motoras e cognitivas.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
PORTANTO,
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserões I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:
I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;
II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;
III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;
IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.
Assinale a alternativa correta:
I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;
II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;
III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;
IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I está correta.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.
Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver habilidades motoras e cognitivas.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
PORTANTO,
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Assinale a alternativa correta:
I - Práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;
II - A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina específica, para que o conselheiro auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;
III - A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou direcionar sua fala;
IV - O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando, oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas I, III e IV estão corretas.
c. Apenas I e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:
I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de pensamentos;
II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;
III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o ambiente à sua volta;
IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I, II e III estão corretas.
d. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, III e IV estão corretas.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. Para Piaget, a aprendizagem depende de um processo de adaptação ao novo elemento, no qual ele deve assimilar e acomodar o novo objeto em seu repertório cognitivo.
II. O contato com elementos novos e desconhecidos provoca uma desequilibração no sistema cognitivo do indivíduo.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os leprosos e criminosos.
II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
PORQUE
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades.
PORTANTO,
II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Com base nos estudos sobre os estádios do desenvolvimento, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) No início, as ações do bebê são decorrentes de comportamento reflexo;
( ) As primeiras experiências de aprendizagem ocorrem a partir do estímulo produzido por outras pessoas;
( ) No final do primeiro estádio do desenvolvimento, a criança é capaz de representar aquilo que vive a nível simbólico, construindo sua subjetividade;
( ) No estádio do pensamento pré-operatório, a criança desenvolve sua capacidade de pensar de forma abrangente, lidando com conceitos mais abstratos e gerais;
( ) O estádio operatório concreto é marcado pela noção de reversibilidade lógica, a compreensão de que suas ações podem executar algo e reverter esta execução.
Assinale a alternativa correta:
a. V-V-V-F-V.
b. V-V-V-V-V.
c. V-F-F-V-V.
d. V-F-V-F-V.
e. F-V-V-V-F.
Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
DIANTE DISSO,
II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
O estudo da loucura sempre foi objeto da atenção do Homem, mesmo nas civilizações mais antigas. Três modelos principais servem para sua compreensão: o místico-religioso, que atribui a loucura à uma ação divina; o orgânico; que a situa como uma disfunção neurológica; e o psicológico, que entende que sua causa está no desequilíbrio das emoções. Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os leprosos e criminosos. PORTANTO, II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os leprosos e criminosos.
II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o sofrimento de um deles. O conselheiro pode aprender técnicas que o auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática, fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar o que pensa e revelar aspectos de sua intimidade, auxiliando o conselheiro a lhe compreender. Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida. PORQUE II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.
II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
PORQUE
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Para Piaget, a aprendizagem ocorre somente após os dois anos de idade, quando determinadas estruturas biológicas já estão amadurecidas para perceber adequadamente as interações do indivíduo com o meio.
PORQUE
II. O indivíduo possui uma capacidade de auto-regulação, que visa o reequilíbrio dos esquemas cognitivos quando entram em contato com um dado desconhecido.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Para Piaget, a aprendizagem ocorre somente após os dois anos de idade, quando determinadas estruturas biológicas já estão amadurecidas para perceber adequadamente as interações do indivíduo com o meio.
II. O indivíduo possui uma capacidade de auto-regulação, que visa o reequilíbrio dos esquemas cognitivos quando entram em contato com um dado desconhecido.
a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserões I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.
PORTANTO,
II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.
II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:
I. O Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser pautadas por crenças religiosas.
POIS,
II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas de doença mental.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser pautadas por crenças religiosas.
II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas de doença mental.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:
I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;
II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;
III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;
IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.
Assinale a alternativa correta:
I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;
II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no aconselhamento;
III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;
IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.
a. Apenas I está correta.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas I e II estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩
Já tem uma conta?
Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade
Prévia do material em texto
<p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 19:38</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 19:57</p><p>Tempo empregado 18 minutos 46 segundos</p><p>Avaliar 0,30 de um máximo de 0,50(60%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a</p><p>relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de “experiência</p><p>transferencial”. No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências,</p><p>pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas</p><p>possibilidade, e não regra.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e</p><p>uma postura respeitosa e empática.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o</p><p>conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A Psiquiatria, como especialidade médica, pode dizer-se iniciada a partir da publicação da obra de Philippe Pinel, intitulada</p><p>Tratado Médico-filosófico sobre a Alienação Mental. Antes dele, não pode ser entendida como existente, pois limitada a</p><p>capítulos dentro do estudo da medicina. Atribui-se a Pinel a autonomia da medicina do espírito e o mérito de aplicação de</p><p>técnicas revolucionárias para a época, como soltar os grilhões e liberar os loucos das correntes.