prova 3

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20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Iniciado em sábado, 20 abr. 2024, 22:43
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 20 abr. 2024, 23:02
Tempo
empregado
19 minutos 35 segundos
Notas 20,00/20,00
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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mundo espera suas realizações!
Caro estudante, é necessário ressaltar que não deixe de realizar as seguintes avaliações, pois elas também fazem
parte da composição da sua nota final:
AP3.2 - Autoavaliação da atividade discursiva
AP3.3 - Autoavaliação de participação no fórum entre estudantes
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
“A Lei 11.645/2008 abre novos horizontes para o ensino da História e cultura dos povos indígenas, possibilitando o rompimento com o
silêncio e com a memória produzida pelos grupos hegemônicos” (KAYPÓ & BRITO, 2014, p.39). Sobre a Lei 11.645/2008, analise as sentenças a
seguir e indique as que estão incorretas:
I – Promulgada no ano de 2008, complementa a lei 10.639/2003 que trata do ensino de História e cultura afro-brasileira, criando programas
de intercâmbio cultural de participação obrigatória entre comunidades indígenas e escolas.
II – Estabelece um percentual de mínimo de 45% de escolas indígenas na educação básica em cada unidade da federação.
III – Promove a inclusão de disciplinas específicas sobre História e cultura afro-brasileira e indígena.
Escolha uma opção:
A. I, apenas.
B. II e III, apenas.
C. I, II e III. 
D. I e III, apenas.
E. I e II, apenas.
Sua resposta está correta.
A Lei 11.645/2008 é um marco importante para a efetivação de ações pedagógicas que, dentre outras frentes, colabora na desconstrução de
estereótipos negativos dos povos originários, dando visibilidade à diversidade cultural e lutas contemporâneas. Considerando seu escopo,
nenhuma das assertivas da questão responde corretamente ao que se propõe a Lei 11.645/2008.
A resposta correta é: I, II e III.
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https://virtual.uninta.edu.br/mod/forum/view.php?id=932005
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre os povos indígenas brasileiros, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As populações indígenas na Amazônia brasileira representam aproximadamente 40% do total dos povos indígenas do país.
II – A região do Centro-Sul do Brasil foi uma das áreas mais impactadas pela intervenção dos europeus colonizadores. Mesmo assim, essa
região concentra aproximadamente 36% da população indígena brasileira.
III – O Censo de 2010 computou na região Nordeste do Brasil 208.691 indivíduos autodeclarados indígenas. Pakararu, Guajajara e Potiguara
são exemplos de etnias localizadas no Nordeste.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I e III.
C. I, II e III. 
D. Somente II.
E. I e II.
Sua resposta está correta.
De acordo com o Censo de 2010, a população indígena no Brasil era de aproximadamente 896.900 pessoas. Esse número representava, nesta
época, cerca de 0,4% da população total do país. Com os resultados preliminares do Censo de 2022, divulgados pelo IBGE, há hoje no Brasil
1.652.876 pessoas indígenas no país, o que representa um aumento de 84% quando comparado ao último censo.
A resposta correta é: I, II e III.
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas:
I – Mesmo reconhecendo que somos uma sociedade pluricultural, é necessário conhecer e experienciar as formas de viver, de pensar e de ser
dos diferentes grupos étnico-raciais que compõem nossa sociedade para que possamos dar amplitude às diferentes visões de mundo e
conhecer outras referências para além daquelas cristalizadas no que se convencionou chamar de “História Tradicional”.
II – Faz-se necessário superar estereótipos e redefinir termos e conceitos no campo educacional para que o processo de ensinar e aprender as
relações étnico-raciais seja amplo e crítico.
III – Os processos de aprender e ensinar em meio às relações étnico-raciais no Brasil passa pelo desafio multidisciplinar de desconstruir
narrativas hegemônicas, fortemente pautados pelos padrões brancos e ocidentalizados dos colonizadores europeus.
