libras web 2

Prévia do material em texto

16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 1/32
Imprimir
INTRODUÇÃO
Caro estudante, para a introdução dessa aula, compreenderemos os primeiros passos da Libras na aula
prática. Libras é possível por meio de interações comunicativas, expressivas e, sobretudo, de entendimento
cultural linguístico, que envolve a vida cotidiana e a vida escolar formativa. Dessa forma, engajar
linguisticamente é compreender a nossa função social e histórica enquanto formadores de educadores e fazer
espaços educativos mais humanos e agregadores de valores. Assim, abordaremos o alfabeto em Libras e a
soletração rítmica e as diferenças entre datilologia e sinais e compreenderemos a Libras para comunicação
com os surdos por meio dos cumprimentos.
ALFABETO EM LIBRAS E SOLETRAÇÃO RÍTMICA
Para conceituarmos o alfabeto em Libras e a soletração rítmica, é oportuno compreendermos que o alfabeto
não substitui a Libras, mas faz empréstimos da Língua Portuguesa.
Figura 1 | Alfabeto manual - Libras
Aula 1
OS PRIMEIROS PASSOS DA LIBRAS NA AULA PRÁTICA
Nesta aula, compreenderemos os primeiros passos da Libras na aula prática. Libras é possível
por meio de interações comunicativas, expressivas e, sobretudo, de entendimento cultural
linguístico, que envolve a vida cotidiana e a vida escolar formativa.
30 minutos
ASPECTOS LINGUÍSTICOS E CULTURAIS DA
LIBRAS
 Aula 1 - Os primeiros passos da Libras na aula prática
 Aula 2 - Fonologia da Libras
 Aula 3 - Morfologia da Libras
 Aula 4 - Diálogo em Libras
 Referências
105 minutos
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 2/32
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 3/32
Deve-se identi�car a importância do alfabeto para entender que a datilologia é utilizada para expressar, por
exemplo, nome de pessoas e topônimos, que é um nome derivado do nome de um lugar ou o estudo de
nomes de lugares, especi�camente em seus signi�cados, tipologia, uso e origens. Assim, o termo topônimo é
derivado da palavra grega topos, que signi�ca “região”, e onoma, que signi�ca “nomear”. Dessa forma, marcas
e outras palavras que não possuem um sinal especí�co devem ser identi�cadas pela datilologia, que é a
junção das letras do alfabeto.
Vale ressaltar que a Libras apresenta sua complexidade linguística, que não deve se resumir apenas à
datilologia, mas que deve ser compreendida em sua importância em algumas ocasiões (local, nome), quando
não se tem um sinal especí�co para identi�carmos essas palavras. Assim, não queira fazer tudo em
datilologia, porque cansa e a comunicação não se torna compreensível.
Vejamos o exemplo a seguir da datilologia e modo sinalizado. Em datilologia: V-O-U  P-A-R-A  C-A-S-A  D-O  M-
E-U A-M-I-G-O. Agora, veja como é sinalizado em Libras: CASA AMIGO VOU. Percebeu a diferença? Destaca-se
que, ao utilizarmos as mãos por meio de cada letra do alfabeto, estamos representando o alfabeto das línguas
orais para tornar compreensível para quem está iniciando a Libras.
É muito comum o uso do alfabeto para depois se compreender os sinais, ou seja, cada letra ou número é
representado por con�gurações de mão especí�cas. O alfabeto também é conhecido como datilologia ou
soletração de palavras que não tenham um sinal especí�co na Libras, mas que é considerado um empréstimo
linguístico da língua portuguesa. É uma forma de criar comunicações no processo de aprendizado nas inter-
relações.
Utilizar apenas o alfabeto manual seria, além de cansativo, muito lento e difícil de entender. Reforça-se que o
usamos somente em caso de soletrar o seu nome ou de outra uma pessoa; o nome de uma marca de roupa,
carro ou outros nomes próprios; nomes técnicos relacionados a uma determinada área especí�ca; palavras
que ainda não possuem um sinal próprio em Libras; perguntar os sinais que ainda não conhecemos; explicar
ao surdo a forma escrita de uma palavra da língua portuguesa; fazer um sinal, que é a própria soletração da
palavra em português etc. São exemplo que nos permitem compreender quando usamos o alfabeto dentro da
própria datilologia em formação de palavras.
Por outro lado, quando mencionamos sobre soletração rítmica, fazemos referência às palavras expressadas
em soletração rítmica que se transformam em sinais e que possuem seu ritmo próprio, pois é o timbre das
palavras em uma soletração com forma e ritmo diferentes.
Figura 2 | Soletração
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 4/32
Fonte: SEMEDI, 2013.
Vejamos os exemplos: OU, VOU e OBA. São palavras que, por meio da soletração, apresentam seus
movimentos e, por essa razão, isso é conhecido como soletração rítmica.
Mediante esse contexto de alfabetização e soletração rítmica, oportuniza-se a compreensão para quem está
aprendendo Libras e, do mesmo modo, para as crianças surdas em processo de aquisição da língua. Tanto as
crianças surdas quanto os adultos surdos adquirem a língua de sinais no mesmo tempo em que as crianças e
os adultos ouvintes em ambientes que concentram falantes da língua portuguesa.
Diante dessa realidade, não somente as crianças surdas de pais ouvintes mas também os adultos surdos em
realidade em que a sociedade majoritária é ouvinte têm um desa�o, precisando estar em constante luta e
resistência e conscientizar em nome da empatia, da solidariedade e da aprendizagem linguística e somar com
as culturas de formação comunicativa.
DIFERENÇAS ENTRE DATILOLOGIA E SINAIS
No entanto, essa é uma realidade pouco observada em diversos ugares do mundo. A
maioria das crianças surdas (cerca de 95% dessa populaço) nasce em contextos
familiares de ouvintes que desconhecem a Libras ou têm di�culdades para aceitá-la.
Essas crianças geral- mente passam por um período sem acesso à língua, o qual
poderá ser mais breve ou mais longo, a depender das condições familiares de acesso
e aceitação da surdez e das próprias necessidades de seus �lhos.
— (CONCEIÇÃO; MARTINS, 2019, s.p.)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 5/32
Para interpretar essa aula, precisamos saber que as diferenças entre datilologia e sinais são oportunas à
medida que o educador saiba diferenciar os processos que serão usados em seus respectivos contextos
educativos, visto que nem sempre usamos datilologia ou os sinais, pois isso varia de acordo com a estrutura
comunicativa.
De um lado, temos a datilologia, que é usada para tratar de substantivos próprios, como nomes, marcas,
lugares e palavras, que não têm sinal conhecido. Nesse sentido, só usamos a datilologia em último caso, de
modo a não tornar cansativo, pois ela é a junção de letras e palavras por meio do alfabeto da con�guração de
mão.
É oportuno destacar que a datilologia não substitui a Libras, pois, se a datilologia ocorresse com base no
alfabeto letra por letra, a comunicação se tornaria cansativa, demorada e de difícil compreensão, assim como
perderia o sentido para ser captada a informação.
A datilologia em soletração pode ser considerada como uma etapa ou um estágio apresentado em forma, em
ritmo de entendimento, porém não podemos confundir como sinônimo de Libras.
