Exercícios (9)

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Sociologia Lista de Exercícios
Exercício 1
(Uece 2019)  Durkheim a�rmou que os
acontecimentos sociais – como os crimes, os
suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam
ser observados como coisas, pois assim seria
mais fácil de estudá-los pela Sociologia. Esses
fenômenos são por ele denominados de fatos
sociais.
Assinale a opção que apresenta corretamente
características do fato social.
a) É subjetivo, aleatório e coercitivo.    
b) É individual, exterior e representa
homogeneização social.    
c) É exterior ao indivíduo, tem poder de
generalização e exerce coerção social.    
d) É coletivo, coercitivo e pessoal.    
Exercício 2
(Uem 2018)  Os conceitos de consciência
coletiva e de consciência individual são
importantes à sociologia durkheimiana. Acerca
desses conceitos, assinale o que for correto.
01) No pensamento de Émile Durkheim, a
consciência coletiva pode ser entendida como a
moral vigente em uma determinada sociedade.   
02) Para Émile Durkheim, a consciência coletiva
é algo diferente da soma das consciências
individuais.        
04) Segundo a sociologia durkheimiana, a
religião é uma manifestação da consciência
individual.   
08) A consciência coletiva seria, para Émile
Durkheim, algo que se impõe aos indivíduos.    
16) Para Émile Durkheim, os homens elaboram
sua consciência individual como resultado de
ideias falsas que eles têm a respeito de si
mesmos.
Exercício 3
(Ufu 2018)  Leia o excerto abaixo.
“[...] O centro dos primeiros sistemas da natureza
não é o indivíduo, é a sociedade. É ela que se
objetiva e não mais o homem.”
RODRIGUES, J. A. (Org.) Durkheim. São Paulo:
Ática, 1978. p.201-202.
Nesse trecho, Durkheim propõe romper com o
humanismo antropocêntrico dos modernos em
favor de um novo modelo de conhecimento
baseado no sociocentrismo. Não mais o homem,
mas a sociedade aparece como centro do
conhecimento porque, para Durkheim,
a) a sociedade é o modelo dos primeiros
sistemas lógicos.   
b) os primeiros sistemas lógicos se fundem com
a natureza.   
c) a consciência coletiva corresponde à totalidade
dos conhecimentos individuais.   
d) a proeminência da estrutura social se realiza
em detrimento do acontecimento.   
Exercício 4
(Uem-pas 2017)  Émile Durkheim (1858-1917)
é considerado, conjuntamente com Auguste
Comte (1798-1857), Karl Marx (1818-1883) e
Max Weber (1864-1920), um dos fundadores da
Sociologia. Em 1895, Durkheim publicou As
regras do método sociológico, onde apresenta o
conceito de fato social. Este conceito é central na
sociologia durkheiminiana.
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Sobre o fato social é correto a�rmar:
01) Émile Durkheim a�rma em As regras do
método sociológico que o fato social é exterior
às pessoas.   
02) O fato social, segundo Émile Durkheim,
possui uma existência própria, para além das
manifestações individuais.    
04) Em As regras do método sociológico, Émile
Durkheim propõe que o fato social é geral,
ocorrendo no conjunto de uma sociedade.    
08) Para Émile Durkheim, o fato social é
particular e individual.   
16) Uma das características de�nidoras do fato
social, segundo Émile Durkheim, é a sua
capacidade de coerção sobre as pessoas.   
Exercício 5
(Uem 2017)  “De maneira geral, é fácil
compreender que os indivíduos só podem ser
submetidos a um despotismo coletivo, pois os
membros de uma sociedade só podem ser
dominados por uma força superior, e só tem essa
qualidade a do grupo. Uma personalidade
qualquer, por mais forte que seja, nada poderia
sozinha contra uma sociedade inteira; esta,
portanto, não pode ser subjugada contra a sua
vontade”.
DURKHEIM, E. Da divisão do trabalho social. 2.ª
ed.,
São Paulo: Martins Fontes, 2004, p. 179 e 180.
Com base nessa citação e em conhecimentos
acerca da obra de Émile Durkheim, assinale o
que for correto.
01) Para Émile Durkheim, os sistemas de
dominação e de coerção são produzidos
coletivamente.   
02) Segundo Émile Durkheim, as formas de
controle social se originam nas ações individuais.
04) Émile Durkheim admite que a formação de
um governo autoritário é resultado de uma
dominação afetiva e carismática.     
08) Um governo autoritário, segundo as
considerações de Émile Durkheim, é uma obra
coletiva.    
16) Conforme Émile Durkheim, um governo
despótico só se mantém com o aval da sociedade
que ele domina.   
Exercício 6
(Ufu 2017)  A Secretaria Municipal da Saúde de
Curitiba alerta pais e responsáveis por crianças e
adolescentes e os pro�ssionais da educação e
saúde em relação ao ‘jogo’ Baleia Azul, que
propõe 50 desa�os aos participantes e sugere o
suicídio como última etapa.
Disponível em:
<http://www.tribunapr.com.br/noticias/curitiba-
regiao/jogo-baleia-azul-deixa-curitiba-em-
alerta-oito-ja-brincaram-com-morte/>. Acesso
em: 22 abr. 2017.
Esse foi um dos alertas, nos últimos meses,
relacionados ao “jogo Baleia Azul” e à
possibilidade de suicídios de adolescentes (13 a
17 anos) ligadas a ele.
Pode-se realizar uma relação desses possíveis
suicídios com os tipos de suicídios de Durkheim,
pois, para esse pensador, os indivíduos são
determinados pela realidade coletiva.
Assim, os suicídios gerados pelo “jogo” seriam
classi�cados como:
a) Suicídio egoísta.    
b) Suicídio anômico.   
c) Suicídio etnocêntrico.    
d) Suicídio cultural.  
Exercício 7
(Interbits 2017)  Brasil vive momento de
'anomia', diz FHC
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O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso
acredita que o Brasil vive um "momento de
anomia" - estado que se caracteriza pela
ausência de regras - e que é preciso "botar
ordem na casa". "Há falta de sentido de
organização e autoridade. Em toda a parte”.
Questionado sobre o que faria se estivesse no
lugar do presidente Michel Temer, FHC disse
que "a essa altura, estaria considerando o futuro
do Brasil e pensando bem: será que eu tenho
condições de governar?". Na sequência, o tucano
foi perguntado quanto tempo levaria para fazer
essa re�exão. "Não muito. As coisas vão variar
com muita velocidade, vão se mover com muita
rapidez, eu acho. Sem julgar, mas em termos das
condições do Brasil, estamos passando por um
momento de... Vou falar em sociologuês, mas é
simples... De anomia."
NUCCI, João Paulo. Brasil vive momento de
‘anomia’, diz FHC. O Estado de S.Paulo. 22 mai.
2017. Disponível em:
<http://politica.estadao.com.br/noticias/geral,brasil-
vive-momento-de-anomia-diz-
fhc,70001804232> Acesso em 25 mai. 2017.
Considerando o contexto político apresentado na
notícia acima, assinale a alternativa que
apresenta, de forma correta, uma interpretação
sociológica do contexto brasileiro. 
a) O Brasil vive em uma anomia pela pobreza e
desnutrição de sua população.    
b) Ao utilizar o conceito de anomia, Fernando
Henrique Cardoso faz referência a uma corrente
de pensamento sociológico que tem origem no
positivismo de Auguste Comte, que valoriza
ideais como a ordem e o progresso.   
c) Fernando Henrique Cardoso é um ex-
presidente do Brasil, do PSDB. Sua análise da
política tem como objetivo evitar que Lula
chegue ao poder nas próximas eleições.    
d) Há uma clara intenção do ex-presidente de
criticar o atual presidente, Michel Temer. Assim,
Fernando Henrique demonstra que seu objeto é
assumir o país através de eleições indiretas.    
e) Ao criticar a governabilidade de Michel Temer
e defender o sentido de organização e
autoridade, FHC demonstra que tem uma visão
política baseada nas ideias de John Locke, ou
seja, de que o homem é naturalmente livre.   
Exercício 8
(Uem 2016)  “Durkheim concebe a sociedadecomo um corpo vivo, um organismo cujas partes
– cada instituição e cada indivíduo – cumprem
papéis determinados e existem em função do
todo. A ‘liga’ que une esses diferentes
componentes, tornando a sociedade possível, é o
que ele chama de solidariedade. Nas sociedades
mais simples e mais homogêneas há uma
integração equilibrada entre as partes porque
elas diferem muito pouco entre si (...). Esse tipo
de arranjo social, característico das sociedades
pré-capitalistas, sofreu uma mudança importante
quando, paralelamente ao aumento
populacional, ocorreu um incremento das
comunicações e das trocas de mercadorias e
ideias entre as pessoas (...)”.
(BOMENY, Helena et al. Tempos modernos,
tempos de sociologia. São Paulo: Editora do
Brasil, 2013, p. 77 e 78).
Considerando o texto e conhecimentos sobre o
tema citado, assinale o que for correto.
01) Durkheim se preocupa com o tema da
divisão do trabalho social, processo presente em
todas as sociedades humanas.    
02) A noção de integração é central no
pensamento de Durkheim. Ela se faz presente no
ambiente de trabalho, nas relações familiares ou
no próprio Estado.   
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04) Para Durkheim, a vida social não gera uma
vida moral. Esta seria expressão de fenômenos
puramente psicológicos; portanto, não seria
objeto de estudos da sociologia.   
08) Durkheim de�ne que os agrupamentos
humanos, independentemente de sua variedade
populacional, cultural ou social, são regidos por
semelhantes formas de solidariedade.   
16) Os processos educativos estão ausentes do
pensamento de Durkheim. Para ele, os modos
de aprendizagem são uma extensão da vida
biológica.  
Exercício 9
(Ufu 2016)  A Sociologia surge no século XIX,
momento marcado por uma intensa crise social
na Europa. Émile Durkheim não deixou de ser
in�uenciado por esse contexto. Nesse sentido,
um dos seus objetivos era fazer da Sociologia
uma disciplina cientí�ca capaz de criar repostas
aos desa�os enfrentados pela sociedade
moderna.
Entre os desa�os, colocava-se a crescente
contradição entre capital e trabalho, entendida
pelo autor como um exemplo dos efeitos de um
estado de anomia, caracterizado
a) pela excessiva regulamentação estatal sobre
as atividades econômicas.   
b) pela intensi�cação dos laços de solidariedade
mecânica no interior das corporações.   
c) pela ausência de instituições capazes de
exercerem um poder moral sobre os indivíduos.
d) pelo aprofundamento da desigualdade
econômica.   
Exercício 10
(Uem 2016)  “(...) Durkheim observa a coesão
social, ou seja, o grau de integração de cada
sociedade. Em sociedades que desenvolveram
muito a divisão do trabalho predomina uma
dinâmica dupla. Ao mesmo tempo em que ocorre
uma diferenciação pro�ssional, cria-se uma
interdependência funcional entre os indivíduos.”
(MACHADO, I. J. de R. et al. Sociologia hoje. São
Paulo: Ática, 2013, p. 122).
Considerando o trecho citado e conhecimentos
sobre as perspectivas teórica e metodológica em
Durkheim, assinale o que for correto.
01) A teoria de Durkheim destaca a regularidade
e a funcionalidade dos fatos sociais.   
02) Émile Durkheim estudou profundamente o
suicídio e associou suas taxas de ocorrência aos
graus de solidariedade social de diferentes
grupos.   
04) As relações entre classes sociais e
processos de dominação na sociedade industrial
são temas centrais na sociologia de Durkheim.   
08) O método sociológico proposto por
Durkheim pode ser aplicado ao estudo dos mais
diversos fenômenos coletivos, tais como a moda,
a religião e a educação.   
16) O desenvolvimento de uma consciência
individual e o problema da tomada de decisão
subjetiva orientada por �nalidades afetivas ou
racionais são elementos que integram as teses
sociológicas da análise de Durkheim.   