Escolha uma opção:
A. Somente II.
B. I e II.
C. I e III.
D. I, II e III. 
E. II e III.
Sua resposta está correta.
A educação das relações étnico-raciais deve estar comprometida com a superação da perspectiva eurocêntrica de produção do conhecimento,
sendo a escola um espaço estratégico para a ampliação do debate sobre pautas raciais.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
As Terras Indígenas (TIs) do país estão entre as áreas mais conservadas do Brasil. A constatação é de um estudo realizado pelo Mapbiomas
que traz dados da perda de vegetação nativa entre 1985 e o ano passado. Segundo a pesquisa, nesse período, as TIs perderam menos de 1%
de sua área de vegetação, enquanto nas áreas privadas essa taxa foi de 17% [...] Para o engenheiro florestal Tasso Azevedo, esses números
mostram o papel fundamental das terras indígenas, na proteção dos recursos naturais e na prestação de serviços ecossistêmicos,
especialmente quando consideramos que essas áreas frequentemente enfrentam pressões crescentes de garimpeiros e madeireiros.
Disponível em: https://g1.globo.com/meio-ambiente/noticia/2023/08/31/terras-indigenas-tiveram-menos-de-1percent-de-sua-area-de-
vegetacao-nativa-desmatada-em-38-anos.ghtml Acesso em: 11 set. 2023 (adaptado).
Tendo como referência os desafios dos povos indígenas em relação à preservação dos seus territórios e a manutenção de seus direitos
constitucionais, avalie as assertivas a seguir:
I. As terras indígenas abrigam uma grande diversidade de ecossistemas e espécies, muitas das quais são únicas e não encontradas em outros
lugares. A preservação dessas áreas contribui para a conservação da biodiversidade e a proteção de espécies ameaçadas de extinção.
II. Os direitos dos povos indígenas brasileiros estão protegidos por diversas leis e tratados internacionais, bem como pela Constituição Federal
de 1988. Esses direitos visam garantir a preservação das culturas, terras e modos de vida das comunidades indígenas.
III. As desapropriações de terras indígenas não configuram em si um genocídio dos povos indígenas já que desapropriações são mediadas por
políticas compensatórias. Embora o termo “genocídio” possa ter diferentes interpretações, muitos acadêmicos e defensores dos direitos
indígenas argumentam que apenas as violências físicas se enquadram nas definições de genocídio, especialmente no que diz respeito à
destruição de grupos étnicos.
IV. Muitas comunidades indígenas ainda aguardam a demarcação de suas terras, e aquelas que já foram demarcadas enfrentam
frequentemente invasões ilegais e pressão de atividades econômicas específicas. Teorias como a do “Marco Temporal” são exemplos de ações
que podem prejudicar o processo de demarcações de terras indígenas.
É correto o que se afirma apenas em:
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. III e IV.
C. I, II e IV. 
D. I e II.
E. I, III e IV.
Sua resposta está correta.
Nessa questão podemos observar a profunda relação entre território, cultura, preservação ambiental e povos indígenas. A conexão dos
indígenas com a terra onde residem ou residiram é profundamente enraizada, devido à riqueza cultural que possuem. Embora o contato com
outras culturas tenha influenciado em certos aspectos de seu estilo de vida, algumas tradiçõesculturais transmitidas ao longo das gerações
persistem de maneira marcante nos dias de hoje. Essa relação é frequentemente caracterizada por uma interdependência entre as
comunidades indígenas e os ecossistemas naturais que vivem.
A resposta correta é: I, II e IV.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual das seguintes afirmações reflete o significado do “mito da democracia racial” no Brasil?
Escolha uma opção:
A. O mito da democracia racial enfatiza a importância do diálogo aberto e construtivo entre as diferentes comunidades étnicas do Brasil.
B. O mito da democracia racial reconhece e enfrenta abertamente as desigualdades raciais existentes na sociedade brasileira.
C. O mito da democracia racial reconhece a influência das diferentes heranças étnicas na cultura brasileira, o que foi suficiente para
conter a propagação de discursos discriminatórios em relação à população negra e indígena.
