povos indigenas

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PRÉ-IF HUMANAS E LINGUAGENS
PROF.: Lourdinha e Luis Fernando
Legislação
A Lei Nº 11.645, de 10 março de 2008, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Mas, para além do formalismo da Lei, que é uma conquista histórica, é preciso reconhecer a importância de se trabalhar com a memória e a história dos povos indígenas do Brasil e sua influência na formação do povo brasileiro.
ATENÇÃO:
É necessário fugir dos estereótipos e estigmas etnocêntricos e preconceituosos;
Desconstruir a ideia do indígena como “indolente” ou “atrasado”;
	Não generalizar, cada civilização tem códigos de condutas, hábitos e costumes diferentes (5 mil povos, chegando a 370 milhões de pessoas);
Cuidar com os as terminologias utilizadas;
Para início de conversa:
Não existe “índio”, são povos nativos/originários ou Indígenas;
Não há “tribo”, são povos ou nações;
Não existe povo “aculturado”, ou “aculturação”. Toda cultura é dinâmica é híbrida;
Não se deve trabalhar no/ou apenas o dia do índio (pintar o rosto, fazer uma pena...);
Elaborar pesquisas identificando a etnia a ser trabalhada de forma menos eurocêntrica possível;
Inserir atividades que desenvolvam o conhecimento sobre a cultura indígena.
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES:
PETECA
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES
PIÃO
PRÁTICAS MULTIDISCIPLINARES
MARACA
Povos Indígenas do Brasil
IMENSA DIVERSIDADE: LÍNGUAS, ESTILOS DE VIDA, PINTURA CORPORAL, COSTUMES E RITUAIS, FORMAS DE SOBREVIVÊNCIA.
PRINCIPAIS TRONCOS LINGUÍSTICOS:
TUPI (GUARANI) – OCUPAVAM AS ÁREAS LITORÂNEAS.
MACRO-JÊ (TAPUIA) – VIVIAM NAS ÁREAS DO PLANALTO/INTERIOR
ARUAQUE + CARAÍBA – VALE AMAZÔNICO/FORNTEIRAS.
RITUAL ANTROPOFÁGICO: INCORPORAR AS FORÇAS E QUALIDADES DO GUERREIRO INIMIGO, VINGANÇA PELA MORTE DOS AMIGOS, “RETORNO” DOS ENTES QUERIDOS. IMPORTANTES NA CULTURA.
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COMO VIVIAM OS ÍNDIOS DO BRASIL?
CULTURA RICA E DIVERSIFICADA.
HUMANIDADE/IDENTIDADE INDÍGENA.
IMPORTÂNCIA: IMITAÇÃO, COSTUMES.
EXEMPLO DOS MAIS VELHOS.
SOCIEDADES COMUNITÁRIAS.
SEM PROPRIEDADE PRIVADA: IGUALDADE SOCIAL.
DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO:
HOMENS: GUERRA, CAÇA, PREPARO DA TERRA.
MULHER: ARTESANATO, COLETA, AGRICULTURA.
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TRIBOS NÔMADES = CAÇADORES-COLETORES.
TRIBOS SEMI-SEDENTARIOS = AGRICULTURA + CAÇA/COLETA.
TÉCNICAS AGRÍCOLAS: COIVARA = “FOGO COM VARAS”.
RELAÇÃO DE TROCAS E SIMBIOSE COM A NATUREZA.
PRODUÇÃO AGRÍCOLA: MANDIOCA, MILHO, AMENDOIM, ABÓBORA, CAJÁ, CAJU, PIQUI...
OBS.: DERIVADOS DA MANDIOCA: FARINHA, TAPIOCA (BEIJU), BEBIDA ALCÓOLIDA (CAUIM – VINHO INDÍGENA).
ERVAS MEDICINAIS, VENENOS, PESCA = NATUREZA.
COMO VIVIAM OS ÍNDIOS DO BRASIL?
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HERANÇAS INDÍGENAS
HÁBITO DO BANHO DIÁRIO.
MANDIOCA, FARINHA, TAPIOCA.
MILHO, BATATA, AMENDOIM.
REDES DE DORMIR, ARAPUCA.
TABACO (FUMO), CANOAS.
GÊNEROS: ALGODÃO, MILHO, CAJU, ABÓBORA, AMENDOIM.
PARTO DE CÓCORAS.
