Geografia_TSMG_V3_2016-316-318

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DADE
1 ETNIA, DIVERSIDADE CULTURAL E CONFLITOS
A coexistência entre povos marca a história da humanidade em diferentes espaços geográficos. No entanto, 
conflitos étnicos, preconceitos e intolerância também acompanham a trajetória do ser humano. Mas, por 
trás de muitos conflitos, justificados por suposta superioridade racial ou religiosa, estão em jogo interesses 
econômicos, políticos e disputas territoriais. 
Temas como diversidade étnico-cultural no contexto da modernidade; questões étnicas no Brasil; conflitos 
étnico-nacionalistas e separatismo; e terrorismo são alguns dos temas explorados nesta Unidade, à luz das 
disputas geopolíticas no contexto da nova ordem mundial. 
Conexão – Mapeamento das atividades interdisciplinares – Unidade 1
Capítulo Título Disciplinas envolvidas Principais conexões
1
Progresso americano
Arte 
História
Pintura alegórica
História dos Estados Unidos 
Destino Manifesto
Cultura ou civilização Sociologia Conceito de cultura e de civilização 
Erro de português Língua Portuguesa
Modernismo brasileiro
Movimento antropofágico
Pestana
História
Língua Portuguesa
Escravidão no Brasil e suas 
consequências sociais
Gênero textual: cartum
2 Protestos no muro da Cisjordânia
Arte
História
Cubismo
Guerra Civil Espanhola
3
Os medos do regime
Língua Portuguesa
Sociologia
Gênero textual: poema
Ditaduras e regimes totalitários
Memória da ditadura
Arte
História
Pop art
Ditadura militar no Brasil
ORIENTAÇÕES ESPECÍFICAS 
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CAPÍTULO 1   ETNIA E MODERNIDADE
Síntese e objetivos 
Ao longo dos séculos XIX e XX, o mundo conhe-
ceu em escala global a disseminação da visão de 
mundo, do modo de vida e dos valores construídos 
pela civilização ocidental. Nesse contexto, embora 
mantivessem seus valores e tradições específicos, 
sociedades coesas e de cultura milenar – como a 
japonesa, a chinesa, a sul-coreana e a indiana – 
adotaram em linhas gerais as estruturas ocidentais, 
em vista da necessidade de se inserirem nos padrões 
do mercado mundial, seguindo a estrutura político-
-administrativa de Estado-nação, os padrões urbanos 
e industriais, a produção e a geração de serviços em 
larga escala e os avanços tecnológicos.
A modernidade e suas implicações são abor-
dadas neste capítulo com base em questões rela-
cionadas à diversidade e ao choque de culturas, 
buscando explicar a incidência de conflitos étnicos 
no mundo e refletir sobre como a discriminação 
ocorre no Brasil. 
Os principais temas e conceitos tratados no capí-
tulo são: diversidade cultural, etnocentrismo, cultura, 
civilização, modernidade, características da civiliza-
ção ocidental, Terras Indígenas, afrodescendência e 
comunidades quilombolas.
O objetivo é que, com esse estudo, os estudantes 
desenvolvam as habilidades de:
• entender o conceito de etnia;
• compreender e diferenciar os conceitos de 
etnocentrismo e relativismo cultural;
• compreender e diferenciar os conceitos de cul-
tura e civilização;
• analisar aspectos da formação da civilização 
ocidental e da modernidade;
• perceber a função das empresas multinacionais 
e da indústria cultural na difusão e na reprodu-
ção da modernidade;
• assumir postura crítica em relação à manipu-
lação realizada pela mídia em geral;
• entender o conceito de nação;
• respeitar e valorizar a diversidade cultural, 
visando uma convivência pacífica com cidadãos 
de diferentes etnias, credos e culturas;
• refletir sobre a situação de indígenas, afro-
descendentes e outras minorias na sociedade 
brasileira atual, tendo em vista o processo 
histórico do país;
• discutir e posicionar-se criticamente em relação 
às políticas de ações afirmativas;
• refletir sobre a influência da publicidade 
e das notícias veiculadas nos meios de comu-
nicação;
• conscientizar-se da importância da tolerân-
cia e do respeito para coibir discriminação 
racial, preconceito, xenofobia e conflitos 
étnicos;
• compreender dados apresentados na forma 
de tabelas;
• ler e analisar história em quadrinhos, obras de 
arte, cartuns, gráficos e poema.
Sugestões de respostas e comentários
Contexto – Racista, eu!? (p. 12)
1. A difusão desse tipo de publicação em escolas é 
uma ação preventiva contra os preconceitos social, 
religioso e racial/étnico. A discussão desses temas 
ainda é válida na conjuntura atual, em virtude da 
intensificação do fluxo de imigrantes da África e do 
Oriente Médio para o continente europeu nas últimas 
décadas e da reação negativa a esses grupos por 
parte da sociedade. O crescimento da hostilidade 
agravou-se com a sucessão de atentados terroristas 
ligados a organizações islâmicas fundamentalistas 
nas duas primeiras décadas do século XXI.
2. No último quadrinho, a mãe revela ignorância do que 
seja um vegetariano. De qualquer modo, a sua atitude 
é de preconceito e medo quanto a tudo que lhe seja 
estranho ou não faça parte da sua cultura.
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Conexão – Arte e História – Progresso americano (p. 14)
• Os fios telegráficos; as caravanas; lavrador arando o 
solo; e a ferrovia. Percebe-se também que o espaço 
da tela mais iluminado é o que representa esses ele-
mentos civilizatórios, enquanto o lado em que estão 
representados os animais selvagens e os indígenas está 
mais escuro e sombrio.
Conexão – Sociologia – Cultura ou civilização (p. 15)
1. Porque a cultura é formada pelas realizações mate-
riais (habitação, vestimentas, utensílios e técnicas) e 
também pelas não materiais (crenças, modos de vida, 
tradições culturais e históricas de um povo).
2. Resposta pessoal. Cabe comentar com os estudantes 
que, quando se fala em civilização ocidental ou orien-
tal, a referência é ao conjunto das sociedades que as 
compõem, as quais, além do espaço geográfico que 
habitam, possuem raízes comuns ou derivaram umas 
das outras. Dentro de cada uma delas, no entanto, há 
diversas referências étnicas, linguísticas e religiosas, 
que nos permitem classificá-las em cultura judaico-
-cristã, cultura árabe, cultura chinesa, cultura indiana, 
cultura francesa etc.
Leitura e discussão – Manipulando as mentes (p. 18)
• Resposta pessoal. Os mecanismos desenvolvidos pelos 
meios de comunicação objetivam estimular o consu-
mismo e difundir valores; no entanto, é preciso ressaltar 
a possibilidade de estruturar uma educação familiar e 
escolar voltada para questionar as mensagens das mídias 
levando as pessoas à reflexão e à consciência.
Compreensão e análise 1 (p. 19)
1. A partir do século XV, os europeus dominaram povos em 
todo o mundo, integrando-os ao capitalismo comercial. 
Desde então, impuseram a cultura europeia aos povos 
conquistados ao longo dos séculos (América, África, 
Ásia e Oceania). A Revolução Industrial difundiu da 
Europa para o mundo novas relações de trabalho e 
produção, ampliando enormemente o comércio interna-
cional. Os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade 
da Revolução Francesa foram divulgados em várias 
partes do globo, sendo responsáveis pelos proces-
sos de independência e pela derrubada de diversas 
monarquias. Na atual fase de globalização, os avanços 
tecnológicos permitem a difusão imediata não só da 
informação como das mercadorias e dos serviços que 
são lançados.
2. a) O etnocentrismo. A visão etnocêntrica avalia o mundo 
e os diferentes grupos étnicos que o compõem a partir 
de valores e padrões de comportamento aceitos pelo 
seu próprio grupo. Nesse sentido, serviu, e serve, 
para legitimar a opressão de comunidades étnicas 
distintas e a conquista de povos e territórios por 
grupos que se consideram superiores. Essa visão do 
mundo pode justificar o desprezo por outros grupos 
ou culturas e, portanto, o racismo.
b) Stuart Mill exalta o colonialismo. Declara a neces-
sidade de expansão das atividades econômicas e 
a anexação dos territórios onde vivem grupos de 
“homens ignorantes, impotentes, verdadeiras crian-ças débeis”, incapazes de realizar qualquer ação em 
comparação com os “povos civilizados”.
3. a) Etnia ou grupo étnico; b) Evolucionismo cultural; 
c) Relativismo cultural; d) Iluminismo.
Conexão – Língua Portuguesa – Erro de português (p. 21)
• “Vestir o índio” no poema representa a imposição pelos 
portugueses dos seus valores e de suas convenções 
sociais e morais. Ironicamente, o poeta aponta que, 
se o inverso tivesse acontecido, o indígena é que teria 
libertado o português de suas convenções (“O índio tinha 
despido o português.”).
Leitura e discussão – Tecnologia e cosmologia (p. 22)
• Resposta pessoal. Vale comentar com os estudantes 
que as culturas são dinâmicas e que empréstimos ou 
assimilações de tecnologias entre os povos sempre 
existiram. Muito dos hábitos dos não indígenas vêm 
de diversas culturas. 
  As tecnologias podem ser usadas pelos povos indígenas 
como instrumento de registro, reflexão e fortalecimento 
de sua cultura. Mas é importante ressaltar que a iden-
tidade indígena não pode ser condicionada e exclusiva 
de um “tipo ideal” de indígena e que eles, assim como 
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