D. O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação
brasileira.

E. O mito da democracial racial é uma teoria acadêmica e que não dialoga com os aspectos concretos da vida em sociedade.
Sua resposta está correta.
Existe uma relação entre a ideia da democracia racial e o racismo velado que reside na contradição entre a narrativa oficial de igualdade e
harmonia e a persistência das desigualdades raciais que são perpetuadas de maneira menos visível. O mito da democracia racial pode, de
certa forma, mascarar a existência do racismo velado, dificultando o reconhecimento e o enfrentamento dessas questões profundas na
sociedade brasileira.
A resposta correta é: O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação
brasileira.
Sobre os povos indígenas brasileiros e o ensino de História e culturas indígenas, indique quais são as sentenças verdadeiras:
I – Mais importante que a memorização de datas, nomes, fatos e conceitos, cabe ao docente que esteja trabalhando a temática indígena
ajudar os estudantes a perceberem que os povos originários são sujeitos históricos e que há diferentes formas de se trabalhar e desenvolver
os aspectos sociais e culturais dos povos indígenas.
II – Os povos Tupinambá, Yanomami, Xukuru e Tikuna são exemplos de etnias indígenas.
III – No Brasil há diversidade significativa de etnias indígenas, com mais de 300 povos conhecidos. Cada etnia tem suas próprias identidades
culturais, com línguas, organizações sociais e territórios específicos, podendo até haver diferenças de costumes dentro de uma mesma etnia.
Escolha uma opção:
A. Somente I.
B. I e II.
C. I, II e III. 
D. I e III.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
As etnias indígenas referem-se a grupos humanos que têm similaridades culturais e territoriais específicas e que compartilham características
comuns dentro de uma comunidade. As etnias são diversas e distintas mesmo que compartilhem certas semelhanças.
A resposta correta é: I, II e III.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a História Afro-brasileira para além da escravidão, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras:
I – As relações e contribuições do continente africano no desenvolvimento social e econômico do Brasil não se encerra após a abolição do
modo de produção escravista.
II – É importante adotar olhares específicos para o estudo dos povos africanos e os afro-brasileiros para que suas particularidades sejam
levadas em consideração. Contudo, é fundamental perceber as conexões e as influências mútuas entre eles.
III – A escola tem um papel fundamental no ensino de História da África já que é um espaço privilegiado para formação de cidadãos críticos e
conscientes da importância da diversidade cultural e étnica.
Escolha uma opção:
A. Somente III.
B. II e III.
C. I, II e III. 
D. I e II.
E. I e III.
Sua resposta está correta.
É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os professores e que os conteúdos relacionados à História da
África sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas.
A resposta correta é: I, II e III.
Segundo Casé Angatú (2015, p. 204) “o conhecimento histórico sobre os povos indígenas é marcado pela construção teórica das análises que
destacam ou silenciam certas dimensões relativas ao passado”. Sobre esse tema, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Indigenismo tem como uma de suas identificações o estudo e valorização dos povos indígenas em contestação às teorias
eurocêntricas.
B. O trecho citado faz referência à ainda pouca existência de conteúdos estruturados sobre a temática indígena, elaborados sob a
perspectiva dos próprios povos indígenas.
C. Um dos desafios da Lei 11.645/2008 está no acesso de produções sobre a temática indígena que contemple a pluralidade de suas
histórias e suas culturas num contexto de resistências e de suas próprias vivências e lutas por território.
D. Uma análise crítica sobre os acontecimentos do passado leva em consideração as escolhas das fontes e a própria concepção de
tempo e sociedade a qual foram constituídas.
E. Os livros didáticos são fontes inquestionáveis no que diz respeito à História dos povos originários brasileiro, cabendo ao
professor a contextualização geográfica quando possível.

Sua resposta está correta.