CURA COM AS PLANTAS.
CURANDEIRISMO/PAJELÂNÇA.
PALAVRAS DE ORIGEM INDÍGENA: PIAUÍ, ABACAXI, TATU, CAJU.
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DECRÉSCIMO DAS POPULAÇOES INDÍGENAS NO BRASIL
POPULAÇÃO EM 1500: ERAM 5 MILHÕES DE ÍNDIOS NATIVOS.
POPULAÇÃO EM 2019:	APROXIMADAMENTE 900 MIL.
FATORES CONTRIBUINTES PARA O DECRÉSCIMO:
AÇÃO MILITAR DO COLONIZADOR: “GUERRA JUSTA”.
ATUAÇÃO DAS BANDEIRAS E CRIAÇÃO DE GADO.
IMPOSIÇÃO CULTURAL: SEM F – L – R.
AÇÃO BACTERIOLÓGICA/DOENÇAS: GRIPE, SARAMPO.
ATUAÇÃO DOS JESUÍTAS: MISSÕES/ALDEAMENTOS.
AVANÇO: AGRICULTURA E PECUÁRIA.
ATUAÇÃO DE GARIMPEIROS E MADEIREIROS.
INEFICÁCIA DO SNI E DA FUNAI.
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O povo brasileiro editado Darcy Ribeiro Matriz Tupi
https://www.youtube.com/watch?v=PawjDw-qJrs O povo brasileiro editado Darcy Ribeiro Matriz Tupi
Vídeo de História
https://www.youtube.com/watch?v=9AogqpkLjWg O POVO BRASILEIRO Os Índios
O POVO BRASILEIRO Os Índios
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EXERCITANDO
4. (Mackenzie) Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) (Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno)
Este contato amistoso entre brancos e índios foi preservado:
pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
em	todos	os	períodos	da	História	Colonial	Brasileira,	passando	a	figura	do	índio	para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
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EXERCITANDO
5. Os portugueses, inicialmente, nutriam uma imagem idílica (isto é, paradisíaca e ingênua) dos índios brasileiros. À medida que a colonização foi se afirmando e o contato com tribos nos rincões mais afastados do interior do Brasil foi se tornando mais acirrado, essa visão alterou-se, tornando-se em grande parte negativa. Então, com o tempo, a população nativa do litoral e do interior foi diminuindo sobremaneira.
Pode-se apontar como fator contribuinte à queda populacional dos nativos do Brasil:
incorporação da forma produtiva europeia.
proibição do trabalho às populações indígenas.
política de incentivo à migração do litoral para o interior.
realização da reforma agrária e distribuição de terras aos nativos.
doenças, epidemias, escravidão e guerras, que os índios enfrentavam.
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EXERCITANDO
6. (F. Coelho) Brasil é líder disparado no genocídio de índios na América Latina. [...] o genocídio indígena foi uma realidade na América Latina, mas no Brasil ela foi muito mais intensa. O índio, no País, é o excluído entre os excluídos, não fazendo nem mesmo parte dos sistemas de cotas da maioria das universidades brasileiras. [...] Existe no Brasil um processo de exclusão da cidadania, do direito de participar da sociedade nas formas mais dignas, como Educação, Saúde e Cultura.
https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018
A problemática social indígena ainda se repete no Brasil em pleno século XXI. Pode ser apontado como um dos exemplos dessa problemática:
ocupação de terras indígenas, com a grilagem de terras.
democratização da economia do Vale Amazônico.
modernização das tribos indígenas, com a internet.
ampliação da vacinação das tribos indígenas.
reflorestamento da Bacia Amazônica.
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EXERCITANDO
dos	indígenas	nativos	do	Brasil	na	chegada	 dos
7.	Eram	características portugueses, em 1500:	
a obtenção de recursos baseada na coleta, caça e agricultura.
a existência de apenas um idioma comum a todas as tribos.
a existência de grandes cidades, como a dos astecas.
a monocultura escravagista.
a ausência de artesanato.
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EXERCITANDO
8. (ENEM – 2015) A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida.
GÂNDAVO, P. M. A primeira história do Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado).
A observação do cronista português Pero de Magalhães Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e R na língua mencionada demonstra a:
simplicidade da organização social das tribos brasileiras.
dominação portuguesa imposta aos índios no início da colonização.
superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade indígena.
incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos portugueses.
dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.
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