Exercício 11
(Ueg 2016)  O objeto de estudo da sociologia,
para Durkheim, é o fato social, que deve ser
tratado como “coisa” e o sociólogo deve afastar
suas prenoções e preconceitos. A construção
durkheimiana do objeto de estudo da sociologia
pode ser considerada
a) positivista, pois se fundamenta na busca de
objetividade e neutralidade.    
b) dialética, pois reconhece a existência de uma
realidade exterior ao pesquisador.   
c) kantiana, pois trata da “coisa em si” e realiza a
coisi�cação da realidade.   
d) nietzschiana, pois coloca a “vontade de poder”
como fundamento para a pesquisa.   
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e) weberiana, pois aborda a ação social racional
atribuída por um sujeito.  
Exercício 12
(Uel 2020)  Em museus como o Louvre,
encontram-se objetos produzidos em diversos e
determinados modos de produção: utensílios,
esculturas, pinturas, entre outras manifestações.
Com base nos conhecimentos sobre modos de
produção, no pensamento de Marx, considere as
a�rmativas a seguir.
I. O primeiro modo de produção existente na
história foi baseado na estrutura homens livres e
escravos.
II. Modos de produção especí�cos produzem
superestruturas que mantêm íntima ligação com
a infraestrutura.
III. O modo de produção capitalista é a última
estrutura produtiva de classes antes do processo
de constituição da sociedade comunista.
IV. Os modos de produção possuem leis próprias
e existem independentemente das vontades
individuais dos homens.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as a�rmativas I e II são corretas.   
b) Somente as a�rmativas I e IV são corretas.   
c) Somente as a�rmativas III e IV são corretas.   
d) Somente as a�rmativas I, II e III são corretas.   
e) Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
Exercício 13
(Ueg 2017)  O ser humano é explicado por
diversas abordagens sociológicas e �losó�cas
que propõem diferentes concepções de natureza
humana, chegando mesmo a negá-la.
Em relação a tais concepções, tem-se o seguinte:
a) Marx compreendia a natureza humana a partir
das necessidades humanas, especialmente o
desenvolvimento de sua sociabilidade, e que,
com o surgimento das classes sociais e da
alienação, essa natureza seria negada.   
b) a sociologia recusa totalmente a ideia de
natureza humana, pois essa natureza seria
metafísica, já que o ser humano é um produto
social e histórico e o indivíduo nasce como uma
folha em branco, na qual a cultura escreve seu
texto.   
c) Durkheim concebia a existência de uma dupla
natureza humana, sendo que uma natureza
humana seria caracterizada pela violência e a
outra pela razão, cabendo à socialização o papel
de superar ambas pela solidariedade.  
d) para Kant e Hegel, a natureza humana era uma
criação ideológica do iluminismo, que deveria ser
superada por uma �loso�a racionalista que
reconhecesse que o ser humano é um projeto
gestado pela razão.   
e) Nietzsche considerava que a essência do ser
humano é a racionalidade, e cuja existência é
comprovada pelo fato de que somente os seres
pensantes possuem certeza de sua existência a
partir do próprio ato de pensar.
Exercício 14
(Uel 2019)  Leia o texto a seguir.
Hoje em dia [...] as máquinas, dotadas da
propriedade maravilhosa de encurtar e tornar
mais frutífero o trabalho humano, provocam a
fome e o esgotamento do trabalhador. [...] O
domínio do homem sobre a natureza é cada vez
maior; porém, [...] todos os nossos inventos e
progressos parecem dotar de vida intelectual as
forças materiais, enquanto que reduzem a vida
humana ao nível de uma força material bruta.
MARX, K. Discurso pronunciado na festa de
aniversário do “People’s Paper”, MARX, K.;
ENGELS, F. Obras Escolhidas, V.1. São Paulo:
Editora Alfa - Ômega. p. 298.
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Atentando para o movimento derazão e
desrazão na sociedade contemporânea, o texto,
de autoria de Marx, acentua a presença, no modo
de produção capitalista, do(a)
a) luta de classes.    
b) anomia social.   
c) fetichismo social.   
d) indústria cultural.   
e) �m da história.  
Exercício 15
(Uem 2018)  “A primeira condição de toda a
história humana é, naturalmente, a existência de
seres humanos vivos. A primeira situação a
constatar é, portanto, a constituição corporal
desses indivíduos e as relações que ela gera
entre eles e o restante da natureza. [...] Toda
historiogra�a deve partir dessas bases naturais e
de sua transformação pela ação dos homens, no
curso da história. Podem-se distinguir os
homens dos animais pela consciência, pela
religião e por tudo o que se queira. Mas eles
próprios começam a se distinguir dos animais
logo que começam a produzir seus meios de
existência, e esse passo à frente é a própria
consequência de sua organização corporal.
Ao produzirem seus meios de existência, os
homens produzem indiretamente sua própria
vida material.”
(MARX, K., ENGELS, F. A ideologia alemã. In:
CASTRO, C. Textos básicos de Sociologia. Rio de
Janeiro: Zahar, 2014, p.12-13).
Considerando o trecho acima e os fundamentos
do conhecimento nas Ciências Sociais, assinale o
que for correto.
01) O trecho descrito acima é um exemplo
clássico da concepção materialista da história.    
02) Para Marx e Engels, os homens diferenciam-
se dos outros animais sobretudo por aquilo que
realizam coletivamente no esforço para
transformar a natureza, ou seja, pelo trabalho.    
04) Na perspectiva marxista, as ideias e as
estruturas políticas estão entrelaçadas às
atividades econômicas.    
08) Marx e Engels a�rmam que, por serem fruto
de seu meio social, os homens têm plena
consciência de sua ação e posição, portanto
jamais desenvolvem falsas concepções a
respeito de si mesmos.   
16) Conforme a�rma o texto, o desenvolvimento
da economia acarreta o �m da Filoso�a.    
Exercício 16
(Uel 2018)  Leia o texto a seguir.
Assim como Darwin descobriu a lei do
desenvolvimento da natureza orgânica, Marx
descobriu a lei do desenvolvimento da história
humana. A produção dos meios imediatos de
vida, materiais e, por conseguinte, a
correspondente fase de desenvolvimento
econômico de um povo ou de uma época é a base
a partir da qual tem se desenvolvido as
instituições políticas, as concepções jurídicas, as
ideias artísticas. A descoberta da mais-valia
clareou estes problemas.
(Adaptado de: ENGELS, F. Discurso diante do
túmulo de Marx. 1883. Disponível em:
<http://www.marxists.org/espanol/m-
e/1880s/83-tumba.htm>. Acesso em: 11 set.
2017.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
concepção materialista da história, assinale a
alternativa correta.
a) Existem leis gerais e invariáveis na história,
que fazem a vida social retornar continuamente
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ao ponto de partida, isto é, a uma forma idêntica
de exploração do homem sobre o homem.   
b) A mais-valia, ou seja, uma maneira mais e�caz
de os proprietários lucrarem por meio da venda
dos produtos acima de seus preços, é uma
manifestação típica da sociedade capitalista e do
mundo moderno.   
c) O darwinismo social é a base da concepção
materialista da história na medida em que esta
teoria demonstra cienti�camente que somente
os mais aptos podem sobreviver e dominar,
sendo os capitalistas um exemplo.   
d) A partir de intercâmbios na infraestrutura da
vida social, desenvolve-se um conjunto de
relações que passam a integrar o campo da
superestrutura, com uma interdependência
necessária entre elas.   
e) A sociedade burguesa, por intensi�car a
exploração dos homens através do trabalho
assalariado, constitui-se em forma de
organização social menos desenvolvida que as
anteriores.   
Exercício 17
(Ufsc 2018)  Quanto à questão que originou esse
trabalho (Da divisão do trabalho social), é a das
relações entre a personalidade individual e a
solidariedade social. Como é que, ao mesmo
passo que se torna mais autônomo, o indivíduo
depende mais intimamente da sociedade? Como
pode ser, ao mesmo tempo, mais pessoal e mais
solidário? [...] esses dois movimentos, por mais
contraditórios que pareçam, seguem-se
paralelamente [...] Pareceu-nos que o que
resolvia essa aparente antinomia é uma
transformação da solidariedade social, devida ao
desenvolvimento cada vez mais considerável da
divisão do trabalho. Eis como fomos levados a
fazer desta última o objeto de nosso estudo.
DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social,
1999 [1893], p. XLVI.
Antes de tudo, o trabalho é um processo de que
participa o homem e a natureza, processo em
que o ser humano, com sua própria ação,
impulsiona, regula e controla seu intercâmbio
material com a natureza [...] põe em movimento
as forças naturais de seu corpo – braços e
pernas, cabeça e mãos –, a �m de apropriar-se
dos recursos da natureza, imprimindo-lhes forma
útil à vida humana. Atuando assim sobre a
natureza externa e modi�cando-a, ao mesmo
tempo modi�ca sua própria natureza.
MARX, Karl. O capital, livro I, 2001 [1867], p.
211.
Considerando a questão do trabalho de acordo
com os autores clássicos da sociologia acima
referidos, é correto a�rmar que:
01) para Marx, o trabalho e a divisão do trabalho
estão presentes em todas as sociedades.   
02) segundo o pensamento de Durkheim,
haveria uma crescente divisão do trabalho,
tornando a sociedade cada vez mais diferenciada
a partir das funções e especializações dos
indivíduos.   
04) na solidariedade orgânica as pessoas seriam
cada vez mais semelhantes, ao passo que na
solidariedade mecânica elas seriam cada vez
mais diferentes, segundo Durkheim.   
08) na concepção de Marx, o lucro obtido pela
burguesia no capitalismo seria oriundo da mais-
valia.    
16) tanto Durkheim quanto Marx, por serem
ambos sociólogos do século XIX, analisavam a
questão das relações de trabalho exatamente da
mesma forma.   
Exercício 18
(Ufu 2017)  Conforme Marx e Engels:
“O modo pelo qual os homens produzem seus
meios de vida depende, antes de tudo, da própria
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constituição dos meios de vida já encontrados e
que eles têm de reproduzir. Esse modo de
produção não deve ser considerado meramente
sob o aspecto de ser a reprodução da existência
física dos indivíduos. Ele é, muito mais, uma
forma determinada de sua atividade, uma forma
determinada de exteriorizar sua vida, um
determinado modo de vida desses indivíduos”.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia
alemã. São Paulo: Huitec, 1999, p. 27.
Da leitura do trecho, conclui-se que: 
a) As ideologias políticas possuem autonomia
em relação ao desenvolvimento das forças
produtivas.    
b) A base da estrutura social reside no seu modo
de produção material.    
c) O modo de produção é determinado pela
ideologia dominante.    
d) Toda atividade produtiva é uma forma
desumanização.    
Exercício 19
(Uem-pas 2017)  Uma das principais
contribuições de Karl Marx para o pensamento
sociológico está relacionada com a análise do
papel que o trabalho assalariado desempenhou
na organização das sociedades modernas.
Considerando a perspectiva marxista a respeito
das relações de produção e da divisão social em
classes no sistema capitalista, assinale o que for
correto.
01) Segundo Marx, o trabalho assalariado é a
manifestação histórica do modo como o sistema
capitalista de produção se organizou socialmente
com base na exploração das classes
trabalhadoras por parte das classes detentoras
dos meios de produção.    
02) Para Marx, as relações de trabalho nas
sociedades capitalistas geram solidariedade
entre trabalhadores e empregadores, pois elas
se caracterizampela troca igualitária do tempo
trabalhado por um salário justo.   
04) De acordo com Marx, as desigualdades
sociais geradas pelo capitalismo não têm efeitos
unicamente econômicos, pois a divisão das
sociedades em classes sociais impõe formas de
vida especí�cas e desiguais.   
08) Como a�rma Marx, o capitalismo impõe às
classes trabalhadoras um processo de alienação
ao retirar das pessoas o controle sobre os
produtos obtidos através do seu próprio trabalho
e ao possibilitar que as classes dominantes se
apropriem desses mesmos produtos na forma de
propriedade privada.   