Algumaspalavras em Libras acabam nascendo inspiradas justamente nesses sinais soletrados, que são o que
chamamos de soletração rítmica com aglutinação de letras, por exemplo: V-A-I, V-I, O-I etc. No entanto, para a
maioria das palavras, existe um sinal especí�co em Libras. Assim, os sinais fazem parte da própria Libras, que
permite maior entendimento para explicar a um surdo o processo de comunicação.
Os sinais não perdem seu prestígio porque têm o mesmo valor que o português em sua modalidade escrita.
Então, os sinais são as línguas naturais das comunidades surdas. Ao contrário do que muitos pensam, não são
mímicas e gestos soltos, isolados, utilizados pelos surdos para facilitar a comunicação, mas são línguas com
estruturas gramaticais próprias que tiveram a sua origem na Língua de Sinais Francesa. Nessa direção, a
Língua Brasileira de Sinais não é universal, mas cada país possui a sua própria língua de sinais, a qual vai
moldando conforme a realidade cultura nacional.
A língua de sinais também possui expressões que diferem de região para região, o que chamamos de
regionalismos, e é o que a legitima ainda mais quando se trata de sinais. É importante compreender que os
sinais são formados a partir da combinação da forma e do movimento das mãos e do ponto no corpo ou no
espaço onde eles são feitos, logo, na língua de sinais, podemos encontrar cinco parâmetros: Con�guração de
Mão, Ponto de Articulação ou Localização, Movimento, Orientação/Direcionalidade, Expressão Facial e/ou
Corporal.
Entende-se como se processa até se legitimarem os sinais; são processos linguísticos e envolvimentos
culturais que permeiam na realidade cotidiana dos surdos e que envolvem os ouvintes, estimulando-os a
socializar e adquirir conhecimento linguístico e cultural dos surdos para a efetiva comunicação. 
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 6/32
LIBRAS E A BASE PARA SE COMUNICAR COM OS SURDOS POR MEIO DOS
CUMPRIMENTOS EM LIBRAS
A Libras, como base para se comunicar com os surdos, só foi possível graças ao movimento surdo e à
legitimidade da comunidade surda no Brasil, tendo como meio legal de expressão e de reconhecimento a Lei
nº 10.436, de 24 de abril de 2002.
A Libras é um sistema de regras e de elementos gramaticais que permite o processo de comunicação e a
compreensão de forma efetiva. Nessa direção, ela é uma língua natural, porque surge de forma espontânea,
conforme a própria necessidade de comunicação dos membros da comunidade surda. Ela é importante à
medida que é adquirida na interação com os pares, com o trabalho social ativo, para que o seu acesso se faça
a partir das relações humanas e das necessidades de seus usuários para a liberdade �uida de entendimento.
Assim, os sinais são organizados foneticamente pelos parâmetros que se combinam, na maioria das vezes, de
forma simultânea, mas, dependendo do contexto, isso só é possível por meio dos cincos parâmetros da
Libras: Con�guração das Mãos (CM), Movimento (M), Ponto de Orientação (PA), Orientação (O) e Expressão
Facial e/ou Corporal (EF/C).
A aprendizagem da Libras, sem sua base, pode não ser um processo simples, já que se trata de aprender uma
língua de modalidade gesto-visual, mas é oportuno para adentrar culturalmente e historicamente como
qualquer aprendizagem de língua e percepções de cultura, de modo que a língua faça sentido para os
envolvidos.
A Libras não está baseada nos sinalários, mas tem seu contexto que favorece a �uência, o entendimento, a
interação e a aprendizagem.
Para os surdos de família de surdos, a Libras é considerada a primeira língua, enquanto o português é a
segunda língua; já para os ouvintes em processo de aprendizagem da Libras, essa é considerada a segunda
língua, enquanto o português é a primeira língua. Essa exempli�cação nos permite compreender do que se
trata e qual comunicação estamos mencionando. 
Assim, escolas e instituições ligadas às comunidades surdas e aos espaços culturais são formas oportunas de
ampliar a socialização de vivências com os surdos, possibilitando um favorecimento em seu desenvolvimento
comunitário educativo.
O processo comunicativo se aprende e se aprimora do básico ao avançado, e tudo isso dependerá de cada
estudante, de cada pesquisador e de cada envolvido na comunidade surda. Colocaremos, a seguir, alguns
sinais referentes aos cumprimentos em Libras.
Figura 3 | Sinais de cumprimentos em Libras
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 7/32
Fonte: SEMEDI, (2013, p. 57).
Figura 4 | Sinais de cumprimentos em Libras
Fonte: SEMEDI (2013, p. 57).
Figura 5 | Sinais de cumprimento em Libras
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 8/32
Fonte: SEMEDI (2013, p. 58).
Figura 6 | Sinais de cumprimento em Libras
Fonte: Secretaria de Educação (2013, p. 58).
Figura 7 | Sinais de cumprimento em Libras
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao=… 9/32
Fonte: SEMEDI, (2013, p. 59).
Figura 8 | Sinais de cumprimento em Libras
Fonte: Secretaria de Educação (2013, p. 59).
Diante desses sinais, vimos os tipos de cumprimentos em Libras que permeiam na contextualização
sinalizada, ou seja, não são sinais isolados, e é na interação que o envolvimento linguístico e de comunicação
constituem o entendimento. 
VIDEOAULA
A videoaula “Os primeiros passos da Libras na aula prática em torno da comunicabilidade dos surdos” tona-se
de extrema relevância à medida que, ao compreender os aspectos linguísticos e culturais, permite-se fazer
relação com as práticas educativas no processo de formação desses estudantes, relacionando com a realidade
cotidiana.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 10/32
 Saiba mais
Para complementar seus estudos, assista à palestra Trajetória histórica e o embate em torno da
comunicabilidade dos surdos.  
Videoaula
Para visualizar o objeto, acesse seu material digital.
INTRODUÇÃO
Caro estudante, para compreender a Língua Brasileira de Sinais, torna-se necessário identi�car como se
processou a formação da Libras, ou seja, como o sistema de comunicação e a expressão desses sinais se
constituíram socialmente em modalidade visuoespacial.
O desenvolvimento desse estudo por meio das bases teóricas das pesquisas linguísticas permite compreender
as concepções linguísticas, bem como os aspectos fonológicos, que são contemplados por cincos parâmetros
da Libras: Con�guração das Mãos; Localizada e/ou Ponto de Articulação; Movimento; Orientação e/ou Direção;
Expressões Faciais e/ou Corporal. Dessa forma, saber utilizar os aspectos linguísticos característicos da Libras
permite promover, dentro dos aspectos culturais, a comunicabilidade com os surdos.
Para aplicar a Libras no modo de se comunicar com os surdos por meio dos cumprimentos, torna-se relevante
lembrar-se dos cinco parâmetros da Libras e, em seguida, compreender os sinais e contextos de
cumprimentos, de modo a fazer sentido na vida de quem está se comunicando.
CONFIGURAÇÕES DE MÃO E LOCALIZAÇÃO E/OU PONTO DE ARTICULAÇÃO
Con�guração das Mãos (CM) são formas das mãos que representam um determinado sinal ou podeaté ser a
datilologia (como o alfabeto manual) ou outras formas feitas pela mão predominante (mão direita, para quem
é destro, ou mão esquerda, para os canhotos), ou pelas duas mãos.