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Considerando o conteúdo acerca do trabalho de Pinel com os pacientes loucos, considere as proposições a seguir:</p><p>I - Pinel entendia que a loucura decorria de comprometimentos no intelecto e na vontade, entendendo sua causa como</p><p>originária no psiquismo;</p><p>II - O modelo psicológico da loucura também estava presente nas narrativas gregas da antiguidade, nas quais os deuses</p><p>castigavam os seres humanos;</p><p>III - Pinel buscou o estabelecimento de um tratamento que introduzisse o paciente à moralidade, como forma de corrigi-lo por</p><p>meio da culpa;</p><p>IV - Os psiquiatras seguidores de Pinel passaram a adotar a cura moral, priorizando o bem-estar do paciente nos manicômios e</p><p>ajudando em seu reestabelecimento;</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I e III estão corretas.</p><p>b. Apenas II e III estão corretas.</p><p>c. Apenas I está correta.</p><p>d. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>e. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“No gabinete pastoral, além da espiritualidade do aconselhando, intrinsecamente está envolvido o aspecto psicológico que diz</p><p>respeito ao exercício ou não da fé. O conselheiro considera os dois aspectos como possibilidades do bom conselho ou direção</p><p>para o aconselhando. A questão relevante é a da flexibilidade do conselheiro para empregar o melhor método, o mais eficiente</p><p>em cada caso de aconselhamento.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:</p><p>I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-</p><p>verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;</p><p>II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no</p><p>aconselhamento;</p><p>III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com</p><p>outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;</p><p>IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que</p><p>se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas II e III estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas I e II estão corretas.</p><p>e. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma</p><p>evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a</p><p>satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver</p><p>habilidades motoras e cognitivas.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais</p><p>estímulos desenvolvam mais habilidades.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A relação entre religião e psicologia é bastante complexa, considerando que ambos os campos do conhecimento se</p><p>interessam pelo ser humano e buscam melhorar sua qualidade de vida e intervir em situações de sofrimento, lidando com</p><p>aspectos abstratos do sujeito. Cada área, contudo, aborda o indivíduo a partir de uma visão específica, e que no caso da</p><p>psicologia está ligada a um método científico.</p><p>Assim, considere as proposições abaixo:</p><p>I – É vedado, ao profissional de psicologia, a utilização de práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;</p><p>II – A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina</p><p>de Coos, posto que consistem em efeitos daquelas disfunções.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Os estudos do organismo passaram a descobrir que a causa da loucura se dava por processos físicos que prejudicavam as</p><p>fibras cerebrais, além de excesso de substâncias tóxicas produzidas pelo corpo.</p><p>SENDO ASSIM,</p><p>II. O modelo de compreensão orgânica da loucura passou a buscar tratamentos físicos - muitas vezes agressivos - assim como</p><p>recursos farmacológicos para provocar mudanças no sistema nervoso.</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma</p><p>evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a</p><p>satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver</p><p>habilidades motoras e cognitivas.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais</p><p>estímulos desenvolvam mais habilidades.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o</p><p>sofrimento de um deles. O conselheiro pode aprender técnicas que o auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática,</p><p>fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar o que pensa e revelar aspectos de sua intimidade,</p><p>auxiliando o conselheiro a lhe compreender.</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.</p><p>PORQUE</p><p>II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações</p><p>psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A religiosidade é uma temática que vem ganhando cada vez mais espaço no debate público em razão de sua importância e de</p><p>seus impactos na vida e no bem-estar das pessoas. Assim, o posicionamento dos conselhos de psicologia acerca do assunto</p><p>visa promover e divulgar preceitos éticos e legais, demonstrando para a população em geral como os psicólogos têm lidado</p><p>(ou como devem lidar) com o tema da espiritualidade/religiosidade.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser</p><p>pautadas por crenças religiosas.</p><p>POIS,</p><p>II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas</p><p>de doença mental.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A relação entre religião e psicologia é bastante complexa, considerando que ambos os campos do conhecimento se</p><p>interessam pelo ser humano e buscam melhorar sua qualidade de vida e intervir em situações de sofrimento, lidando com</p><p>aspectos abstratos do sujeito. Cada área, contudo, aborda o indivíduo a partir de uma visão específica, e que no caso da</p><p>psicologia está ligada a um método científico.</p><p>Assim, considere as proposições abaixo:</p><p>I – É vedado, ao profissional de psicologia, a utilização de práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;</p><p>II – A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina específica, para que o conselheiro</p><p>auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;</p><p>III – A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou</p><p>direcionar sua fala;</p><p>IV – O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando,</p><p>oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I e III estão corretas.</p><p>b. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Piaget distinguiu quatro grandes períodos no desenvolvimento das estruturas cognitivas, intimamente relacionados ao</p><p>desenvolvimento da afetividade e da socialização da criança: estádio da inteligência sensório-motora (até, aproximadamente,</p><p>os 2 anos); estádio da inteligência simbólica ou pré-operatória (2 a 7-8 anos); estádio da inteligência operatória concreta (7-8 a</p><p>11-12 anos); e estádio da inteligência formal (a partir, aproximadamente, dos 12 anos)”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nos estudos sobre os estádios do desenvolvimento, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>( ) No início, as ações do bebê são decorrentes de comportamento reflexo;</p><p>( ) As primeiras experiências de aprendizagem ocorrem a partir do estímulo produzido por outras pessoas;</p><p>( ) No final do primeiro estádio do desenvolvimento, a criança é capaz de representar aquilo que vive a nível simbólico,</p><p>construindo sua subjetividade;</p><p>( ) No estádio do pensamento pré-operatório, a criança desenvolve sua capacidade de pensar</p><p>de forma abrangente, lidando</p><p>com conceitos mais abstratos e gerais;</p><p>( ) O estádio operatório concreto é marcado pela noção de reversibilidade lógica, a compreensão de que suas ações podem</p><p>executar algo e reverter esta execução.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. F-V-V-V-F.</p><p>b. V-V-V-V-V.</p><p>c. V-V-V-F-V.</p><p>d. V-F-V-F-V.</p><p>e. V-F-F-V-V.