16) Conforme Marx, o papel desempenhado
pelos sindicatos e pelos partidos de esquerda na
ideologização das classes trabalhadoras produz
instabilidade e insegurança nas economias
modernas, comprometendo a harmonia e o bem-
estar social.    
Exercício 20
(Ufu 2016)  Marx e Engels
(http://www.culturabrasil.org/manifestocomunista.htm
em seu Manifesto do Partido Comunista,
consideram que “a nossa época, a época da
burguesia, caracteriza-se por ter simpli�cado os
antagonismos de classes. A sociedade divide-se
cada vez mais em dois vastos campos opostos,
em duas grandes classes diametralmente
opostas: a burguesia e o proletariado.”
Em vista disso, assinale a alternativa que de�ne
corretamente a burguesia e o proletariado.
a) Os burgueses utilizam o trabalho escravo para
a produção, e o proletariado é desprovido de
liberdade para vender sua força de trabalho.   
b) Os burgueses são proprietários que utilizam
da manufatura do proletariado para a produção
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de mercadorias, e o proletariado impulsiona o
desenvolvimento da manufatura.   
c) Os burgueses são os grandes proprietários de
terras, e o proletariado detém o poder social e
econômico.   
d) Os burgueses são os detentores dos meios de
produção, e o proletariado vende sua força de
trabalho.   
Exercício 21
(Unioeste 2016)  “I. Burgueses e proletários. A
história de todas as sociedades até hoje
existente é a história das lutas de classes.
Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor
feudal e servo, mestre de corporação e
companheiro, em resumo, opressores e
oprimidos, em constante oposição, têm vivido
numa guerra ininterrupta, ora franca, ora
disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou
por uma transformação revolucionária da
sociedade inteira, ou pela destruição das classes
em con�ito” (MARX, Karl. ENGELS, Friedrich.
Manifesto Comunista. São Paulo: Boitempo,
2010, p. 40).
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx
(1818-1883) como se originam as classes
sociais?
a) As classes sociais se originam da divisão entre
governantes e governados.   
b) As classes sociais se originam da divisão entre
os sexos.   
c) As classes sociais se originam da divisão entre
as gerações.   
d) As classes sociais se originam da divisão do
trabalho.   
e) As classes sociais se originam da divisão das
riquezas.   
Exercício 22
(Upe-ssa 2 2016)  Leia o texto a seguir:
A utilização da força de trabalho é o próprio
trabalho. O comprador da força de trabalho
consome-a, fazendo o vendedor dela trabalhar.
Este, ao trabalhar, torna-se realmente no que
antes era apenas potencialmente: força de
trabalho em ação, trabalhador. Para o trabalho
reaparecer em mercadorias, tem de ser
empregado em valores de uso, em coisas que
sirvam para satisfazer necessidades de qualquer
natureza. O que o capitalista determina ao
trabalhador produzir é, portanto, um valor de uso
particular, um artigo especi�cado. A produção de
valores de uso muda sua natureza geral por ser
levada a cabo em benefício do capitalista ou
estar sob seu controle. Por isso, temos
inicialmente de considerar o processo de
trabalho à parte de qualquer estrutura social
determinada.
MARX, Karl. O capital, v. 1, parte III, capítulo VII.
Disponível em:
<https://www.marxists.org/portugues/marx/1867/oca
Os três principais elementos que constituem o
processo apresentado no texto são
a) trabalho, vendedor e material.   
b) matéria-prima, trabalho e capitalista.   
c) estrutura social, capitalista e trabalho.   
d) consumo, vendedor, instrumentos de
produção.   
e) trabalho, matéria-prima e instrumentos de
produção.   
Exercício 23
(Uem 2016)  “A conclusão geral a que cheguei e
que, uma vez adquirida, serviu de �o condutor de
meus estudos, pode formular-se
resumidamente assim: na produção social de sua
existência, os homens estabelecem relações
determinadas, necessárias, independentes de
sua vontade, relações de produção que
correspondem a um determinado grau de
desenvolvimento das forças produtivas
materiais. O conjunto dessas relações de
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produção constitui a estrutura econômica da
sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva
uma superestrutura jurídica e política à qual
correspondem determinadas formas de
consciência social. O modo de produção da vida
material condiciona o desenvolvimento da vida
social, política e intelectual em geral”.
(MARX, Karl. Prefácio a Contribuição à crítica da
economia política. In BOTELHO, André (org)
Essencial sociologia. São Paulo: Penguin
Classics/Cia. Das Letras, 2013, p. 35).
Considerando o texto acima e conhecimentos
sobre o tema, assinale o que for correto.
01) São as relações políticas e jurídicas que
determinam a organização das formas produtivas
e a estrutura econômica da sociedade.   
02) O principal fundamento do con�ito social é o
salário. Acordos capazes de manter aumentos
salariais constantes levariam à superação da luta
de classes.   
04) As relações sociais estabelecidas no mundo
produtivo capitalista são determinadas pela
liberdade, pela quali�cação e pela
empregabilidade do trabalhador.   
08) O desenvolvimento das forças produtivas
transforma as relações sociais existentes e abre
caminho para o surgimento de processos de
revolução social.   
16) Ampliar o acesso ao consumo é uma forma
e�ciente de alterar as relações de poder
existentes no interior da sociedade capitalista.   
Exercício 24
(Uem-pas 2016)  Para entender os con�itos
sociais nas sociedades modernas, Karl Marx
(1818-1883) defendeu a importância de estudar
como ocorrem as relações entre as diferentes
classes sociais de uma determinada sociedade.
De acordo com o professor Everaldo Lorensetti,
“Segundo Marx, a burguesia tomou posse dos
meios de produção, enriqueceu e também
obteve o controle do Estado [...] criando leis para
proteger a propriedade privada (particular) e
manter-se no poder; [...] Enquanto isso, a classe
assalariada (os proletários), sem os meios de
produção e voz política na sociedade,
transformava-se em parte fundamental no
enriquecimento da burguesia, pois ofereciam
mão de obra para as fábricas”.
(LORENSETTI, E. Sociologia – Ensino Médio,
Curitiba, SEED-PR, 2006, p. 44).
De acordo com o texto acima, é correto a�rmar:
01) As classes sociais são grupos humanos
formados por pessoas pobres ou por pessoas
ricas. A existência dessas classes na história é
determinada pela vontade divina.   
02) O conceito cientí�co de “classes sociais” se
refere à existência de grupos humanos
compostos por raças e etnias diferentes e que
competem entre si pelo domínio da sociedade.   
04) O conceito de “classes sociais” utilizado por
Karl Marx se baseia no estudo das relações
sociais entre proprietários dos meios de
produção e trabalhadores assalariados sem a
propriedade dos mesmos meios.    
08) Segundo o enunciado da questão (caput), a
classe assalariada ou proletariado pode
economizar o salário que recebe no �nal do mês
e também se tornar proprietária dos meios de
produção, encerrando assim a luta entre as
classes sociais.   
16) Segundo o enunciado da questão (caput), aclasse assalariada é a responsável pelo
enriquecimento da burguesia, pois é ela que
fornece a mão de obra que realiza o trabalho nas
fábricas.   
Exercício 25
(Uel 2015)  O dinheiro alterou enormemente as
relações sociais e, no desenvolvimento da
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história econômica da sociedade, atingiu o seu
ápice com o modo de produção capitalista.
Com base nos conhecimentos sobre os estudos
de Karl Marx, assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, as explicações sobre a
produção da riqueza na sociedade capitalista.
a) A mercantilização das relações de produção e
de reprodução, por intermédio do dinheiro,
possibilita a desmisti�cação do fetichismo da
mercadoria.   
b) Enquanto mediação da relação social, o
dinheiro demonstra as particularidades das
relações entre indivíduos, como as políticas e as
familiares.   
c) O dinheiro tem a função de revelar o valor de
uso das mercadorias, ao destacar a valorização
diferenciada entre os diversos trabalhos.   
d) O dinheiro é um instrumento técnico que
facilita as relações de troca e evidencia a
exploração contida no trabalho assalariado.   
e) O dinheiro caracteriza-se por sua capacidade
de expressar um valor genérico equivalente,
intercambiável por qualquer outro valor.   
Exercício 26
(Ufsc 2018)  O ano de 2017 marca os 500 anos
da publicação do documento considerado o
marco fundador da Reforma Protestante: as 95
teses de Martinho Lutero.
Sobre a Reforma Protestante e seus
desdobramentos, é correto a�rmar que:
01) Martinho Lutero recusava o princípio católico
de que a salvação dependia da fé, das obras
humanas e da graça divina porque, na sua
concepção, apenas a fé levava à salvação.   
02) ao contrário do que defendia a Igreja
Católica, Lutero sustentava que todas as
pessoas, religiosas ou leigas, deveriam ter
acesso à Bíblia para que compreendessem
individual e livremente a palavra de Deus.   
04) de acordo com o sociólogo Max Weber, há
uma adequação entre a atitude protestante e a
atitude capitalista.   
08) como consequência imediata da Reforma
Protestante, os camponeses, estimulados pelas
palavras de Lutero contra a autoridade da Igreja
Católica, iniciaram uma série de levantes contra
a nobreza e o clero.   
16) o movimento luterano, apesar de toda a sua
crítica reformista, mantinha a defesa da
negociação das indulgências (perdões) para os
pecados que os in�éis cometessem.   
32) a Igreja Católica permitia que os cristãos
aderissem à Reforma Protestante, desde que
obedecessem politicamente ao papado.   
64) o movimento conhecido como Reforma
Protestante é encabeçado pela própria Igreja
Católica na tentativa de se antecipar ao
movimento crescente que, internamente,
começava a questionar algumas condutas e
dogmas da instituição.   
Exercício 27
(Uel 2019)  Leia o texto a seguir.
A menos que seja um físico, quem anda num
bonde não tem ideia de como o carro se
movimenta. E não precisa saber. Basta-lhe poder
contar com o comportamento do bonde a
orientar sua conduta de acordo com sua
expectativa; mas nada sabe sobre o que é
necessário para produzir o bonde ou movimentá-
lo. O selvagem tem um conhecimento
incomparavelmente maior sobre suas
ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH,
H.; MILLS, W. Max Weber. Ensaios de
Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a
sociedade moderna, conforme Max Weber,
assinale a alternativa correta.
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a) A secularização da vida moderna e o
consequente desencantamento do mundo são
expressões da racionalização ocidental.   
b) O homem moderno detém menor controle
sobre as forças da natureza, em comparação com
o domínio que possuía o “selvagem”.   
c) O avanço da racionalidade produz, também,
uma maior revitalização da cultura clássica, dado
que amplia o alcance das escolhas efetivas
disponíveis.   
d) O desencantamento do mundo é um fato
social que atua como força coercitiva sobre as
vontades individuais, visando à construção da
consciência coletiva.   
e) O desencantamento do mundo destitui o
Ocidente de um elemento diferenciador em
relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de
sentido.   
Exercício 28
(Ueg 2019)  O objeto de estudo da sociologia
remete ao social. Alguns delimitam tal objeto a
partir de um conceito especí�co e assim
constroem sua abordagem sociológica. Tendo
em vista que os sociólogos clássicos lançaram as
bases para a constituição da sociologia como
ciência, veri�ca-se que uma das de�nições do
objeto de estudo da sociologia é
a) a consciência coletiva, tal como apontou
Durkheim.    
b) a luta de classes sociais, tal como de�niu
Marx.    
c) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno.
d) a ação social, tal como especi�cou Weber.    
e) a modernidade, tal como colocou Comte.    
Exercício 29
(Uece 2019)  Relacione corretamente os
pensadores apresentados a seguir com seus
respectivos pensamentos ou atributos,
numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. Max Weber
2. Karl Max
3. Emile Durkheim
4. Augusto Comte
Coluna II
(     ) Considera fatos sociais como coisas.
(     ) São conceitos-chave de sua teoria: ação
social; tipo ideal; burocracia.
