Metodologia do Ensino de Filosofia

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:744706)
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Prova 85635374
Qtd. de Questões 20
Nota 7,00
O conhecimento construído não foi capaz de explicar as atrocidades ocorridas no século XX. Surgiu, então, a necessidade de se ter outros parâmetros 
conceituais. Pois, a “abstração inumana” levou ao assassinato de milhares de pessoas. Em nome do quê? Que tipo de racionalidade foi capaz de 
patrocinar tamanha chacina? Quem seria o vilão desse desenrolar da história dos homens?
 Assinale a alternativa que descreve o que foi perdido na história do conhecimento humano. 
A  A desvalorização da vida e de tudo que é transitório. 
B  A razão instrumental. 
C  A desarticulação entre o conhecimento e a vida.
D  A negação da contradição como parte do movimento do real.
O descaso quanto ao ensino de Filosofia tem relação direta com o modo pelo qual essa sociedade vem se organizando. Perante a esse tipo de 
necessidade, o ensino de Filosofia se faz completamente desnecessário.
 Assinale a alternativa que expressa melhor os interesses que vão contra o ensino de Filosofia: 
A  Quando o interesse pela produção para o mercado predomina.
B  Quando a formação humana se torna extremamente necessária.
C  Quando se tenta combater a massificação da cultura. 
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D  Quando existe uma preocupação em formar indivíduos capazes de pensar a sua realidade. 
Educar possui muitos significados, desde capacitar, civilizar, ensinar, formar, habilitar, doutrinar, até domar, disciplinar, treinar entre outros. 
Sobre a relação entre educação e sociedade, assinale a alternativa INCORRETA: 
A   educação se faz apenas nos espaços formais, não sendo possível acontecer na relação entre os membros da sociedade. 
B  A educação faz parte do modus operandi da vida em sociedade, sem ela não seria possível chegar ao modo de vida que se tem hoje. 
C  Ela caracteriza o homem enquanto homem, sendo capaz de contribuir para o desenvolvimento da linguagem e da memória, e possibilitando a
humanidade chegar ao patamar de desenvolvimento que se tem hoje.
D  Sem essa relação, a humanidade necessitaria redescobrir a cada geração, os modos de fazer e de ser, isso implicaria em um constante retroceder
no tempo. 
O estudo da Filosofia permite criar algo de verdadeiramente novo, por se ter consciência da construção histórica do conhecimento humano. 
Assinale a alternativa que explicita a abordagem filosófica capaz de dar aos alunos uma visão da construção do conhecimento humano ao longo do 
tempo. 
A  O docente de Filosofia deve focar no presente, visto que voltar ao passado nada acrescenta de novo, só nos faz repetir os mesmos paradigmas. 
B  Para que o docente promova no educando o pensamento crítico, é importante tratar dos diversos paradigmas construídos ao longo da história e
que ainda hoje estão presentes em nossa sociedade.
C  O docente de Filosofia deve ensinar os alunos a pensarem filosoficamente sobre os problemas atuais. 
D  Para ensinar Filosofia, é preciso o docente percorrer o caminho da reflexão filosófica, do ato de filosofar em si.
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Expõe que a função da educação perante a sociedade diz respeito ao seu papel de mantenedora do sistema vigente, harmonizadora dos valores e 
ideologias dominantes.
 Essa posição teórica é identificada como: 
A  Transformadora.
B  Redentora.
C  Crítico-reprodutivista.
D  Dialógica.
A entrada e a saída do ensino de Filosofia na educação brasileira só ajudam a reforçar o seu caráter perverso, se a população não tem acesso nem à 
alfabetização, quem diria a uma formação intelectual mais sólida.
 A bandeira de luta, de muitos educadores das áreas de Ciências Humanas, se constitui em viabilizar condições que proporcionem: 
A  Uma educação integral completa, que contemple o homem em todas as suas dimensões e que seja capaz de incluir as classes populares nesse
projeto emancipador. 
B  A produção de riqueza para a acumulação de valor (dinheiro), o que não corresponde ao atendimento das necessidades da classe produtora dessa
riqueza. 
C  A preparação da população para a reprodução do capital, ou seja, precisa receber o tanto de instrução necessária para a produção de bens e
serviços direcionados à acumulação de capital.
D  A prevalência dos interesses da classe detentora do capital, a qual acaba por determinar os rumos tanto da sociedade como da educação. 
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Assumir a condição de professor de Filosofia em meio a tantos percalços significa remar contra a maré. Envolve trabalhar em prol da condição livre e 
autônoma do homem, pois a Filosofia desperta a consciência crítica, emancipa o homem criticamente, o liberta cognitivamente, possibilitando a busca 
da efetivação do agir autônomo.
 Sobre o processo de alienação do homem, assinale a alternativa que melhor o descreve. 
A  É consequência do processo de anulação das capacidades críticas das pessoas e da difusão de falsas verdades, as quais pregam que o
conhecimento verdadeiro advém somente da técnica em detrimento de outros modos de conhecer. 