Vale destacar que a Con�guração das Mãos não se resume somente ao alfabeto, mas são os tipos de posições
dos dedos e das mãos, assim, observamos as posições na imagem a seguir.
Aula 2
FONOLOGIA DA LIBRAS
Para aplicar a Libras no modo de se comunicar com os surdos por meio dos cumprimentos,
torna-se relevante lembrar-se dos cinco parâmetros da Libras e, em seguida, compreender os
sinais e contextos de cumprimentos, de modo a fazer sentido na vida de quem está se
comunicando.
22 minutos
https://youtu.be/aatRcg5LvmI
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 11/32
Figura 1 | Dicionário de Libras (Numerais)
Fonte: Felipe e Monteiro (2007, pg. 21).
Diante do exposto, identi�car essas posições dos dedos e da mão é uma forma de veri�car como se processa
até chegar à de�nição de um sinal. Assim, nessa perspectiva, consideramos como ponto crucial para a análise
de como sinalizar de forma correta. Dessa forma, trazer essa importância da con�guração das mãos é dar
sentido à construção de performance, à sinalização, para dar visibilidade a esse processo de comunicação.
A con�guração pode ser feita pela mão dominante (mão direita, para os destros, e mão esquerda, para os
canhotos) ou pelas duas mãos, dependendo do sinal. Isso dependerá do que se sinaliza.
Nos sinais de Homem (Con�guração de Mão em C), Mulher (Con�guração de Mão em A), Biblioteca
(Con�guração de mão em B) e Papel (Con�guração de Mão em palma e em L), perceberemos o diferencial
tanto na Con�guração de Mão quanto na localização onde a Con�guração de Mão está composta.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 12/32
Diante desse contexto explicativo sobre a Con�guração de Mãos, precisamos entender a importância da
Localização e/ou Ponto de Articulação (L/PA), assim, o segundo parâmetro da Libras é a Localização, ou o
que podemos chamar de Ponto de Articulação, pois é o lugar onde incide a mão predominante con�gurada,
ou seja, o local onde é feito o sinal, podendo tocar alguma parte do corpo ou estar em um espaço neutro (sem
tocar propriamente no corpo). Ferreira (1995, p. 38) menciona que “os sinais realizados em contato ou
próximos a determinadas partes do corpo pertencem, muitas vezes, a um campo semântico especí�co,
organizado a partir de características icônicas”. Vejamos os exemplos de Localização e/ou Ponto de
Articulação.
Figura 2 | Localização e/ou Ponto de Articulação
Fonte: Lacerda, Santos e Martins (2019, p.).
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 13/32
Observamos que, em “Aprender”, a Con�guração de Mão em C-S �ca localizada na testa; em “Banco”, a
Con�guração de Mão em B �ca localizada no pescoço; em “Amor”, a Con�guração de Mão em C-S �ca
localizada no coração. Percebemos que cada sinal apresenta suas características.
MOVIMENTO E ORIENTAÇÃO E/OU PONTO DE ARTICULAÇÃO
O terceiro parâmetro a que nos referimos é o Movimento. Alguns sinais são estáticos em um local, enquanto
outros contêm algum movimento, logo o movimento refere-se ao modo como as mãos se movimentam
(movimento linear, movimento da forma de seta arqueada, circular, simultânea ou alternada com ambas as
mãos etc.) e para onde estão movimentando (para frente, em direção à direita, à esquerda etc.).
O Movimento é outro parâmetro de nível fonológico que constitui o sinal e pode ser executado de diferentes
formas. Segundo Brito (1995, p.), “o tipo de movimento pode estar nas mãos, pulsos e antebraço quanto à
direcionalidade do movimento, pode ser unidirecional, bidirecional ou multidirecional”.
O movimento em sinais apresenta seus movimentos e sua velocidade no movimento e refere-se também ao
número de repetições de um determinado movimento. Dessa forma, temos as características dos sinais de
forma em: retilíneo, circular, ondulatório, helicoidal, angular e zigue-zague. Vejamos os exemplos.
Figura 3 | Características dos sinais
Fonte: Lacerda, Santos e Martins (2019, p. 91).
Os exemplos dos movimentos estão expostos nas imagens de Trabalho, Hora 1 e Grá�co. Percebemos a
diferença no modo em que sinalizará as diferenciações dos movimentos.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 14/32
Brito (1995) é uma grande referência na produção acadêmica. Nessa direção, é plausível compreender que um
dos parâmetros, o Movimento, apresenta suas características no contexto de sinalização, ou seja, na forma da
mão, no pulso, no antebraço, na direcionalidade e nas diversas formas que são representadas.
Segundo Quadros e Karnopp (2004), entende-se por maneira a descrição da qualidade, tensão e velocidade do
movimento; já a frequência refere-se ao número de repetições de um determinado movimento. Existem vários
tipos de movimentos nos sinais, sendo os mais comuns: retilíneo, circular, ondulatório, helicoidal, angular e
zigue-zague.
O quarto parâmetro é a Orientação/Direcionalidade, que é o plano em direção ao qual a palma da mão é
orientada. Alguns sinais têm a mesma con�guração, o mesmo ponto de articulação e o mesmo movimento,
porém se diferem na orientação da mão. Vejamos os exemplos de Trabalhar e Televisão. 
Figura 4 | Orientação e direcionalidade
Fonte: Lacerda, Santos e Martins (2019, p. 92).
A orientação da palma da mão pode distinguir um sinal de outro, assim, a palma da mão pode estar orientada
para baixo, para cima, para o lado, para a frente, para a esquerda ou para a direita; são posições das mãos ou
da mão, ou seja, ordena por meio dos parâmetros.
O movimento é outro parâmetro do nível fonológico que constitui o sinal e pode ser
executado de diferentes formas. Os movi mentos podem variar em função do tipo, da
direcionalidade, bem como da maneira e frequência com que são executados.
Conforme Brito, ‘O tipo do movimento pode estar nas mãos, pulsos e antebraço.
Quanto à direcionalidade do movimento, pode ser unidirecional, bidirecional ou
multidirecional’.
— (Brito, citado por Quadros; Karnopp, 2004, p. 55)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 15/32
EXPRESSÃO FACIAL E/OU CORPORAL
O quinto parâmetro diz respeito à Expressão Facial e/ou Corporal , que inclui as expressões faciais, a
linguagem corporal, os movimentos da cabeça e os olhares e representa o modo de como a pessoa está, por
exemplo, com raiva de alguém ou de algo. Nem sempre há necessidade de usar os sinais, e sim apenas a
expressão facial e corporal, que já representam a forma comunicativa.
Diante do exposto desses cinco parâmetros, para quem está em processo de aprendizagem da Libras, os
sinais vão fazendo sentido a partir do contexto de comunicação. Nessa direção, os cumprimentos em Libras
apresentam suas características de formalidade e informalidade em contextos que envolvem tanto os surdos e
ouvintes ou surdo-surdo etc., ou seja, quando nos encontramos com alguém ou conhecemos uma pessoa, as
informações básicas de um cumprimento precisa fazer sentido para uma conversa inicial em saudações,como: nome, idade, onde mora e o sinal pessoal, que é próprio da identidade surda, que representa uma
característica física ou comportamental (nessa interação, muitos recebem um novo sinal). Então, é necessário
conhecer os sinalários de saudações e compreender diálogos de cumprimentos para entender o contexto da
Libras.