(     ) Considerado o pai da Sociologia moderna,
criou a disciplina acadêmica da Sociologia.
(     ) Defende a ideia de que interesses entre o
capital e o trabalho são irreconciliáveis.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) 1, 3, 2, 4.    
b) 3, 1, 4, 2.    
c) 2, 4, 1, 3.    
d) 4, 2, 3, 1.    
Exercício 30
(Uem 2018)  Dentre os conceitos sociológicos
construídos por Max Weber para compreender a
vida social, �gura o de tipo ideal. Sobre o
conceito de tipo ideal em Max Weber, é correto
a�rmar que
01) representa uma construção metodológica,
portanto é um modelo sobre o qual se constrói a
análise sociológica.   
02) inexiste na realidade empírica tal qual como
é retratado no modelo.   
04) é um recurso de análise que permite
conceituar fenômenos e formações sociais e
localizar suas manifestações na realidade
observada.    
08) é uma ferramenta de busca de leis sociais.    
16) é denominado “ideal” por representar um
objetivo que deve ser buscado pelas sociedades
estudadas.    
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Exercício 31
(Ueg 2018)  O sociólogo Max Weber
desenvolveu estudos sobre a ética protestante e
o espírito do capitalismo. A esse respeito tem-
se o seguinte: 
a) a tentativa de constituir uma ciência da
sociedade promoveria um processo de pesquisa
multidisciplinar e não especializado e por isso
Weber concebia a economia como determinante
da cultura e o capitalismo determinante do
protestantismo.     
b) o processo de racionalização era o �o condutor
da análise do capitalismo ocidental por parte de
Weber e por isso ele analisou o papel da ética
protestante, que apontaria um primeiro
momento de racionalização na esfera religiosa.    
c) Weber considerava que as ideias dominantes
eram as ideias da classe dominante, que, na
modernidade, era a classe capitalista, e por isso
a ética protestante desenvolvida pelos
comerciantes gerou o espírito do capitalismo.  
d) a inspiração na dialética idealista hegeliana fez
com que Weber focalizasse a questão cultural e
desenvolvesse um determinismo cultural
segundo o qual o modo de produção capitalista
seria produto do protestantismo.    
e) a concepção weberiana surgiu a partir de uma
síntese da �loso�a kantiana e marxista e por isso
ele focaliza o processo de formação do
capitalismo ao lado do desenvolvimento do
protestantismo e do apriorismo.Exercício 32
(Ufu 2017)  Para Fernando José Martins, no
“fenômeno contemporâneo das ocupações das
escolas: os estudantes de São Paulo lutaram
para que sua escola não feche, ou por melhores
condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou
contra a gestão privada das escolas em Goiás, o
passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou,
no caso paranaense, sobre a reforma do Ensino
Médio, que subtrai a obrigatoriedade de
elementos curriculares fundamentais.”
Disponível em:
<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-
carater-pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-
4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22
abr. 2017.
Avaliando o movimento das ocupações a partir
do conceito de ação social em Weber, pode-se
a�rmar que o tipo de ação social prevalecente é:
a) Ação afetiva    
b) Ação racional em relação a �ns    
c) Ação tradicional    
d) Ação altruísta em relação a valores    
Exercício 33
(Uem-pas 2015)  A busca racional do lucro era
um dos aspectos essenciais do modelo que Max
Weber (1864-1920) construiu para
compreender a origem do capitalismo moderno.
Segundo Everaldo Lorensetti (2006), o
sociólogo alemão considerava que essa
característica teve como uma de suas origens a
ação social dos protestantes, especialmente dos
calvinistas, que “tinham uma ética de vida
voltada ao trabalho e à disciplina muito forte,
pois acreditavam que trabalho e sucesso seriam
indícios de que além de estarem glori�cando a
Deus estariam garantindo a sua salvação”
(LORENSETTI, Everaldo. As teorias sociológicas
na compreensão do presente. In: LORENSETTI,
Everaldo et al. Sociologia: ensino médio.
Curitiba: SEED-PR, 2006 p. 42).
A partir dessa a�rmação, é correto a�rmar que:
01) Weber desmereceu a importância da religião
para o nascimento do capitalismo.   
02) Weber destacou a importância da religião
para diminuir a ânsia capitalista por lucro.   
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04) Weber considerou que, apesar da
importância da religiosidade na vida das pessoas,
ela não teve in�uência sobre a origem do
capitalismo moderno.   
08) Weber destacou uma relação de in�uência
da ética da religião calvinista sobre o objetivo de
acumulação de riquezas por parte dos indivíduos
nas sociedades capitalistas.   
16) Para Weber, a ética religiosa pode ter uma
in�uência decisiva sobre a vida econômica.   
Exercício 34
(Uel 2015)  Leia o texto a seguir.
Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que
pode ganhar dez xelins por dia por seu trabalho e
vai passear, ou �ca vadiando metade do dia,
embora não despenda mais do que seis pence
durante seu divertimento ou vadiação, não deve
computar apenas essa despesa; gastou, na
realidade, ou melhor, jogou fora, cinco xelins a
mais.
WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do
Capitalismo. São Paulo: Pioneira; Brasília: UNB,
1981, p.29.
O conselho de Benjamin Franklin é analisado por
Max Weber (1864-1920) na obra A Ética
Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Com base nessa obra, assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, a compreensão
weberiana sobre o sentido da conduta do
indivíduo na formação do capitalismo moderno
ocidental.
a) Tradicionalidade.   
b) Racionalidade.   
c) Funcionalidade.   
d) Utilitariedade.   
e) Organicidade.   
Exercício 35
Segundo Max Weber, podem existir 4 tipos
puros de ação social. Relacione a primeira coluna
com a segunda, de acordo com o tipo de ação
social mais adequado a cada uma das situações:
(1) Homem que uma vez
por semana vai à missa.
(_) Ação racional com
relação a valores.
(2) Mulher que deixa o
marido por ele tê-la
traído.
(_) Ação racional com
relação a �ns.
(3) Mulher correndo por
2 horas para poder
emagrecer.
(_) Ação tradicional.
(4) Homem comendo
comida vegetariana por
respeito aos animais.
(_) Ação afetiva.
Exercício 36
(Ufu 2019)  Para Durkheim, as sociedades
podem ser baseadas e analisadas por meio de
dois tipos de solidariedade: a solidariedade
mecânica e a solidariedade orgânica.
Considerando-se a teoria durkheimiana,
responda às questões abaixo.
a) Explique três diferenças entre a solidariedade
mecânica e a solidariedade orgânica.
b) Qual é a função da separação dos tipos de
solidariedade para Durkheim? Justi�que.
Exercício 37
(Uel 2018)  No Brasil, entre abril e maio de
2017, uma espécie de jogo conhecido como
“Baleia Azul” causou alvoroço nas redes sociais
digitais. Trata-se de uma série de desa�os que
culmina no suicídio do “jogador”, geralmente um
indivíduo jovem. As reações, principalmente das
famílias e das escolas, alertavam para a
necessidade de reforçar os laços sociais e as
regras de convívio coletivo. Também se
disseminaram opiniões sobre a necessidade de
os jovens concentrarem-se nos estudos e no
trabalho como forma de manutenção do
equilíbrio social. Mas o assunto não é novo em
Sociologia. Os aspectos sociológicos do suicídio
foram analisados por um autor clássico, Émile
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/teoria-sociologica/ex.1-emile-durkheim?dificuldade=random&tentativa=ultima&respostas=todas 15/30
Durkheim, que, em 1897, publicou a obra “O
Suicídio: estudo de sociologia”.
Com base na teoria de Durkheim, caracterize o
“suicídio anômico” como um tipo de suicídio
especí�co das sociedades modernas.
Exercício 38
(Ufu 2017)  Émile Durkheim foi um dos
pensadores que mais contribuiu para a
consolidação da Sociologia como ciência empírica
e para sua instauração no meio acadêmico,
tornando-se o primeiro professor universitário
dessa disciplina.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de
Oliveira e OLIVEIRA, Márcia Gardênia de. Um
toque de clássicos. Belo Horizonte: EdUFMG,
1995. p. 15.
Leia com atenção e responda:
a) Quais as referências históricas, econômicas e
sociais que Durkheim utilizou para constituir a
Sociologia como ciência. Exempli�que e
comente, no mínimo, duas delas.
b) A grande preocupação de Durkheim era
estudar a vida social como realidade objetiva.
Para tal, ele elaborou um objeto de estudo da
Sociologia, o fato social. Qual o objetivo
metodológico de Durkheim ao elaborar o
conceito de fato social? Comente ao menos duas
de suas características.  
Exercício 39
(Uema 2016)  Émile Durkheim (1858-1917) é
considerado um dos teóricos fundadores da
Sociologia e de�niu como objeto de estudo
dessa nova ciência os fatos sociais,
compreendidos como “coisa”. O texto adaptado
retrata as características dos fatos sociais.
Não somos obrigados a falar a língua do nosso
país, usar a moeda vigente ou adaptar-nos à
tecnologia moderna; mas se assim não o
�zermos, nossas vidas serão um fracasso,
portanto, não temos escolha, todos nós somos
coagidos a acatá-las. Estas decisões não são
determinadas individualmente, são exteriores à
nossa vontade, elas já estão prontas na
sociedade.
BOELTER, C.; PLUMER, E. Sobre o pensamento
de Durkheim e Weber. In: TESKE, Ottmar
(coord.), Sociologia: textos e contextos. Canoas:
Ed. ULBRA, 1999, p. 41. Adaptado.
Explique as características dos fatos sociais, na
visão de Émile Durkheim, contidas no texto
acima.
Exercício 40
(Uel 2015)  Émile Durkheim considera o fato
social o objeto de estudo da Sociologia e propõe
regras para explicá-lo. Duas dessas regras são
formuladas da seguinte maneira:
I. A causa determinante de um fato social deve
ser buscada entre os fatos sociais anteriores, e
não entre os estados de consciência individual.
II. A função de um fato social deve ser sempre
buscada na relação que mantém com algum �m
social.
DURKHEIM, E. As regras do método sociológico.
5.ed. São Paulo: Editora Nacional, 1968. p.102.
Com base nas regras I e II e nos conhecimentos
sobre o fato social, explique como se dá a
relação entre indivíduo e sociedade para
Durkheim. Exempli�que essa relação.
Exercício 41
(Ufu 2015)  Durkheim acreditava que os
acontecimentos sociais poderiam ser observadoscomo coisas, isto é, como objetos, assim
poderiam ser estudados e analisados. Para isso,
ele desenvolveu o conceito de fato social e uma
metodologia de análise.
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/teoria-sociologica/ex.1-emile-durkheim?dificuldade=random&tentativa=ultima&respostas=todas 16/30
a) O que é fato social para Durkheim?
b) Cite e explique três características do fato
social para Durkheim
Exercício 42
(Interbits 2014)  Émile Durkheim pode ser
considerado como um dos fundadores da
sociologia. Ele desenvolveu não somente
estudos sociológicos, como conseguiu criar uma
metodologia e também uma disciplina
universitária responsável por desenvolver suas
linhas de pesquisa. Para provar a relevância da
sociologia, ele resolveu estudar questões que
tradicionalmente seriam relegadas a outras
áreas do conhecimento, entre elas o suicídio.
Explique por que, para Durkheim, é possível se
fazer uma análise sociológica do suicídio.
Exercício 43
(Ufpr 2020)  Considere a passagem abaixo:
O ponto de vista de Marx estava fundado no que
ele chamava de concepção materialista da
história. De acordo com essa concepção, não são
as ideias ou os valores que os seres humanos
guardam as principais fontes da mudança social.
Em vez disso, a mudança social é estimulada
primeiramente por in�uências econômicas. Os
con�itos de classe proporcionam a motivação
para o desenvolvimento histórico [...]. Nas
palavras de Marx: “toda a história humana até
aqui é a história da luta de classes”.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre:
Artmed, 2005, p. 32.)
Por que, para Marx, a luta de classe é a
expressão concreta da concepção materialista da
história?