A produção historiográfica dos povos indígenas foi bastante problematizada a partir da década de 1970, quando historiadores e antropólogos
passaram a produzir pesquisas sobre os povos originários no território brasileiro e desconstruir narrativas estereotipadas sobre suas vivências
e atuações na sociedade contemporânea.
A resposta correta é: Os livros didáticos são fontes inquestionáveis no que diz respeito à História dos povos originários brasileiro, cabendo ao
professor a contextualização geográfica quando possível.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ailton Krenak foi eleito para a cadeira 5 da Academia Brasileira de Letras (ABL) nesta quinta-feira (5). O filósofo, professor, escritor, poeta,
ambientalista e líder ativista da causa dos povos originários é o primeiro indígena a se juntar à instituição [...] O Krenak é um poeta. É uma
visão de mundo muito apropriada para este momento em que o mundo está preocupado com o meio ambiente, com a mudança climática,
que os povos originários lutam pelos seus direitos", diz o presidente da ABL, Merval Pereira.
Disponível em https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2023/10/05/ailton-krenak-e-1o-indigena-eleito-para-a-academia-brasileira-de-
letras.ghtml Acesso em: 7 nov. 2023.
Considerando a eleição do intelectual indígena Ailton Krenak para a Academia Brasileira de Letras, avalie as informações a seguir:
I – As representações intelectuais negras e indígenas foram valorizadas no Brasil desde a colonização. Esse aspecto rendeu ao país uma
miscigenação não violenta, representada pela democracia racial;
II – Os intelectuais indígenas no Brasil foram frequentemente excluídos e negligenciados na esfera acadêmica e cultural. Houve uma mudança
significativa nesse cenário nos últimos anos, com um crescente reconhecimento e valorização de suas contribuições únicas para as sociedades
e para o campo do conhecimento;
III - O racismo científico historicamente afetou de maneira prejudicial aos povos indígenas e africanos, contribuindo para a legitimação de
estereótipos negativos, discriminaçãoe exploração, ao mesmo tempo em que marginalizavam suas culturas, conhecimentos e contribuições
para a humanidade.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
A. As alternativas I, II e III estão corretas.
B. Somente as alternativas I e III estão corretas.
C. Somente as alternativas II e III estão corretas. 
D. Somente a alternativa II está correta.
E. Somente a alternativa I está correta.
Sua resposta está correta.
Contemplar autores negros, negras e indígenas no campo das ciências é fundamental para promover a diversidade e a representatividade no
mundo acadêmico. Muitas vozes e abordagens inovadoras foram marginalizadas ou silenciadas nas áreas de pesquisa e educação. Ao incluir
autores que pertencem a grupos étnicos, enriquecemos o debate acadêmico, aumentamos a compreensão de questões importantes e
necessárias, e promovemos uma abordagem mais inclusiva e justa para a produção e divulgação do conhecimento.
A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre os contextos que justificam a pertinência e a importância da Lei 10.639/2003 e da Lei 11.645/2008 para a educação das relações étnico-
raciais, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. São políticas públicas de ação afirmativas sem exigência de obrigatoriedade.
B. Apesar de terem sido forjadas num espaço de tensões e disputas de narrativas, as leis que garantem a obrigatoriedade do ensino de
história e cultura africana, afro-brasileira e indígena não se caracterizam como um marco importante das lutas desses grupos étnicos
já que suas representações na escola não pertencem ao processo de educação para as relações étnico-raciais.
C. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 instituem a obrigatoriedade do ensino de história e cultura africana, afro-brasileira e indígena e
uma educação das relações étnico-raciais no Brasil. Essas normas são parcerias da iniciativa privada com os órgãos de fiscalização do
governo para a revisão das práticas pedagógicas sobre o tema.
D. Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.

E. As Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 compõem o rol de políticas públicas como resposta às demandas indicadas pela sociedade civil e,
sendo assim, só possui obrigatoriedade de implementação para a rede pública de educação, estando a rede privada isenta de aplicar
o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena.
Sua resposta está correta.