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 18:57</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 18:58</p><p>Tempo empregado 1 minuto</p><p>Avaliar 0,15 de um máximo de 0,50(30%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“Várias matérias, estudos e artigos científicos defendem a amplitude da fé no controle de tratamentos para a cura de certas</p><p>doenças (...) as religiões atuam, direta ou indiretamente, em certos tratamentos, mesmo que não se possa comprovar seu</p><p>embasamento científico e medicinal. Contudo, relatos fazem crer, dentro dessa comunidade religiosa, na graça ou no milagre</p><p>alcançado pela fé.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O público que recorre ao aconselhamento religioso costuma apresentar angústia e sofrimento, fazendo desta uma situação</p><p>similar a das pessoas que buscam os serviços de um psicólogo.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião pode oferecer sentido para a vida de um indivíduo que sofre com uma doença, acolhendo suas necessidades,</p><p>possibilitando a substituição do tratamento prescrito por profissionais de saúde pela fé.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Um primeiro aspecto geral que merece ser explicitado refere-se à concepção de conhecimento proposta por Piaget. Um dos</p><p>pontos fundamentais dessa concepção diz respeito ao sentido atribuído por Piaget à palavra “conhecer”: organizar, estruturar e</p><p>explicar o mundo em que vivemos — incluindo o meio físico, as ideias, os valores, as relações humanas, a cultura de um modo</p><p>mais amplo — a partir do vivido ou experienciado.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:</p><p>I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de</p><p>pensamentos;</p><p>II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;</p><p>III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o</p><p>ambiente à sua volta;</p><p>IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas II e III estão corretas.</p><p>d. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A equilibração é, pois, o processo pelo qual se formam as estruturas cognitivas e constitui, em última análise, a expressão da</p><p>lei funcional que afirma a atuação das estruturas. É esse fator interno do desenvolvimento, espécie de dinâmica, de processo</p><p>que conduz, por desequilíbrios e reconstruções, a estados de estruturações superiores o fator determinante do progresso no</p><p>desenvolvimento cognitivo.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem ocorre somente após os dois anos de idade, quando determinadas estruturas biológicas já</p><p>estão amadurecidas para perceber adequadamente as interações do indivíduo com o meio.</p><p>PORQUE</p><p>II. O indivíduo possui uma capacidade de auto-regulação, que visa o reequilíbrio dos esquemas cognitivos quando entram em</p><p>contato com um dado desconhecido.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Ao ler Freud, entenderemos a responsabilidade que pairava sobre o pai da psicanálise ao falar de assuntos ligados ao</p><p>inconsciente, à psique humana e à possibilidade de as mais diversas doenças se desenvolverem a partir da má orientação</p><p>educacional, social e, por que não dizer, religiosa. (...) As pesquisas de Freud não foram tentativas aventureiras, antes</p><p>descortinaram para as gerações futuras um leque enorme de possibilidades que levariam a novas descobertas do grande</p><p>mistério que é a mente humana.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p.</p><p>Disponível em:</p><p>http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Ao aproximar o aconselhamento religioso da Psicanálise, corre-se o risco de analisar o paciente por acidente e introduzir a</p><p>ele outra teoria que diverge da proposta da escuta pastoral.</p><p>PORQUE</p><p>II. O ateísmo de Freud, fundador da Psicanálise, torna esta teoria incompatível com a prática do aconselhamento religioso.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Hipócrates inaugura o modelo organicista da loucura, o qual tem ampla aceitação nos séculos XVIII e XIX. Para ele, a loucura é</p><p>um desarranjo do cérebro, provocado por disfunções humorais. Tem causa orgânica. Os tipos de loucura não merecem</p><p>especial enfoque pelo médico da cidade grega de Coos, posto que consistem em efeitos daquelas disfunções.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Os estudos do organismo passaram a descobrir que a causa da loucura se dava por processos físicos que prejudicavam as</p><p>fibras cerebrais, além de excesso de substâncias tóxicas produzidas pelo corpo.</p><p>SENDO ASSIM,</p><p>II. O modelo de compreensão orgânica da loucura passou a buscar tratamentos físicos - muitas vezes agressivos - assim como</p><p>recursos farmacológicos para provocar mudanças no sistema nervoso.</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma</p><p>evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a</p><p>satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver</p><p>habilidades motoras e cognitivas.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais</p><p>estímulos desenvolvam mais habilidades.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o</p><p>sofrimento de um deles. O conselheiro pode aprender técnicas que o auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática,</p><p>fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar o que pensa e revelar aspectos de sua intimidade,</p><p>auxiliando o conselheiro a lhe compreender.</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.</p><p>PORQUE</p><p>II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações</p><p>psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A religiosidade é uma temática que vem ganhando cada vez mais espaço no debate público em razão de sua importância e de</p><p>seus impactos na vida e no bem-estar das pessoas. Assim, o posicionamento dos conselhos de psicologia acerca do assunto</p><p>visa promover e divulgar preceitos éticos e legais, demonstrando para a população em geral como os psicólogos têm lidado</p><p>(ou como devem lidar) com o tema da espiritualidade/religiosidade.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser</p><p>pautadas por crenças religiosas.</p><p>POIS,</p><p>II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas</p><p>de doença mental.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A relação entre religião e psicologia é bastante complexa, considerando que ambos os campos do conhecimento se</p><p>interessam pelo ser humano e buscam melhorar sua qualidade de vida e intervir em situações de sofrimento, lidando com</p><p>aspectos abstratos do sujeito. Cada área, contudo, aborda o indivíduo a partir de uma visão específica, e que no caso da</p><p>psicologia está ligada a um método científico.</p><p>Assim, considere as proposições abaixo:</p><p>I – É vedado, ao profissional de psicologia, a utilização de práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;</p><p>II – A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina específica, para que o conselheiro</p><p>auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;</p><p>III – A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou</p><p>direcionar sua fala;</p><p>IV – O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando,</p><p>oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I e III estão corretas.</p><p>b. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Piaget distinguiu quatro grandes períodos no desenvolvimento das estruturas cognitivas, intimamente relacionados ao</p><p>desenvolvimento da afetividade e da socialização da criança: estádio da inteligência sensório-motora (até, aproximadamente,</p><p>os 2 anos); estádio da inteligência simbólica ou pré-operatória (2 a 7-8 anos); estádio da inteligência operatória concreta (7-8 a</p><p>11-12 anos); e estádio da inteligência formal (a partir, aproximadamente, dos 12 anos)”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nos estudos sobre os estádios do desenvolvimento, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>( ) No início, as ações do bebê são decorrentes de comportamento reflexo;</p><p>( ) As primeiras experiências de aprendizagem ocorrem a partir do estímulo produzido por outras pessoas;</p><p>( ) No final do primeiro estádio do desenvolvimento, a criança é capaz de representar</p><p>aquilo que vive a nível simbólico,</p><p>construindo sua subjetividade;</p><p>( ) No estádio do pensamento pré-operatório, a criança desenvolve sua capacidade de pensar de forma abrangente, lidando</p><p>com conceitos mais abstratos e gerais;</p><p>( ) O estádio operatório concreto é marcado pela noção de reversibilidade lógica, a compreensão de que suas ações podem</p><p>executar algo e reverter esta execução.