B  Abre perspectivas, possibilidades, com isso, caminhos novos são vislumbrados e trilhados a partir dessa capacidade que em algum momento da sua
história ele teve a oportunidade de desenvolver. 
C
 É no sentimento de autonomia e liberdade que a Filosofia é capaz de despertar no homem o desvelamento de mundo que ela proporciona, mesmo
que árido e doloroso, faz com que o homem se perceba enquanto um ser livre, autônomo, capaz de fazer a negação de sua realidade e capaz de criar
novas realidades.
D   É quando o conhecimento conceitual, denso, profundo, reflexivo e crítico aparece como pesado, cansativo, exaustivo perante a sociedade fluida,
líquida, leve, mutante.
Com a vinda da família real para o Brasil, em 1808, a educação na colônia sofre uma renovação, pois surge a necessidade de uma estrutura educacional 
capaz de formar as elites dirigentes, que, agora, se encontravam em território brasileiro. Nesse contexto, o ensino de Filosofia não poderia mais ser 
eclesiástico, era necessário formar dentro dos novos parâmetros instaurados pela ordem internacional.
 Assinale a alternativa que indica o movimento intelectual internacional que influenciou o ensino de Filosofia no Brasil. 
A  O Iluminismo ganhava força, instituindo um caráter enciclopédico na educação e mais precisamente no ensino de Filosofia. 
B  Com uma abordagem neotomista, ou seja, a Igreja Católica se fazia presente novamente, mesmo com todo o discurso anterior de afastar a religião
da formação humana.
C  Esse período foi marcado pela influência do Positivismo na educação.
D  O método científico de investigação justifica uma educação voltada para o ensino profissionalizante. 
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A palavra “filosofia”, que significa “amor pela sabedoria”, representou uma mudança na forma como o homem explicava o mundo a sua volta. Seu 
conceito surge na Grécia e apresenta a razão como meio mais adequado para se conhecer a verdade.
 No que diz respeito ao conceito e ao significado da palavra “filosofia”, assinale a alternativa INCORRETA: 
A  Apresenta-se enquanto conhecimento científico, pois trabalha com verdades empíricas.
B  Significou, historicamente, o abandono das explicações mitológicas para o mundo.
C  Diz respeito ao uso do método racional na busca de explicação para o mundo. 
D  Coloca-se enquanto o ponto de partida de todas as ciências, pois chancela o uso da razão como principal instrumento para se alcançar a verdade. 
Segundo o sociólogo Edgar Morin, é preciso religar duas culturas separadas: a da ciência e a da humanidade. 
Assinale a alternativa CORRETA com relação ao que significa, para Edgar Morin, esse “religar”: 
A  Integrar Filosofia e História.
B  Religar ciência e religião. 
C  Integrar nosso saber à vida. 
D  Integrar ensino e ciência. 
Uma educação integral completa envolve considerar o homem em sua totalidade. 
Assinale a alternativa INCORRETA com relação à formação integral do homem: 
A  Envolve considerar o homem enquantoum ser biológico, social, psicológico e intelectual. 
B  É preciso atender às condições biológicas, físicas e materiais necessárias para uma vida saudável. 
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C  Envolve focar apenas na formação profissional e técnica, voltada para atender às demandas do mercado de trabalho em sua totalidade.
D  É preciso fornecer condições de dignidade humana mútua entre os cidadãos de uma sociedade, livre de preconceitos, levando sempre em conta a
condição do homem, como ser cultural e histórico. 
Ensinar envolve se disponibilizar para com o outro, envolve se propor a escutar, para que a partir daí se possa traçar estratégias de abordagens capazes 
de fazer uma ponte entre o conhecimento presente no aprendiz e os novos conhecimentos que precisam ser apropriados pelo mesmo. Considerando o 
aspecto do ensino em que ensinar é partilhar o que se sabe.
 Assinale a alternativa INCORRETA no que diz respeito ao processo de interação entre professor e aluno: 
A  Envolve se disponibilizar para com o outro. 
B  Envolve apenas o diálogo do professor com ele mesmo, no qual o professor expõe seus conhecimentos sem checar se eles estão sendo
absorvidos pelos alunos.
C  Envolve se propor a escutar.
D  Envolve traçar estratégias de abordagens capazes de fazer uma ponte entre o conhecimento presente no aprendiz e os novos conhecimentos 
 A busca por uma educação de qualidade, que contribua para a garantia da liberdade dos membros da sociedade, significa lutar por uma sociedade 
efetivamente democrática.
 Com base no exposto, assinale a alternativa INCORRETA: 
A  A emancipação do homem e sua autonomia exige a dissolução da estrutura social que permite a desigualdade. 
B  Oportunizar a formação crítica do cidadão implica promover a democracia. 
C  Só será possível uma educação libertadora quando a sociedade de classes for superada. 
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D  Oportunizar a formação profissional, que é a única capaz de possibilitar a libertação dos educandos, pois os prepara para a inserção no mercado de
trabalho.
Se educar é educar para a liberdade, faz-se necessário criar condições para o exercício dessa educação. 