Observaremos as expressões faciais de Triste/Tristeza, Alegre/Alegria e Tédio a seguir.
Figura 5 | Expressões faciais
Fonte: Dicionário de Libras Online do INES.
Cada expressão é entoada por meio do contexto e nem sempre precisa sinalizar, mas o contexto, às vezes, já
está incorporado na própria expressão facial. Quadros e Karnopp (2004, p. 60) mencionam que "podem ser
representadas por movimentos faciais, dos olhos, da cabeça ou tronco e prestam-se a dois importantes papéis
nas línguas de sinais: marcação de construções sintáticas e diferenciação de itens lexicais".
Entendemos que as expressões são a base para fazer marcações de sentenças, sejam a�rmativas ou negativas,
perguntas, orações condicionais e relativas e topicalizações. Isso são as referências especí�cas
simultaneamente marcadas na interrogação, negação e/ou a�rmação e exclamação utilizada na Libras.
Assim, no nosso entender, a expressão facial e corporal é de extrema importância porque não basta apenas
fazer o sinal de triste, mas precisa representar a face de que estamos tristes, se for o caso contextual, e o
mesmo ocorre com se �zermos o sinal de alegre. A expressão precisa corresponder aos sinais, pois não
podemos sinalizar triste com a expressão de alegre ou de dor, pois isso não condiz com o entendimento.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 16/32
Vale destacar que o surdo presta muita atenção no visual, logo não basta apenas fazer o sinal e não ter
expressão facial e corporal.
Ocasionalmente, apenas uma expressão já basta para o surdo compreender, assim, sem expressão, �ca difícil
o entendimento. Nesse sentido, as expressões facial e corporal são importantes para a vida.
VIDEOAULA
O vídeo resumo permitirá a compreensão prática dos sinais em seu desenvolvimento de estudo para além da
concepção prática. De fato, treinar e incorporar a Libras na prática é, sem dúvida, dar ênfase aos aspectos
fonológicos, que são contemplados por cincos parâmetros da Libras: Con�guração das Mãos; Localizada e/ou
Ponto de Articulação; Movimento; Orientação e/ou Direção; Expressões Faciais e/ou Corporal, para as
percepções das características da Libras.
 Saiba mais
Para maior aprofundamento, aconselhamos assistir aos vídeos a seguir:
Aspectos fonológicos da Libras.
Parâmetros da Libras. 
Videoaula
Para visualizar o objeto, acesse seu material digital.
INTRODUÇÃO
Entendendo de que maneira as concepções morfológicas evidenciam como o plural se forma e como o gênero
é marcado, perceberemos como são processadas as relações entre os sinais. Daí, a morfologia estudar
isoladamente os sinais, não considerando o contexto da frase, mas a formação de novos sinais, em que são
envolvidos diferentes processos, como a su�xação, a pre�xação, a composição, entre outros.
Aula 3
MORFOLOGIA DA LIBRAS
A morfologia estuda isoladamente os sinais, não considerando o contexto da frase, mas a
formação de novos sinais, em que são envolvidos diferentes processos, como a su�xação, a
pre�xação, a composição, entre outros.
20 minutos
https://youtu.be/i49E_tpgmFs
https://youtu.be/siljA-_dt2U
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 17/32
Destarte, este mecanismo é oportuno para compreendermos a formação de sinais e de sinais compostos, as
incorporações na Libras e a contextualização morfológica enquanto contribuições para a inclusão de
informações gramaticais e de comunicação que servirão de aporte para um melhor aprofundamento de
estudos.
Para compreensão dessa aula, torna-se necessário o acompanhamento desse material em consonância com
os vídeos das aulas em Libras, pois a ênfase é o acompanhamento das aulas práticas em formação educativa.
Dessa forma, a observação, o treino e a re�exão para a aplicação prática fazem da realidade de ensino uma
prática transformadora de ação cultural linguística. 
FORMAÇÃO DE SINAIS E DE SINAIS COMPOSTOS
Para se compreender a Língua Brasileira de Sinais (Libras), devemos considerar que a formação dos sinais não
são invenções aleatórias, pois se con�guram enquanto processo de formação em decorrência dos cinco
parâmetros da Libras: Con�guração de Mão; Localização e/ou Ponto de Articulação; Movimento; Orientação
e/ou Direção; Expressão Facial e/ou Corporal. Assim, no método fonético, a fonologia, em seu processo,
permite legitimar a morfologia na con�guração do próprio sinal (estrutura, formação e classi�cação).
A Libras apresenta léxico com recursos que permitem a criação de novos sinais, que são formados também
pela adição de um pre�xo ou su�xo. Dessa forma, em contexto, deriva na criação de sinais por meio de nomes
de verbos, e vice-versa, por meio da mudança no movimento, conforme os exemplos a seguir.
Figura 1 | Criação de sinais (Sentar, Cadeira, Ouvir e Ouvinte)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 18/32
Fonte: Choi et al. (2011, p. 25).
Diante dos sinais “Sentar” e “Cadeira”, exempli�cados, percebemos que eles apresentam a mesma
con�guração de mão, localização, direção e orientação de mão. Porém, o movimento é diferente, e a
expressão facial e corporal está neutra. Então, o movimento, por apresentar suas diferenças no modo de
repetições, muda o verbo ou o sinal de contexto comunicativo.
Assim também nos sinais de “Ouvir” e “Ouvinte”, em que percebemos que o movimento de fechar e abrir a
mão, próximo ao ouvido, diferencia cada movimento, em que um é curto e o outro é repetitivo, ou seja,
podemos perceber como o sinal, em contexto, diferencia o entendimento.
Há outro contexto na morfologia que se estabelece quando são criados sinais novos, que chamamos de
composição, isto é, são dois sinais que se combinam dando origem a um novo sinal. Vejamos os exemplos.
Figura 2 | Composição dos sinais (Escola e Igreja)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 19/32
Fonte: Choi et al. (2011, p. 27).
Conforme observamos nas imagens apresentadas, o sinal de “Escola” é composto pelos sinais de “Casa” mais o
sinal “Estudar”. Similar interpretação pode ser auferida, também, por procedimento de composição, quando
sinalizamos a palavra “Igreja”, aqui representada pelo sinal “Casa” mais o sinal “Cruz”.
Diante do exposto, a língua de sinais reorganiza-se no processo de desenvolvimento do homem, seja numa
função em especí�co, seja para o desenvolvimento em modo humano e cultural que se constitui na e pela
língua, ou seja, não é possível que ela seja entendida somente como instrumento comunicativo, mas como
processo pertencente à própria cultura.
Para compreender a formação de sinais e de sinais compostos, é necessária a aquisição de línguas pelos
sujeitos envolvidos no processo de comunicação e a aquisição pela interação com o grupo social de um
ambiente cultural e linguístico especí�co. Assim, a aquisição da língua de seu grupo social acontecerá pelas
interações, no contato com os membros mais experientes, a partir da convivência no processo de ensino-
aprendizagem, materializando amodalidade gesto-visual, que é a única língua possível de ser adquirida nas
interações sociais para os envolvidos na comunidade surda.