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. F-V-V-V-F.</p><p>b. V-V-V-V-V.</p><p>c. V-V-V-F-V.</p><p>d. V-F-V-F-V.</p><p>e. V-F-F-V-V.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>específica, para que o conselheiro</p><p>auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;</p><p>III – A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou</p><p>direcionar sua fala;</p><p>IV – O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando,</p><p>oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I e III estão corretas.</p><p>b. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>c. Apenas I e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse</p><p>sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é</p><p>perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade</p><p>das tradições religiosas.”</p><p>(ANCONA-LOPEZ, M. Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, v. 19,</p><p>n. 2, 2002. Disponível em: https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt#. Acesso em: 01 ago.</p><p>2022)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Um primeiro aspecto geral que merece ser explicitado refere-se à concepção de conhecimento proposta por Piaget. Um dos</p><p>pontos fundamentais dessa concepção diz respeito ao sentido atribuído por Piaget à palavra “conhecer”: organizar, estruturar e</p><p>explicar o mundo em que vivemos — incluindo o meio físico, as ideias, os valores, as relações humanas, a cultura de um modo</p><p>mais amplo — a partir do vivido ou experienciado.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:</p><p>I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de</p><p>pensamentos;</p><p>II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;</p><p>III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o</p><p>ambiente à sua volta;</p><p>IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. Apenas II e III estão corretas.</p><p>c. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>d. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>e. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A criança não é um adulto em miniatura. Ao contrário, apresenta características próprias de sua idade. Compreender isso é</p><p>compreender a importância do estudo do desenvolvimento humano. Estudos e pesquisas de Piaget demonstraram que</p><p>existem formas de perceber, compreender e se comportar diante do mundo, próprias de cada faixa etária, isto é, existe uma</p><p>assimilação progressiva do meio ambiente, que implica uma acomodação das estruturas mentais a este novo dado do mundo</p><p>exterior.”</p><p>(BOCK, A. M. M.; FURTADO, O.; TEIXEIRA, M. L. T. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. São Paulo: Saraiva,</p><p>1999.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem depende de um processo de adaptação ao novo elemento, no qual ele deve assimilar e</p><p>acomodar o novo objeto em seu repertório cognitivo.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O contato com elementos novos e desconhecidos provoca uma desequilibração no sistema cognitivo do indivíduo.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o</p><p>sofrimento de um deles. O conselheiro pode aprender técnicas que o auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática,</p><p>fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar o que pensa e revelar aspectos de sua intimidade,</p><p>auxiliando o conselheiro a lhe compreender.</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.</p><p>PORQUE</p><p>II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações</p><p>psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O estudo da loucura sempre foi objeto da atenção do Homem, mesmo nas civilizações mais antigas. Três modelos principais</p><p>servem para sua compreensão: o místico-religioso, que atribui a loucura à uma ação divina; o orgânico; que a situa como uma</p><p>disfunção neurológica; e o psicológico, que entende que sua causa está no desequilíbrio das emoções.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os</p><p>leprosos e criminosos.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de</p><p>abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 19:09</p><p>Estado</p><p>Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 19:35</p><p>Tempo empregado 26 minutos 27 segundos</p><p>Avaliar 0,25 de um máximo de 0,50(50%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando</p><p>explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico-religioso,</p><p>presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para</p><p>compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos:</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.</p><p>PORQUE</p><p>II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e</p><p>poderosas, muitas vezes como punição.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender e o desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma</p><p>evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a</p><p>satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver</p><p>habilidades motoras e cognitivas.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais</p><p>estímulos desenvolvam mais habilidades.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Piaget distinguiu quatro grandes períodos no desenvolvimento das estruturas cognitivas, intimamente relacionados ao</p><p>desenvolvimento da afetividade e da socialização da criança: estádio da inteligência sensório-motora (até, aproximadamente,</p><p>os 2 anos); estádio da inteligência simbólica ou pré-operatória (2 a 7-8 anos); estádio da inteligência operatória concreta (7-8 a</p><p>11-12 anos); e estádio da inteligência formal (a partir, aproximadamente, dos 12 anos)”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nos estudos sobre os estádios do desenvolvimento, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):</p><p>( ) No início, as ações do bebê são decorrentes de comportamento reflexo;</p><p>( ) As primeiras experiências de aprendizagem ocorrem a partir do estímulo produzido por outras pessoas;</p><p>( ) No final do primeiro estádio do desenvolvimento, a criança é capaz de representar aquilo que vive a nível simbólico,</p><p>construindo sua subjetividade;</p><p>( ) No estádio do pensamento pré-operatório, a criança desenvolve sua capacidade de pensar de forma abrangente, lidando</p><p>com conceitos mais abstratos e gerais;</p><p>( ) O estádio operatório concreto é marcado pela noção de reversibilidade lógica, a compreensão de que suas ações podem</p><p>executar algo e reverter esta execução.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. V-V-V-F-V.</p><p>b. V-V-V-V-V.</p><p>c. V-F-F-V-V.</p><p>d. V-F-V-F-V.</p><p>e. F-V-V-V-F.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a</p><p>relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de “experiência</p><p>transferencial”. No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências,</p><p>pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas</p><p>possibilidade, e não regra.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e</p><p>uma postura respeitosa e empática.