As leis e políticas públicas são fruto também das pressões e lutas realizadas por grupos da sociedade civil que demandam por melhores
condições e apresentam pautas e reivindicações pertinentes para que estes possam exercer com plenitude sua cidadania. No caso das Leis
10.639/2003 e 11.645/2008, estas são reflexos de demandas antigas para superação das desigualdades étnico-raciais no país.
A resposta correta é: Reflete o histórico processo de lutas de grupos étnico-raciais por reconhecimento e garantia de direitos e que foram
negligenciados pelo Estado ao longo do processo de formação da sociedade brasileira.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
São competências necessárias para abordar pedagogicamente as relações étnico-raciais:
Escolha uma opção:
A. Desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-
raciais refletidas no cotidiano das pessoas; não reduzir a diversidade étnico-racial a questões de ordem econômico-social e
cultural.

B. Desconstruir a ideia de que no Brasil não existe uma democracia racial, seguir o cronograma do livro didático sobre o tema e estudar
autores e autoras que abordam a temática de forma crítica e contextualizada.
C. Seguir o cronograma do livro didático sobre o tema; considerar as complexidades e tensões das relações étnico-raciais refletidas no
cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial.
D. Apresentar as tensões que colaboram para a continuidade de comportamentos discriminatórios; desconsiderar as complexidades e
tensões das relações étnico-raciais refletida no cotidiano das pessoas; desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia
racial.
E. Seguir o cronograma estabelecido nos livros didáticos sobre o tema; desconstruir a ideia que no Brasil existe uma democracia racial;
apresentar as tensões que colaboram para continuidade de comportamentos discriminatórios.
Sua resposta está correta.
A Educação das Relações Étnico-raciais deve ser incorporada nas práticas pedagógicas cotidianas e inseridas em todas as disciplinas do
currículo. Um dos elementos essenciais nesse processo é a contextualização crítica, do ponto de vista histórico e social, e do processo de
formação da sociedade brasileira para que possamos compreender, identificar e problematizar a participação dos diferentes grupos étnico-
raciais no Brasil.
A resposta correta é: Desconstruir a ideia de que no Brasil existe uma democracia racial; considerar as complexidades e tensões das relações
étnico-raciais refletidas no cotidiano das pessoas; não reduzir a diversidade étnico-racial a questões de ordem econômico-social e cultural.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5112558&cmid=932002 9/15
Questão 12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a "montagem histórica da subalternização dos povos indígenas no Brasil e suas implicações no currículo das escolas não-indígenas"
(KAYPÓ & BRITO, 2014, p. 39), assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização europeia não foi possível resgatar registros sobre suas histórias.
Dessa forma, não há fontes que auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas originários, colaborando com as
narrativas de que são povos não-civilizados.

B. Os processos de construção de memória (e esquecimento) das tradições e formas de vivências indígenas esteve vinculado aos
interesses de grupos hegemônicos, que reproduziu a invisibilidade dos interesses e necessidades dos povos originários.
C. As condições de subalternização dos povos indígenas reproduzidas nas escolas estão relacionadas, também, com a perspectiva
eurocêntrica de pensamento.
D. Estratégias educacionais pautadas pelo Estado brasileiro até a constituição de 1988 colaborou com políticas públicas genéricas, que
não contemplavam a diversidade dos povos originários, e induziam para uma adaptação dos indígenas aos parâmetros ditos
"civilizados".
E. A representação positiva dos povos indígenas nos livros didáticos tem potencial para promover o respeito a diversidade e a
valorização cultural e, também, ratifica valores de justiça social e direitos humanos.
Sua resposta está correta.
Apesar dos desafios em relação às fontes de estudos sobre os povos originários, é possivel acessar uma gama de possibilidades dentro do
campo. Dentre elas, o estudo da oralidade, os estudos antropológicos e também os estudos documentais.
A resposta correta é: Mesmo com a resistência dos povos indígenas à colonização europeia não foi possível resgatar registros sobre suas
histórias. Dessa forma, não há fontes que auxiliem nas pesquisas e nos estudos sobre os povos indígenas originários, colaborando com as
narrativas de que são povos não-civilizados.
