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Prof.ª Natali Hoff
Teorias Contemporâneas de 
Relações Internacionais
Aula 5
Pós-colonialismo e pensamento decolonial
Conversa inicial
Apresentar as principais contribuições das 
abordagens pós-colonial e decolonial à 
disciplina de Relações Internacionais
Tema 1: Raízes do pensamento pós-colonial
Tema 2: Pós-colonialismo e Relações 
Internacionais
Conversa inicial 
Tema 3: A América Latina e o “giro 
decolonial”
Tema 4: A relação entre modernidade, 
raça e colonialidade
Tema 5: Colonialidade do saber e 
geopolítica do conhecimento
Raízes do pensamento 
pós-colonial 
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Dois sentidos da expressão pós-colonialismo
Período histórico posterior aos processos 
de independência/libertação política de 
ex-colônias europeias na Ásia e na África
Autores, obras e teorizações que fazem 
uma análise crítica da experiência do 
colonialismo e de seu legado político, 
econômico e cultural para as ex-colônias
Raízes do pensamento pós-colonial Colonialismo, neocolonialismo e 
imperialismo: proximidades e diferenças
Abordagem pós-colonial
Analisar as relações de poder derivadas 
do colonialismo
Revisar criticamente historiografias
dominantes e suposições epistemológicas 
e ontológicas eurocêntricas na produção 
de conhecimento
Analisar novas formas de colonialismo 
no mundo globalizado
Marcos importantes para o surgimento 
de uma abordagem pós-colonial:
Conferência de Bandung, em 1955
Reflexões teóricas e práticas políticas 
de figuras como Gandhi, Du Bois e 
Amílcar Cabral
Tríade francesa: Césaire, Memmi e Fanon
Orientalismo (1978), livro do crítico 
literário de origem palestina Edward Said
Problematiza a forma como o Ocidente 
representa o Oriente (Orientalismo)
“Oriente” como identidade produzida 
pela naturalização de suposições e 
estereótipos orientalistas
O “Eu” ocidental e o “Outro” oriental
Grupo de Estudos Subalternos
Reunia intelectuais de origem sul-asiática 
como Ranajit Guha e Gayatri Spivak
Problematizar a historiografia dominante 
sobre a Índia e restaurar as histórias 
suprimidas pelo colonialismo
Analisar os efeitos da relação entre 
colonizador e colonizado para a 
constituição da identidade de ambos
A noção de “subalterno”
Pós-colonialismo e Relações 
Internacionais
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Colonialismo, neocolonialismo, raça e 
escravidão nunca tiveram centralidade 
nas Relações Internacionais
Problematizar o eurocentrismo presente no 
discurso da disciplina sobre o “internacional”
Colocar o subalternizado como foco da 
abordagem
Pós-colonialismo e Relações Internacionais Evidenciar como forças históricas não 
ocidentais foram fundamentais para a 
constituição do Ocidente
Influências de China, Índia, África, 
impérios islâmicos
“Origens orientais da civilização ocidental” 
(John Hobson)
O eurocentrismo nas teorias de RIs: 
Ocidente como sujeito histórico excepcional 
e no controle da história (Fukuyama, 
Huntington, Keohane, Waltz)
A América Latina e o 
“giro decolonial”
Expandir a perspectiva crítica a respeito 
dos legados da experiência colonial
América Latina como “ponto de partida 
epistêmico”
Grupo Latino-Americano de Estudos 
Subalternos
Ruptura do Grupo e radicalização da crítica 
ao eurocentrismo: pós-colonialismo ainda 
baseado em autores e teorias europeias
A América Latina e o “giro decolonial”
Grupo Modernidade/Colonialidade
A América Latina como primeira vítima 
do esquema colonial/imperial moderno
Autores como Aníbal Quijano e Walter 
Mignolo
O conceito de “colonialidade”: continuidade 
de formas coloniais de dominação após o 
fim do colonialismo
Articulação entre divisão internacional do 
trabalho e hierarquia étnico-racial 
globalizada
Colonialidade como base de diversas formas 
de poder e exploração
Econômica e política
Ecológica
De gênero e sexualidade
De conhecimento e subjetividade
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A relação entre modernidade, 
raça e colonialidade
A invasão e conquista europeia das Américas 
como início da formação de uma ordem 
capitalista/colonial global: primeira 
“periferia”
Mundialização, a partir das Américas, de 
novas formas de construção da diferença: 
o “Outro” racializado e colonizado
Raça e racismo como fundamentos da 
modernidade capitalista globalizada 
A relação entre modernidade, 
raça e colonialidade
A raça como justificativa e legitimação da 
violência colonial 
A relação entre o colonialismo nas Américas 
e o moderno direito internacional
Francisco de Vitoria
Debate ou Controvérsia de Valladolid: 
conquista ou assimilação
A colonialidade na realidade internacional e 
nos conceitos de RIs:
Desenvolvimento
Modernização
Democratização
Construção da paz
Colonialidade do saber e 
geopolítica do conhecimento
Colonialidade do saber: efeitos do padrão 
global de poder oriundo do colonialismo
sobre a produção de conhecimento na 
modernidade
Ocidente como local legítimo de produção 
do conhecimento: o “ponto zero” ou ponto 
de vista universal, absoluto, puro 
Colonialidade do saber e geopolítica do 
conhecimento
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Sujeito epistêmico ocidental: sem etnia, 
raça, gênero, classe, língua, nem localização 
epistêmica em nenhuma relação de poder
Racismo epistêmico e negação da alteridade 
epistêmica
Decolonizar o conhecimento: redescobrir e 
revalorizar o conhecimento da periferia da 
ordem global, os saberes práticos e tradicionais
Geopolítica do conhecimento: as relações 
assimétricas entre Norte e Sul Global na 
produção e circulação acadêmico-científica
Na prática
Uma das dimensões mais importantes da 
colonialidade é aquela que diz respeito ao 
impacto das relações de poder globais sobre 
a produção do conhecimento. O artigo “As 
expressões da Divisão Internacional do 
Trabalho Intelectual: um estudo a partir do 
debate internacional em revistas de Teoria 
Social”, de Matheus Ribeiro, explora a divisão 
internacional do trabalho intelectual, 
caracterizada pelo predomínio dos países 
do Norte Global como locais privilegiados 
de produção do conhecimento
Na prática
O trabalho demonstra a baixa participação 
de autores do Sul Global nas publicações de 
algumas das principais revistas de ciências 
sociais do mundo. Faça a leitura do texto e 
procure relacioná-lo às problematizações 
pós-coloniais e decoloniais apresentadas 
nesta aula
(Ribeiro, 2019)
Finalizando
Raízes do pensamento pós-colonial
Grupo de Estudos Subalternos no Sul asiático
O “giro decolonial” na América Latina
A relação entre colonialidade e modernidade
A raça e o racismo
Colonialidade do saber
Finalizando