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o</p><p>conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“Várias matérias, estudos e artigos científicos defendem a amplitude da fé no controle de tratamentos para a cura de certas</p><p>doenças (...) as religiões atuam, direta ou indiretamente, em certos tratamentos, mesmo que não se possa comprovar seu</p><p>embasamento científico e medicinal. Contudo, relatos fazem crer, dentro dessa comunidade religiosa, na graça ou no milagre</p><p>alcançado pela fé.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O público que recorre ao aconselhamento religioso costuma apresentar angústia e sofrimento, fazendo desta uma situação</p><p>similar a das pessoas que buscam os serviços de um psicólogo.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião pode oferecer sentido para a vida de um indivíduo que sofre com uma doença, acolhendo suas necessidades,</p><p>possibilitando a substituição do tratamento prescrito por profissionais de saúde pela fé.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. As asserções I e II são proposições</p><p>verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>A relação entre religião e psicologia é bastante complexa, considerando que ambos os campos do conhecimento se</p><p>interessam pelo ser humano e buscam melhorar sua qualidade de vida e intervir em situações de sofrimento, lidando com</p><p>aspectos abstratos do sujeito. Cada área, contudo, aborda o indivíduo a partir de uma visão específica, e que no caso da</p><p>psicologia está ligada a um método científico.</p><p>Assim, considere as proposições abaixo:</p><p>I – É vedado, ao profissional de psicologia, a utilização de práticas religiosas ou espirituais no exercício de sua profissão;</p><p>II – A proposta de uma psicologia religiosa seria a adoção do ponto de vista de uma doutrina específica, para que o conselheiro</p><p>auxilie seu público em situações de sofrimento intenso;</p><p>III – A instrumentalização psicanalítica da escuta pastoral significa ouvir o aconselhando de forma imparcial, sem priorizar ou</p><p>direcionar sua fala;</p><p>IV – O conselheiro religioso pode conhecer as teorias psicológicas e utilizá-las para entender melhor o aconselhando,</p><p>oferecendo uma prática psicológica para auxiliar quem o procura.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I e III estão corretas.</p><p>c. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O estudo da loucura sempre foi objeto da atenção do Homem, mesmo nas civilizações mais antigas. Três modelos principais</p><p>servem para sua compreensão: o místico-religioso, que atribui a loucura à uma ação divina; o orgânico; que a situa como uma</p><p>disfunção neurológica; e o psicológico, que entende que sua causa está no desequilíbrio das emoções.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os</p><p>leprosos e criminosos.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de</p><p>abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Hipócrates inaugura o modelo organicista da loucura, o qual tem ampla aceitação nos séculos XVIII e XIX. Para ele, a loucura é</p><p>um desarranjo do cérebro, provocado por disfunções humorais. Tem causa orgânica. Os tipos de loucura não merecem</p><p>especial enfoque pelo médico da cidade grega de Coos, posto que consistem em efeitos daquelas disfunções.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Os estudos do organismo passaram a descobrir que a causa da loucura se dava por processos físicos que prejudicavam as</p><p>fibras cerebrais, além de excesso de substâncias tóxicas produzidas pelo corpo.</p><p>SENDO ASSIM,</p><p>II. O modelo de compreensão orgânica da loucura passou a buscar tratamentos físicos - muitas vezes agressivos - assim como</p><p>recursos farmacológicos para provocar mudanças no sistema nervoso.</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“Antes de tudo, deve-se notar que Psicologia da Religião (PR) é uma ciência ocidental moderna. Não só nasceu no Ocidente,</p><p>como também se originou no contexto científico do Ocidente do século XIX. Foi o Ocidente que levou a outras partes,</p><p>primeiramente as ciências e tecnologias físicas e biológicas, e a seguir as ciências do espírito, dentre as quais a Psicologia.”</p><p>(PAIVA, G. J. Psicologia da Religião: natureza, história e pesquisa. Numen: revista de estudos e pesquisa da religião, Juiz de</p><p>Fora, v. 21, n2, jul./dez. 2018, p. 9-3 https://periodicos.ufjf.br/index.php/numen/article/view/25611)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A psicologia da religião tem como objetivo desenvolver estudos sobre os aspectos religiosos ligados ao psiquismo.</p><p>PORQUE</p><p>II. A psicologia da religião busca o estudo do comportamento religioso e sua relação com aspectos da vida de cada sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://periodicos.ufjf.br/index.php/numen/article/view/25611</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o</p><p>sofrimento de um deles. O conselheiro pode aprender técnicas que o auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática,</p><p>fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar o que pensa e revelar aspectos de sua intimidade,</p><p>auxiliando o conselheiro a lhe compreender.</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. O conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.</p><p>PORQUE</p><p>II. O aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações</p><p>psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 19:03</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 19:04</p><p>Tempo empregado 58 segundos</p><p>Avaliar 0,20 de um máximo de 0,50(40%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse</p><p>sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é</p><p>perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que</p><p>respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade</p><p>das tradições religiosas.”</p><p>(ANCONA-LOPEZ, M. Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, v. 19,</p><p>n. 2, 2002. Disponível em: https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt#. Acesso em: 01 ago.</p><p>2022)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A equilibração é, pois, o processo pelo qual se formam as estruturas cognitivas e constitui, em última análise, a expressão da</p><p>lei funcional que afirma a atuação das estruturas. É esse fator interno do desenvolvimento, espécie de dinâmica, de processo</p><p>que conduz, por desequilíbrios e reconstruções, a estados de estruturações superiores o fator determinante do progresso no</p><p>desenvolvimento cognitivo.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem ocorre somente após os dois anos de idade, quando determinadas estruturas biológicas já</p><p>estão amadurecidas para perceber adequadamente as interações do indivíduo com o meio.</p><p>PORQUE</p><p>II. O indivíduo possui uma capacidade de auto-regulação, que visa o reequilíbrio dos esquemas cognitivos quando entram em</p><p>contato com um dado desconhecido.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que</p><p>garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem</p><p>sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos</p><p>médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a</p><p>impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos</p><p>como perigosos para outras pessoas.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A religiosidade é uma temática que vem ganhando cada vez mais espaço no debate público em razão de sua importância e de</p><p>seus impactos na vida e no bem-estar das pessoas. Assim, o posicionamento dos conselhos de psicologia acerca do assunto</p><p>visa promover e divulgar preceitos éticos e legais, demonstrando para a população em geral como os psicólogos têm lidado</p><p>(ou como devem lidar) com o tema da espiritualidade/religiosidade.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser</p><p>pautadas por crenças religiosas.</p><p>POIS,</p><p>II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas</p><p>de doença mental.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“No gabinete pastoral, além da espiritualidade do aconselhando, intrinsecamente está envolvido o aspecto psicológico que diz</p><p>respeito ao exercício ou não da fé. O conselheiro considera os dois aspectos como possibilidades do bom conselho ou direção</p><p>para o aconselhando. A questão relevante é a da flexibilidade do conselheiro para empregar o melhor método, o mais eficiente</p><p>em cada caso de aconselhamento.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:</p><p>I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-</p><p>verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;</p><p>II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no</p><p>aconselhamento;</p><p>III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com</p><p>outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;</p><p>IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que</p><p>se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I está correta.</p><p>b. Apenas II e III estão corretas.</p><p>c. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas I e II estão corretas.</p><p>e. Apenas II,</p><p>III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Um primeiro aspecto geral que merece ser explicitado refere-se à concepção de conhecimento proposta por Piaget. Um dos</p><p>pontos fundamentais dessa concepção diz respeito ao sentido atribuído por Piaget à palavra “conhecer”: organizar, estruturar e</p><p>explicar o mundo em que vivemos — incluindo o meio físico, as ideias, os valores, as relações humanas, a cultura de um modo</p><p>mais amplo — a partir do vivido ou experienciado.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:</p><p>I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de</p><p>pensamentos;</p><p>II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;</p><p>III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o</p><p>ambiente à sua volta;</p><p>IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas II e III estão corretas.</p><p>d. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>e. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>O contato do indivíduo com a religião pode ser entendido em dimensões diferentes, tais como a religiosidade e a</p><p>espiritualidade. Pode-se definir que “a religião corresponde a um conjunto de crenças, filosofias e dogmas cujo objetivo é</p><p>orientar grupos de pessoas conforme seus ensinamentos, suas doutrinas e seus costumes”, enquanto a religiosidade diz</p><p>respeito à uma expressão individual da fé.</p><p>(BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Os efeitos positivos e negativos da experiência religiosa variam de acordo com a personalidade e o contexto social de cada</p><p>pessoa.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião pode fomentar sentimento de culpa e falha, sendo prejudicial à qualidade de vida do indivíduo, quando a conduta</p><p>deste difere das normas religiosas.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Ao ler Freud, entenderemos a responsabilidade que pairava sobre o pai da psicanálise ao falar de assuntos ligados ao</p><p>inconsciente, à psique humana e à possibilidade de as mais diversas doenças se desenvolverem a partir da má orientação</p><p>educacional, social e, por que não dizer, religiosa. (...) As pesquisas de Freud não foram tentativas aventureiras, antes</p><p>descortinaram para as gerações futuras um leque enorme de possibilidades que levariam a novas descobertas do grande</p><p>mistério que é a mente humana.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p.</p><p>Disponível em:</p><p>http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Ao aproximar o aconselhamento religioso da Psicanálise, corre-se o risco de analisar o paciente por acidente e introduzir a</p><p>ele outra teoria que diverge da proposta da escuta pastoral.</p><p>PORQUE</p><p>II. O ateísmo de Freud, fundador da Psicanálise, torna esta teoria incompatível com a prática do aconselhamento religioso.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A criança não é um adulto em miniatura. Ao contrário, apresenta características próprias de sua idade. Compreender isso é</p><p>compreender a importância do estudo do desenvolvimento humano. Estudos e pesquisas de Piaget demonstraram que</p><p>existem formas de perceber, compreender e se comportar diante do mundo, próprias de cada faixa etária, isto é, existe uma</p><p>assimilação progressiva do meio ambiente, que implica uma acomodação das estruturas mentais a este novo dado do mundo</p><p>exterior.”</p><p>(BOCK, A. M. M.; FURTADO, O.; TEIXEIRA, M. L. T. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. São Paulo: Saraiva,</p><p>1999.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem depende de um processo de adaptação ao novo elemento, no qual ele deve assimilar e</p><p>acomodar o novo objeto em seu repertório cognitivo.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O contato com elementos novos e desconhecidos provoca uma desequilibração no sistema cognitivo do indivíduo.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A Psiquiatria, como especialidade médica, pode dizer-se iniciada a partir da publicação da obra de Philippe Pinel, intitulada</p><p>Tratado Médico-filosófico sobre a Alienação Mental. Antes dele, não pode ser entendida como existente, pois limitada a</p><p>capítulos dentro do estudo da medicina. Atribui-se a Pinel a autonomia da medicina do espírito e o mérito de aplicação de</p><p>técnicas revolucionárias para a época, como soltar os grilhões e liberar os loucos das correntes.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Considerando o conteúdo acerca do trabalho de Pinel com os pacientes loucos, considere as proposições a seguir:</p><p>I - Pinel entendia que a loucura decorria de comprometimentos no intelecto e na vontade, entendendo sua causa como</p><p>originária no psiquismo;</p><p>II - O modelo psicológico da loucura também estava presente nas narrativas gregas da antiguidade, nas quais os deuses</p><p>castigavam os seres humanos;</p><p>III - Pinel buscou o estabelecimento de um tratamento que introduzisse o paciente à moralidade, como forma de corrigi-lo por</p><p>meio da culpa;</p><p>IV - Os psiquiatras seguidores de Pinel passaram a adotar a cura moral, priorizando o bem-estar do paciente nos manicômios e</p><p>ajudando em seu reestabelecimento;</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas I e III estão corretas.</p><p>d. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>e. Apenas II e III estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 19:01</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 19:02</p><p>Tempo empregado 52 segundos</p><p>Avaliar 0,05 de um máximo de 0,50(10%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O contato do indivíduo com a religião pode ser entendido em dimensões diferentes, tais como a religiosidade e a</p><p>espiritualidade. Pode-se definir que “a religião corresponde a um conjunto de crenças, filosofias e dogmas cujo objetivo é</p><p>orientar grupos de pessoas conforme seus ensinamentos, suas doutrinas e seus costumes”, enquanto a religiosidade diz</p><p>respeito à uma expressão individual da fé.</p><p>(BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Os efeitos positivos e negativos da experiência religiosa variam de acordo com a personalidade e o contexto social de cada</p><p>pessoa.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião pode fomentar sentimento de culpa e falha, sendo prejudicial à qualidade de vida do indivíduo, quando a conduta</p><p>deste difere das normas religiosas.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando</p><p>explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico-religioso,</p><p>presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para</p><p>compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos:</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.</p><p>PORQUE</p><p>II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e</p><p>poderosas, muitas vezes como punição.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A criança não é um adulto em miniatura. Ao contrário, apresenta características próprias de sua idade. Compreender isso é</p><p>compreender a importância do estudo do desenvolvimento humano. Estudos e pesquisas de Piaget demonstraram que</p><p>existem formas de perceber, compreender e se comportar diante do mundo, próprias de cada faixa etária, isto é, existe uma</p><p>assimilação progressiva do meio ambiente, que implica uma acomodação das estruturas mentais a este novo dado do mundo</p><p>exterior.”</p><p>(BOCK, A. M. M.; FURTADO, O.; TEIXEIRA, M. L. T. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. São Paulo: Saraiva,</p><p>1999.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem depende de um processo de adaptação ao novo elemento, no qual ele deve assimilar e</p><p>acomodar o novo objeto em seu repertório cognitivo.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O contato com elementos novos e desconhecidos provoca uma desequilibração no sistema cognitivo do indivíduo.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que</p><p>garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem</p><p>sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos</p><p>médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a</p><p>impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos</p><p>como perigosos para outras pessoas.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a</p><p>relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de “experiência</p><p>transferencial”. No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências,</p><p>pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas</p><p>possibilidade, e não regra.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e</p><p>uma postura respeitosa e empática.</p><p>DIANTE DISSO,</p><p>II. O indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o</p><p>conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.</p><p>A respeito</p><p>dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 6</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse</p><p>sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é</p><p>perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade</p><p>das tradições religiosas.”</p><p>(ANCONA-LOPEZ, M. Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, v. 19,</p><p>n. 2, 2002. Disponível em: https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt#. Acesso em: 01 ago.</p><p>2022)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://www.scielo.br/j/estpsi/a/3bwpqw7SL47NDhfygmJC84m/?lang=pt</p><p>Questão 7</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Antes de tudo, deve-se notar que Psicologia da Religião (PR) é uma ciência ocidental moderna. Não só nasceu no Ocidente,</p><p>como também se originou no contexto científico do Ocidente do século XIX. Foi o Ocidente que levou a outras partes,</p><p>primeiramente as ciências e tecnologias físicas e biológicas, e a seguir as ciências do espírito, dentre as quais a Psicologia.”</p><p>(PAIVA, G. J. Psicologia da Religião: natureza, história e pesquisa. Numen: revista de estudos e pesquisa da religião, Juiz de</p><p>Fora, v. 21, n2, jul./dez. 2018, p. 9-3 https://periodicos.ufjf.br/index.php/numen/article/view/25611)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. A psicologia da religião tem como objetivo desenvolver estudos sobre os aspectos religiosos ligados ao psiquismo.</p><p>PORQUE</p><p>II. A psicologia da religião busca o estudo do comportamento religioso e sua relação com aspectos da vida de cada sujeito.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://periodicos.ufjf.br/index.php/numen/article/view/25611</p><p>Questão 8</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>O estudo da loucura sempre foi objeto da atenção do Homem, mesmo nas civilizações mais antigas. Três modelos principais</p><p>servem para sua compreensão: o místico-religioso, que atribui a loucura à uma ação divina; o orgânico; que a situa como uma</p><p>disfunção neurológica; e o psicológico, que entende que sua causa está no desequilíbrio das emoções.</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Historicamente, os loucos passaram a ser marginalizados como outros grupos entendidos como perigosos, como os</p><p>leprosos e criminosos.</p><p>PORTANTO,</p><p>II. Atualmente, há leis que buscam assegurar tratamento para as pessoas com transtornos mentais de forma digna e livre de</p><p>abusos, e o trabalho do psicólogo deve se pautar por estes princípios.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 9</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“No gabinete pastoral, além da espiritualidade do aconselhando, intrinsecamente está envolvido o aspecto psicológico que diz</p><p>respeito ao exercício ou não da fé. O conselheiro considera os dois aspectos como possibilidades do bom conselho ou direção</p><p>para o aconselhando. A questão relevante é a da flexibilidade do conselheiro para empregar o melhor método, o mais eficiente</p><p>em cada caso de aconselhamento.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p. Disponível em: http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-</p><p>SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições:</p><p>I – A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-</p><p>verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala;</p><p>II – O uso de questões fechadas, com respostas do tipo “sim” ou “não” é indicado para construir mais empatia no</p><p>aconselhamento;</p><p>III – Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com</p><p>outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente;</p><p>IV – A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que</p><p>se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas II e III estão corretas.</p><p>c. Apenas II, III e IV estão corretas.</p><p>d. Apenas I está correta.</p><p>e. Apenas I e II estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 10</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“A Psiquiatria, como especialidade médica, pode dizer-se iniciada a partir da publicação da obra de Philippe Pinel, intitulada</p><p>Tratado Médico-filosófico sobre a Alienação Mental. Antes dele, não pode ser entendida como existente, pois limitada a</p><p>capítulos dentro do estudo da medicina. Atribui-se a Pinel a autonomia da medicina do espírito e o mérito de aplicação de</p><p>técnicas revolucionárias para a época, como soltar os grilhões e liberar os loucos das correntes.”</p><p>(CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus</p><p>Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.)</p><p>Considerando o conteúdo acerca do trabalho de Pinel com os pacientes loucos, considere as proposições a seguir:</p><p>I - Pinel entendia que a loucura decorria de comprometimentos no intelecto e na vontade, entendendo sua causa como</p><p>originária no psiquismo;</p><p>II - O modelo psicológico da loucura também estava presente nas narrativas gregas da antiguidade, nas quais os deuses</p><p>castigavam os seres humanos;</p><p>III - Pinel buscou o estabelecimento de um tratamento que introduzisse o paciente à moralidade, como forma de corrigi-lo por</p><p>meio da culpa;</p><p>IV - Os psiquiatras seguidores de Pinel passaram a adotar a cura moral, priorizando o bem-estar do paciente nos manicômios e</p><p>ajudando em seu reestabelecimento;</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. As alternativas</p><p>I, II, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas II e III estão corretas.</p><p>c. Apenas I está correta.</p><p>d. Apenas I e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>← ÁUDIO AULA 08</p><p>Seguir para...