Exercício 44
(Ufu 2019) 
Segundo Marx (1988, p.46-47), “a mercadoria é,
antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a
qual pelas suas propriedades satisfaz
necessidades humanas de qualquer espécie. O
valor de troca aparece, de início, como a relação
quantitativa, a proporção na qual valores de uso
de uma espécie se trocam contra valores de uso
de outra espécie, uma relação que muda
constantemente no tempo e no espaço.”
MARX, K. O capital: crítica da economia política.
3.ed. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
(Adaptado)
A transcrição acima é o início de uma das obras
mais conhecidas de Marx, na qual ele tem por
objetivo explicar o modo de funcionamento, a
estrutura social e a história do regime capitalista.
a) Com base na Teoria de Marx, explique a função
da mercadoria, seu valor de uso e seu valor de
troca dentro do funcionamento do capitalismo.
b) Considerando-se a charge, discorra sobre
duas questões do capitalismo nas relações
ambientais que motivariam a criação de Latuff e,
na sequência, relacione-as ao debate marxista.
Exercício 45
(Ufpr 2018)  Os processos históricos cumprem
um papel de fundamental importância na teoria
social marxista. A história e suas diferentes
formas de representação auxiliaram Karl Marx e
Friedrich Engels na composição de suas análises
sobre as sociedades capitalistas, bem como na
elaboração de conceitos como de “alienação”,
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/teoria-sociologica/ex.1-emile-durkheim?dificuldade=random&tentativa=ultima&respostas=todas 17/30
“dialética”, “materialismo”, “práxis” ou mesmo
“capital”. Noutras palavras: qualquer teoria, por
mais abstrata que possa nos parecer, somente
fará sentido se compreendida a partir dos
processos históricos que a engendram e a
tornam necessária no momento em que é
formulada. Assim, segundo argumento de Tânia
Quintaneiro, “os economistas do tempo de Marx
não reconhecem a historicidade dos fenômenos
que se manifestam na sociedade capitalista, por
isso suas teorias são comparáveis às dos
teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é
pura invenção humana, enquanto a deles
próprios é uma emanação de Deus’. Ele
questiona a perspectiva para a qual as relações
burguesas de produção são naturais, estão de
acordo com as leis da natureza, como se fossem
‘independentes da in�uência do tempo’, sendo
por isso consideradas como ‘leis eternas que
devem reger sempre a sociedade. De modo que
até agora houve na história, mas agora já não há’.
Assim, as instituições feudais teriam sido
históricas, ironiza, mas as burguesas seriam
naturais e, portanto, ‘imutáveis’. Para Marx, tanto
os processos ligados à produção são transitórios,
como as ideias, gostos, crenças, categorias dos
conhecimentos e ideologias, os quais, gerados
socialmente, dependem do modo como os
indivíduos se organizam para produzir. Portanto,
o pensamento e a consciência são, em última
instância, decorrência da relação
homem/natureza, isto é, das relações materiais”
(QUINTANEIRO, Tânia et. al. Um toque de
clássicos: Marx, Durkheim, Weber. Belo
Horizonte, 2003, p. 31).
A partir da passagem acima, explique como esse
entendimento de Marx sobre a história e seus
processos materiais de produção oferece-nos
uma explicação sobre a formação do capitalismo
moderno, bem como das teorias que o
consideram “natural” no processo de “evolução”
das sociedades humanas.
Exercício 46
(Ufu 2016)  Segundo Aron, para Marx, “o tempo
de trabalho necessário para o operário produzir
um valor igual ao que recebe sob forma de
salário é inferior à duração efetiva do seu
salário”.
(ARON, Raymond. As etapas do pensamento
sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p.
148).
Com base no trecho, faça o que se pede.
a) A proposição apresentada por Aron está
ligada a qual conceito dentro da teoria marxista?
Explique esse conceito.
b) Como este conceito, dentro da teoria marxista,
pode ser desdobrado como absoluto e relativo?
Explique esses desdobramentos, caracterizando-
os e de�nindo-os.
Exercício 47
(Interbits 2015)  A ideologia da meritocracia não
subsiste no Brasil sem o racismo. Porque para
acreditar que o patrão é aquele que estudou e se
esforçou mais e o empregado é aquele que
estudou e se esforçou menos, é necessário
acreditar que, de modo geral, brancos estudam e
se esforçam mais do que negros.
As duas crenças pré-conscientes — da
meritocracia e da superioridade intelectual
intrínseca dos brancos — jamais entram em
choque. Isso é ideologia. A ideologia é continuar
acreditando na meritocracia, mesmo quando a
realidade dá incontáveis exemplos de gente que
foi mal na escola e nem por isso virou gari —
gente de uma cor e de uma classe social bem
especí�cas.
Vale repetir que estou falando neste texto de
crenças pré-conscientes — coisas nas quais
acreditamos sem nem saber que acreditamos. É
claro que todos sabemos que a capacidade
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intelectual nada tem a ver com a cor da pele ou
quaisquer outras características físicas. Jamais
a�rmaríamos o contrário. Estamos perfeitamente
cientes de que não faz sentido associar
inteligência e raça. Mas estou falando aqui
justamente de coisas das quais não estamos
cientes. De dados e informações que
contextualizam nossa visão de mundo sem nos
darmos conta. Dados, sensações, percepções
que compõem o pano de fundo sobre o qual o
mundo se destaca. Já imaginou a bagunça que
nossa vida seria, pergunta Merleau-Ponty, se
conseguíssemos ver, como coisas, os intervalos
entre as coisas?
PAVANELLI, C. L. Garis que escrevem bem.
Confeitaria. 8 mar. 2014. Adaptado. Disponível
em: <http://confeitariamag.com/convidado/garis-
que-escrevem-bem/> Acesso em 05 mai. 2014.
Segundo Karl Marx, o que é a ideologia? O autor
do texto utiliza o conceito de ideologia de forma
similar à Marx? Justi�que sua resposta.
Exercício 48
(Interbits 2014)  Até hoje, como vimos, todas as
sociedades sempre se assentaram na oposição
entre as classes opressoras e oprimidas.
MARX, Karl. Manifesto do Partido Comunista.
São Paulo: Penguin Classicis/Companhia das
Letras, 2012, p. 57.
a) Como Marx chama a oposição entre classesopressora e oprimida?
b) Quais são as classes sociais no sistema
capitalista? Qual delas é a opressora e qual é a
oprimida? O que diferencia uma da outra?
Exercício 49
(Ufu 2018)  Weber conduziu uma investigação
sobre o “desenvolvimento do capitalismo no
ocidente e a racionalização da conduta promovida
por um sistema ético, tendo como resultado sua
obra mais conhecida.” - A ética protestante e o
“espírito” do capitalismo.
QUINTANEIRO, Tânia; BARBOSA, Maria Ligia de
Oliveira; OLIVEIRA, Márcia Gardênia. Um toque
de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo
Horizonte: EdUFMG, 1999. p. 129.
Com base nessa informação, faça o que se pede.
a) Estabeleça, sinteticamente, uma relação
possível entre a ética protestante e o “espírito”
do capitalismo que Weber apresentou nessa sua
obra.
b) A partir dessa relação, estabeleça, ao menos,
três traços da análise weberiana. 
Exercício 50
(Ufpr 2017)  O fragmento abaixo foi retirado do
livro O que é Sociologia? e refere-se ao
pensamento do sociólogo Max Weber.
A Sociologia por ele [Max Weber] desenvolvida
considerava o indivíduo e a sua ação como ponto
chave da investigação. Com isso, ele queria
salientar que o verdadeiro ponto de partida da
sociologia era a compreensão da ação dos
indivíduos e não a análise das “instituições
sociais” ou do “grupo social”, tão enfatizadas pelo
pensamento conservador. Com essa posição, não
tinha a intenção de negar a existência ou a
importância dos fenômenos sociais, como o
Estado, a empresa capitalista, a sociedade
anônima, mas tão somente a de ressaltar a
necessidade de compreender as intenções e
motivações dos indivíduos que vivenciam estas
situações sociais. A sua insistência em
compreender as motivações das ações humanas
levou-o a rejeitar a proposta do positivismo de
transferir para a Sociologia a metodologia de
investigação utilizada pelas ciências naturais.
Não havia, para ele, fundamento para essa
proposta, uma vez que o sociólogo não trabalha
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sobre uma matéria inerte, como acontece com os
cientistas naturais [...]. Vivendo em uma nação
retardatária quanto ao desenvolvimento
capitalista, Weber procurou conhecer a fundo a
essência do capitalismo moderno. Ao contrário
de Marx, não considerava o capitalismo um
sistema injusto, irracional e anárquico. Para ele,
as instituições produzidas pelo capitalismo,
como a grande empresa, constituíam clara
demonstração de uma organização racional que
desenvolvia suas atividades dentro de um
padrão de precisão e e�ciência.
(MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia?
São Paulo: Brasiliense, 2011. p. 69 e p. 72.
Coleção Primeiros Passos.)
Com base nos conhecimentos sociológicos,
caracterize a Sociologia na perspectiva
weberiana, discorrendo sobre os aspectos
relevantes dessa perspectiva apontados no
texto-base.
Exercício 51
(Ufu 2016) 
Observe a charge e a ação do capitão e do
marinheiro de não abandonarem o navio em caso
de naufrágio. A referida ação pode ser analisada
utilizando a tipologia das ações sociais de
Weber.
Com base nas informações, faça o que se pede.
a) Indique e descreva as características da ação
social à qual se refere a ação acima.
b) Justi�que sua escolha desta ação social,
explicando-a por meio da Teoria Compreensiva
de Weber.
Exercício 52
(Ufu 2015)  Para Weber, a Sociologia é uma
ciência que procura compreender a ação social; a
compreensão implica a percepção do sentido que
o ator atribui à sua conduta.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico.
São Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 465.
Em vista do exposto, faça o que se pede.
a) De�na o que é ação social para Weber.
b) Caracterize os quatro tipos puros de ação
social para Weber.
Exercício 53
(Uema 2014)  As revoluções burguesas
in�uenciaram na cienti�cidade do pensamento
sociológico, no �nal do século XVIII,
apresentando várias interpretações dos
problemas sociopolíticos da época. Destaca-se
Max Weber (1864-1920) como importante
sociólogo alemão, que indicou a ação social como
objeto de estudo da Sociologia, partindo do
princípio de que o indivíduo é o núcleo da análise
histórico-comparativa dessa ciência. Somente ao
indivíduo cabe de�nir as intenções e as
�nalidades de seus atos.
a) Diante dessa constatação, apresente uma
situação que caracterize o conceito de ação social
em Weber.
b) Explique-a.  
Exercício 54
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(Interbits 2012)  Responda.
a) Segundo a sociologia compreensiva de Max
Weber, quais são os tipos de ação social?
b) Os exemplos abaixo se referem a qual tipo de
ação social? Justi�que sua resposta.
1. Pular em uma piscina para tentar salvar o seu
�lho que está se afogando.
2. Escovar os dentes todos os dias, pela manhã.
3. Estudar três horas por dia para o vestibular de
dezembro.
4. Abster-se de comer carne como penitência.
Exercício 55
(Uepg-pss 1 2019)  Nas duas últimas décadas
houve uma queda substancial do tamanho da
família.
O tamanho da família brasileira diminuiu em
todas as regiões: de 4,3 pessoas por família em
1981, chegou a 3,3 pessoas em 2001. O
número médio de �lhos por família é de 1,6
�lhos.
© 2018 IBGE - Instituto Brasileiro de Geogra�a
e Estatística.
Conforme dados do IBGE acima citados, a família
brasileira vem diminuindo ao longo dos anos, no
entanto, continua sendo um importante agente
de socialização. Sobre as instituições sociais e a
socialização, assinale o que for correto. 
01) Família e escola são consideradas agentes
de socialização.    
02) A família é a primeira instituição social da
qual o indivíduo faz parte.   
04) Hoje, os meios de comunicação também são
considerados um importante agente de
socialização disputando, muitas vezes, espaço
com a família.    
08) A família pode ser considerada um agente de
socialização, mas não uma instituição social.   
Exercício 56
(Upe-ssa 1 2018)  A socialização é o processo
sociológico, por meio do qual adquirimos hábitos
e costumes, além de maneiras de agir, pensar e
sentir próprios do grupo em que vivemos, sendo
compartilhado por todos os seus membros.
Baseando-se nesse conceito da Sociologia, qual
das alternativas a seguir NÃO indica um agente
de socialização?
a) Família   
b) Escolas   
c) Trabalho   
d) Meios de comunicação de massa   
e) Imagens subconscientes   
Exercício 57
(Unesp 2017)  Texto 1
O professor não se aproveitará da audiência
cativa dos estudantes para promover os seus
próprios interesses, opiniões ou preferências
ideológicas, religiosas, morais, políticas e
partidárias. Ao tratar de questões políticas,
socioculturais e econômicas, o professor
apresentará aos alunos, de forma justa – isto é
com a mesma profundidade e seriedade –, as
principais versões, teorias, opiniões e
perspectivas concorrentes a respeito. O
professor respeitará o direito dos pais a que
seus �lhos recebam a educação moral que esteja
de acordo com suas próprias convicções.
www.programaescolasempartido.org. Adaptado.
Texto 2
Ciências sempre incluem controvérsias, mesmo
física e química. Se não ensinamos isso também,
ensinamos errado. E o mesmo vale para história
e sociologia – o professor precisa ensinar Karl
Marx, mas também Adam Smith e Émile
Durkheim. Mas o conhecimento que precisa ser
passado é essencialmente cientí�co – o que não
inclui o criacionismo, que é uma teoria religiosa.
Com todo respeito, mas família é família, e
sociedade é sociedade: a família pode ter crenças
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de preconceito homofóbico ou contra a mulher,
por exemplo, e não se pode deixar que um jovem
nunca seja exposto a um ponto de vista diferentedesses. Ele tem que ser exposto a outros
valores.
Renato Janine Ribeiro.
https://educacao.uol.com.br, 21.07.2016.
Adaptado.
O confronto entre os dois textos permite
concluir corretamente que
a) ambos atribuem a mesma importância à fé
religiosa e à ciência como fundamentos
educativos.    
b) ambos defendem o relativismo no campo dos
valores morais, valorizando a aceitação das
diferenças.    
c) as duas abordagens valorizam a doutrinação
ideológica do professor sobre o aluno no campo
educativo.   
d) o texto 1 assume uma posição moralmente
conservadora, enquanto o texto 2 defende uma
educação pluralista.   
e) o texto 1 é contrįrio a preconceitos morais,
enquanto o texto 2 denuncia o cienti�cismo na
educação.   
Exercício 58
(Upe-ssa 3 2017)  A Escola é considerada pela
Sociologia uma instituição, pois se trata de um
conjunto de relações entre indivíduos mediadas
por normas e procedimentos padronizados de
comportamento, aceitos pela sociedade como
importantes para a socialização dos sujeitos e
para a transmissão de determinado
conhecimento compartilhado pela cultura.
Assinale a alternativa que NÃO indica uma das
funções das instituições escolares.
a) Preparar os sujeitos para os papéis
pro�ssionais e ocupacionais.   
b) Transmitir a herança cultural do grupo.   
c) Promover a mudança social por meio de
pesquisas.   
d) Estimular a sociabilidade entre os sujeitos.   
e) Desenvolver o senso crítico-re�exivo para
questionar a autoridade dos adultos e romper
com as regras sociais.   
Exercício 59
(Uem 2017)  Sobre a relação entre indivíduo e
sociedade e o processo de socialização, é correto
a�rmar que
01) o processo de interação social é basicamente
uma forma de troca de atenção, de recursos e de
experiências entre as pessoas envolvidas em
uma relação.    
02) as pessoas nem sempre agem
racionalmente. Na maioria das vezes, elas
orientam suas ações com base em normas
sociais das quais nem sempre são conscientes,
mas que aprenderam nos processos de
socialização.    
04) a socialização é um processo essencialmente
de reprodução de padrões sociais, no qual existe
pouco espaço para a criação, a invenção e a
re�exão.    
08) a análise sociológica interacionista destaca
as dimensões ritualizadas e dramatúrgicas da
vida social. Dessa análise resulta a concepção de
vários(as) sociólogos(as) dessa vertente em
considerar a sociedade um palco em que as
pessoas desempenham papéis reconhecidos
coletivamente.   
16) a comunicação pode ser vista como uma
forma de interação social, uma vez que
estabelece, entre as pessoas envolvidas, um
conjunto de signi�cados compartilhados.    
Exercício 60
(Uema 2016)  A Sociologia, tradicionalmente, é
a ciência que estuda a sociedade. Expressão
abstrata, visto que não há uma de�nição precisa.
Mas, a literatura indica que toda sociedade deriva
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de grupos sociais, compreendidos como “um
agregado de seres humanos no qual (1) existem
relações especí�cas entre indivíduos que o
compreendem e (2) cada indivíduo tem
consciência do próprio grupo e de seus
símbolos”. É necessário, portanto, que haja
interação e identidade entre os membros do
grupo.
OUTHWAITE, William; BOTTOMORE, Tom
(editores). Dicionário do pensamento social do
século XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre:
Artmed, 2005.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à
Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.
Um exemplo de grupo social é (são)
a) multidão em um domingo na praia.   
b) pessoas em uma �la de cinema.   
c) alunos em uma sala de aula.   
d) jovens em festival de música.   
e) indivíduos lendo jornal.   
Exercício 61
(Ueg 2016)  Os seres humanos são formados
socialmente. A sociologia aborda esse processo
de constituição social dos seres humanos com o
termo “socialização”. Desde Marx e Durkheim,
passando pela escola funcionalista até chegar
aos sociólogos contemporâneos, esse é um
tema fundamental da sociologia, mesmo sem
usar esse termo. Alguns sociólogos atribuem
um caráter repressivo e coercitivo ao processo
de socialização em determinadas épocas e
sociedades. A socialização, na sociedade
moderna, seria diferente da que ocorre em
outras sociedades. A letra da música a seguir
apresenta elementos desse processo de
socialização moderna.
A letra da música apresenta o processo de
a) socialização de grupos subalternos que são
altamente competitivos e voltados para o lucro e
a vitória competitiva independente de qualquer
consideração ética.   
b) imposição dos valores dos pequenos
comerciantes que precisam de educação escolar
e aprendem a ter o lucro como objetivo principal
de sua empresa.   
c) imposição de elementos da sociabilidade
moderna, tais como escolarização e trabalho
visando ascender socialmente e vencer a
competição social.   
d) socialização nos países subdesenvolvidos, nos
quais a falta de oportunidades e de riquezas gera
uma forte competição social.   
e) imposição de uma socialização fundada na
racionalização, marcada por uma valoração da
razão e dos sentimentos.   
Exercício 62
(Upe-ssa 1 2016)  Leia o texto a seguir:
Amor 
Menino rejeitado por casais heterossexuais por
ser “feio e negro demais” é adotado por casal
homossexual
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O garoto de quatro anos havia sido rejeitado por
outros três casais heterossexuais
Atualmente, um dos debates mais acirrados da
sociedade brasileira diz respeito à capacidade de
casais homossexuais fornecerem estrutura
familiar para o desenvolvimento de uma criança.
Ao contrapor o senso comum de que apenas a
família constituída por um homem e uma mulher
pode oferecer essa estrutura, ganhou
repercussão, nas redes sociais, o caso do garoto
de quatro anos que foi adotado por um casal
homossexual após ser rejeitado por três casais
heterossexuais com as justi�cativas de ser “feio”
e “negro demais”. (...)
Disponível em:
<http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/brasil/2015/02/27/>
Adaptado.
Acesso em: junho 2015
O tema apresentado no texto se refere ao
conceito sociológico de
a) Comunidade.   
b) Instituição social.   
c) Indicadores políticos.   
d) Igualdade de gênero.   
e) Democratização das classes trabalhadoras.   
Exercício 63
9. (Uema 2016)  Um dos fenômenos sociais de
destaque nos estudos sociológicos são as
instituições sociais. Conceituadas como “toda
forma ou estrutura social estabelecida,
constituída, sedimentada na sociedade e com
caráter normativo – ou seja, ela de�ne regras e
exerce formas de controle social”. Por isso,
mudanças nas instituições sociais geralmente
envolvem disputas entre conservadores e
progressistas.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à
Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.
A situação que tem gerado disputa ideológica na
sociedade brasileira tanto no discurso de senso
comum como nas instâncias de poder, em
virtude do processo de mudança na formatação
da instituição social denominada de família, é
a) a comemoração ao divórcio.   
b) o casamento religioso entre viúvos.   
c) a união estável para os casais idosos.   
d) a adoção de crianças por casais do mesmo
sexo.   
e) a perda da guarda dos �lhos por abandono de
incapaz.   
Exercício 64
(Unimontes 2015)  Socialização é um conceito-
chave utilizado na Sociologia para reconhecer
que identidades sociais, papéis e trajetórias de
indivíduos e grupos sociais são construídos por
meio de um processo contínuo de transmissão
cultural. Portanto, é CORRETO a�rmar:
a) Os indivíduos são seres antissociais que
somente pautam suas vidas in�uenciados pelo
individualismo utilitário.   
b) A socialização não expressa a
heterogeneidade das populações e seus modos
de vida, mas somentea condição de nascimento
das pessoas.   
c) A socialização desagrega os indivíduos numa
comunidade, impossibilitando as relações sociais
e a participação em decisões públicas.   
d) Socialização é o processo de aprender a
tornar-se membro de uma sociedade, por meio
do qual nos tornamos seres sociais.   
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Exercício 65
(Ufpr 2015)  Família, Escola e Igreja são
exemplos de instituições sociais analisadas pela
Sociologia. Por que elas se constituem em
objetos da Sociologia?
Exercício 66
(Ufpr 2015)  O sociólogo norte americano
Talcott Parsons analisou a família como uma
unidade de solidariedade difusa. Para ele, os
membros de uma família compartilham de um
status comum, ou seja, os pais compartilham seu
status com os �lhos. Constatou que a mulher
tinha como um de seus papéis principais, o de
promover a socialização dos �lhos. Quais as
mudanças que se processaram em relação à
família e ao papel da mulher nas últimas três
décadas?
Exercício 67
(Uema 2014)  Gersen Baniwa a�rmou, em seu
artigo na revista Fórum, que “O acesso ao ensino
superior por indígenas não é apenas um direito:
é também uma necessidade deles e um desejo
da sociedade brasileira, na medida em que os
povos indígenas administram hoje 13% do
território nacional [...]”.
“A lei das cotas e os povos indígenas: mais um
desa�o para a diversidade”. In: Revista Fórum.
n.119, ano 12, fev. 2013. São Paulo: Publisher,
2013.
Com base na a�rmação de Baniwa, por que a
educação constitui uma instituição social que
promove cidadania?
Exercício 68
(Ufpr 2013)  Quando crianças brincam e brigam
entre si; quando jovens se reúnem para jogar
videogame ou se encontram na balada, riem,
dançam e �cam; quando velhos se encontram em
clubes de terceira idade e relatam suas
experiências de vida, namoram e dançam
podemos falar de socialização? Por quê?
Exercício 69
(Ufpr 2011)  Normalmente, quando se fala de
socialização, se pensa no processo de
interiorização de normas e de comportamentos
sociais pela criança. Durkheim a�rma que a
socialização primária da criança, que ocorre nos
primeiros anos de vida, é de responsabilidade da
família, e a socialização secundária se faz em
instituições como a igreja e a escola.
Considerando que vivemos no século XXI, que
outras instituições participam hoje da
socialização da criança? Cite duas e justi�que sua
escolha.
GABARITO
Exercício 1
Exercício 2
Exercício 3
Exercício 4
c) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização e exerce
coerção social.    
01) No pensamento de Émile Durkheim, a consciência coletiva
pode ser entendida como a moral vigente em uma determinada
sociedade.   
02) Para Émile Durkheim, a consciência coletiva é algo
diferente da soma das consciências individuais.        
08) A consciência coletiva seria, para Émile Durkheim, algo
que se impõe aos indivíduos.    
a) a sociedade é o modelo dos primeiros sistemas lógicos.   
01) Émile Durkheim a�rma em As regras do método
sociológico que o fato social é exterior às pessoas.   
02) O fato social, segundo Émile Durkheim, possui uma
existência própria, para além das manifestações individuais.    
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/teoria-sociologica/ex.1-emile-durkheim?dificuldade=random&tentativa=ultima&respostas=todas 25/30
Exercício 5
Exercício 6
Exercício 7
Exercício 8
Exercício 9
Exercício 10
Exercício 11
Exercício 12
Exercício 13
Exercício 14
Exercício 15
Exercício 16
Exercício 17
Exercício 18
Exercício 19
Exercício 20
Exercício 21
Exercício 22
04) Em As regras do método sociológico, Émile Durkheim
propõe que o fato social é geral, ocorrendo no conjunto de
uma sociedade.    
16) Uma das características de�nidoras do fato social,
segundo Émile Durkheim, é a sua capacidade de coerção sobre
as pessoas.   
01) Para Émile Durkheim, os sistemas de dominação e de
coerção são produzidos coletivamente.   
08) Um governo autoritário, segundo as considerações de
Émile Durkheim, é uma obra coletiva.    
16) Conforme Émile Durkheim, um governo despótico só se
mantém com o aval da sociedade que ele domina.   
a) Suicídio egoísta.    
b) Ao utilizar o conceito de anomia, Fernando Henrique
Cardoso faz referência a uma corrente de pensamento
sociológico que tem origem no positivismo de Auguste Comte,
que valoriza ideais como a ordem e o progresso.   
01) Durkheim se preocupa com o tema da divisão do trabalho
social, processo presente em todas as sociedades humanas.    
02) A noção de integração é central no pensamento de
Durkheim. Ela se faz presente no ambiente de trabalho, nas
relações familiares ou no próprio Estado.   
c) pela ausência de instituições capazes de exercerem um
poder moral sobre os indivíduos.   
01) A teoria de Durkheim destaca a regularidade e a
funcionalidade dos fatos sociais.   
02) Émile Durkheim estudou profundamente o suicídio e
associou suas taxas de ocorrência aos graus de solidariedade
social de diferentes grupos.   
08) O método sociológico proposto por Durkheim pode ser
aplicado ao estudo dos mais diversos fenômenos coletivos,
tais como a moda, a religião e a educação.   
a) positivista, pois se fundamenta na busca de objetividade e
neutralidade.    
e) Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.   
a) Marx compreendia a natureza humana a partir das
necessidades humanas, especialmente o desenvolvimento de
sua sociabilidade, e que, com o surgimento das classes sociais
e da alienação, essa natureza seria negada.   
c) fetichismo social.   
01) O trecho descrito acima é um exemplo clássico da
concepção materialista da história.    
02) Para Marx e Engels, os homens diferenciam-se dos outros
animais sobretudo por aquilo que realizam coletivamente no
esforço para transformar a natureza, ou seja, pelo trabalho.    
04) Na perspectiva marxista, as ideias e as estruturas políticas
estão entrelaçadas às atividades econômicas.    
d) A partir de intercâmbios na infraestrutura da vida social,
desenvolve-se um conjunto de relações que passam a integrar
o campo da superestrutura, com uma interdependência
necessária entre elas.   
01) para Marx, o trabalho e a divisão do trabalho estão
presentes em todas as sociedades.   
02) segundo o pensamento de Durkheim, haveria uma
crescente divisão do trabalho, tornando a sociedade cada vez
mais diferenciada a partir das funções e especializações dos
indivíduos.   
08) na concepção de Marx, o lucro obtido pela burguesia no
capitalismo seria oriundo da mais-valia.    
b) A base da estrutura social reside no seu modo de produção
material.    
01) Segundo Marx, o trabalho assalariado é a manifestação
histórica do modo como o sistema capitalista de produção se
organizou socialmente com base na exploração das classes
trabalhadoras por parte das classes detentoras dos meios de
produção.    
04) De acordo com Marx, as desigualdades sociais geradas
pelo capitalismo não têm efeitos unicamente econômicos, pois
a divisão das sociedades em classes sociais impõe formas de
vida especí�cas e desiguais.   
08) Como a�rma Marx, o capitalismo impõe às classes
trabalhadoras um processo de alienação ao retirar das pessoas
o controle sobre os produtos obtidos através do seu próprio
trabalho e ao possibilitar que as classes dominantes se
apropriem desses mesmos produtos na forma de propriedade
privada.   
d) Os burgueses são os detentores dos meios de produção, e o
proletariado vende sua força de trabalho.   
d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho.   
https://aprovatotal.com.br/medio/sociologia/exercicios/teoria-sociologica/ex.1-emile-durkheim?dificuldade=random&tentativa=ultima&respostas=todas 26/30
Exercício 23
Exercício 24
Exercício 25
Exercício 26
Exercício 27
Exercício 28
Exercício 29
Exercício 30
Exercício 31
Exercício 32
Exercício 33
Exercício 34Exercício 35
Exercício 36
Exercício 37
e) trabalho, matéria-prima e instrumentos de produção.   
08) O desenvolvimento das forças produtivas transforma as
relações sociais existentes e abre caminho para o surgimento
de processos de revolução social.   
04) O conceito de “classes sociais” utilizado por Karl Marx se
baseia no estudo das relações sociais entre proprietários dos
meios de produção e trabalhadores assalariados sem a
propriedade dos mesmos meios.    
16) Segundo o enunciado da questão (caput), a classe
assalariada é a responsável pelo enriquecimento da burguesia,
pois é ela que fornece a mão de obra que realiza o trabalho nas
fábricas.   
e) O dinheiro caracteriza-se por sua capacidade de expressar
um valor genérico equivalente, intercambiável por qualquer
outro valor.   
01) Martinho Lutero recusava o princípio católico de que a
salvação dependia da fé, das obras humanas e da graça divina
porque, na sua concepção, apenas a fé levava à salvação.   
02) ao contrário do que defendia a Igreja Católica, Lutero
sustentava que todas as pessoas, religiosas ou leigas,
deveriam ter acesso à Bíblia para que compreendessem
individual e livremente a palavra de Deus.   
04) de acordo com o sociólogo Max Weber, há uma adequação
entre a atitude protestante e a atitude capitalista.   
08) como consequência imediata da Reforma Protestante, os
camponeses, estimulados pelas palavras de Lutero contra a
autoridade da Igreja Católica, iniciaram uma série de levantes
contra a nobreza e o clero.   
a) A secularização da vida moderna e o consequente
desencantamento do mundo são expressões da racionalização
ocidental.   
d) a ação social, tal como especi�cou Weber.    
b) 3, 1, 4, 2.    
01) representa uma construção metodológica, portanto é um
modelo sobre o qual se constrói a análise sociológica.   
02) inexiste na realidade empírica tal qual como é retratado no
modelo.   
04) é um recurso de análise que permite conceituar fenômenos
e formações sociais e localizar suas manifestações na
realidade observada.    
b) o processo de racionalização era o �o condutor da análise
do capitalismo ocidental por parte de Weber e por isso ele
analisou o papel da ética protestante, que apontaria um
primeiro momento de racionalização na esfera religiosa.    
b) Ação racional em relação a �ns    
08) Weber destacou uma relação de in�uência da ética da
religião calvinista sobre o objetivo de acumulação de riquezas
por parte dos indivíduos nas sociedades capitalistas.   
16) Para Weber, a ética religiosa pode ter uma in�uência
decisiva sobre a vida econômica.   
b) Racionalidade.   
( 1 ) Ação tradicional. Ir à missa corresponde, de forma geral, a
uma ação ancorada na tradição religiosa.
( 2 ) Ação afetiva. São as emoções que levam a mulher a ter
esse tipo de ação.
( 3 ) Ação racional com relação a �ns. A corrida está
relacionada a um objetivo: o emagrecimento.
( 4 ) Ação racional com relação a valores. A decisão de não
comer animais é racional, e tem como princípio o respeito a um
valor moral.
a) As sociedades de solidariedade mecânica possuem uma
baixa divisão do trabalho, que signi�ca que há poucos
trabalhos a serem exercidos na sociedade; uma consciência
coletiva mais homogênea, que corresponde uma adesão maior
dos valores individuais ao coletivo; e uma ordem jurídica do
tipo repressivo-punitivo. Já a solidariedade orgânica é típica de
sociedades complexas, com uma consciência coletiva
heterogênea, uma complexa divisão do trabalho e normas do
tipo restitutivo.
b) Os tipos de separação de solidariedade social servem para
descrever as diferenças sociais de acordo com a função dos
indivíduos na sociedade, recon�gurando a relação entre
indivíduo e sociedade (que pode produzir coesão ou anomia) e
revelando a importância de uma análise social robusta para se
compreender a diversidade humana.
Durkheim veri�ca, por meio de estatísticas, certa regularidade
de taxas de suicídio em intervalos de tempo determinados. Por
vezes, essas taxas aumentam, estabilizam-se ou diminuem. A
hipótese de Durkheim é que as causas dessas taxas de suicídio
encontram-se na sociedade e, portanto, são exteriores às
consciências individuais. No caso do suicídio anômico, é
justamente o estado anômico a origem dos suicídios. Anomia,
para Durkheim, refere-se ao enfraquecimento das regras
morais, coercitivas e reguladoras das paixões individuais. Em
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Exercício 38
Exercício 39
Exercício 40
Exercício 41
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um estado anômico, a sociedade deixa de funcionar como freio
moral às paixões individuais. O desregramento social
provocado por uma crise econômica, por exemplo, faz com que
alguns indivíduos, cujas limitações de desejo eram menores
devido a uma condição econômica mais elevada, cometam
suicídio. E é nas sociedades modernas, caracterizadas pela
solidariedade orgânica, nas quais o freio moral (coercitivo)
encontra-se equilibrado com a divisão do trabalho como forma
de coesão social, que o suicídio anômico tende a surgir como
uma espécie de manifestação do desequilíbrio social.
a) Dentre as referências que Durkheim utilizou podemos citar
sobretudo o pensamento positivista de Auguste Comte, que
deu a Durkheim as bases �losó�cas e sociais para que ele
enxergasse a desordem como um problema social. Além disso,
podemos citar também as Revoluções Francesa e Industrial,
que possibilitaram o ambiente social moderno, com o aumento
do individualismo e de uma maior complexidade das relações
sociais.
b) O fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia
durkheimiana. Esse é um recurso metodológico que serve para
dar objetividade à sua análise. Os fatos sociais possuem três
características: são exteriores aos indivíduos, gerais e
coercivos. São gerais porque afetam a todos, coercivos porque
obrigam os indivíduos a se relacionarem com ele e exteriores
porque existem independentemente da vontade de cada um.
Os fatos sociais possuem três características: são gerais,
exteriores aos indivíduos e coercivos. Falar a língua de um
país, por exemplo, é um fato social porque todos ali fazem isso
(é geral), é independente da vontade dos indivíduos e existe
mesmo que alguém não queira falar essa língua (é exterior) e
todos são obrigados a dominá-la para poderem se comunicar
de forma plena (é coercivo).
Para Durkheim, a sociedade é que in�uencia o indivíduo,
exercendo coerção sobre ele. Isso pode ser percebido quando
Durkheim analisa fatos sociais, como o suicídio, por exemplo.
Para ele, o suicídio não pode ser compreendido como uma
mera escolha individual, mas há correntes suicidógenas, ou
seja, contextos que levam determinados indivíduos ao suicídio.
Assim, seria errado, para Durkheim, considerar que os atos
individuais se sobrepõem e possuem autonomia em relação
aos fatos sociais.
a) Fato social corresponde a todo evento eminentemente
social, sendo maneiras de pensar agir e sentir, exteriores e
anteriores aos indivíduos, e que exercem coerção sobre eles. O
fato social corresponde ao objeto de estudo da sociologia
durkheimiana.
b) Generalidade: Os fatos sociais são gerais e coletivos, ou
seja, eles existem para todos os membros da sociedade.
Exterioridade: Os fatos sociais são exteriores e independentes
dos indivíduos, ou seja, existem fora deles.
Coercitividade: Os fatos sociais exercem coerção sobre os
indivíduos, ou seja, existem e condicionam a forma de agir dos
próprios indivíduos
Segundo Durkheim, todo objeto de estudo da sociologia deve
ser um fato social. Para ele, os fatos sociais devem ser
exteriores aos indivíduos, exercerem coerção sobre eles e
serem gerais. O suicídio é o fato individual por excelência.
Durkheim se preocupou em estuda-lo justamente para
demonstrar que até mesmo esse tipo de fato também tem uma
componentesocial (e não somente psicológica). Assim,
Durkheim encontrou aquilo que chamou de correntes
suicidógenas, que demonstram que o suicídio varia conforme
fatores sociais. Ou seja, é um fato social e pode ser
compreendido a partir da sociologia.
A análise marxista da sociedade parte das relações materiais
de produção para descrever as relações humanas. Por essa
lógica, pode-se perceber como determinada classe se bene�cia
do trabalho alheio para manter seu poder. Descrever essa
apropriação do trabalho é exatamente fazer aparecer a luta de
classes ao longo da história.
a) A mercadoria se insere em uma relação de valor. O valor de
uma mercadoria corresponde, materialmente, ao quanto de
trabalho humano nela se materializou. Existem, basicamente,
dois tipos de valor para uma mercadoria: o valor de uso
corresponde ao valor que ela possui enquanto bem utilizável
para satisfazer uma necessidade humana. No entanto, existe
outro valor: o valor de troca, que corresponde a quanto de
moeda ou outro tipo de mercadoria ela corresponde em um
processo de relação capitalista.
b) A necessidade de produção do lucro faz com que os
recursos naturais do planeta sejam extraídos de forma
excessiva, prejudicando o ambiente. Além disso, o custo
ambiental não é incorporado no valor das mercadorias, dando
a impressão de que esses recursos são in�nitos. Como
exemplos concretos podemos citar a utilização de
combustíveis fósseis e, consequentemente, o aumento da
temperatura do planeta; e os desastres ambientais, como
Brumadinho, que prejudicam ecossistemas e a vida humana.
Do ponto de vista teórico, isso está relacionado aos processos
de alienação, que separam o ser humano do fruto do seu
trabalho, sendo visto somente como mercadoria que produz
lucro e, também, à luta de classes, dado que os grandes
produtores são os grandes bene�ciários desse sistema, mas
pouco se responsabilizam pelos efeitos negativos por ele
produzido.
De acordo com a teoria marxista, a história é resultado da luta
de classes. Assim, o capitalismo é a síntese de lutas entre
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Exercício 48
Exercício 49
Exercício 50
Exercício 51
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classes dominantes e dominadas, produzindo a diferenciação
entre burguesia e proletariado. Por não perceberem essa
transformação material, muitos teóricos acabavam
desenvolveram teorias que são, na realidade, uma ideologia
que nega e ignora a luta de classes e a exploração do homem
pelo homem. Essas teorias então reforçam a dominação de
classe ao aparecerem como “naturais” e fora da história.
a) O conceito em questão é o de mais-valia. Ele corresponde à
sobra de valor que o proletário produz em seu trabalho de
produção da mercadoria e que será apropriada pelo capitalista.
b) A mais-valia absoluta corresponde à ampliação do tempo
de trabalho do trabalhador. Sendo obrigado a trabalhar por
mais tempo, ele produz mais para o burguês. Já a mais-valia
relativa corresponde ao incremento da produtividade do
trabalhador. Se, em menos tempo, ele produzir mais, a mais-
valia também aumentará para o burguês, mesmo que este não
tenha que ampliar a jornada de trabalho de seus empregados.
Tanto uma forma como a outra intensi�cam a exploração do
trabalhador.  
Para Marx, ideologia corresponde a uma visão equivocada e
invertida da realidade, que oculta a exploração do homem pelo
homem e os con�itos de classe, além de legitimar o modo de
pensar burguês. Sim, podemos dizer que o autor usa o
conceito de ideologia no sentido marxista. Isso porque,
segundo ele, a meritocracia juntamente com o racismo criam
ideias que condenam determinada parcela da população à
subordinação e ao fracasso, ainda que essas pessoas não se
deem conta dessa situação de submissão.
a) Chama de luta de classes.
b) No sistema capitalista, há basicamente duas classes sociais,
segundo Marx: a burguesia e o proletariado. Por ser a
detentora dos meios de produção, a burguesia oprime o
proletariado, que, por sua vez, se vê obrigado a trabalhar para a
burguesia na medida em que somente possui sua força de
trabalho para garantir sua sobrevivência.
a) Para estabelecer a relação possível entre a ética protestante
e o “espírito” do capitalismo, apontar:
Alguns dos valores do protestantismo de caráter calvinista,
dentre os abaixo relacionados:
- Disciplina ascética
- Poupança
- Austeridade
- O trabalho como vocação
- A prosperidade como indício da predestinação divina
(“eleito” de Deus)
O dever e a propensão ao trabalho
- Opção por atividades mais adequadas à obtenção do lucro e
à acumulação do capital
Características do “espírito” (ethos) do capitalismo:
- Racionalidade
- Obtenção do lucro
- Acumulação do capital
É necessária que seja feita a relação conforme pede a questão.
b) Apontar TRÊS dos traços da análise weberiana dentre os
abaixo relacionados:
- Construção do tipo ideal
- Estabelecer os nexos causais
- A motivação/sentido da ação
- Utilização do método compreensivo
- A objetividade do conhecimento em Weber (a imparcialidade,
objetividade/subjetividade) 
A sociologia weberiana tem no indivíduo o seu ponto principal
de análise. Assim, o autor sempre procura compreender o
sentido da ação individual no contexto em que ela se insere. O
seu livro A ética protestante e o espírito do capitalismo é um
grande ensaio desse tipo de proposta analítica, onde outra
preocupação de Weber está bastante presente: a busca por
compreender o processo de racionalização da sociedade, que
se dá de forma bastante marcante com a consolidação da
empresa capitalista.
a) A imagem faz referência à ação racional com relação a
valores. Esse tipo de ação se dá por indivíduos que tomam
decisões racionais tendo como critério principal um valor
moral internalizado por eles.
b) A ação social que o capitão e o marinheiro tomaram tem
como critério o dever que ambos possuem de estarem com seu
navio, mesmo que este naufrague. Esse princípio ético de “não
abandonar o barco” guia as decisões racionais que ambos
tomem para ali se manterem, mesmo que, do ponto de vista da
ação racional com respeito a �ns, isso pareça desprovido de
razão.
a) Segundo Weber, ação social corresponde a toda ação
individual que leva em consideração o outro indivíduo, seja a
sua reação ou seu estímulo para a ação.
b) Segundo o autor alemão, há quatro tipos puros de ação
social: ação tradicional (relacionada à ação cristalizada pelo
costume), ação afetiva (motivada pela emoção), ação racional
com relação a valores (motivada por valores do próprio
indivíduo) e ação racional com relação a �ns (motivada por um
objetivo racional do que precisa ser feito).
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a) O ato de se vestir bem para uma festa.
b) Quando o indivíduo vai a uma festa, ele sabe que ali
encontrará novas pessoas, e que suas ações devem estar de
acordo com a situação. Assim, racionalmente, ele decide se
vestir com um traje socialmente reconhecido como adequado
para aparentar uma posição social que lhe renda prestígio
diante dos demais indivíduos.
a) Segundo Weber, há quatro tipos de ação social: ação
tradicional, ação racional com respeito a �ns, ação racional
com respeito a valores e ação afetiva.
b) São elas:
1. Ação afetiva. O que movimenta o pai é o afeto por seu �lho.
2. Ação tradicional. Isso porque é uma ação cotidiana habitual,
profundamente arraigada, que o indivíduo executa de forma
quase mecânica.
3. Ação racional com respeito a �ns. Os estudantes tem um �m
– passarno vestibular – e com isso age da forma mais e�caz
possível para atingir esse �m.
4. Ação racional com respeito a valores. No intuito de atingir
um �m religioso – a puri�cação –, o indivíduo pratica a
penitência.
01) Família e escola são consideradas agentes de
socialização.    
02) A família é a primeira instituição social da qual o indivíduo
faz parte.   
04) Hoje, os meios de comunicação também são considerados
um importante agente de socialização disputando, muitas
vezes, espaço com a família.    
e) Imagens subconscientes   
d) o texto 1 assume uma posição moralmente conservadora,
enquanto o texto 2 defende uma educação pluralista.   
e) Desenvolver o senso crítico-re�exivo para questionar a
autoridade dos adultos e romper com as regras sociais.   
01) o processo de interação social é basicamente uma forma
de troca de atenção, de recursos e de experiências entre as
pessoas envolvidas em uma relação.    
02) as pessoas nem sempre agem racionalmente. Na maioria
das vezes, elas orientam suas ações com base em normas
sociais das quais nem sempre são conscientes, mas que
aprenderam nos processos de socialização.    
08) a análise sociológica interacionista destaca as dimensões
ritualizadas e dramatúrgicas da vida social. Dessa análise
resulta a concepção de vários(as) sociólogos(as) dessa
vertente em considerar a sociedade um palco em que as
pessoas desempenham papéis reconhecidos coletivamente.   
16) a comunicação pode ser vista como uma forma de
interação social, uma vez que estabelece, entre as pessoas
envolvidas, um conjunto de signi�cados compartilhados.    
c) alunos em uma sala de aula.   
c) imposição de elementos da sociabilidade moderna, tais
como escolarização e trabalho visando ascender socialmente e
vencer a competição social.   
b) Instituição social.   
d) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo.   
d) Socialização é o processo de aprender a tornar-se membro
de uma sociedade, por meio do qual nos tornamos seres
sociais.   
Todas essas são instituições que promovem a socialização dos
indivíduos. Por meio delas, os indivíduos entram em contato
entre si, aprendem e internalizam as regras sociais que
contribuem para a vida em comum.
Nas últimas décadas, as mulheres tem ocupado mais espaço
no ambiente público, trabalhando e contribuindo na economia
doméstica. Dessa maneira, as crianças passam mais tempo
com outros agentes socializadores, como a escola e os meios
de comunicação. Isso modi�ca a forma de socialização
primária, bem como as relações de poder ao interno das
famílias, que deixam de depender tanto da �gura paterna como
referência de autoridade.
A educação permite que os cidadãos acessem o conhecimento
cientí�co produzido pela humanidade, além de ser um
instrumento de poder, garantindo o empoderamento de povos
minoritários. É exatamente por esse motivo que Baniwa
considera ser tão importante os indígenas terem acesso ao
ensino superior: para que eles também tenham acesso e
condições de lutar por seus direitos.
Sim. A socialização é o processo pelo qual os indivíduos
aprendem a como ser membros da sociedade. Isso pressupõe a
vivência em grupo e as trocas simbólicas. É isso que acontece
quando crianças, jovens, adultos ou idosos se encontram: eles
criam laços signi�cativos e atualizam costumes importantes
para a sua vivência em sociedade.
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Além da família, da escola e da igreja, há também como o
primeiro exemplo, a in�uência que os meios de comunicação
de massa exercem na formação individual da criança. A entrada
da mulher no mercado de trabalho também é um exemplo e
não dá opção da mesma de estar integralmente custodiando a
educação de seus �lhos, assim, acaba deixando à creche,
escola ou aparelhos eletronicos como forma de distração ou
cuidado.