INCORPORAÇÕES NA LIBRAS
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 20/32
Outro ponto que precisamos destacar diz respeito às incorporações na Libras, ou seja, ao procedimento que
se estabelece por meio da criação de novos sinais na Libras que podem ser incorporados por meio de um
argumento, de um numeral etc. Esses procedimentos são frequentes na Libras, enquanto língua, por causa de
suas características visuais e espaciais. O próprio modo de sinalizar ou expressar em espaço neutro ou
corporal permite compreender como são legitimadas as diversas formas de incorporação na Libras.
Podemos citar, como exemplo, o sinal de “Lavar”, que varia na forma contextual e no modo como a
incorporamos para que esteja em acordo com o objeto (cabelo, prato, roupa) que foi, está ou será lavado.
Vejamos exemplos.
Figura 3 | Incorporação na Libras (Sinal de “Lavar”)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 21/32
Fonte: Choi et al. (2011, p. 29).
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 22/32
Percebemos, nos exemplos apresentados sobre a forma de apresentação do verbo lavar, que podemos
incorporar diversas formas, como lavar os cabelos, lavar prato e lavar roupa, e os sinais são modi�cados para
apresentarem sinalização especí�ca para cada ação contextualizada.
Outros exemplos são as incorporações de numerais, que se caracterizam pela mudança na con�guração de
mão, que simboliza o sinal adequado para expressar a hora, a duração, os dias e os meses em quantidade.
A incorporação da negação é outro processo na Libras de alteração do movimento do sinal, caracterizado por
mudança de direção. As formas negativas são realizadas por meio do meneio negativo de cabeça e da
expressão facial de negação, assim como pelo indicador em sinalização de negação. Vejamos os exemplos.
Figura 4 | Incorporação da negação na Libras
Fonte: Choi et al. (2011, p. 27).
Vimos que, no sinal “Não Querer”, a direção e a orientação da mão mudam, conjuntamente a isso a expressão
de negativismo faz parte do contexto. O mesmo ocorre com o sinal “Não Gostar”, em que a palma da mão �ca
para fora. Ambos os sinais, ao incorporarem a negação, apresentam-se em consonância com as expressões e
os movimentos de negação.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 23/32
Embora haja o modo expressivo em contexto de sinalização em suas Incorporações, na Libras são partilhadas
convenções sociais da comunidade surda para que as diferenças de comunicação partilhem de espaços
comuns.
Assim, a incorporação está na consciência dos envolvidos, de modo que as condições sociais possam superar
as barreiras e estabelecer uma comunicação plena de direito e dignidade.             
Desse modo, os efeitos de modalidade nas línguas de sinais correspondem a um remanejamento de
estruturas resultante da introdução de elementos estrangeiros nos campos mais fortemente estruturados da
língua, ou seja, incorporar áreas do vocabulário em comunidades bilíngues.
CONTEXTUALIZAÇÃO MORFOLÓGICA
Oportuno legitimar que a morfologia estuda a estrutura, a formação e a classi�cação dos sinais em Libras.
Dessa forma, entendemos que as concepções morfológicas apresentam como o plural se forma, como o
gênero é marcado, e percebemos as relações entre os sinais, enquanto a sintática sabe onde o sinal se encaixa
na estrutura e na informação semântica, de modo que apresenta seus signi�cados ou os signi�cados do sinal.
Assim, a morfologia estuda isoladamente os sinais, isto é, não considera o contexto da frase. A formação de
novos sinais envolve diferentes processos, tais como a su�xação, a pre�xação, a composição, entre outros.
Diferentemente da Língua Portuguesa, na Libras não há desinências para o uso especí�co de gênero
(masculino e feminino) e número (plural), mas o sinal utilizado para representar essas marcas é o próprio @,
que reforça a ideia de ausência. Algumas palavras são monomorfêmicas, isto é, formadas por apenas um
elemento, um morfema, por exemplo, os substantivos que não podem ser divididos, como sol, pai, mãe e céu.
Em Libras, temos como exemplo os sinais constituídos com apenas um elemento, tais como AMIG@ [amiga(s)
ou amigo(s)] e AV@ [avó(s) ou avô(s)].
Na Libras, em contexto morfológico, há derivação dos nomes de verbos quando ocorre mudança no tipo de
movimento, isto é, quando produzimos o substantivo, ou quando o movimento é curto, repetido ou expressa
de forma rápida ou lenta.
A morfologia estuda a estrutura, a formação e a palavras (na língua portuguesa) ou dos
sinais (em Libras). Para identi�carmos e compreendermos uma palavra, precisamos
contar com a informação fonética/fonológica (dominar a pronúncia, com a sequência
de sons), a informação morfológica (saber como o plural se forma, como o gênero é
marcado, perceber as relações entre as palavras), a informação sintática (saber onde a
palavra se encaixa na estrutura) e a informação semântica (compreender o signi�cado
ou os signi�cados- da palavra).
— (QUADROS, 2004, p. 33)
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 24/32
Este mecanismo que apresentamos é necessário para compreendermos o contexto morfológico e suas
mudanças de um sinal ou de mais parâmetros evidenciados na exploração do espaço, na incorporação e na
simultaneidade, para a inclusão de informações gramaticais e de comunicação.
VIDEOAULA
Para a introdução do nosso vídeo resumo, o conteúdo será importante para que possamos compreender a
formação de sinais simples e de sinais compostos, incorporações na Libras e contextualização morfológica,
além de diversos exemplos, de modo a trazerem contribuições que façam sentido tanto para a inclusão de
informações gramaticais quanto para a comunicação.
 Saiba mais
Para maior aprofundamento, aconselhamos assistir aos vídeos a seguir:
Aspectos morfológicos da Libras.
Verbos em Libras.  
A morfologia estuda isoladamente as palavras, ou seja, não considera o contexto da
frase. Morfemas são as unidades mínimas de signi�cado que formam as palavras. Eles
podem ser simples ou complexos (nesse caso, constituídos de mais de um elemento).
A formação de novas palavras envolve diferentes processos na língua portuguesa, tais
como a su�xação, a pre�xação, a composição, entre outros.
— (QUADROS, 2004, p. 37)
Videoaula
Para visualizar o objeto, acesse seu material digital.
INTRODUÇÃO
Aula 4
DIÁLOGO EM LIBRAS
O objetivo desta aula é compreender que o aprendizado da Libras não leva em conta somente o
sinalário de modo isolado mas também a vida cotidiana dos surdos, por meio dos sinalários nas
inter-relações.
22 minutos
https://youtu.be/Y616FpUhDCk
https://youtu.be/KvJZQ6GodBo
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 25/32
O objetivo desta aula é compreender que o aprendizado da Librasnão leva em conta somente o sinalário de
modo isolado mas também a vida cotidiana dos surdos, por meio dos sinalários nas inter-relações, entre as
quais, o ambiente de formação, que está presente na vida estudantil dos surdos e, sobretudo, no tocante à
importância do professor em preparar a aula, o conteúdo e as informações de ensino. Para isso, o preparo e a
pesquisa de materiais são oportunos por meio de análise de vídeos, em Libras, no processo educativo dos
surdos, de modo a contribuir para a ampliação do repertório linguístico tanto do professor quanto do
estudante e possibilitar diálogo, convivência, criticidade e formação humana. 