Qual é o papel da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) na promoção da Educação Antirracista nas escolas brasileiras?Escolha uma opção:
A. A BNCC recomenda que as escolas evitem discussões sobre temas sensíveis, como racismo, para evitar conflitos entre alunos.
B. A BNCC incorpora princípios e diretrizes que orientam a valorização da diversidade étnico-racial e a promoção da cultura afro-
brasileira e indígena. Contudo, seu texto em relação à educação antirracista ainda é considerado limitado em vários aspectos.

C. A BNCC não aborda temas relacionados à diversidade étnico-racial, portanto não contribui para a educação antirracista.
D. Não há na BNCC diretrizes que contemplem a educação para as relações étnico-raciais.
E. A BNCC enfatiza apenas a importância do ensino da língua portuguesa e matemática, não abordando questões culturais ou étnicas.
Sua resposta está correta.
A BNCC pode ser utilizada como uma ferramenta para a construção de uma educação que combate o racismo, promove a igualdade racial e
contribui para a formação de cidadãos conscientes, críticos e comprometidos com a justiça social. Porém, para isso, deve-se estar atento não
apenas ao cumprimento burocrático das normas curriculares, mas, principalmente de encarar o racismo como um problema a ser resolvido.
A resposta correta é: A BNCC incorpora princípios e diretrizes que orientam a valorização da diversidade étnico-racial e a promoção da cultura
afro-brasileira e indígena. Contudo, seu texto em relação à educação antirracista ainda é considerado limitado em vários aspectos.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
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Questão 14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O Brasil registrou em 2021 o pior índice em dez anos de escolas públicas com projetos para combater racismo: apenas 50,1% tinham em sua
grade curricular iniciativas para discutir o tema, segundo levantamento da entidade Todos Pela Educação [...] Para Washington Góes, técnico
de programas e projetos do Cenpec, ONG que luta pela qualidade do ensino brasileiro, os números acima refletem o desmonte de políticas
públicas, especialmente na área de educação nos últimos anos. Em sua opinião, um dos caminhos para reverter esse quadro é garantir a
aplicação das leis que obrigam as escolas a ensinarem em sala de aula história e cultura afro-brasileira, africana e indígena.
Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/noticia/2023/07/25/pais-tem-pior-indice-em-10-anos-de-escolas-publicas-com-projetos-
para-combater-racismo-aponta-levantamento.ghtml Acesso em: 4 set. 2023 (adaptado).
A partir das informações apresentadas, avalie as assertivas a seguir e a relação proposta entre elas.
I. É preciso que haja a garantia da efetiva aplicação da lei que garante o ensino em sala de aula de história e cultura afro-brasileira e indígena.
PORQUE
II. O desmonte de políticas públicas, sobretudo na área de educação, e as ausências do debate sobre a temática afro-brasileira e indígena
colocou o Brasil em 2021 no pior índice dos últimos dez anos de escolas públicas com projetos para combater o racismo.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A. As assertivas I e II são proposições falsas.
B. A assertiva I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As assertivas I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D. As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II. 
E. A assertiva I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Sua resposta está correta.
O combate ao racismo está intrinsecamente ligado às políticas públicas educacionais, uma vez que a educação desempenha um papel
fundamental na promoção da igualdade racial, no combate ao preconceito e na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva. Dessa
forma, entende-se que a efetiva execução das normas e políticas relacionadas à educação das relações étnico-raciais interfere positivamente
no combate ao racismo.
A resposta correta é: As assertivas I e II são proposições verdadeiras, e a I é uma justificativa correta da II.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5112558&cmid=932002 11/15
Questão 15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a História e a Cultura dos povos indígenas, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
A. A oralidade, principal fonte do conhecimento ancestral indígena, só pode ser acessado pelos pesquisadores em territórios indígenas
chamados “tradicionais”, ou seja, aqueles de sociedades indígenas isoladas, sem contato com a sociedade urbana.
