Ficha de Exercícios - Aula 1

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SOCIOLOGIA COM VIVIANE CATOLÉ 1
2 SOCIOLOGIA COM VIVIANE CATOLÉ
EXERCÍCIOS
INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA
AULA 01
1. (Uel 2011) Leia o texto a seguir.
 A maior parte dos sábios, como Isaac Newton, 
era profundamente crente e pensava que descobrir as 
leis da natureza graças à física é descobrir a obra de 
uma providência absolutamente divina e convencer-
se de que a organização do mundo não é produto 
do acaso. Muito antes das Luzes, é no declínio das 
antigas hierarquias e no turbilhão suscitado pela 
chegada ao Novo Mundo que devemos buscar a fonte 
da revolução científica.
 É nesse contexto que as novas ciências 
abandonam a concepção de natureza como algo 
maravilhoso, governado por princípios ocultos, e 
passam a imaginá-la como uma máquina gigantesca. 
A tal engrenagem seguiria leis reguladoras e 
necessárias, passíveis de serem traduzidas em 
linguagem matemática. Isso não impediria, contudo, 
que a visão mecanicista da natureza continuasse por 
muito tempo como um ato de fé, incapaz de explicar 
fenômenos tão familiares como a coesão de materiais, 
a queda dos corpos ou a maré.
(Adaptado de: JENSEN, P. “O saber não é neutro”. Le Monde 
Diplomatique Brasil, Ed. Instituto Polis, jun. 2010, ano 3, n. 35, 
p. 34.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a 
revolução científica, é correto afirmar: 
a) A revolução científica possibilitou demonstrar, 
no terreno da vida social, que o saber é neutro, pois 
é baseado em provas empíricas reveladoras de uma 
forma de verdade que não comporta manipulações 
pelos homens. 
b) A revolução científica comprovou que as mesmas 
leis gerais que regem o mundo físico atuam 
também sobre a realidade social, de tal modo que, 
compreendendo uma, se compreende diretamente a 
outra. 
c) Para a revolução científica, ciência e religião são 
formas de compreensão racional da realidade, estando 
ambas regidas pelos princípios de observação, 
verificação e experimentação capazes de demonstrar 
a hipótese inicial. 
d) A grande contribuição da revolução científica para 
as ciências humanas foi demonstrar que as relações 
sociais possuem regularidades matemáticas, o que 
permite prever com exatidão os comportamentos dos 
indivíduos e de grupos de indivíduos. 
e) Ainda que impossibilitada de explicar a dinâmica 
da vida social, a revolução científica trouxe para 
o terreno das ciências humanas o princípio da 
racionalidade da investigação como caminho para a 
apreensão objetiva dos fatos. 
 
2. (Uece 2019) Relacione corretamente os pensadores 
apresentados a seguir com seus respectivos 
pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de 
acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. Max Weber
2. Karl Max
3. Emile Durkheim
4. Augusto Comte
Coluna II
( ) Considera fatos sociais como coisas.
( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; 
tipo ideal; burocracia.
( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou a 
disciplina acadêmica da Sociologia.
( ) Defende a ideia de que interesses entre o capital 
e o trabalho são irreconciliáveis.
A sequência correta, de cima para baixo, é: 
a) 1, 3, 2, 4. 
b) 3, 1, 4, 2. 
c) 2, 4, 1, 3. 
d) 4, 2, 3, 1. 
 
3. (Ueg 2019) O objeto de estudo da sociologia remete 
ao social. Alguns delimitam tal objeto a partir de um 
conceito específico e assim constroem sua abordagem 
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sociológica. Tendo em vista que os sociólogos clássicos 
lançaram as bases para a constituição da sociologia 
como ciência, verifica-se que uma das definições do 
objeto de estudo da sociologia é 
a) a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim. 
b) a luta de classes sociais, tal como definiu Marx. 
c) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno. 
d) a ação social, tal como especificou Weber. 
e) a modernidade, tal como colocou Comte. 
 4. (ENEM/2015)
A crescente intelectualização e racionalização 
não indicam um conhecimento maior e geral das 
condições sob as quais vivemos. Significa a crença 
em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse 
conhecimento a qualquer momento. Não há forças 
misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as 
coisas pelo cálculo.
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max 
Weber a respeito do processo de desencantamento do 
mundo evidencia o(a)
A - progresso civilizatório como decorrência da 
expansão do industrialismo.
B - extinção do pensamento mítico como um 
desdobramento do capitalismo.
C - emancipação como consequência do processo de 
racionalização da vida.
D - afastamento de crenças tradicionais como uma 
característica da modernidade.
E - fim do monoteísmo como condição para a 
consolidação da ciência.
5. (Ufu 2013) Em artigo intitulado “Clientelismo ainda 
domina política no interior do Brasil”, da BBC, de 27 
de outubro de 2002, o jornalista Paulo Cabral desenha 
o painel de parte da política nacional. Ele destaca 
que, em comício de uma certa deputada, um grande 
churrasco foi oferecido para os eleitores de uma 
vila: “Sob um sol escaldante, um caminhão de som 
tocava o jingle – forró da candidata a todo o volume, 
a população sentia o cheiro da carne sendo assada 
trancada dentro de uma casa. Comida, só quando 
chegasse a candidata”. BBC. Disponível em: . Acesso: 
11 mar. 2013. 
A relação descrita entre os eleitores e a candidata 
aproxima-se, na matriz teórica weberiana, de um tipo 
puro de relação de dominação, uma vez que 
a) inscreve-se como relação de poder em que a 
candidata aproveita-se de uma probabilidade de 
impor sua vontade, ainda que sem legitimidade. 
b) estabelece-se, retirando das relações os elementos 
não racionais, isto é, em evidente processo de 
desencantamento do mundo.
 c) sua natureza remonta uma tradição 
inimaginavelmente antiga e conduz ou orienta a ação 
habitual do eleitor para o conformismo. 
d) expõe características típicas das formas 
carismáticas de dominação, demonstrada pelo dom 
da graça extraordinário e pessoal manifesto nas 
práticas clientelistas.
6. (Uema 2012) No conjunto da sua Sociologia 
compreensiva, o sociólogo alemão Max Weber define 
ação social como ação 
a) racional em que o agente associa um sentido 
objetivo aos fatos sociais. 
b) desprovida de sentido subjetivo e motivacional. 
c) humana associada a um sentido objetivo. 
d) cuja intenção fomentada pelos indivíduos se refere 
à conduta de outros, orientando-se por ela. 
e) não orientada significativamente pela conduta do 
outro em prol de um bem comum.
7. (Uem 2012) A sociologia marxista propõe uma 
interpretação da sociedade que toma as condições 
materiais de existência dos homens como fator 
determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa 
concepção, assinale o que for correto. 
I - Forças produtivas e relações sociais de produção 
são os dois componentes básicos da infraestrutura 
que determinam em última instância as demais 
dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja 
fazem parte da superestrutura social, dotada de 
autonomia frente às determinações econômicas de 
cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas 
quando se desenvolvem incongruências entre a 
infraestrutura produtiva e a superestrutura, com 
predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura 
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desempenham importantes funções de controle social 
e ideológico que contribuem para a manutenção das 
relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a 
posição que ocupam nas instituições que compõem a 
dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas:
a) I, II, V
b) II, III, IV
c) I, IV, V
d) II, III, V
e) I, III, IV
8. (Uem 2012) Escrito há quase duzentos anos, por 
Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista 
denunciava as desigualdades sociais vividas pelos 
homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa 
obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for correto 
sobre o desenvolvimento econômico. 
“A sociedadeburguesa moderna, que brotou das ruínas 
da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das 
classes. Estabeleceu novas classes, novas condições 
de opressão, novas formas de luta no lugar das 
antigas [...] A manufatura já não era suficiente. 
Em consequência disso, o vapor e as máquinas 
revolucionaram a produção industrial. O lugar da 
manufatura foi tomado pela indústria gigantesca 
moderna, o lugar da classe média industrial, pelos 
milionários da indústria, líderes de todo o exército 
industrial, os burgueses modernos” 
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do 
Partido Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, 
10ª Edição, p.09 e 11 – Coleção Leitura). 
I- A passagem da manufatura para indústria gerou 
um processo de modificação do espaço natural que 
foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio 
ambiente. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação 
da sociedade capitalista e à composição dos 
antagonismos de classe, os quais opõem proprietários 
dos meios de produção e proprietários da força de 
trabalho. 
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais 
na sociedade burguesa moderna são pautadas pela 
cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento 
econômico gerador de melhor condição de vida para 
todos. 
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude 
de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido 
na mesma proporção do crescimento da produção 
industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado 
no emprego do trabalho humano, o único detentor de 
conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir 
do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
Estão corretas:
a) II, IV, V
b) I, II, V
c) III, IV, V
d) I, IV, V
e) I, II, III
9. (Ufu 2002) Partindo de uma perspectiva marxista 
de análise da relação entre democracia e meios de 
comunicação de massa, aponte a alternativa correta.
a) Desde a antiguidade clássica, a imprensa sempre 
atuou em favor de grupos minoritários, procurando 
moldar a opinião pública em função dos interesses de 
classe dos proprietários dos meios de produção e dos 
meios de comunicação de massa. 
b) A concentração da propriedade de emissoras de 
rádio, televisão, jornais e editoras nas mãos de grupos 
empresariais restritos revela como, numa sociedade 
democrática, as pessoas dotadas de competência e 
competitividade obtêm sucesso econômico. 
c) A concentração da propriedade dos meios de 
comunicação nas mãos de certos grupos empresariais 
tende a lhes proporcionar maior capacidade 
tecnológica para fazer circular, democraticamente as 
informações, funcionando assim, como garantia do 
exercício da cidadania. 
d) Não passa de um mito a afirmação segundo a qual 
os meios de comunicação de massa são porta-vozes 
dos interesses da coletividade, já que no fundo, eles 
estão subordinados à lógica do capital que domina o 
mundo da mercadoria. 
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10. (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte quanto 
Karl Marx identificam imperfeições na sociedade 
industrial capitalista, embora cheguem a conclusões 
bem diferentes: para o positivismo de Comte, os 
conflitos entre trabalhadores e empresários são 
fenômenos secundários, deficiências, cuja correção 
é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os 
conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais 
importante das sociedades modernas. A respeito 
das concepções teóricas desses autores, é CORRETO 
afirmar: 
a) Comte pensava que a organização científica da 
sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo 
um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-
se assim a justiça social. 
b) Comte considera que a partir do momento em 
que os homens pensam cientificamente, a atividade 
principal das coletividades passa a ser a luta de 
classes que leva necessariamente à resolução de 
todos os conflitos. 
c) Marx acredita que a história humana é feita de 
consensos e implica, por um lado, o antagonismo 
entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende 
a uma polarização em dois blocos: burgueses e 
proletários. 
d) Para Karl Marx, o caráter contraditório do 
capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento 
dos meios de produção se traduz na elevação do nível 
de vida da maioria dos trabalhadores embora não 
elimine as desigualdades sociais. 
e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam 
que a sociedade capitalista industrial expressa a 
predominância de um tipo de solidariedade, que 
classificam como orgânica, cujas características se 
refletirão diretamente em suas instituições. 
11. (Ufu 2000) De acordo com a teoria de Marx, a 
desigualdade social se explica 
a) pela distribuição da riqueza de acordo com o 
esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
b) pela divisão da sociedade em classes sociais, 
decorrente da separação entre proprietários e não 
proprietários dos meios de produção. 
c) pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas 
dos indivíduos, determinadas biologicamente. 
d) pela apropriação das condições de trabalho pelos 
homens mais capazes em contextos históricos, 
marcados pela igualdade de oportunidades.
12. (Enem/2016) A sociologia ainda não ultrapassou 
a era das construções e das sínteses filosóficas. Em 
vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma 
parcela restrita do campo social, ela prefere buscar 
as brilhantes generalidades em que todas as questões 
são levantadas sem que nenhuma seja expressamente 
tratada. Não é com exames sumários e por meio de 
intuições rápidas que se pode chegar a descobrir 
as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, 
generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas 
não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.
DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São 
Paulo: Martins Fontes, 2000.
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em 
construir uma sociologia com base na
A) vinculação com a filosofia como saber unificado.
B) reunião de percepções intuitivas para 
demonstração.
C) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida 
social.
D) adesão aos padrões de investigação típicos das 
ciências naturais.
E) incorporação de um conhecimento alimentado 
pelo engajamento político.
1.E
2.B
3.D 
4.D
5.C
6.D
7.E
8.A
9.D
10.A
11.B
12.D
Gabarito
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