</p><p>CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO →</p><p>https://jus.com.br/artigos/8777/modelos-historicos-de-compreensao-da-loucura</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=1410472&forceview=1</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=1410474&forceview=1</p><p>Iniciado em quinta, 11 jul 2024, 18:57</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em quinta, 11 jul 2024, 18:58</p><p>Tempo empregado 1 minuto</p><p>Avaliar 0,15 de um máximo de 0,50(30%)</p><p>Questão 1</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,05 de 0,05</p><p>“Várias matérias, estudos e artigos científicos defendem a amplitude da fé no controle de tratamentos para a cura de certas</p><p>doenças (...) as religiões atuam, direta ou indiretamente, em certos tratamentos, mesmo que não se possa comprovar seu</p><p>embasamento científico e medicinal. Contudo, relatos fazem crer, dentro dessa comunidade religiosa, na graça ou no milagre</p><p>alcançado pela fé.”</p><p>(BEZERRA, N. E. S; AZAMBUJA, C. S. FERREIRA, P. R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em:</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855. Acesso em: 01 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. O público que recorre ao aconselhamento religioso costuma apresentar angústia e sofrimento, fazendo desta uma situação</p><p>similar a das pessoas que buscam os serviços de um psicólogo.</p><p>PORQUE</p><p>II. A religião pode oferecer sentido para a vida de um indivíduo que sofre com uma doença, acolhendo suas necessidades,</p><p>possibilitando a substituição do tratamento prescrito por profissionais de saúde pela fé.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está correta.</p><p>Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 11224 - INTRODUÇÃO À PSICOLOGIA</p><p>/ ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS</p><p>/ AB2 - CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 18/08/2024</p><p>https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/my/</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=43105#section-7</p><p>https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=1410473</p><p>Questão 2</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Um primeiro aspecto geral que merece ser explicitado refere-se à concepção de conhecimento proposta por Piaget. Um dos</p><p>pontos fundamentais dessa concepção diz respeito ao sentido atribuído por Piaget à palavra “conhecer”: organizar, estruturar e</p><p>explicar o mundo em que vivemos — incluindo o meio físico, as ideias, os valores, as relações humanas, a cultura de um modo</p><p>mais amplo — a partir do vivido ou experienciado.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget:</p><p>I - A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de</p><p>pensamentos;</p><p>II - A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva;</p><p>III - Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o</p><p>ambiente à sua volta;</p><p>IV – A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>a. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.</p><p>b. Apenas I está correta.</p><p>c. Apenas II e III estão corretas.</p><p>d. Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>e. Apenas I, III e IV estão corretas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 3</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“A equilibração é, pois, o processo pelo qual se formam as estruturas cognitivas e constitui, em última análise, a expressão da</p><p>lei funcional que afirma a atuação das estruturas. É esse fator interno do desenvolvimento, espécie de dinâmica, de processo</p><p>que conduz, por desequilíbrios e reconstruções, a estados de estruturações superiores o fator determinante do progresso no</p><p>desenvolvimento cognitivo.”</p><p>(CAVICCHIA, D. C. O desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em:</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full. Acesso em: 02 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação, analise as asserções abaixo:</p><p>I. Para Piaget, a aprendizagem ocorre somente após os dois anos de idade, quando determinadas estruturas biológicas já</p><p>estão amadurecidas para perceber adequadamente as interações do indivíduo com o meio.</p><p>PORQUE</p><p>II. O indivíduo possui uma capacidade de auto-regulação, que visa o reequilíbrio dos esquemas cognitivos quando entram em</p><p>contato com um dado desconhecido.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>b. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>d. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>https://acervodigital.unesp.br/handle/123456789/224?mode=full</p><p>Questão 4</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Ao ler Freud, entenderemos a responsabilidade que pairava sobre o pai da psicanálise ao falar de assuntos ligados ao</p><p>inconsciente, à psique humana e à possibilidade de as mais diversas doenças se desenvolverem a partir da má orientação</p><p>educacional, social e, por que não dizer, religiosa. (...) As pesquisas de Freud não foram tentativas aventureiras, antes</p><p>descortinaram para as gerações futuras um leque enorme de possibilidades que levariam a novas descobertas do grande</p><p>mistério que é a mente humana.”</p><p>(SANTOS, F. A. S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) – Escola</p><p>Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. 97p.</p><p>Disponível em:</p><p>http://dspace.est.edu.br:8080/jspui/bitstream/BR-SlFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf. Acesso em: 10 ago. 2022.)</p><p>Com base nesta informação analise as asserções abaixo:</p><p>I. Ao aproximar o aconselhamento religioso da Psicanálise, corre-se o risco de analisar o paciente por acidente e introduzir a</p><p>ele outra teoria que diverge da proposta da escuta pastoral.</p><p>PORQUE</p><p>II. O ateísmo de Freud, fundador da Psicanálise, torna esta teoria incompatível com a prática do aconselhamento religioso.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:</p><p>a. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.</p><p>b. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.</p><p>c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>e. As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta está incorreta.</p><p>Questão 5</p><p>Completo</p><p>Atingiu 0,00 de 0,05</p><p>“Hipócrates inaugura o modelo organicista da loucura, o qual tem ampla aceitação nos séculos XVIII e XIX. Para ele, a loucura é</p><p>um desarranjo do cérebro, provocado por disfunções humorais. Tem causa orgânica. Os tipos de loucura não merecem</p><p>especial enfoque pelo médico da cidade grega</p>
Mais conteúdos dessa disciplina
Acompanhamento psicológico à pessoa portadora de doença crônica - Resumo- Mapa Mental - Logoterapia
- Cod 654924
- Cod 654924
- Saúde Mental
- Movimentos Corporais e Educação Física
- Screenshot_2025-12-16-16-10-07-929_com android
- A CLINICA
- Corpo Consciente e Saúde
- Psicologia Saúde
- Mapa Mental - Saúde Mental
- MAPA - TOC - SAÚDE MENTAL E COMPORTAMENTO HUMANO - 54_2025
- Questão 4/5 - II MARATONA DA SAÚDE - PANDEMIA: TENDÊNCIAS E APRENDIZADO Ler em voz alta Na palestra “O papel da tecnologia no combate às pandemias”
- Questão 3/5 - II MARATONA DA SAÚDE - PANDEMIA: TENDÊNCIAS E APRENDIZADO Ler em voz alta Segundo foi apresentado na palestra “Desafios e possibilida
- quais são os mestrados de psicologia
- QUESTIONÁRIO 02 – TERAPIA OCUPACIONAL EM SAÚDE MENTAL 1 As avaliações do paciente são realizadas principalmente por meio de entrevistas, que deverã...
- Modelo Biomédico'. Qual a principal crítica da Antropologia a este modelo?
- b) a concentração no desenvolvimento do aço da elericidade do aço e do petroleo . c)a automatização total das fabricas e de seus processos pelos si...
- UNIV Períod registro que 3. o as primeiro informações componente que chegam do sistema de memória Discipl P FONTE: P grandes sensorial. Os registro...