B. Os estudos realizados pelas metrópoles europeias sobre os povos indígenas brasileiros levaram em consideração suas práticas
culturais e políticas como referência de constituição das relações coloniais.
C. Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.

D. Os povos indígenas, também chamados de povos originários do território brasileiro, são formados por diferentes grupos étnicos, que
não dominavam a escrita e por isso não há fontes documentais que possibilitem o estudo histórico dos indígenas brasileiros antes do
ano de 1500.
E. A participação política dos povos indígenas em espaços públicos se dá exclusivamente por representação da Fundação Nacional dos
Povos Indígenas – FUNAI.
Sua resposta está correta.
Aqui observamos que é importante a compreensão de que o estudo sobre os povos originários passa pela utilização de fontes variadas
(escritas e orais), não devendo haver unilateralidade de perspectivas teóricas.
A resposta correta é: Os estudos sobre os povos indígenas devem considerar os aspectos de suas pluralidades étnicas e vivências anteriores a
chegadas dos europeus no continente americano, bem como o estudo de suas práticas e lutas contemporâneas.
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Questão 16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise as afirmativas a seguir e assinale apenas as que estão corretas:
I – O período pré-cabralino é assim chamado por se referir à história dos povos americanos anterior a chegada, em 1500, dos portugueses no
território brasileiro. Esse período é marcado pela presença das sociedades indígenas, organizadas em diferentes estruturas culturais e sociais.
II – A História Indígena abrange desde a ocupação do continente americano até os dias atuais. Sua perspectiva não deve ser trabalhada como
uma complementação da história tradicional, mas como um campo de estudo complexo que busca análises das narrativas e experiências
indígenas com base em fontes diversas.
III – Dentre as principais fontes para o estudo da história indígena, a fonte oral se destaca como fundamental, já que a transmissão de
conhecimentos, práticas, tradições e memórias dos povos originários ocorre predominantemente pela oralidade.
Escolha uma opção:
A. II e III.
B. I e II.
C. I, II e III. 
D. Somente I.
E. II e III.
Sua resposta está correta.
O autor Lucas de Lucas Samuel (2022) realiza uma importante reflexão sobre a tensão entre a cultura escrita e a oralidade utilizando o caso da
sociedade Mapuche, povos originários sulamericanos, no período colonial. Dentre as problematizações, é destacada a oralidade para
manutenção da memória coletiva e como a colonização impactou nesse movimento.
A resposta correta é: I, II e III.
Qual o papel do ensino da História da África no contexto da contra-hegemonia?
Escolha uma opção:
A. Ignorar as diferenças culturais do continente africano já que o projeto em questão valoriza a promoção da unidade cultural da África.
B. Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promoveruma visão mais inclusiva e autêntica da história africana. 
C. Reforçar a hegemonia da classe dominante.
D. Utiliza epistemologias próprias, refutando autores que não são africanos.
E. Valorizar a homogeneidade da cultura africana.
Sua resposta está correta.
A contra-hegemonia, no estudo da África, refere-se a um movimento de resistência e contestação das narrativas dominantes que engessam a
ampla compreensão da história africana.
A resposta correta é: Problematizar as narrativas históricas eurocêntricas e promover uma visão mais inclusiva e autêntica da história africana.
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Questão 18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as relações Brasil-África no que se refere ao estudo da História Afro-brasileira, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças
verdadeiras:
I – Nas décadas de 1980 e 1990, por consequência da conjuntura política e econômica brasileira, o continente africano perdeu espaço nas
relações de política externa, sendo retomado a partir do ano de 2002.
II – Não é possível reconhecer os traços culturais africanos na identidade brasileira. Esses elementos foram ressignificados e incorporados no
cotidiano do país de maneira contínua e homogênea.
III – Conhecimentos de metalurgia e técnicas de agricultura foram algumas das contribuições africanas para o processo de desenvolvimento
do Brasil.