VIDA COTIDIANA DOS SURDOS POR MEIO DOS SINALÁRIOS
Para melhor conceituar a formação comunicativa entre surdos e ouvintes, é oportuno considerar essa
expansão a partir da vida cotidiana como fonte produtora de repertório linguístico e de formação nas relações
sociais, ou seja, no compreender e no partilhar informações nas esferas comunicativas e culturais e/ou nos
eventos do dia a dia, como: no trabalho, na escola, em casa, nas relações comerciais e nos serviços públicos.
Considerando que o cotidiano dos surdos não pode estar dissociado de sua história de vida e de convivência,
no contexto em que se encontra, devemos levar em conta as di�culdades e barreiras de acesso a
oportunidades enfrentadas por eles, no mercado de trabalho, para o desenvolvimento educativo, para a
formação acadêmica. Porém, como essas barreiras vão, aos poucos, sendo descortinadas e superadas por
meio da atuação dos próprios surdos, que não retrocedem diante das condições insatisfatórias e desiguais,
entendemos ser preciso empreender mudanças políticas para eliminar barreiras de atitudes e de comunicação
concernentes às relações de poder entre surdo e ouvinte.
A vida cotidiana dos surdos está arraigada com as di�culdades, daí, urge considerarmos a efetivação de
diretrizes que considerem o respeito às diferenças, às identidades e às culturas como possibilidade para a
compreensão da realidade de vida dos diversos grupos sociais e linguísticos. Neste sentido, o espaço
educativo está posto como norte para contribuir para o conhecimento sobre os surdos e as oportunidades que
estes têm de serem inseridos em algumas esferas de atividade laborais, nas quais os diferentes segmentos da
população circulam em seu dia a dia.
Destarte, o projeto bilíngue, nas políticas públicas, deve efetivar o reconhecimento às comunidades surdas,
seja em seu aspecto linguístico, seja pelas peculiaridades culturais, de modo que o caráter social
condicionador do desenvolvimento humano de relações entre vida social possibilita efeitos recíprocos de
igualdade de condições de respeito.
Compreender cada humano surdo signi�ca identi�car essas peculiaridades linguística-culturais. No que tange,
especi�camente, à educação, é oportuno o professor saber a língua de sinais e compreender qual o momento
adequado para se comunicar com grupos de jovens, idosos ou outros segmentos sociais. Haja vista, a Libras,
em sua forma comunicativa, apresenta suas caracterizações de entendimento e de relações cotidianas, logo
não se pode ignorar a importância desse ambiente gerador dos sinalários como oportunidade para agregar
valores à formação.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 26/32
Por isso, a formação dos professores não pode ser pensada e estudada às margens das condições culturais
surdas em seus espaços educativos, mas entrelaçada nas relações das forças culturais, surdas e ouvintes, de
modo a não se negligenciar a dinâmica do convívio e o desenrolar das práticas sociais para a construção de
conhecimento individual e/ou coletivo.
A formação individual se dá em relações que se vinculam por meio da estrutura social de coletivos, de
personalidade, ou seja, onde a organização da vida humana é da ordem da cultura são construídas e
transformadas as práticas sociais e educativas ao longo do tempo.
Assim, nas condições de formação dos estudantes surdos, especi�camente, tomamos como foco suas
experiências de inserção e participação em algumas esferas da vida e do seu dia a dia em expansão para o
âmbito de aprendizagem maior, em que estão sendo construídas suas características para con�guração de
suas diferenças em repertório linguístico.
ANÁLISE DE VÍDEOS EM LIBRAS
Todo professor precisa, de modo antecipado, preparar a aula que trabalhará com seus alunos, lecionar os
conteúdos, pesquisar os sinalários, estudar os princípios norteadores, treinar a aplicação prática e, depois,
garantir que a aula seja bem fundamentada de conteúdo e de propósitos. Diante desse quadro, então, qual é a
formatação desse processo? A questão está em como fazer isso. No que se refere às análises, pesquisar vídeos
de sinais que correspondam à aula não signi�ca apenas assisti-lo, mas explorar o conteúdo de sinais e de
roteiro prévio do conteúdo, ou seja, ver o que os vídeos em Libras proporcionam em termos de sinais
conhecidos e/ou desconhecidos. De que modo podemos trabalhar isso? O ideal pausar a imagem e, ao
mesmo tempo, aprofundar a informação sobre cada sinal destacado no sentido de ampliar o repertório
linguístico de sinais.
Para que a dinâmica da apresentação possa ser processada a contento, o professor precisa estabelecer uma
organização de pesquisa dos dados que foram constituídos durante a prospecção dos conjuntos temáticos e
por onde serão reproduzidos todos os sinalários que compõem o cenário e a mensagem pretendida. Portanto,
o docente deve considerar in�nitas possibilidades de aplicação prática daquilo que foi desenvolvido, de modo
a entender que o que foi prospectado não apenas lhe traga subsídios mas também lhe proporcione condições
de expandir o potencial cognitivo e informativo como contribuição à sua inserção no trabalho educativo e no
cotidiano, no sentido de contribuir com a formação dos estudantes para ambientes de trabalho para o acesso
a serviços de locais públicos e benefícios da cultura escolar.
Analisar os vídeos em Libras para a inserção em ambientes de trabalho é uma dentre várias modalidade de
vivenciar a própria realidade com a qual se tem contato, não apenas na condição de professor que quer
oferecer interações, atenção e oportunizar a importância dos conteúdos, de modo a potencializar as
capacidades e os talentos dos estudantes surdos, para construir relações interpessoais em dinâmica do
espaço educativo, mas também como cidadão consciente de sua função social e contributiva para o ser social
surdo.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 27/32
Assim, o local de trabalho é apresentado como mais um espaço em que há desa�o para a implementação de
uma prática comunicativa, diferenciada, introjetada, no sentido de garantir acesso àqueles brasileiros que
foram invisibilizados historicamente e, assim, quebrar o modelo ouvinte, submetido ao olhar comparativo ou
desigual, mas que vai se constituindo no cumprimento de compromissos realizados para seu desempenho
nos aspectos culturais.
Considerando que o trabalho digni�ca o homem, de modo que este possa, por meio de suas ações,
empreender transformação para proporcionar-lhe melhor condição para in�nitas oportunidades. Portanto,
desde que o trabalho não se transforme em um fardo pesado, como sinônimo de sobrecarga, ele contribui
para a concretização da dignidade humana, para a realização de seus objetivos e fortalece a autoestima para
construir novas amizades. Logo, não se pode considerar apenas a importância que o trabalho tem nas vidas
das pessoas surdas mas também a importância das pessoas que trabalharam e trabalham para que tenhamosvida digna, segura, libertária, como é o caso dos educadores e professores que �zeram parte da nossa
trajetória.
PROCESSO EDUCATIVO DOS SURDOS E DIÁLOGO
No processo educativo dos surdos, precisa-se considerar que, conforme as di�culdades se manifestam na
prática educativa, o professor precisa, explícita ou implicitamente, estabelecer diálogo com os estudantes
surdos nos ambientes de formação de ensino-aprendizagem na relação de tratamento. Essa forma de
tratamento como uma interação comunicativa da conversa, em dialogicidade, contribui para acabar com os
preconceitos e trazer re�exão crítica sobre determinadas posturas excludentes diante da interação e das trocas
empreendidas entre os sujeitos que interagem. Essa ação de reciprocidade entre o enunciado e o processo de
recepção e percepção da transmissão pretendida faz brotar toda indignação para com a conduta excludente e
confere signi�cados reais à prática educativa para humanizar a relação e modi�car os meios de expressão do
pensamento para trazer à luz todos os empecilhos ou limitações de vivências e, assim, conscientizar para
questionar, reivindicar para transformar e estimular a autonomia em defesa do respeito às características de
personalidade.
A conscientização no processo educativo é oportuno, mas, para que isso ocorra, é preciso se estabelecer um
diálogo para se conhecer a realidade contextual e social desse estudante, de modo que cada um possa
internalizar o discurso proclamado e estabelecer novas experiências diante da diferença de coletivos. Assim,
promover a dinâmica das relações sociais que considere as ações, as atitudes e os valores de uma pessoa
surda e leve em consideração sua conduta como se fosse um instrumento, em resistência, para se libertar das
amarras que a torne ser de segunda categoria e, assim, lhe garanta maior visibilidade, conquista de
autonomia, cidadania plena e qualidade de vida.
O diálogo não está somente em saber se comunicar com os estudantes surdos mas também em conscientizá-
los e conscientizar-se (no caso do professor), conforme o espaço educativo que está sendo abordado e no qual
as partes interessadas interagem. Dessa forma, avaliando as experiências formativas na escola, consideramos
ser importante levar em conta caminhos alternativos que fujam do caminho paternalista, mas proclamem um
ato de coragem para "multiplicar saberes" nos encontros, nas relações com outros surdos e com ouvintes por
meio de variadas situações.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 28/32
Destarte, é necessário que o sujeito surdo seja despertado não apenas para exercer uma ação consciente e
re�exiva de pertencer ao grupo educativo mas também tenha certeza de que essa conquista não é um sonho
distante, mas uma realidade que está posta na medida em que ele, enquanto conscientizado, e o professor,
enquanto conscientizador, articulem resistência para expandir mediante o exercício dialógico por meio do
pensar, criticar, agir e ressigni�car as concepções normatizadoras. Assim, obter compreensão de que é preciso
mais políticas públicas e educativas comprometidas com as práticas socioeducacionais, em que todos possam
se manifestar igualmente e, assim, incentivar para vivenciar interações mediadas pela Libras, principalmente
as destinadas aos estudantes surdos.
VIDEOAULA
A videoaula tem como intuito compreender a Libras não de modo isolado, mas as inter-relações, entre as
quais, o ambiente de formação presente na vida estudantil dos surdos e, sobretudo, no tocante à importância
do professor em preparar a aula, o conteúdo e as informações de ensino. Dessa forma, o processo educativo
dos surdos tem muito a contribuir para a ampliação do repertório linguístico tanto do professor quanto do
estudante, possibilitando a comunicação e a formação humana.
 Saiba mais
Para maior aprofundamento, assista aos vídeos a seguir:
Aspectos morfológicos da Libras.
Verbos em Libras.
Videoaula
Para visualizar o objeto, acesse seu material digital.
Aula 1
BAGAROLLO, M. F.; FRANÇA, D. M. V. R. Surdez, Escola e Sociedade: re�exões sobre fonoaudiologia e
educação. Rio de Janeiro, RJ: Wak, 2015.
BRASIL. Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002. Dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais - Libras e dá outras
providências. Brasília, DF: Presidência da República, [2023]. Disponível em:
https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm#:~:text=LEI%20N%C2%BA%2010.436%2C%20DE%20
24%20DE%20ABRIL%20DE%202002.&text=Disp%C3%B5e%20sobre%20a%20L%C3%ADngua%20Brasileira,Art.
Acesso em: 28 nov. 2022.
REFERÊNCIAS
11 minutos
https://youtu.be/Y616FpUhDCk
https://youtu.be/KvJZQ6GodBo
https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm#:~:text=LEI%20N%C2%BA%2010.436%2C%20DE%2024%20DE%20ABRIL%20DE%202002.&text=Disp%C3%B5e%20sobre%20a%20L%C3%ADngua%20Brasileira,Art
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 29/32
CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
CONCEIÇÃO, B. S.; MARTINS, V. R. de O. (2019). Discursos de pais de crianças surdas: Educação Infantil e a
presença da Libras. Educação, 44, e95/ 1–24. Disponível em: https://doi.org/10.5902/1984644438319. Acesso
em: 10 jan. 2022.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. O embate em torno das políticas educacionais para surdos: Federação Nacional
de Educação e Integração de Surdos. Jundiaí, SP: Editorial PACO, 2015.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Os surdos vão à escola no Brasil: breve histórico. In: CUNHA JÚNIOR, E. P. da; TUMPF,
M. R.; LINHARES, R. S. de A. (org.). Referenciais para o ensino de Língua Brasileira de Sinais como primeira
língua para surdos na educação bilíngue de surdos: da Educação Infantil ao Ensino Superior. Petrópolis, RJ:
Arara Azul, 2021. p. 36-51.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Surdos Professores: a constituição de identidades por meio de novas categorias pelo
trabalho em territórios educativos. 2022. Tese (Doutorado em Linguística Aplicada e Estudos da Linguagem) –
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2022.
ERNSEN, B. P. Bullying e surdez no cotidiano escolar. Curitiba, PR: Appris, 2018.
GESSER, A. Capítulo III: A Surdez. In: GESSER, A. Libras? Que Língua é essa?: crenças e preconceitos em torno
da língua de sinais e da realidade surda. São Paulo, SP: Parábola Editorial, 2009. p. 63-80.
MANASSÉS, R. A cultura e os artefatos culturais surdos. Volume Línguas de Sinais: Cultura, Educação,
Identidade. Portugal: Edições Exlibris, 2020.
MAHER, T. M. Ecos de resistência: políticas linguísticas e línguas minoritárias no Brasil. In: NICOLAIDES, C. et al.
Política e Políticas Linguísticas. Campinas, SP: Pontes Editores, 2013. p. 117-134.
QUADROS, R. M. O Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais e Língua Portuguesa. Brasília, DF:
MEC/SEESP, 2004.
PEREGRINO, G. dos S. Preconceito e Educação: desa�os à escolarização de surdos no século XXI. Curitiba, PR:
CRV, 2018.
SÁ, N. R. L. de S. Cultura, Poder e Educação de Surdos. São Paulo, SP: Paulinas, 2006. (Coleção Pedagogia e
Educação).
SECRETARIA DA EDUCAÇÃO DO MATO GROSSO DO SUL (SEMEDI). Curso de Libras, 2013.
STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis, SC: Editora UFSC, 2013.
Aula 2
BAGAROLLO, M. F.; FRANÇA, D. M. V. R. Surdez, Escola e Sociedade: re�exões sobre fonoaudiologia e
educação. Rio de Janeiro, RJ: Wak, 2015.
CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
https://doi.org/10.5902/1984644438319
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao…30/32
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. O embate em torno das políticas educacionais para surdos: Federação Nacional
de Educação e Integração de Surdos. Jundiaí, SP: Editorial PACO, 2015.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Os surdos vão à escola no Brasil: breve histórico. In: CUNHA JÚNIOR, E. P. da; TUMPF,
M. R.; LINHARES, R. S. de A. (org.). Referenciais para o ensino de Língua Brasileira de Sinais como primeira
língua para surdos na educação bilíngue de surdos: da Educação Infantil ao Ensino Superior. Petrópolis, RJ:
Arara Azul, 2021. p. 36-51.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Surdos Professores: a constituição de identidades por meio de novas categorias pelo
trabalho em territórios educativos. 2022. Tese (Doutorado em Linguística Aplicada e Estudos da Linguagem) –
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2022.
ERNSEN, B. P. Bullying e surdez no cotidiano escolar. Curitiba, PR: Appris, 2018.
FERREIRA, L. B.; Por uma gramática de Língua de Sinais. R.J.: Tempo Brasileiro, 1995.
GESSER, A. Capítulo III: A Surdez. In: GESSER, A. Libras? Que Língua é essa?: crenças e preconceitos em torno
da língua de sinais e da realidade surda. São Paulo, SP: Parábola Editorial, 2009. p. 63-80.
MANASSÉS, R. A cultura e os artefatos culturais surdos. Volume Línguas de Sinais: Cultura, Educação,
Identidade. Portugal: Edições Exlibris, 2020.
MAHER, T. M. Ecos de resistência: políticas linguísticas e línguas minoritárias no Brasil. In: NICOLAIDES, C. et al.
Política e Políticas Linguísticas. Campinas, SP: Pontes Editores, 2013. p. 117-134.
QUADROS, R. M. O Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais e Língua Portuguesa. Brasília, DF:
MEC/SEESP, 2004.
PEREGRINO, G. dos S. Preconceito e Educação: desa�os à escolarização de surdos no século XXI. Curitiba, PR:
CRV, 2018.
SÁ, N. R. L. de S. Cultura, Poder e Educação de Surdos. São Paulo, SP: Paulinas, 2006. (Coleção Pedagogia e
Educação).
STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis, SC: Editora UFSC, 2013.
Aula 3
BAGAROLLO, M. F.; FRANÇA, D. M. V. R. Surdez, Escola e Sociedade: re�exões sobre fonoaudiologia e
educação. Rio de Janeiro, RJ: Wak, 2015.
CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
CHOI, D. et al. Libras: conhecimento além dos sinais. São Paulo, SP: Pearson Prentice Hall, 2011.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. O embate em torno das políticas educacionais para surdos: Federação Nacional
de Educação e Integração de Surdos. Jundiaí, SP: Editorial PACO, 2015.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 31/32
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Os surdos vão à escola no Brasil: breve histórico. In: CUNHA JÚNIOR, E. P. da; TUMPF,
M. R.; LINHARES, R. S. de A. (org.). Referenciais para o ensino de Língua Brasileira de Sinais como primeira
língua para surdos na educação bilíngue de surdos: da Educação Infantil ao Ensino Superior. Petrópolis, RJ:
Arara Azul, 2021. p. 36-51.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Surdos Professores: a constituição de identidades por meio de novas categorias pelo
trabalho em territórios educativos. 2022. Tese (Doutorado em Linguística Aplicada e Estudos da Linguagem) –
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2022.
ERNSEN, B. P. Bullying e surdez no cotidiano escolar. Curitiba, PR: Appris, 2018.
GESSER, A. Capítulo III: A Surdez. In: GESSER, A. Libras? Que Língua é essa?: crenças e preconceitos em torno
da língua de sinais e da realidade surda. São Paulo, SP: Parábola Editorial, 2009. p. 63-80.
MANASSÉS, R. A cultura e os artefatos culturais surdos. Volume Línguas de Sinais: Cultura, Educação,
Identidade. Portugal: Edições Exlibris, 2020.
MAHER, T. M. Ecos de resistência: políticas linguísticas e línguas minoritárias no Brasil. In: NICOLAIDES, C. et al.
Política e Políticas Linguísticas. Campinas, SP: Pontes Editores, 2013. p. 117-134.
QUADROS, R. M. O Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais e Língua Portuguesa. Brasília, DF:
MEC/SEESP, 2004.
PEREGRINO, G. dos S. Preconceito e Educação: desa�os à escolarização de surdos no século XXI. Curitiba, PR:
CRV, 2018.
SÁ, N. R. L. de S. Cultura, Poder e Educação de Surdos. São Paulo, SP: Paulinas, 2006. (Coleção Pedagogia e
Educação).
STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis, SC: Editora UFSC, 2013.
Aula 4
BAGAROLLO, M. F.; FRANÇA, D. M. V. R. Surdez, Escola e Sociedade: re�exões sobre fonoaudiologia e
educação. Rio de Janeiro, RJ: Wak, 2015.
CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1999.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. O embate em torno das políticas educacionais para surdos: Federação Nacional
de Educação e Integração de Surdos. Jundiaí, SP: Editorial PACO, 2015.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Os surdos vão à escola no Brasil: breve histórico. In: CUNHA JÚNIOR, E. P. da; TUMPF,
M. R.; LINHARES, R. S. de A. (org.). Referenciais para o ensino de Língua Brasileira de Sinais como primeira
língua para surdos na educação bilíngue de surdos: da Educação Infantil ao Ensino Superior. Petrópolis, RJ:
Arara Azul, 2021. p. 36-51.
16/05/24, 21:42 wlldd_222_u2_lib_lin_bra_sin
https://www.colaboraread.com.br/integracaoAlgetec/index?usuarioEmail=loianealvesgyn%40gmail.com&usuarioNome=LOIANE+BASTOS+ALVES&disciplinaDescricao=&atividadeId=3922547&atividadeDescricao… 32/32
Imagem de capa: Storyset e ShutterStock.
CUNHA JÚNIOR, E. P. da. Surdos Professores: a constituição de identidades por meio de novas categorias pelo
trabalho em territórios educativos. 2022. Tese (Doutorado em Linguística Aplicada e Estudos da Linguagem) –
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2022.
ERNSEN, B. P. Bullying e surdez no cotidiano escolar. Curitiba, PR: Appris, 2018.
GESSER, A. Capítulo III: A Surdez. In: GESSER, A. Libras? Que Língua é essa?: crenças e preconceitos em torno
da língua de sinais e da realidade surda. São Paulo, SP: Parábola Editorial, 2009. p. 63-80.
MANASSÉS, R. A cultura e os artefatos culturais surdos. Volume Línguas de Sinais: Cultura, Educação,
Identidade. Portugal: Edições Exlibris, 2020.
MAHER, T. M. Ecos de resistência: políticas linguísticas e línguas minoritárias no Brasil. In: NICOLAIDES, C. et al.
Política e Políticas Linguísticas. Campinas, SP: Pontes Editores, 2013. p. 117-134.
QUADROS, R. M. O Tradutor e Intérprete de Língua Brasileira de Sinais e Língua Portuguesa. Brasília, DF:
MEC/SEESP, 2004.
PEREGRINO, G. dos S. Preconceito e Educação: desa�os à escolarização de surdos no século XXI. Curitiba, PR:
CRV, 2018.
SÁ, N. R. L. de S. Cultura, Poder e Educação de Surdos. São Paulo, SP: Paulinas, 2006. (Coleção Pedagogia e
Educação).
STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis, SC: Editora UFSC, 2013.
https://storyset.com/
https://www.shutterstock.com/pt/