Assinale a alternativa que aborda a perspectiva de uma educação transformadora. 
A  Implica em formar para o rompimento do sistema vigente, envolve lutar contra a sociedade de classes enquanto limitadora da liberdade e da
autonomia do homem
B  Uma educação direcionada para atender às demandas do mercado. 
C  Uma formação profissional, técnica, sem se ocupar com a formação de uma consciência crítica de mundo. 
D  Promove a formação técnica necessária para a produção de riquezas.
Repensar a forma como o ensino de Filosofia vem sendo tratado ao longo do tempo e reflete os rumos que a educação brasileira vem tomando, isso 
talvez explique parte dos problemas que a sociedade brasileira vem passando, é importante considerar quais abordagens predominaram e quais os 
interesses envolvidos.
 Assinale a alternativa CORRETA no que diz respeito ao tratamento dado ao ensino de Filosofia em 2017. 
A  Verifica-se que essa época se assemelha à época da Ditadura Militar, quando a obrigatoriedade de Filosofia foi retirada dos currículos, priorizando-
se o ensino profissionalizante. 
B  É feito uma reforma na Universidade para combater a doutrina jesuítica de abordagem cristã.
C  Foi substituído por disciplinas doutrinárias que servia à manutenção de um sistema autoritário e repressivo com Educação Moral e Cívica (EMC) e
Organização Social e Política do Brasil (OSPB). Assim segue até o fim do regime militar. 
D  A esfera econômica impacta a educação brasileira e o ensino de Filosofia, quando passa a dar ênfase a uma educação com abordagem
cientificista.
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“A cultura líquido-moderna não se sente mais uma cultura da aprendizagem e da aculturação, como as culturas registradas nos relatos de historiadores e 
etnógrafos. Em vez disso, parece uma cultura do desengajamento, da descontinuidade, do esquecimento” (BAUMAN, 2013, p. 36).
 BAUMAN, Z. Sobre educação e juventude: conversas com Riccardo Mazzeo. Rio de Janeiro: Zahar, 2013. 
Conforme exposto, Bauman faz uma crítica à cultura atual, assinale a alternativa que apresenta uma possibilidade para tratarmos do conhecimento: 
A  Nessa sociedade voltada para a produção e o consumo em massa, a superficialidade ganha espaço, não necessitando mais formar indivíduos
críticos e conscientes. 
B  A cultura líquido-moderna por seu caráter superficial descarta a necessidade de uma formação filosófica. 
C  Nessa sociedade, fundada no efêmero, não necessita de sujeitos ativos, criadores de sua realidade. 
D  Nessa sociedade, a prioridade é se colocar à dúvida e abrir espaço para as mais diversas possibilidades de perguntas e de respostas, que levarão a
novas perguntas, e, assim, o caminho do conhecimento nunca se encerrará.
Essa prática muito comum hoje em dia, típica da educação tradicional, trata o educando como um ser passivo, um mero receptor, não lhe dando a 
possibilidade de atuar e se desenvolver como sujeito no processo de aprendizagem.
 Com base no exposto, a qual prática pedagógica estamos nos referindo? 
A   A concepção crítica.
B  A concepção crítico-reprodutivista.
C  A concepção dialógica. 
D  A concepção bancária.
Existem dois caminhos possíveis e convergentes no ensino de Filosofia: um que é o ensinar a filosofar e outro que é ensinar a história da Filosofia. 
Assinale a alternativa que NÃO trata da convergência entre esses caminhos: 
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A  Utilizar a história da Filosofia para ensinar os alunos a filosofarem. 
B  Constitui-se na transmissão pura e simples dos resultados da reflexão dos filósofos ao longo da história.
C  Devemos estudar a história da Filosofia considerando o processo de reflexão filosófica que os filósofos fizeram acerca dos problemas de sua
época.
D  Ensinar os alunos a filosofarem sem ensinar a história da filosofia pode ficar faltando o corpo principal do conteúdo do conhecimento. 
Vive-se em uma sociedade que dá ênfase ao processo científico pragmático e utilitário, que descamba para uma ciência especializada e sem visão de 
conjunto.
 Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A  A razão passou a ser usada para a expansão da produção, foi usurpada pela necessidade de reprodução do capital. 
B  A razão, neste caso, situa-se entre um saber especializado e um saber crítico.
C  Trata-se de uma razão que abrange a necessidade de compreensão da totalidade da sociedade, que abrange a ideia de um sujeito que se percebe
e atua no mundo. 
D  A especialização da ciência instrumentalizou a razão, porém manteve a sua roupagem crítica.
Sobre a necessidade de filosofar e sua finalidade, é possível elencar uma série de razões que levaram ao desenvolvimento desse modo racional e 
inquiridor de pensar a realidade.
 No que diz respeito à utilidade da Filosofia, assinale a alternativa INCORRETA:
A  Despertar o senso crítico. 
B  Ser manipulado por falsas ideias.
C  Aproximar o homem da felicidade.
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D  Proporcionar ao homem meios e alternativas de lidar com os conflitos existentes na sua realidade. 
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