Escolha uma opção:
A. I e II.
B. II e III.
C. Somente II.
D. I, II e III.
E. I e III. 
Sua resposta está correta.
A relação Brasil-África é dinâmica e multifacetada e envolvem muitos aspectos além dos culturais. Aspectos econômicos, ideológicos e
religiosos são dimensões importantes para pensar essa relação.
A resposta correta é: I e III.
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Questão 19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
“O racismo científico brasileiro espelha precisamente o paradoxo que vivia o país, premido, por um lado, pela condição de objeto do discurso
etnológico europeu e, por outro, pelo desejo de produção de um discurso nacional, como sociedade histórica” (SANTOS & SILVA, 2018,
p.258). Sobre esse tema, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma opção:
A. Esse conjunto de ideias pseudocientíficas que sustentava o racismo científico buscava justificar a suposta superioridade de certos
grupos raciais sobre outros, promovendo a discriminação e a marginalização de pessoas não consideradas brancas.
B. A discriminação racial persistente é um legado também da narrativa disseminada pelo racismo científico e ainda afeta a sociedade
brasileira nos dias de hoje, influenciando a distribuição de recursos, as políticas públicas e as relações interpessoais.
C. O racismo científico também influenciou a construção da identidade nacional brasileira, contribuindo para a promoção de um ideal
de branqueamento da população. Essa mentalidade promoveu políticas de imigração para trazer imigrantes europeus e então
"clarear" a população brasileira, enquanto marginalizavam e estigmatizavam as comunidades negras.
D. Mesmo após a abolição da escravatura em 1888, as ideias do racismo científico continuaram a perpetuar o preconceito racial no
Brasil. Contudo, após a década de 1930, esse conceito foi abolido e deixou de ter impacto nas relações sociais e culturais no que
tange à igualdade de direitos e oportunidades para a população negra.

E. O racismo científico levou a uma estrutura de poder racialmente desigual, na qual os negros enfrentavam discriminação sistemática
em todas as esferas da sociedade, incluindo acesso limitado à educação, emprego, moradia e oportunidades políticas.
Sua resposta está correta.
A ideologia do branqueamento, ratificada pelo racismo científico e destacadamente presente no processo de miscigenação, modelou no Brasil
a criação de uma identidade nacional baseada na herança branca europeia, afetando sensivelmente a narrativa de uma identidade alternativa
enraizada na herança negra de origem africana.
A resposta correta é: Mesmo após a abolição da escravatura em 1888, as ideias do racismo científico continuaram a perpetuar o preconceito
racial no Brasil. Contudo, após a década de 1930, esse conceito foi abolido e deixou de ter impacto nas relações sociais e culturais no que
tange à igualdade de direitos e oportunidades para a população negra.
20/04/2024, 23:03 Avaliação parcial - AP3.1 (vale 40% da nota final): Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=5112558&cmid=932002 15/15
Questão 20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Assinale a alternativa correta em relação à historiografia do continente africano:
Escolha uma opção:
A. Foi amplamente estudada pelos historiadores clássicos e islâmicos medievais, de forma sistemática, desde os primeiros séculos da
civilização.
B. A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a Sociedade de Cultura Africana,
através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana.

C. Os historiadores coloniais foram os primeiros a desenvolver interesse no estudo dos povos africanos, sobretudo no que diz respeito
as suas tradições e processos culturais.
D. Estabelece um tratado historiográfico sólido, datado do século XV e que é referência até os dias atuais.
E. Especialistas da historiografia africana só conseguiram acessar fontes documentais, de forma escassa, perdendo todo o conteúdo
anterior ao século XV.
Sua resposta está correta.
A historiografia do continente africano teve uma evolução complexa ao longo dos séculos e enfrentou muitos desafios, assim como outros
territórios com intensa colonização. Dentre os desafios está a escassez de documentos escritos e as dificuldades de acessar outras fontes.
A resposta correta é: A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a Sociedade de Cultura
Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana.